યમ ઉવાચ- પ્રેતવાક્યં તદાકર્ણ્ય ધનશર્માતિ દુઃખિતઃ । સ તં જનકમાજ્ઞાય પતિતં નિરયે નિજમ્
યમ કહે છે—પ્રેતના વચન સાંભળી ધનશર્મન ખૂબ દુઃખી થયો, કારણ કે તેને ખબર પડી કે તેનો પિતા નરકમાં પડ્યો છે.
આત્માનમભિતો નિંદન્નિદં વચનમબ્રવીત્ । ધનશર્મોવાચ- અહં તવ સુતઃ સ્વામિન્ગૌતમસ્ય નિરર્થકઃ
તે પોતાને દોષ આપતો બોલ્યો: ધનશર્મન કહે છે—હે સ્વામી, હું તમારો પુત્ર છું, પણ ગૌતમ માટે નિષ્ફળ છું.
યસ્તુ પુત્રો ન નિસ્તારં પિતુઃ કુર્યાદતંદ્રિતઃ । આત્માનં પાવયેન્નાસાવદાતા દ્રવ્યવાનિતિ
જે પુત્ર પોતાના પિતાનો ઉદ્ધાર નિરંતર પ્રયત્ન કરીને નથી કરતો, તે પોતે ધનવાન હોય તો પણ પવિત્ર થતો નથી.
ધર્મો હિ ગહનો જ્ઞેયઃ પ્રયત્નેનાપિ ધીમતા । યથા મમ પિતા ચ ત્વમિમાં પ્રાપ્તોસિ દુર્ગતિમ્
ધર્મ તો ખૂબ ઊંડો છે અને બુદ્ધિશાળી માણસે પણ પ્રયત્નથી સમજવો મુશ્કેલ છે, જેમ કે મારા પિતા અને તમે આ દુર્ગતિમાં આવ્યા છો.
યદા ચ સુખસંતાનં ન મત્તઃ પ્રાપ્તવાનસિ । લોકયોઃ સુખસંતાને તથા સ તનયો મતઃ
જ્યારે તને મારાથી સુખની પરંપરા મળી નથી, ત્યારે બંને લોકમાં પુત્ર એ છે જે સુખની પરંપરા આગળ વધારે છે.
દ્વૌ ગુરૂ પુરુષસ્યેહ પિતા માતા ચ ધર્મતઃ । તયોરપિ પિતા શ્રેયાન્બીજપ્રાધાન્યદર્શનાત્
આ જગતમાં માણસને ધર્મથી બે ગુરુ મળે છે—પિતા અને માતા. પણ બીજના મહત્વને લીધે પિતા વધુ શ્રેષ્ઠ છે.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ કથં તાતગતિસ્તવ । ધર્મતત્ત્વં ન જાનામિ સંશ્રયામિ ભવદ્વચઃ
હું શું કરું, ક્યાં જઉં, પિતા તમારી હાલત કેવી રીતે સુધારું? મને સાચો ધર્મ ખબર નથી, હું તમારા શબ્દોમાં આશ્રય લઉં છું.
પ્રેત ઉવાચ- શૃણુ પુત્ર વચઃ સત્યં ભાવિનોઽર્થસ્ય મે બલાત્ । અથ પુણ્યેન કેનાપિ ભવિત્રી સુગતિર્મમ
પ્રેત કહે છે—પુત્ર, મારા ભવિષ્યના ભાગ્ય વિશેના સત્ય વચન સાંભળ. કદાચ કોઈ પુણ્યથી મને સારી ગતિ મળે.
મયા શ્રૌતાનિ કર્માણિ કુર્વતા કિલ ગર્વતઃ । અનાદૃતં ગુરુવચો ગુરુસ્તત્રાવમાનિતઃ
મારે વૈદિક કર્મો કરતા ગર્વથી ગુરુના વચનનું અપમાન કર્યું, ગુરુનું પણ અપમાન થયું.
ગુરૂણામપમાનેન પ્રહર્ષક્રોધવિસ્મયૈઃ । પુણ્યાનિ ક્ષયમાયાંતિ યશાંસીવ હિ દુર્નયૈઃ
ગુરુનો અપમાન, આનંદ, ક્રોધ કે આશ્ચર્યથી થાય તો પુણ્ય નાશ પામે છે, જેમ દુર્વ્યવહારથી યશ જાય છે.
પૌરાણિક વિધાનેન કર્મ શ્રૌતાવિરોધિ યત્ । કેવલં વૈદિકં કર્મ કૃતમજ્ઞાનતો મયા
પૌરાણિક વિધિ પ્રમાણે, મેં માત્ર વૈદિક કર્મો કર્યા, શ્રુતિના વિરોધી નહોતા, પણ અજ્ઞાનથી જ કર્યા.
પાપેંધન દવજ્વાલા પાપદ્રુમકુઠારિકા । કૃતા નૈકાપિ વૈશાખી વિધિના પુત્ર પૂર્ણિમા
પાપના ઇંધણને સળગાવતી અગ્નિ અને પાપરૂપી વૃક્ષને કાપતી કુહાડી, એ વૈશાખી પૂર્ણિમા છે, પુત્ર.
અવ્રતા યસ્ય વૈશાખી સોઽવૈશાખો ભવેન્નરઃ । દશજન્માનિ ચ તતસ્તિર્યગ્યોનિષુ જાયતે
જે માણસ વૈશાખીનું વ્રત નથી રાખતો, એ સાચો વૈશાખી નથી ગણાય; એના કારણે તે દસ જન્મ સુધી પશુયોનિમાં જન્મે છે.
ચિરં ભુક્ત્વા દુઃખમંતે પ્રેતઃ પર્યાયતો ભવેત્ । લભતે માનુષં જન્મ કથંચિદપિ દુર્લભમ્
લાંબા સમય સુધી દુઃખ ભોગવીને, અંતે તે પ્રેત બનીને ફરી ફરી જન્મે છે; પછી બહુ મુશ્કેલીથી, દુર્લભ માનવ જન્મ મળે છે.
ઉપાયં તે વદિષ્યામિ પ્રેતમોક્ષકરં પરમ્ । શ્રુતવાન્યદહંપૂર્વજન્મનિસ્વગુરોર્મુખાત્
હું તને એ ઉત્તમ ઉપાય કહું છું, જે પ્રેત અવસ્થાથી મુક્તિ આપે છે; જે મેં મારા પૂર્વ જન્મમાં મારા ગુરુના મુખેથી સાંભળ્યો હતો.
ગચ્છ પુત્ર ગૃહં સ્નાત્વા યમુનાયાં વિધાનતઃ । અદ્યતઃ સર્વગતિદા કલ્પાદ્યા સાપ્યુપાગતા । પશ્ચિમેઽહનિ વૈશાખી પિતૃદેવાર્ચને હિતા
પુત્ર, તું ઘરે જા, યમુનામાં વિધિપૂર્વક સ્નાન કર; આજથી સર્વ શુભ ફળ આપતી અને કલ્પના આરંભમાં આવેલી વૈશાખી આવી છે; એના અંતિમ દિવસે પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા માટે વૈશાખી લાભદાયી છે.
પાનીયમપ્યત્ર તિલૈર્વિમિશ્રં સહોદકુંભાન્નફલાનિ ભક્ત્યા । દદ્યાત્પિતૃભ્યો ભવતીહ દત્તં શ્રાદ્ધં સદા તેન સમા સહસ્રમ્
અહીં ભક્તિપૂર્વક તિલ સાથે મિશ્રિત પાણી, પાણીના કુંભ, ભોજન અને ફળ પિતૃઓને અર્પણ કરવું; અહીં કરેલું શ્રાદ્ધ હમેશા અન્ય સ્થળે કરેલા હજાર શ્રાદ્ધ જેટલું ફળ આપે છે.
વૈશાખ્યાં પૌર્ણમાસ્યાં યો ભોજયેદ્ભૂમિદેવતાઃ । સિક્થેસિક્થે ભવેત્તૃપ્તિઃ પિતૄણાં યુગસંખ્યયા
વૈશાખી પૂર્ણિમાએ જે ભૂમિદેવતાઓને ભોજન કરાવે છે, પિતૃઓને એટલા યુગો સુધી તૃપ્તિ મળે છે જેટલા લોટના દાણા હોય.
વૈશાખ્યાં વિધિના સ્નાત્વા ભોજયેદ્બ્રાહ્મણાન્દશ । પાયસં સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
વૈશાખમાં વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને, દસ બ્રાહ્મણોને પાયસ (દૂધ-ચોખા)થી ભોજન કરાવનાર સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ગૌરાન્વા યદિ વા કૃષ્ણાંસ્તિલાન્ક્ષૌદ્રેણ સંયુતાન્ । દત્વા દશભ્યો વિપ્રેભ્યસ્તેનૈવ સ્વસ્તિ વાચયેત્
જે દસ બ્રાહ્મણોને સફેદ કે કાળા તિલ મધ સાથે મિશ્રિત કરીને આપે છે, એ પોતાના માટે શુભ આશીર્વાદ મેળવે છે.
પ્રીયતાં ધર્મરાજેતિ પિતૄન્દેવાંશ્ચ તર્પયેત્ । યાવજ્જીવકૃતં પાપં તત્ક્ષણાદેવ નશ્યતિ
'ધર્મરાજ પ્રસન્ન થાય' એમ કહીને પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવું; જીવનમાં કરેલા બધા પાપ એ ક્ષણે નાશ પામે છે.
વૈશાખ્યાં પૌર્ણમાસ્યાં ચ સૃષ્ટાઃ કમલયોનિના । તિલા દેયાશ્ચ ભક્ત્યા ચ સ્પૃશ્યાઃ સર્વાંગતો દ્વિજ
વૈશાખી પૂર્ણિમાએ, જે કમલયોની બ્રહ્માએ રચી છે, ભક્તિપૂર્વક તિલ દાન કરવા અને આખા શરીરે સ્પર્શવા જોઈએ, હે દ્વિજ.
યસ્તિલૈર્યવસમ્મિશ્રૈઃ સ્નાતિ સર્વાંગતસ્તદા । તસ્ય બ્રહ્મા ચ ધર્મોઽત્ર દદાતિ વરમીપ્સિતમ્
જે તિલ અને યવ સાથે આખા શરીરે સ્નાન કરે છે, તેને અહીં બ્રહ્મા અને ધર્મ ઇચ્છિત વર આપે છે.
પ્રીતયે ધર્મરાજસ્ય યો દદ્યાદુદકુંભકાન્ । સપ્તસપ્ત કુલં તેન તારિતં સ્યાન્ન સંશયઃ
જે ધર્મરાજની પ્રસન્નતા માટે સાત સાત પાણીના કુંભો દાન કરે છે, એના સાત પેઢી સુધીના કુળનો ઉદ્ધાર થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ત્રયોદશ્યાં ચતુર્દશ્યાં પૂર્ણાયાં ભક્તિતત્પરઃ । સ્નાત્વા જપ્ત્વા તથા હુત્વા દત્વા સંપૂજ્ય માધવમ્
ત્રયોદશી, ચતુર્દશી કે પૂર્ણિમાના દિવસે, ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરીને, જપ, હોમ, દાન અને માધવની પૂજા કરવી.
યત્ફલં જાયતે પુત્ર તદસ્માકં પ્રયચ્છ ભોઃ । નૈતૌ પરિચિતૌ પ્રેતૌ હિત્વા સ્વર્ગતિમાશ્રયે
પુત્ર, જે ફળ એમાંથી મળે છે, એ અમને આપ; આ બે પ્રેતોને છોડી હું સ્વર્ગમાર્ગ અપનાવું છું.
એતયોરપિપાપસ્ય હ્યં તોયં સમુપસ્થિતઃ । યમ ઉવાચ- તથેત્યુક્ત્વા ગતઃ સર્વં તતશ્ચક્રે સ વૈ દ્વિજઃ
આ બે પાપી પ્રેતો માટે પણ પાણી અર્પણ થયું છે; યમરાજે કહ્યું: 'તેથી જ એવું થાઓ', અને એ બ્રાહ્મણે બધું તેમ જ કર્યું.
પ્રીતઃ પરમયા ભક્ત્યા વૈશાખ્યાં સ્નાનદાનકૃત્ । સ્નાતઃ સમુદિતો ભક્ત્યા પ્રાપ્ય માધવપૂર્ણિમામ્
ઉત્તમ ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ, વૈશાખમાં સ્નાન અને દાન કર્યું; ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરીને, માધવ પૂર્ણિમા પ્રાપ્ત કરી.
દત્વા બહૂનિ દાનાનિ તેભ્યઃ પુણ્યં દદૌ પૃથક્ । તત્ક્ષણાદેવ તે સર્વે વિમાનસ્થા દિવં યયુઃ
એમણે તેમને અનેક દાન આપ્યા અને અલગથી પુણ્ય આપ્યું; એ ક્ષણે જ બધા વિમાનમાં બેઠા સ્વર્ગ ગયા.
તત્પુણ્યદાનયોગેન મુદિતા દ્વિજસત્તમ । ધનશર્માપિ વિપ્રેંદ્ર શ્રુઃતિસ્મૃતિપુરાણવિત્
એ પુણ્યદાનના પ્રભાવથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ધનશર્મા પણ આનંદિત થયો, જે શ્રુતિ, સ્મૃતિ અને પુરાણનો જાણકાર હતો.