સુદાસ ઇતિ નામ્નાયં શૂદ્રો ઽભૂત્પૂર્વજન્મનિ । કૃતઘ્નસ્તેન પાપેન પ્રાપ્તોઽવસ્થામિમાં દ્વિજ
પહેલા જન્મમાં આ માણસનું નામ સુદાસ હતું અને તે શૂદ્ર હતો; અકૃતજ્ઞતાના પાપથી એ આ હાલતમાં આવ્યો છે, દ્વિજ.
અતિપાપિનિ ધૂર્તે ચ ગુરુસ્વામ્યહિતેઽપિ ચ । નિષ્કૃતિર્વિદ્યતે વિપ્ર કૃતઘ્ને નાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ
ઘણા પાપી, ધૂર્ત કે ગુરુ-માલિકના દુશ્મન—even એમના માટે પ્રાયશ્ચિત્ત છે, બ્રાહ્મણ; પણ અકૃતજ્ઞ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી.
નાનાનિરયસંઘાતં શરીરૈર્યાતના ક્ષમૈઃ । અનુભૂયતાંત્વવસ્થામંત્યામેતાં ગતો દ્વિજ
આ અંતિમ અવસ્થામાં, બ્રાહ્મણ, એ અનેક નરકમાં જાય છે અને દુઃખ સહન કરી શકે એવા શરીરથી કષ્ટ ભોગવે છે.
અનેનાન્નં સદા ભુક્તમકૃત્વા દેવતાર્ચનમ્ । અદત્વા ગુરુવિપ્રેભ્યસ્તેનૈવાયં વિદૈવતઃ
આ માણસે હંમેશા દેવપૂજા કર્યા વિના જ ભોજન લીધું અને ગુરુ તથા બ્રાહ્મણને કશું આપ્યું નહિ; તેથી એનું નામ વિદૈવત પડ્યું છે.
અયં દશસહસ્રાણાં ગ્રામાણામીશ્વરો નૃપઃ । હરિવીર ઇતિ ખ્યાતો નામ્નાસીત્પૂર્વજન્મનિ
આ માણસ દસ હજાર ગામનો રાજા હતો અને પહેલા જન્મમાં હરિવીર નામે પ્રસિદ્ધ હતો.
રોષાહંકારનાસ્તિક્યૈર્ગુર્વાજ્ઞાલંઘનોદ્યતઃ । અકૃત્વૈવ મહાયજ્ઞાન્ભુક્તવાન્વિપ્ર નિંદકઃ
ક્રોધ, અહંકાર અને અસ્તિકતાથી ગુરુની આજ્ઞા તોડવામાં તત્પર હતો; મહાયજ્ઞ કર્યા વિના જ ભોજન લેતો અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરતો.
કર્મણા તેન પાપેન મહાનરકસંકટમ્ । અનુભૂય તતઃ પ્રેતો જાતો નામ્ના વિદૈવતઃ
આ પાપના કારણે એણે ભયાનક નરકનો દુઃખ અનુભવ્યો અને પછી પ્રેત બનીને વિદૈવત નામે જન્મ લીધો.
અવૈશાખસ્તૃતીયોઽહં ત્રયાણામપિ પાપકૃત્ । તેન મે કર્મજં નામ બ્રાહ્મણોઽહં વ્યવસ્થિતઃ
હું ત્રીજો, અવૈશાખ નામે ઓળખાતો, આ ત્રણેયમાં પાપી છું; મારા કર્મથી હું બ્રાહ્મણ તરીકે સ્થિર થયો છું.
મધ્યદેશે ભવં નામ્ના ગૌતમો ગોત્રતોઽપ્યહમ્ । વિપ્રો વાસપુરેવાસી યજ્વાઽઽસં પૂર્વજન્મનિ
મધ્યદેશમાં મારું નામ ગૌતમ હતું અને એ જ ગોત્રમાં હતો; વાસપુરમાં રહેતો અને પહેલા જન્મમાં યજ્ઞ કરતો બ્રાહ્મણ હતો.
મયા કેવલમેવૈકં શ્રૌતમાર્ગાનુસારિણા । ઉદ્દિશ્ય માધવં દેવં ન સ્નાતં માસિ માધવે
માત્ર વેદમાર્ગ જ પાળતો, મેં માધવ ભગવાનની પૂજા માટે માધવ માસમાં સ્નાન કર્યું નહોતું.
ન દત્તં ન હુતં કિંચિદ્વૈશાખ્યાં ચાવિશેષતઃ । નાર્ચિતો મધુહા તત્ર તોષિતા ન મનીષિણઃ
મારે વૈશાખ મહિનામાં ખાસ કરીને કંઈ દાન આપ્યું નહિ, હોળી કરી નહિ; ત્યાં મધુસૂદનને પૂજ્યો નહિ અને વિદ્વાનોને પ્રસન્ન કર્યા નહિ.
મણિકોદકકુંભૈશ્ચ ન દાનૈઃ પિતૃદેવતાઃ । તર્પિતા ન તિલા દત્તાઃ સક્ષૌદ્રાઃ શ્રોત્રિયેષુ ચ
માણિક્યના પાણીના ઘડા વડે, દાનથી પિતૃઓ કે દેવતાઓને તૃપ્ત કર્યા નહિ; તિલ અને મધ સાથે શિષ્ટોને કશું આપ્યું નહિ.
ન પુષ્પફલતાંબૂલ ચંદન વ્યજનાંબરૈઃ । વિદ્વાંસો નાર્ચિતાસ્તત્ર પિતૃદૈવતતુષ્ટયે
ફૂલ, ફળ, પાન, ચંદન, પંખો કે વસ્ત્રથી વિદ્વાનોને પિતૃ અને દેવતાઓની તૃપ્તિ માટે સન્માન આપ્યું નહિ.
મયા નૈકાપિ વૈશાખી પૂર્ણા પૂર્ણફલ પ્રદા । સ્નાનદાનક્રિયાપૂજા સુકૃતૈઃ પરિપાલિતા
એક પણ વૈશાખ માસ એવો નથી ગયો કે જેમાં મેં સ્નાન, દાન, વિધિ કે પૂજા કરીને પૂર્ણપણે પુણ્ય પ્રાપ્ત કર્યું હોય.
તેન મે વૈદિકં કર્મ સર્વં ચૈવ તુ નિષ્ફલમ્ । તતોઽવૈશાખનામાહં પ્રેતો જાતોઽસ્મિ સર્વતઃ
આ કારણે મારા બધા વૈદિક કર્મો નિષ્ફળ થઈ ગયા છે. તેથી હું સર્વ રીતે અવૈશાખ નામના પ્રેત રૂપે જન્મ્યો છું.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતં ત્રયાણામપિ કારણમ્ । ત્વં નો ભવ સમુદ્ધર્તા પાપાદ્વિપ્રોસિ વૈ યતઃ
આ બધું અને ત્રણેયનું કારણ પણ તને કહી દીધું છે. હવે તું અમારો પાપમાંથી ઉદ્ધાર કર, કેમ કે તું સાચો સદ્ગુણવાન છે.
વિમુક્તં બ્રહ્મતીર્થં ચ સાધવઃ પરમં યતઃ । તારયંતિ મહાપાપાન્નિરયેભ્યોઽપિ સંશ્રિતાન્
પવિત્ર બ્રહ્મતીર્થ એ અત્યંત શુદ્ધ છે, જ્યાં સારા લોકો આશ્રય લેનારને મહાપાપ અને નરકમાંથી પણ બચાવે છે.
ગંગાદિ પુણ્યતીર્થેષુ યો નરઃ સ્નાતિ સર્વદા । યઃ કરોતિ સતાં સંગં તયોઃ સત્સંગમો વરઃ
ગંગાદિ પવિત્ર તીર્થોમાં જે મનુષ્ય હંમેશા સ્નાન કરે છે અને જે સજ્જનોના સંગ કરે છે, એમાં સજ્જનોનો સંગ શ્રેષ્ઠ છે.
અથવા મમ પુત્રોઽસ્તિ ધનશર્મેતિ વિશ્રુતઃ । તં ગત્વા બોધય સ્વામિન્નસ્મદર્થે કૃતોદ્યમઃ
અથવા, મારું ધનશર્મન નામે એક પુત્ર છે, જે પ્રસિદ્ધ છે. હે સ્વામી, તું તેના પાસે જઈને અમારા માટે પ્રયત્ન કરવા માટે તેને કહેજે.
કાર્યે સમુદ્યમં કૃત્વા પરેષાં સમુપસ્થિતે । પુષ્કલં ફલમાપ્નોતિ યજ્ઞદાનક્રિયાધિકમ્
જ્યારે કોઈ બીજાના કામ માટે મુશ્કેલીમાં પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે તેને યજ્ઞ, દાન કે વિધિ કરતા પણ વધુ ફળ મળે છે.
યમ ઉવાચ- પ્રેતવાક્યં તદાકર્ણ્ય ધનશર્માતિ દુઃખિતઃ । સ તં જનકમાજ્ઞાય પતિતં નિરયે નિજમ્
યમ કહે છે—પ્રેતના વચન સાંભળી ધનશર્મન ખૂબ દુઃખી થયો, કારણ કે તેને ખબર પડી કે તેનો પિતા નરકમાં પડ્યો છે.
આત્માનમભિતો નિંદન્નિદં વચનમબ્રવીત્ । ધનશર્મોવાચ- અહં તવ સુતઃ સ્વામિન્ગૌતમસ્ય નિરર્થકઃ
તે પોતાને દોષ આપતો બોલ્યો: ધનશર્મન કહે છે—હે સ્વામી, હું તમારો પુત્ર છું, પણ ગૌતમ માટે નિષ્ફળ છું.
યસ્તુ પુત્રો ન નિસ્તારં પિતુઃ કુર્યાદતંદ્રિતઃ । આત્માનં પાવયેન્નાસાવદાતા દ્રવ્યવાનિતિ
જે પુત્ર પોતાના પિતાનો ઉદ્ધાર નિરંતર પ્રયત્ન કરીને નથી કરતો, તે પોતે ધનવાન હોય તો પણ પવિત્ર થતો નથી.
ધર્મો હિ ગહનો જ્ઞેયઃ પ્રયત્નેનાપિ ધીમતા । યથા મમ પિતા ચ ત્વમિમાં પ્રાપ્તોસિ દુર્ગતિમ્
ધર્મ તો ખૂબ ઊંડો છે અને બુદ્ધિશાળી માણસે પણ પ્રયત્નથી સમજવો મુશ્કેલ છે, જેમ કે મારા પિતા અને તમે આ દુર્ગતિમાં આવ્યા છો.
યદા ચ સુખસંતાનં ન મત્તઃ પ્રાપ્તવાનસિ । લોકયોઃ સુખસંતાને તથા સ તનયો મતઃ
જ્યારે તને મારાથી સુખની પરંપરા મળી નથી, ત્યારે બંને લોકમાં પુત્ર એ છે જે સુખની પરંપરા આગળ વધારે છે.
દ્વૌ ગુરૂ પુરુષસ્યેહ પિતા માતા ચ ધર્મતઃ । તયોરપિ પિતા શ્રેયાન્બીજપ્રાધાન્યદર્શનાત્
આ જગતમાં માણસને ધર્મથી બે ગુરુ મળે છે—પિતા અને માતા. પણ બીજના મહત્વને લીધે પિતા વધુ શ્રેષ્ઠ છે.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ કથં તાતગતિસ્તવ । ધર્મતત્ત્વં ન જાનામિ સંશ્રયામિ ભવદ્વચઃ
હું શું કરું, ક્યાં જઉં, પિતા તમારી હાલત કેવી રીતે સુધારું? મને સાચો ધર્મ ખબર નથી, હું તમારા શબ્દોમાં આશ્રય લઉં છું.
પ્રેત ઉવાચ- શૃણુ પુત્ર વચઃ સત્યં ભાવિનોઽર્થસ્ય મે બલાત્ । અથ પુણ્યેન કેનાપિ ભવિત્રી સુગતિર્મમ
પ્રેત કહે છે—પુત્ર, મારા ભવિષ્યના ભાગ્ય વિશેના સત્ય વચન સાંભળ. કદાચ કોઈ પુણ્યથી મને સારી ગતિ મળે.
મયા શ્રૌતાનિ કર્માણિ કુર્વતા કિલ ગર્વતઃ । અનાદૃતં ગુરુવચો ગુરુસ્તત્રાવમાનિતઃ
મારે વૈદિક કર્મો કરતા ગર્વથી ગુરુના વચનનું અપમાન કર્યું, ગુરુનું પણ અપમાન થયું.
ગુરૂણામપમાનેન પ્રહર્ષક્રોધવિસ્મયૈઃ । પુણ્યાનિ ક્ષયમાયાંતિ યશાંસીવ હિ દુર્નયૈઃ
ગુરુનો અપમાન, આનંદ, ક્રોધ કે આશ્ચર્યથી થાય તો પુણ્ય નાશ પામે છે, જેમ દુર્વ્યવહારથી યશ જાય છે.