તતોપિ પૂર્ણિમા પુણ્યા માધવી માધવપ્રિયા । એષા વારાહકલ્પાદિ તિથિરાદ્યા મહાફલા
એમાં પણ, પૂર્ણિમા વિશેષ પવિત્ર છે અને માધવને પ્રિય છે; વરાહકલ્પના આરંભથી આ પ્રથમ તિથી છે, જે મહાન ફળ આપે છે.
પુરા નારાયણેનાસ્યામાદિદૈત્યૌ વિમોહિતૌ । હિરણ્યાક્ષ મધૂ વિપ્ર પૃથિવી ચ સમુદ્ધૃતા
પહેલાના સમયમાં, હે બ્રાહ્મણ, આ દિવસે નારાયણે બે મૂળ દૈત્યો, હિરણ્યાક્ષ અને મધુને મોહિત કર્યા અને પૃથ્વીને ઉદ્ધાર કરી.
ત્રયોદશ્યાં ચતુર્દશ્યાં પૌર્ણમાસ્યામયં વિભુઃ । ક્રમાદેતત્ત્રયં ચક્રે શુક્લેઽસ્મિન્માસિ માધવે
ત્રયોદશી, ચતુર્દશી અને પૂર્ણિમાના દિવસે, ભગવાને આ ત્રણ કાર્યો ક્રમશઃ કર્યા, માધવ મહિનાના શુક્લપક્ષમાં.
તતઃ પ્રભૃતિ વિપ્રેંદ્ર વિશેષાદેવ પૂર્ણિમા । કલ્પાદિઃ પાવના ખ્યાતા કર્મણઃ કલ્પસાક્ષિણી
એ સમયથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પૂર્ણિમા ખાસ પવિત્ર અને કલ્પના આરંભથી પ્રસિદ્ધ છે, અને સારા કર્મોની સાક્ષી છે.
યેન સ્નાનં ન વૈશાખે પ્રાતર્નિયમશાલિના । કિં તસ્ય જન્મના વિપ્ર નૂનમાત્માપકારિણા
જે વ્યક્તિ વૈશાખમાં નિયમથી પ્રાતઃસ્નાન નથી કરતો, હે બ્રાહ્મણ, તો એના જન્મનો શું ફાયદો? એ ચોક્કસ પોતાને નુકસાન કરે છે.
ત્રયોદશ્યાં ચતુર્દશ્યાં પૌર્ણમાસ્યાં વિશેષતઃ । અપિસમ્યગ્વિધાનેન નારી વા પુરુષોઽપિ ચ
ત્રયોદશી, ચતુર્દશી અને ખાસ કરીને પૂર્ણિમાના દિવસે, સ્ત્રી કે પુરૂષ, જો યોગ્ય રીતે નિયમથી સ્નાન કરે,
પ્રાતઃ સ્નાતઃ સનિયમઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । સ્નાનદાનાર્ચનશ્રાદ્ધક્રિયાપુણ્યાદિવર્જિતા
પ્રાતઃકાળે નિયમપૂર્વક સ્નાન કરનાર વ્યક્તિ બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે, ભલે સ્નાન, દાન, પૂજા, શ્રાદ્ધ કે અન્ય પુણ્યકર્મ ન કર્યા હોય.
યસ્યાતીતા ચ વૈશાખી સ નૂનં નિરયાલયઃ । ન વેદેન સમં શાસ્ત્રં ન તીર્થં ગંગયા સમમ્
જે વ્યક્તિએ વૈશાખને વિતાવી દીધો છે, એ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે; વેદ જેટલું કોઈ શાસ્ત્ર નથી અને ગંગા જેટલું કોઈ તીર્થ નથી.
ન દાનં જલગોતુલ્યં ન વૈશાખી સમા તિથિઃ । જલધેનું ચ યો દદ્યાદ્વૈશાખ્યાં વિષ્ણુતત્પરઃ
પાણીનું દાન જેવું બીજું કોઈ દાન નથી, અને વૈશાખ માસ જેવી બીજી કોઈ તિથિ નથી. જે વૈશાખમાં, ભગવાન વિષ્ણુની ભક્તિથી, જળધેનુનું દાન આપે છે,
ત્રયાણામપિ દેવાનાં ચતુર્થોઽયં વિશેષતઃ । માતૃહા પિતૃહા ચૈવ ભ્રૂણહા ગુરુતલ્પગઃ
ત્રણે દેવોમાંથી, આ ખાસ કરીને ચોથો છે: જે માતા, પિતા, ગર્ભમાં રહેલા બાળકની હત્યા કરે છે, અથવા ગુરુપત્ની સાથે દુર્વ્યવહાર કરે છે.
જલધેનું સમાલોક્ય મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ । દશપૂર્વાન્પરાન્વંશ્યાન્નરકાત્તારયંતિતે
જ્યારે કોઈ જળધેનુને જુએ છે, ત્યારે તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે; અને પોતાના વંશના દસ પૂર્વજ અને દસ અનુવંશજો પણ નરકમાંથી છુટકારો પામે છે.
જલધેનું પ્રયચ્છંતિ વૈશાખ્યાં વિધિનાત્ર યે । શર્કરા ફલ તાંબૂલમુપાનત્કરપત્રિકાઃ
જે લોકો વૈશાખ માસમાં વિધિપૂર્વક જળધેનુનું દાન આપે છે, તેઓ ખાંડ, ફળ, પાન, ચંપલ અને હાથમાં પાન પણ આપે છે.
પ્રયચ્છંતિ દ્વિજાગ્ર્યેભ્યો ધન્યાસ્તે ચાત્ર કીર્તિતાઃ । મણિકોદકકુંભાંશ્ચ પક્વાન્નં હૈમદક્ષિણામ્
આ બધું શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આપે છે; અને અહીં જેનું વર્ણન થયું છે તે સૌ ધન્ય છે. તેઓ રત્નજડિત જળકુંભ, પાકેલું અન્ન અને સોનાની દક્ષિણ પણ આપે છે.
યઃ પ્રયચ્છતિ વૈશાખ્યાં સોઽશ્વમેધફલં લભેત્ । અત્રાપ્યુદાહરંતીમમિતિહાસં પુરાતનમ્
જે વૈશાખમાં દાન આપે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; અહીં પણ એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે.
બ્રાહ્મણસ્ય ચ સંવાદં પ્રેતૈઃ સાર્દ્ધં મહાવને । બ્રાહ્મણો ધનશર્માસીન્મધ્યદેશે પુરાનઘ
મહાવનમાં બ્રાહ્મણ અને પ્રેતોના સંવાદની વાત છે: મધ્યદેશમાં ધનશર્મા નામના બ્રાહ્મણ રહેતા હતા, હે નિર્દોષ one.
કુશાદ્યર્થં વનં યાતો દદર્શેદમથાદ્ભુતમ્ । ભીતોઽપશ્યદસૌ પ્રેતાન્દુષ્ટાંસ્ત્રીનતિ દારુણાન્
કુશ વગેરે લેવા માટે તેઓ વનમાં ગયા અને ત્યાં એક અદ્ભુત ઘટના જોઈ; ડરથી, તેમણે ત્રણ દુષ્ટ અને ભયાનક પ્રેતોને જોયા.
ઊર્ધ્વકેશાન્સરક્તાક્ષાન્કૃષ્ણદંતાન્કૃશોદરાન્ । કુર્વતો વિવિધા રાવાન્ધાવતોપિ યતસ્તતઃ
તેમના વાળ ઊભા, આંખો લાલ, દાંત કાળા અને પેટ સુકાઈ ગયેલા, વિવિધ રડવાનો અવાજ કરતા, એ પ્રેતો અહીંથી ત્યાં દોડતા હતા.
તાન્દૃષ્ટ્વા ભયસંત્રસ્તો બ્રાહ્મણો વિદ્રુતો જવાત્ । ક્રંદમાનાસ્તતસ્તેપિ તમેવાનુ યયુસ્તદા
એમને જોઈને, ડરથી બ્રાહ્મણ ઝડપથી ભાગી ગયા; અને એ પ્રેતો રડતાં રડતાં તેમના પાછળ દોડી આવ્યા.
સધર્ષ્યમાણસ્તૈઃ પ્રેતૈરુવાચ મધુરં વચઃ । ધનશર્મોવાચ- કે યૂયં વઃ કુતોઽવસ્થા જાતેતિ નિરયોચિતા
પ્રેતોએ તેમને ઘેરી લીધા, ત્યારે બ્રાહ્મણે મીઠા શબ્દોમાં પૂછ્યું: ધનશર્માએ કહ્યું: તમે કોણ છો? તમારું હાલત શું છે? અને તમે નરક માટે કેમ યોગ્ય છો?
ભયાર્ત્તમનુકંપ્યં માં દુઃખિતં ત્રાતુમર્હથ । વૈષ્ણવં બહુભૃત્યં ચ નિઃસ્વં વિપ્રં વનાગતમ્
મારે ડર લાગ્યો છે, હું દુઃખી અને દયાનિય છું, મને બચાવો; હું વૈષ્ણવ છું, ઘણા ભૃત્યો ધરાવતો, ગરીબ બ્રાહ્મણ છું અને વનમાં આવ્યો છું.
ભવતામપિ સશ્રેયો નૂનં દાસ્યતિ કેશવઃ । બ્રહ્મણ્યો ભગવાન્વિષ્ણુસ્તુષ્ટોમય્યનુકંપયા
તમારા માટે પણ નિશ્ચયે કેશવ કલ્યાણ કરશે; બ્રાહ્મણપ્રેમી ભગવાન વિષ્ણુ મારા પર દયા કરીને પ્રસન્ન છે.
અતસીપુષ્પસંકાશો વિષ્ણુઃ પીતાંબરો હરિઃ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ નામ્નો યાતિ મહા તમઃ
વિષ્ણુ, જે અતસીના ફૂલ જેવો દેખાય છે, પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરે છે, હરિ, જેના નામનું શ્રવણ કરતાં જ મહાન અંધકાર દૂર થાય છે.
અનાદિનિધનો દેવઃ શંખ ચક્ર ગદાધરઃ । અક્ષયઃ પુંડરીકાક્ષઃ પ્રેતમોક્ષપ્રદાયકઃ
જે દેવની neither શરૂઆત છે, neither અંત છે, જે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરે છે; જે અક્ષય છે, કમળની આંખો ધરાવે છે અને પ્રેતોને મુક્તિ આપનારા છે.
યમ ઉવાચ- નામશ્રવણ માત્રેણ વિષ્ણોસ્તે પરિતોષિતાઃ । પિશાચાઃ પુણ્યભાવસ્થા દયા દાક્ષિણ્ય યંત્રિતાઃ
યમ કહે છે: માત્ર વિષ્ણુનું નામ સાંભળવાથી જ તેઓ પ્રસન્ન થાય છે; પિશાચો પુણ્યમાં સ્થિર થાય છે અને દયા તથા દાનથી રોકાઈ જાય છે.
પ્રીણિતાસ્તસ્યવચસા તદાદિષ્ટેન નોદિતાઃ । ઇદમૂચુર્દ્વિજં પ્રેતાઃ ક્ષુત્તૃષ્ણાપૂરપીડિતાઃ
બ્રાહ્મણના વચનોથી પ્રસન્ન થઈ, જેમ તેમને શીખવાયું હતું તેમ, તેમણે હુમલો કર્યો નહીં; એ પ્રેતો ભૂખ અને તરસથી પીડાઈને બ્રાહ્મણને કહ્યું.
પ્રેતા ઊચુ- દર્શનેનૈવ તે વિપ્ર નામશ્રવણતો હરેઃ । ભાવમન્યમનુપ્રાપ્તા વયં જાતા દયાલવઃ
પ્રેતોએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, તારા દર્શનથી અને હરિના નામના શ્રવણથી, અમે બીજું સ્વરૂપ પામ્યા છીએ અને હવે દયાળુ બની ગયા છીએ.
અપાકરોતિ દુરિતં શ્રેયશ્ચ યોજયત્યપિ । યશો વિસ્તારયત્યાશુ નૂનં વૈષ્ણવસંગમઃ
વિષ્ણુભક્તોનું સંગાથ નિશ્ચિતપણે દુર્ભાગ્ય દૂર કરે છે, સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે અને માન-ઈજ્જત ઝડપથી ફેલાવે છે.
રસાયનમયી શીતા પરમાનંદદાયિની । નાનંદયતિ કં નામ વૈષ્ણવામૃતચંદ્રિકા
વિષ્ણુભક્તિનું અમૃતચાંદ્ર શીતળ અને અમૃત જેવું છે, પરમ આનંદ આપે છે; એવું કઈ મનુષ્ય છે જેને એ આનંદિત ન કરે?
અયં કૃતઘ્ન નામાસ્તિ દ્વિતીયોઽયં વિદૈવતઃ । અવૈશાખસ્તૃતીયોઽયં ત્રયાણામપિ પાપકૃત્
એકનું નામ અકૃતજ્ઞ છે, બીજું વિદૈવત અને ત્રીજું અવૈશાખ; આ ત્રણેય પાપી છે.
સદૈવાનુષ્ઠિતાનેન પાપેનાતિ કૃતઘ્નતા । તેનાસ્ય કર્મજં નામ કૃતઘ્નાખ્યં વ્યવસ્થિતમ્
આ પાપ સતત કરતા માણસ અત્યંત અકૃતજ્ઞ બની જાય છે; તેથી એનું કર્મથી મળેલું નામ અકૃતજ્ઞ જ ઠરે છે.