ભવતામપિ સશ્રેયો નૂનં દાસ્યતિ કેશવઃ । બ્રહ્મણ્યો ભગવાન્વિષ્ણુસ્તુષ્ટોમય્યનુકંપયા
તમારા માટે પણ નિશ્ચયે કેશવ કલ્યાણ કરશે; બ્રાહ્મણપ્રેમી ભગવાન વિષ્ણુ મારા પર દયા કરીને પ્રસન્ન છે.
અતસીપુષ્પસંકાશો વિષ્ણુઃ પીતાંબરો હરિઃ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ નામ્નો યાતિ મહા તમઃ
વિષ્ણુ, જે અતસીના ફૂલ જેવો દેખાય છે, પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરે છે, હરિ, જેના નામનું શ્રવણ કરતાં જ મહાન અંધકાર દૂર થાય છે.
અનાદિનિધનો દેવઃ શંખ ચક્ર ગદાધરઃ । અક્ષયઃ પુંડરીકાક્ષઃ પ્રેતમોક્ષપ્રદાયકઃ
જે દેવની neither શરૂઆત છે, neither અંત છે, જે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરે છે; જે અક્ષય છે, કમળની આંખો ધરાવે છે અને પ્રેતોને મુક્તિ આપનારા છે.
યમ ઉવાચ- નામશ્રવણ માત્રેણ વિષ્ણોસ્તે પરિતોષિતાઃ । પિશાચાઃ પુણ્યભાવસ્થા દયા દાક્ષિણ્ય યંત્રિતાઃ
યમ કહે છે: માત્ર વિષ્ણુનું નામ સાંભળવાથી જ તેઓ પ્રસન્ન થાય છે; પિશાચો પુણ્યમાં સ્થિર થાય છે અને દયા તથા દાનથી રોકાઈ જાય છે.
પ્રીણિતાસ્તસ્યવચસા તદાદિષ્ટેન નોદિતાઃ । ઇદમૂચુર્દ્વિજં પ્રેતાઃ ક્ષુત્તૃષ્ણાપૂરપીડિતાઃ
બ્રાહ્મણના વચનોથી પ્રસન્ન થઈ, જેમ તેમને શીખવાયું હતું તેમ, તેમણે હુમલો કર્યો નહીં; એ પ્રેતો ભૂખ અને તરસથી પીડાઈને બ્રાહ્મણને કહ્યું.
પ્રેતા ઊચુ- દર્શનેનૈવ તે વિપ્ર નામશ્રવણતો હરેઃ । ભાવમન્યમનુપ્રાપ્તા વયં જાતા દયાલવઃ
પ્રેતોએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, તારા દર્શનથી અને હરિના નામના શ્રવણથી, અમે બીજું સ્વરૂપ પામ્યા છીએ અને હવે દયાળુ બની ગયા છીએ.
અપાકરોતિ દુરિતં શ્રેયશ્ચ યોજયત્યપિ । યશો વિસ્તારયત્યાશુ નૂનં વૈષ્ણવસંગમઃ
વિષ્ણુભક્તોનું સંગાથ નિશ્ચિતપણે દુર્ભાગ્ય દૂર કરે છે, સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે અને માન-ઈજ્જત ઝડપથી ફેલાવે છે.
રસાયનમયી શીતા પરમાનંદદાયિની । નાનંદયતિ કં નામ વૈષ્ણવામૃતચંદ્રિકા
વિષ્ણુભક્તિનું અમૃતચાંદ્ર શીતળ અને અમૃત જેવું છે, પરમ આનંદ આપે છે; એવું કઈ મનુષ્ય છે જેને એ આનંદિત ન કરે?
અયં કૃતઘ્ન નામાસ્તિ દ્વિતીયોઽયં વિદૈવતઃ । અવૈશાખસ્તૃતીયોઽયં ત્રયાણામપિ પાપકૃત્
એકનું નામ અકૃતજ્ઞ છે, બીજું વિદૈવત અને ત્રીજું અવૈશાખ; આ ત્રણેય પાપી છે.
સદૈવાનુષ્ઠિતાનેન પાપેનાતિ કૃતઘ્નતા । તેનાસ્ય કર્મજં નામ કૃતઘ્નાખ્યં વ્યવસ્થિતમ્
આ પાપ સતત કરતા માણસ અત્યંત અકૃતજ્ઞ બની જાય છે; તેથી એનું કર્મથી મળેલું નામ અકૃતજ્ઞ જ ઠરે છે.
સુદાસ ઇતિ નામ્નાયં શૂદ્રો ઽભૂત્પૂર્વજન્મનિ । કૃતઘ્નસ્તેન પાપેન પ્રાપ્તોઽવસ્થામિમાં દ્વિજ
પહેલા જન્મમાં આ માણસનું નામ સુદાસ હતું અને તે શૂદ્ર હતો; અકૃતજ્ઞતાના પાપથી એ આ હાલતમાં આવ્યો છે, દ્વિજ.
અતિપાપિનિ ધૂર્તે ચ ગુરુસ્વામ્યહિતેઽપિ ચ । નિષ્કૃતિર્વિદ્યતે વિપ્ર કૃતઘ્ને નાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ
ઘણા પાપી, ધૂર્ત કે ગુરુ-માલિકના દુશ્મન—even એમના માટે પ્રાયશ્ચિત્ત છે, બ્રાહ્મણ; પણ અકૃતજ્ઞ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી.
નાનાનિરયસંઘાતં શરીરૈર્યાતના ક્ષમૈઃ । અનુભૂયતાંત્વવસ્થામંત્યામેતાં ગતો દ્વિજ
આ અંતિમ અવસ્થામાં, બ્રાહ્મણ, એ અનેક નરકમાં જાય છે અને દુઃખ સહન કરી શકે એવા શરીરથી કષ્ટ ભોગવે છે.
અનેનાન્નં સદા ભુક્તમકૃત્વા દેવતાર્ચનમ્ । અદત્વા ગુરુવિપ્રેભ્યસ્તેનૈવાયં વિદૈવતઃ
આ માણસે હંમેશા દેવપૂજા કર્યા વિના જ ભોજન લીધું અને ગુરુ તથા બ્રાહ્મણને કશું આપ્યું નહિ; તેથી એનું નામ વિદૈવત પડ્યું છે.
અયં દશસહસ્રાણાં ગ્રામાણામીશ્વરો નૃપઃ । હરિવીર ઇતિ ખ્યાતો નામ્નાસીત્પૂર્વજન્મનિ
આ માણસ દસ હજાર ગામનો રાજા હતો અને પહેલા જન્મમાં હરિવીર નામે પ્રસિદ્ધ હતો.
રોષાહંકારનાસ્તિક્યૈર્ગુર્વાજ્ઞાલંઘનોદ્યતઃ । અકૃત્વૈવ મહાયજ્ઞાન્ભુક્તવાન્વિપ્ર નિંદકઃ
ક્રોધ, અહંકાર અને અસ્તિકતાથી ગુરુની આજ્ઞા તોડવામાં તત્પર હતો; મહાયજ્ઞ કર્યા વિના જ ભોજન લેતો અને બ્રાહ્મણોની નિંદા કરતો.
કર્મણા તેન પાપેન મહાનરકસંકટમ્ । અનુભૂય તતઃ પ્રેતો જાતો નામ્ના વિદૈવતઃ
આ પાપના કારણે એણે ભયાનક નરકનો દુઃખ અનુભવ્યો અને પછી પ્રેત બનીને વિદૈવત નામે જન્મ લીધો.
અવૈશાખસ્તૃતીયોઽહં ત્રયાણામપિ પાપકૃત્ । તેન મે કર્મજં નામ બ્રાહ્મણોઽહં વ્યવસ્થિતઃ
હું ત્રીજો, અવૈશાખ નામે ઓળખાતો, આ ત્રણેયમાં પાપી છું; મારા કર્મથી હું બ્રાહ્મણ તરીકે સ્થિર થયો છું.
મધ્યદેશે ભવં નામ્ના ગૌતમો ગોત્રતોઽપ્યહમ્ । વિપ્રો વાસપુરેવાસી યજ્વાઽઽસં પૂર્વજન્મનિ
મધ્યદેશમાં મારું નામ ગૌતમ હતું અને એ જ ગોત્રમાં હતો; વાસપુરમાં રહેતો અને પહેલા જન્મમાં યજ્ઞ કરતો બ્રાહ્મણ હતો.
મયા કેવલમેવૈકં શ્રૌતમાર્ગાનુસારિણા । ઉદ્દિશ્ય માધવં દેવં ન સ્નાતં માસિ માધવે
માત્ર વેદમાર્ગ જ પાળતો, મેં માધવ ભગવાનની પૂજા માટે માધવ માસમાં સ્નાન કર્યું નહોતું.
ન દત્તં ન હુતં કિંચિદ્વૈશાખ્યાં ચાવિશેષતઃ । નાર્ચિતો મધુહા તત્ર તોષિતા ન મનીષિણઃ
મારે વૈશાખ મહિનામાં ખાસ કરીને કંઈ દાન આપ્યું નહિ, હોળી કરી નહિ; ત્યાં મધુસૂદનને પૂજ્યો નહિ અને વિદ્વાનોને પ્રસન્ન કર્યા નહિ.
મણિકોદકકુંભૈશ્ચ ન દાનૈઃ પિતૃદેવતાઃ । તર્પિતા ન તિલા દત્તાઃ સક્ષૌદ્રાઃ શ્રોત્રિયેષુ ચ
માણિક્યના પાણીના ઘડા વડે, દાનથી પિતૃઓ કે દેવતાઓને તૃપ્ત કર્યા નહિ; તિલ અને મધ સાથે શિષ્ટોને કશું આપ્યું નહિ.
ન પુષ્પફલતાંબૂલ ચંદન વ્યજનાંબરૈઃ । વિદ્વાંસો નાર્ચિતાસ્તત્ર પિતૃદૈવતતુષ્ટયે
ફૂલ, ફળ, પાન, ચંદન, પંખો કે વસ્ત્રથી વિદ્વાનોને પિતૃ અને દેવતાઓની તૃપ્તિ માટે સન્માન આપ્યું નહિ.
મયા નૈકાપિ વૈશાખી પૂર્ણા પૂર્ણફલ પ્રદા । સ્નાનદાનક્રિયાપૂજા સુકૃતૈઃ પરિપાલિતા
એક પણ વૈશાખ માસ એવો નથી ગયો કે જેમાં મેં સ્નાન, દાન, વિધિ કે પૂજા કરીને પૂર્ણપણે પુણ્ય પ્રાપ્ત કર્યું હોય.
તેન મે વૈદિકં કર્મ સર્વં ચૈવ તુ નિષ્ફલમ્ । તતોઽવૈશાખનામાહં પ્રેતો જાતોઽસ્મિ સર્વતઃ
આ કારણે મારા બધા વૈદિક કર્મો નિષ્ફળ થઈ ગયા છે. તેથી હું સર્વ રીતે અવૈશાખ નામના પ્રેત રૂપે જન્મ્યો છું.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતં ત્રયાણામપિ કારણમ્ । ત્વં નો ભવ સમુદ્ધર્તા પાપાદ્વિપ્રોસિ વૈ યતઃ
આ બધું અને ત્રણેયનું કારણ પણ તને કહી દીધું છે. હવે તું અમારો પાપમાંથી ઉદ્ધાર કર, કેમ કે તું સાચો સદ્ગુણવાન છે.
વિમુક્તં બ્રહ્મતીર્થં ચ સાધવઃ પરમં યતઃ । તારયંતિ મહાપાપાન્નિરયેભ્યોઽપિ સંશ્રિતાન્
પવિત્ર બ્રહ્મતીર્થ એ અત્યંત શુદ્ધ છે, જ્યાં સારા લોકો આશ્રય લેનારને મહાપાપ અને નરકમાંથી પણ બચાવે છે.
ગંગાદિ પુણ્યતીર્થેષુ યો નરઃ સ્નાતિ સર્વદા । યઃ કરોતિ સતાં સંગં તયોઃ સત્સંગમો વરઃ
ગંગાદિ પવિત્ર તીર્થોમાં જે મનુષ્ય હંમેશા સ્નાન કરે છે અને જે સજ્જનોના સંગ કરે છે, એમાં સજ્જનોનો સંગ શ્રેષ્ઠ છે.
અથવા મમ પુત્રોઽસ્તિ ધનશર્મેતિ વિશ્રુતઃ । તં ગત્વા બોધય સ્વામિન્નસ્મદર્થે કૃતોદ્યમઃ
અથવા, મારું ધનશર્મન નામે એક પુત્ર છે, જે પ્રસિદ્ધ છે. હે સ્વામી, તું તેના પાસે જઈને અમારા માટે પ્રયત્ન કરવા માટે તેને કહેજે.
કાર્યે સમુદ્યમં કૃત્વા પરેષાં સમુપસ્થિતે । પુષ્કલં ફલમાપ્નોતિ યજ્ઞદાનક્રિયાધિકમ્
જ્યારે કોઈ બીજાના કામ માટે મુશ્કેલીમાં પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે તેને યજ્ઞ, દાન કે વિધિ કરતા પણ વધુ ફળ મળે છે.