ભુક્ત્વા ભોગાંશ્ચિરં કાલં બ્રહ્મલોકમવાપ્તવાન્ । એષા પુણ્યતમા તસ્માદ્વૈશાખી વિશ્વપાવની
દિવ્ય આનંદનો લાંબા સમય સુધી અનુભવ કરીને, તે બ્રહ્મલોકમાં પહોંચી ગયો; તેથી વૈશાખ મહિનો સૌથી પવિત્ર છે અને સમગ્ર જગતને શુદ્ધ કરે છે.
કથ્યતે તુ મયા વિપ્ર સમાસેનાતિગૌરવાત્
હવે, બ્રાહ્મણ, હું તને આ વિષયની મહત્તા જોઈને સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
ધન્યાસ્ત એવ કૃતિનશ્ચ ત એવ જાતા લોકે ત એવ પુરુષાઃ પુરુષાર્થભાજઃ । યે માધવે મધુનિષૂદનમર્ચયંતિ પ્રાતર્નિમજ્જ્ય નિયમેન વિશુદ્ધચિત્તાઃ
જે પુરુષો આ દુનિયામાં જન્મે છે, જીવનના ધ્યેયો માટે પ્રયત્ન કરે છે, અને માધવ મહિનોમાં સવારે સ્નાન કરીને, મન શુદ્ધ રાખીને, નિયમથી મધુનિષૂદન ભગવાનની પૂજા કરે છે, તે સૌ ભાગ્યશાળી અને સફળ છે.
યો માધવે માસિ નરઃ પ્રભાતે સ્નાતઃ સમારાધયતે રમેશમ્ । યમૈરુપેતો નિયમૈરશેષૈર્વૃતોઽપિ નૂનં સ નિહંતિ પાપમ્
માધવ મહિનોમાં પ્રભાતે સ્નાન કરીને, નિયમ અને સંયમથી રમેશ ભગવાનની આરાધના કરનાર પુરુષ નિશ્ચયપણે પાપનો નાશ કરે છે.
તૈરેવકાલો વિજિતસ્ત એવ નરેષુ ધન્યા વિગતૈનસસ્તે । ત એવ ગર્ભે ન વિશંતિ ભૂયો મજ્જંતિ યે માધવમાસિ યુક્તાઃ
માધવ મહિનોમાં સમર્પિત રહેનાર પુરુષો જ સમયને જીતે છે, પુરુષોમાં સૌથી ધન્ય છે, પાપથી મુક્ત છે, અને ફરીથી ગર્ભમાં પ્રવેશતા નથી.
સ માધવો ગર્જતિ યજ્ઞયોગાત્તપઃ ક્રિયા દાનવિધાન યોગાત્ । યસ્મિન્કૃતં માસિ કથંચિદલ્પં પુણ્યં પુનઃ સ્યાદિહ કલ્પતુલ્યમ્
યજ્ઞ, યોગ, તપ, ક્રિયા અને દાનથી માધવ મહિનો ગર્જના કરે છે; આ મહિનોમાં થતું થોડું પણ પુણ્ય, એક કલ્પ જેટલું મહત્ત્વ ધરાવે છે.
મજ્જતો હિ મનુજસ્ય માધવે માધવાર્ચનકૃતે દિનોદયે । તામસોપિ જલબિંદુસંગમાદંગમાવહતિ પાવનં યતઃ
માધવ મહિનોમાં સ્નાન કરીને, માધવની આરાધના માટે દિવસની શરૂઆતમાં—even જો તે તામસિક હોય—પાણીની એક બિંદુનો સ્પર્શ પણ શરીરને શુદ્ધ કરે છે.
તાનિ દેહમધિરુહ્ય દેહિનસ્તાવદેવ વિચરંત્યઘાનિ ચ । યાવદેતિ ન સ માધવાહ્વયઃ શ્રીરમારમણવલ્લભો વિરાટ્
શ્રીરામના પ્રિય ભગવાન માધવ, જ્યારે સુધી શરીરમાં પ્રવેશતા નથી, ત્યાં સુધી પાપો આત્મા સાથે રહે છે.
મેરુમંદરતુલ્યાનિ પાપાન્યુગ્રાણ્યનેકશઃ । દહતે માધવો માસઃ સ્નાતો માધવવલ્લભઃ
મેરુ અને મંદર પર્વત જેટલા ભયાનક અને અનેક પાપો માધવ મહિનોમાં સ્નાન કરીને અને માધવના પ્રિય બનીને, બળી જાય છે.
ઇદં સંક્ષેપતઃ પ્રોક્તં મયા તેઽનુગ્રહાદ્દ્વિજ । વૈશાખસ્નાનમાહાત્મ્યં શ્રોતુઃ પાપક્ષયં કરમ્
હું તને દયાથી સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું છે, દ્વિજ; વૈશાખમાં સ્નાનના મહિમા વિશે, જે સાંભળનારના પાપોનો નાશ કરે છે.
યસ્તુ શ્રોષ્યતિ ભક્ત્યૈનમિતિહાસં મયોદિતમ્ । સોઽપિ પાપવિનિર્મુક્તો ન મામાલોકયિષ્યતિ
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક મારી કહેલી આ કથા સાંભળે છે, તે પણ પાપથી મુક્ત થાય છે અને મને જોવા નહીં મળે.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનિ બહુશોઽપિ કૃતાન્યપિ । વૈશાખસ્ય વિધાનેન તાનિ નશ્યંતિ નિશ્ચિતમ્
બ્રાહ્મણહત્યા જેવા અનેકવાર કરેલા ભયાનક પાપો પણ, વૈશાખ મહિનોના નિયમથી નિશ્ચયપણે નાશ પામે છે.
ત્રિંશત્પૂર્વાન્પરાંસ્ત્રિંશત્ત્રિંશચ્ચૈવ પરાવરાન્ । વૈશાખે વિધિના સ્નાતો નરકાદુદ્ધરેત્પિતૄન્
વૈશાખ મહિનોમાં નિયમ પ્રમાણે સ્નાન કરનાર પુરુષ, ત્રીસ પૂર્વજ અને ત્રીસ અનુવંશજોને નરકમાંથી ઉદ્ધાર કરે છે.
એકતઃ સર્વતીર્થાનિ સર્વેયજ્ઞાઃ સદક્ષિણાઃ । એકતો માધવો માસો નિયમાદનુપાલિતઃ
એક બાજુ બધા તીર્થો અને બધા યજ્ઞો યોગ્ય દક્ષિણાસહિત છે; બીજી બાજુ, નિયમપૂર્વકObserved માધવ મહિનો છે.
યતો ભગવતસ્તસ્ય હરેરુત્કૃષ્ટકર્મણઃ । પ્રિયોઽસૌ માધવોમાસઃ સર્વેભ્યઃ પ્રવરોઽધિકઃ
ભગવાન હરિ, જે શ્રેષ્ઠ કર્મો કરે છે, તેમને માધવ મહિનો ખૂબ જ પ્રિય છે; તેથી તે બધા મહિનોમાં શ્રેષ્ઠ અને અગ્રણ છે.
સંશયં નો વિધેહીતિ મહીદેવ કથંચન । વૈશાખં પ્રતિ વૈ માસં સમાસાદ્યન્મયોદિતમ્
મહારાજ, વૈશાખ મહિનો વિશે મેં તને સંક્ષિપ્તમાં કહ્યું છે; તું કોઈ શંકા રાખીશ નહીં.
ઇહાર્થે યત્પુરાવૃત્તં તદાકર્ણય ચાદ્ભુતમ્ । અનાખ્યેયમપીદં તે કથયિષ્યે કથાનકમ્
આ વિષય માટે જે પ્રાચીનકાળમાં બન્યું હતું, તે અદભુત કથા હવે સાંભળ; આ પહેલાં ક્યારેય ન કહેલી વાત હું તને કહું છું.
યમ ઉવાચ- બભૂવ ભૂપતિઃ પૂર્વં ખ્યાતો નામ્ના મહીરથઃ । પૂર્વપુણ્યફલાવાપ્ત પ્રભૂતૈશ્વર્યસંપદઃ
યમ કહે છે: પહેલાં એક રાજા હતો, નામ મહીરથ, જે પૂર્વે કરેલા પુણ્યના ફળથી ઘણી સંપત્તિ અને શક્તિ મેળવી, અને ખૂબ પ્રસિદ્ધ થયો.
કેવલં કામકલના લલના લલિતસ્થિતઃ । તદેકવ્યસનાસક્તિર્ન ધર્માર્થ વ્યવસ્થિતઃ
તે માત્ર ઇચ્છાની મઝામાં મગ્ન રહ્યો, એક જ વાસનામાં લિપ્ત હતો, અને ધર્મ કે સંપત્તિમાં તેની કોઈ રુચિ નહોતી.
મંત્રિણિ ન્યસ્ય રાજ્યશ્રીર્બુભુજે વિષયાન્નૃપઃ । સ કામિની સહચરો રાજ્યકાર્યપરાઙ્મુખઃ
રાજાએ રાજ્યની મહિમા પોતાના મંત્રીને સોંપી દીધી અને પોતે ભોગવિલાસમાં તલિન રહ્યો; પોતાની પ્રિય સાથે રાજકાજથી દૂર રહ્યો.
ન પ્રજા ન ધનં ધર્મં નાર્થં કાર્યં ચ પશ્યતિ । કેવલં કામિનીકેલિ કલનોચિતવાસનઃ
તેને પ્રજા, ધન, ધર્મ કે કોઈ ફરજની ચિંતા નહોતી; તે માત્ર સ્ત્રીલાસમાં જ મન મૂકતો હતો.
અથ કાલેન મહતા પુરોધાસ્તસ્ય કશ્યપઃ । વચઃ પ્રોવાચ તં ધર્મ્યમિતિ ચેતસ્યચિંતયત્
પછી લાંબા સમય પછી, તેના પુજારી કશ્યપે મનમાં વિચાર કરીને ધર્મભર્યા શબ્દો કહ્યું.
ન વારયતિ યો મોહાદધર્માન્નૃપતિં ગુરુઃ । સોપિ તત્પાપભુક્તસ્માદ્બોધનીયઃ પુરોધસા
જો ગુરુ ભુલથી રાજાને અધર્મથી રોકે નહીં, તો એ ગુરુ પણ એ પાપમાં ભાગીદાર બને છે અને પુજારી દ્વારા સમજાવવો જોઈએ.
બોધિતોઽપ્યવજાનાતિ સ ચેદ્વાક્યં પુરોધસઃ । પુરોધાસ્તત્ર નિર્દોષો રાજા સ્યાત્સર્વદોષભાક્
જો સમજાવ્યા પછી પણ રાજા પુજારીના શબ્દો અવગણે, તો પુજારી નિર્દોષ છે અને રાજા બધા દોષોનો ભાગીદાર બને છે.
શૃણુ રાજન્મમ ગુરોર્વચો ધર્માર્થસંહિતમ્ । અભિન્નાર્થમુપેતાર્થમિચ્છારાગાદિ વર્જિતમ્
હે રાજા, મારા ગુરુના ધર્મ અને સંપત્તિથી ભરેલા, એકરૂપ અને ઇચ્છા-રાગથી મુક્ત શબ્દો સાંભળો.
અયમેવ પરો ધર્મો યદ્ગુરોર્વચસિ સ્થિતિઃ । ગુર્વાજ્ઞાયાલવો રાજ્ઞામાયુઃ શ્રી સૌખ્યવર્દ્ધનઃ
ગુરુના વચનમાં સ્થિર રહેવું એ જ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે; ગુરુની આજ્ઞા માનવાથી રાજાનું આયુષ્ય, વૈભવ અને સુખ વધે છે.
ન વિપ્રાસ્તર્પિતા દાનૈર્વિષ્ણુર્નારાધિતસ્ત્વયા । ન વ્રતં ન તપઃ કિંચિન્ન તીર્થં હિ કૃતં ત્વયા
તમે બ્રાહ્મણોને દાનથી તૃપ્ત કર્યા નથી, વિષ્ણુની પૂજા પણ નથી કરી; કોઈ વ્રત, તપ કે તીર્થ પણ નથી કર્યું.
હરિનામ ત્વયા કામવશગેન ન ચિંતિતમ્ । હા ત્વયા ભીરુસંગત્યા ન વિદ્વત્સંગતિઃ કૃતા
તમે ઇચ્છાના વશ થઈને હરિનામનું ચિંતન કર્યું નથી; અફસોસ, ડરપોકોની સાથે રહીને વિદ્વાનની સંગત પણ નથી કરી.
સ્મરચામરવાહિન્યો વલ્લભાઃ કસ્ય ન પ્રિયાઃ । કિંતુ તાઃ પવનોલ્લોલકદલીદલવચ્ચલાઃ
ચામર અને પંખા ધરાવતી પ્રિય સ્ત્રીઓ કોને પસંદ નથી? પણ એ પવનથી હલતી કેળાની પાંદળી જેવી અસ્થિર છે.
તરંગતરલૈરર્થૈર્ભોગૈર્ભ્રૂભંગભંગુરૈઃ । મુહૂર્તપેયૈસ્તારુણ્યૈર્ન તૃપ્યંતે મહાશયાઃ
મહાન આત્માઓ તરંગ જેવી ક્ષણિક ભોગ, ભ્રૂભંગ જેવી અસ્થિર સંપત્તિ અને પલભરનું યુવાનપણથી ક્યારેય સંતોષ પામતા નથી.