સ્વબલેનાપિ તસ્યૈવ કંપિતા નાડિકા ક્ષણમ્ । કામકંડૂર્ભવેદ્રાજન્સર્વેષાં પ્રાણિનાં કિલ
પોતાની શક્તિથી પણ એ નાડી થોડા સમય માટે કંપે છે; રાજા, કામની ખંજવાળ તો બધાં જીવમાં ઉઠે છે.
નરસ્ય સ્ફુટતે લિગં નાર્યા યોનિશ્ચ ભૂપતે । સ્ત્રીનરૌ ચ પ્રમત્તૌ તૌ ગચ્છતઃ સંગમં તતઃ
પુરુષનું અંગ ફૂલી ઊઠે છે, સ્ત્રીનું યોનિ પણ, રાજા; બંને મસ્ત થઈને પછી સંભોગ તરફ આગળ વધે છે.
કાયેન કાયં સંઘૃષ્ય મૈથુનેન હિ જાયતે । ક્ષણમાત્રં સુખં તત્ર પુનઃ કંડૂશ્ચ તાદૃશી
શરીર સાથે શરીર ઘસાઈને સંભોગ થાય છે; ત્યાં થોડા સમય માટે સુખ મળે છે, પછી ફરી એવી જ ખંજવાળ આવે છે.
સર્વત્ર દૃશ્યતે વીર ભાવ એવંવિધઃ કિલ । વિરસઃ પરિપાકોઽયં વિષયસ્ય ન સંશયઃ
હર જગ્યા પર, વીર, આવી સ્થિતિ જોવા મળે છે; ભોગનો અંતિમ પરિણામ તો નિરસતા જ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
ધર્મ એવ પુનઃ શ્રેયાન્વિધિના સમનુષ્ઠિતઃ । ધૈર્યમાલંબ્ય ચ તતો ધર્મમેવ સમાચર
ધર્મ જ શ્રેષ્ઠ છે, જ્યારે નિયમ પ્રમાણે કરવામાં આવે; તેથી ધૈર્ય રાખીને ધર્મ જ આચરો.
શ્વાસ એષ ચપલઃ ક્ષણમધ્યે યો ગતાગત શતાનિ વિધત્તે । જીવિતં તનુભૃતાં તદધીનં કઃ સમાચરતિ ધર્મવિલંબમ્
આ શ્વાસ તો અશાંત છે, એક ક્ષણમાં અનેક વાર આવે-જાય છે; જીવનું જીવન એના પર આધારિત છે—કોણ ધર્મ કરવા વિલંબ કરશે?
દશમીમપિ યાતસ્ય ચેતો નાદ્યાપિ ભૂપતે । વિષયેભ્યો નિષિદ્ધેભ્યો હાહા ન વિરમેચ્ચલમ્
દસમી દાયકામાં પણ, રાજા, મન હજુ પણ મનાઈ ગયેલા ભોગોમાંથી અટકતું નથી—હાય, એ તો હંમેશા ચંચળ રહે છે.
ન જાતુકામઃ કામાનામુપભોગેન શામ્યતિ । હવિષા કૃષ્ણવર્ત્મેવ ભૂય એવાભિવર્દ્ધતે
કામ ક્યારેય ભોગથી શાંત થતો નથી; ઘીથી આગ વધુ ફાટી નીકળે છે, એ જ રીતે કામ વધે છે.
પુંશ્ચલ્યાપહૃતં ચિત્તં કશ્ચાન્યો મોચિતું ક્ષમઃ । આત્મારામેશ્વરમૃતે ભગવંતં ચ માધવમ્
જ્યારે સ્ત્રી મન ચોરી લે છે, ત્યારે આત્મારામ ભગવાન અને શ્રીમાધવ સિવાય બીજું કોણ એ મનને મુક્ત કરી શકે?
તસ્માત્સર્વં નિષ્ફલત્વં પ્રયાતં કામકશ્મલાત્ । વયસ્તેઽપ્યધુના ભૂપ સમાચર હિતં નિજમ્
કામના કલંકથી બધું નિષ્ફળ થઈ જાય છે; રાજા, હવે તું પોતાનું હિત આચર.
વદામ્યહં તવ નૃપહિતં સર્વોત્તમોત્તમમ્ । પુરોહિતો યતસ્તેઽહં સદસત્કર્મભાગપિ
હું તને, રાજા, સર્વોત્તમ હિત કહું છું; હું તારો પુરોહિત છું, સારા-ખરાબ કર્મમાં ભાગીદાર છું.
એકતઃ સર્વપુણ્યાનિ પાપનાશાય પાપિનામ્ । એકતો માધવે માસો માધવસ્યપ્રિયઃ સદા
એક તરફ બધા પુણ્ય છે, પાપીનું પાપ નાશ કરવા માટે; બીજી તરફ માધવ માસ છે, જે હંમેશા શ્રીમાધવને પ્રિય છે.
બ્રહ્મહત્યા સુરાપાનં સ્તેયં ગુર્વંગનાગમઃ । મહાંતિ પાતકાન્યેવ કીર્તિતાનિ મુનીશ્વરૈઃ
બ્રાહ્મણ હત્યા, દારૂ પીવું, ચોરી અને ગુરુની પત્ની પાસે જવું—આ બધાં મહાપાપ છે, જે ઋષિઓએ જણાવ્યા છે.
તત્ર યન્મનસા કાયે વ્રતેનાપિ કૃતં નરૈઃ । નાશયેન્માધવો માસઃ સર્વં પાપતમો મહત્
મન, શરીર કે વ્રતથી જે કંઈ કરવામાં આવે છે, માધવ માસ એ બધાં મોટા અને ભયંકર પાપ નાશ કરે છે.
દિવાકર ઇવ ધ્વાંતં નાશયેન્નૃપસર્વશઃ । તથા શ્રી માધવોમાસસ્તમાચર વિધાનતઃ
જેમ સૂર્ય અંધકાર નાશ કરે છે, રાજા, તેમ શ્રીમાધવ માસ પણ કરે છે; તેથી એ નિયમ પ્રમાણે આચર.
આજન્મનોઽપિ વિહિતાનિ મહાંતિ રાજન્ઘોરાણિ તાનિ દુરિતાનિ વિહાય મર્ત્યાઃ । વૈશાખમાસવિહિતાચરણપ્રભાવ પુણ્યેન તે હરિપુરં મુદિતા લભંતે
જન્મથી કરેલા મોટા અને ભયંકર પાપો પણ, રાજા, વૈશાખ માસનું નિયમિત પાલન કરીને, મનુષ્યો છોડે છે; એના પુણ્યથી હરીના શહેરમાં આનંદથી પહોંચે છે.
યદ્યેકમપિ વૈશાખમાચરંતિ વિધાનતઃ । ભાવતઃ પાપિનોઽપ્યંતે પ્રયાંતિ હરિમંદિરમ્
જો કોઈ એક વ્યક્તિ પણ વૈશાખ માસને નિયમ પ્રમાણે આચરે, તો—even પાપી સ્વભાવ ધરાવતો હોય—અંતે હરીના મંદિર પહોંચે છે.
તસ્માત્ત્વમપિ રાજેંદ્ર માસેઽસ્મિન્માધવેધુના । પ્રાતઃસ્નાત્વા વિધાનેન સમર્ચય મધુદ્વિષમ્
તેથી, રાજેન્દ્ર, આ માધવ માસમાં, સવારે સ્નાન કરીને નિયમ પ્રમાણે મધુદ્વિષીનું પૂજન કર.
તંડુલસ્ય યથા ચર્મ યથા તામ્રસ્ય કાલિમા । નશ્યંતિ ક્રિયયા વીર પુરુષસ્ય તથા મલઃ
જેમ ચોખાની છાલ અને તાંબાની કાળી ક્રિયા દ્વારા દૂર થાય છે, એ રીતે પુરુષના દોષ પણ મહેનતથી નાશ પામે છે, હે વીર.
જીવસ્ય તંડુલસ્યેવ સહજોઽપિ મલો મહાન્ । નશ્યત્યેવ ન સંદેહસ્તસ્માત્કર્મોદિતં કુરુ
જીવમાં ચોખા જેવી જ જન્મથી રહેલી મોટી અશુદ્ધિ નિશ્ચયે દૂર થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી—તેથી નિયમિત કર્મ કરવું જોઈએ.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાહાત્મ્યે નવનવતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ મહાત્મ્યના નવાણું અધ્યાયનો અંત આવે છે.
શ્રીરાજોવાચ- ક્ષીરોદજલતુલ્યાભિઃ શીતલામલદૃષ્ટિભિઃ । તથ્યાભિશ્ચ વિચિત્રાભિસ્ત્વયા ગીર્ભિઃ પ્રબોધિતઃ
રાજાએ કહ્યું: તમારી વાણી દૂધના સાગર જેવી ઠંડી અને શુદ્ધ છે, સાચી અને વિવિધતાથી ભરપૂર છે; એથી હું જાગૃત થયો છું.
અસાગરોત્થં પીયૂષમદ્રવ્યં વ્યસનૌષધમ્ । ત્વયાહં પાયિતઃ સૌમ્ય ભવરોગનિવારણમ્
હે સૌમ્ય, તમે મને એ અમૃત પીવડાવ્યું છે જે સાગરમાંથી નથી ઉત્પન્ન થયું, દુઃખ માટે દવા છે અને સંસારના રોગને દૂર કરે છે.
હર્ષપ્રદો નૃણાં પાપહાનિકૃજ્જીવનૌષધમ્ । જરામૃત્યુહરો વિપ્ર સદ્ભિઃ કિલ સમાગમઃ
સજજનોની સંગતિ, હે બ્રાહ્મણ, વિદ્વાનો કહે છે કે એ મનુષ્યોને આનંદ આપે છે, પાપ દૂર કરે છે, જીવનની દવા આપે છે અને વૃદ્ધાપન તથા મૃત્યુને દૂર કરે છે.
યાનિ યાનિ દુરાપાનિ વાંછિતાનિ મહીતલે । પ્રાપ્યંતે તાનિ તાન્યેવ સાધૂનામેવ સંગમાત્
પૃથ્વી પર જે દુર્લભ અને ઇચ્છિત વસ્તુઓ છે, એ બધું સજજનોની સંગતિથી પ્રાપ્ત થાય છે.
યઃ સ્નાતઃ પાપહરયા સાધુસંગમ ગંગયા । કિં તસ્ય દાનૈઃ કિં તીર્થૈઃ કિં તપોભિઃ કિમધ્વરૈઃ
જે વ્યક્તિ પાપ દૂર કરતી સજજનોની સંગતિની ગંગામાં સ્નાન કરે છે, એને દાન, તીર્થ, તપ કે યજ્ઞની જરૂર નથી.
નિમજ્જ્યોન્મજ્જતાન્નૄણાં ભવાબ્ધૌ પરમાયનમ્ । સંતો ધર્મવિદઃ શાંતા નૌર્દૃઢે વાપ્સુમજ્જતામ્
સંસારના સાગરમાં ડૂબતા અને ઊભરતા લોકો માટે શાંતિ અને ધર્મ જાણનારા સંતો શ્રેષ્ઠ આશ્રય છે, જેમ કે પાણીમાં ડૂબતા માટે મજબૂત નાવ.
યો મે ભાવઃપુરા હ્યાસીત્કામૈકસુખલાલસઃ । દર્શનાદ્વચનાત્તેઽદ્ય વિપરીતોઽભવદ્વિભો
હે સ્વામી, પહેલાં મને માત્ર કામના સુખમાં જ આનંદ આવતો, પણ હવે તમારી મુલાકાત અને વાણીથી મારા મનનો ભાવ સંપૂર્ણ બદલાઈ ગયો છે.
એકજન્મસુખસ્યાર્થે સહસ્રાણિ વિલોપયેત્ । પ્રાજ્ઞો જન્મસહસ્રાણિ સંચિનોત્યેકજન્મના
એક જન્મના સુખ માટે બુદ્ધિમાન માણસ હજારો જન્મો ત્યજી શકે છે; અને એક જન્મથી હજારો જન્મોની પુણ્યસંચય કરી શકે છે.
હાહા કામરસાસ્વાદ સુખલાલસચેતસા । મયા મૂઢેન ન કૃતં કિંચિદાત્મહિતં દ્વિજ
હાય! કામના રસમાં અને સુખની લાલચમાં મગ્ન રહીને, હું મૂર્ખે, મારા માટે કંઈ સારું કર્યું નથી, હે દ્વિજ.