સત્યધર્મવિહીનાસ્તે તથા યાંતિ યમાલયમ્ । સામાન્યં સર્વજંતૂંનાં બલં ધર્મસ્તુ કેવલઃ
જે લોકો સત્ય અને ધર્મ વિહોણા છે, તેઓ પણ યમલોકમાં જાય છે; બળ તો સર્વે પ્રાણીઓમાં સામાન્ય છે, પણ ધર્મ જ સાચો આધાર છે.
યેન સંતરતે જંતુરિહલોકે પરત્ર ચ । મયા સર્વમિદં સમ્યક્સ્વર્ગમાર્ગ પ્રદાયકમ્
જેના દ્વારા જીવ આ લોક અને પરલોક બંને પાર કરે છે; એ બધું મેં યોગ્ય રીતે સમજાવ્યું છે, જે સ્વર્ગના માર્ગે લઈ જાય છે.
સમાસેન સમાખ્યાતં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હવે સંક્ષિપ્તમાં બધું કહી દીધું છે; હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
બ્રાહ્મણ ઉવાચ- એતન્મૂર્ખોઽપિ જાનાતિ શુભકર્મકરઃ પુમાન્ । ન યાતિ નરકં સ્વર્ગં તથા પાપક્રિયા રતઃ
બ્રાહ્મણ બોલ્યા: આ તો મૂર્ખ પણ જાણે છે કે શુભ કર્મ કરનાર મનુષ્ય કદી નરકમાં જતો નથી અને પાપમાં રત રહેનાર સ્વર્ગ પામતો નથી.
ક્રતુભિર્વિવિધૈરિષ્ટૈર્વ્રત દાન જપાદિભિઃ । સત્યેનાચારકુશલૈઃ સ્વર્ગસૌખ્યમવાપ્યતે
વિવિધ યજ્ઞો, વ્રત, દાન, જપ, સત્ય અને સારા વર્તન દ્વારા સ્વર્ગનું સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
વિદ્યાચારધનોપેતૈર્ઋષિભિર્વેદપારગૈઃ । પ્રાપ્યતે પુણ્યયોગેન યજ્ઞૈર્નાકસ્તતઃ ક્વચિત્
જેઓ વિદ્યા, સારા વર્તન અને ધનથી યુક્ત છે અને વેદોમાં પારંગત છે એવા ઋષિઓ યજ્ઞ દ્વારા પુણ્ય એકઠું કરી સ્વર્ગ મેળવે છે, બીજાં કોઈ રીતે નહીં.
વિત્તેન ચ વિના દાનં બહુદાતું ન શક્યતે । વિદ્યમાન ધનેનાપિ કુટુંબાસક્તચેતસા
ધન વિના ઘણું દાન આપી શકાય નહીં; અને ધન હોય તો પણ, જેનું મન કુટુંબમાં જ અટકેલું હોય તે દાન આપી શકતો નથી.
અગ્નિહોત્રાદયો ધર્મા વિશેષેણ કલૌ યુગે । દુષ્કરા દાનધર્મોઽપિ દુષ્કરો ભગવન્મતઃ
અગ્નિહોત્ર વગેરે ધર્મકર્મો ખાસ કરીને કળિયુગમાં બહુ મુશ્કેલ છે; દાન કરવાનો ધર્મ પણ, ભગવાન, અતિ કઠિન ગણાયો છે.
અલ્પાયાસેન ધર્મેણ લભ્યતે ધર્મસંચયઃ । તન્મે વિશેષતો બ્રૂહિ ધર્માધર્મપ્રદર્શક
થોડા પ્રયત્નથી પણ કોઈ ધર્મથી પુણ્ય એકઠું થઈ શકે છે; એથી, હે ધર્મ-અધર્મ બતાવનાર, એ વિશેષ રીતે મને કહો.
તદેકં કથ્યતાં ધર્મં સર્વધર્મોત્તમોત્તમમ્ । કૃતેનૈકેન યેનેહ સર્વપાપક્ષયો ભવેત્
એ એક સર્વોચ્ચ ધર્મ કહો, જે બધાં ધર્મોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને જેને આ દુનિયામાં પાળવાથી બધા પાપો નાશ પામે છે.
ધનં ધાન્યં યશો ધર્મમાયુર્યેનાભિ વર્ત્તતે । મર્ત્યલોકેઽપિ સખ્યં સ્યાત્સ્વર્ગો યેનાક્ષયો ભવેત્
જે ધર્મથી ધન, અનાજ, યશ, ધર્મ અને આયુષ્ય વધે છે; જેનાથી મનુષ્યલોકમાં પણ મિત્રતા મળે છે અને સ્વર્ગ કદી ખૂટતો નથી.
સાક્ષાન્નારાયણો યેન ભક્તાનામભયપ્રદઃ । તુષ્યેદસ્યપ્રસાદેન કામઃ કરતલે સ્થિતઃ
જે ધર્મથી ભગવાન નારાયણ પોતે ભક્તોને નિર્ભયતા આપે છે; અને જેના પ્રસાદે ઇચ્છિત વસ્તુ હાથમાં રાખેલી હોય તેમ મળે છે.
સર્વયજ્ઞ તપોદાનતીર્થસેવાધિકં ફલમ્ । લભ્યતે યેન યદ્યસ્તિ વૈવસ્વત તદાદિશ
જે ધર્મથી સર્વ યજ્ઞ, તપ, દાન અને તીર્થસેવાથી પણ વધારે ફળ મળે છે, જો એવું કંઈ હોય તો, હે વૈવસ્વત, એ કહો.
અનુગ્રાહ્યો હ્યહં દેવ યદિ ધર્મોપદેશતઃ । સર્વધર્મક્રિયાસારં તદેકં કૃપયા વદ
હું જો ધર્મના ઉપદેશ માટે તમારી કૃપાનો પાત્ર છું, તો સર્વ ધર્મકર્મોનું સાર એ એક જ કૃપાથી કહો.
પાપાનામનુરૂપાણિ પ્રાયશ્ચિત્તાનિ યદ્યથા । તથા તથૈવ સંસ્મૃત્ય કથિતાનિ મનીષિભિઃ
દરેક પાપ માટે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત જ્ઞાનીઓએ યોગ્ય રીતે યાદ કરીને સમજાવ્યાં છે.
કર્તું તાનિ ન શક્યંતે દેવ પ્રત્યેકશો નરૈઃ । સર્વપાપહરં પુણ્યમેકં ચેદસ્તિ તદ્વદ
પણ, હે દેવ, મનુષ્યો એ બધાં પ્રાયશ્ચિત્ત અલગથી કરી શકતા નથી; જો કોઈ એક એવું પુણ્ય હોય જે સર્વ પાપો દૂર કરે, તો એ કહો.
સૂત ઉવાચ-। ઇત્યુક્ત્વા બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠો યમં ધર્મસ્વરૂપિણમ્ । તુષ્ટાવ પ્રયતો ભૂત્વા સૂક્ષ્મધર્માભિકામુકઃ
સૂત કહે છે: આમ કહીને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ subtle ધર્મની ઇચ્છા રાખી, મન એકાગ્ર કરી ધર્મરૂપ યમદેવની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.
બ્રાહ્મણ ઉવાચ- નમસ્તે સર્વશમન નમસ્તે જગતાંપતે । નમોઽસ્તુ દેવરૂપાય સ્વર્ગમાર્ગપ્રદાયિને
બ્રાહ્મણ કહે છે: સર્વ દુઃખ દૂર કરનાર, જગતના સ્વામી, દેવરૂપ અને સ્વર્ગમાર્ગ આપનાર તમને વંદન છે.
ધર્મશાસ્ત્રસ્વરૂપાય ધર્મરાજ નમોસ્તુતે । ત્વયા ભૂઃ પાલ્યતે દેવાપ્યંતરિક્ષં ચ દ્યૌર્મહઃ
ધર્મશાસ્ત્રના સ્વરૂપ અને ધર્મરાજા, તમને નમસ્કાર છે; તમારી દ્વારા પૃથ્વી, દેવો, આકાશ અને મહાન સ્વર્ગ સુરક્ષિત છે.
જનસ્તપસ્તથાસત્યં સર્વસ્વં પાલ્યતે ત્વયા । ન ત્વયા રહિતં કિંચિજ્જગત્સ્થાવર જંગમમ્
જન, તપ અને સત્યલોક અને બધું જ તમે જ રક્ષો છો; જગતમાં ચેતન-અચેતન કંઈ પણ એવું નથી જે તમારાથી વિમુખ હોય.
વિદ્યતે ત્વદ્ગૃહીતં તુ સદ્યો નશ્યતિ વૈ જગત્ । ત્વમાત્મા સર્વભૂતાનાં સતાં સત્વસ્વરૂપવાન્
જગત જે છે તે તમારાથી જ છે; તમે છોડો તો તરત બધું નાશ પામે. તમે સર્વ જીવનો આત્મા અને સજ્જનોના સત્વરૂપ છો.
રાજસાનાં રજસ્ત્વં ચ તામસાનાં તમસ્તથા । ચતુષ્પદાં ભવાન્દેવ ચતુઃશૃંગસ્ત્રિલોચનઃ
રાજસ ગુણ ધરાવનારા માટે તમે રાજસ છો, તામસ માટે તામસ; ચતુષ્પદ પ્રાણીઓમાં તમે ચાર શીંગ અને ત્રણ આંખ ધરાવનારા દેવ છો.
સપ્તહસ્તસ્ત્રિધા બદ્ધો વૃષરૂપ નમોસ્તુ તે । સર્વયજ્ઞમયો ધર્મસ્ત્વયિ વિગ્રહવિગ્રહઃ
સાત હાથ અને ત્રણ બાંધણીઓથી બંધાયેલ, વાઘા રૂપ ધરાવનાર, તને વંદન છે; તું સર્વ યજ્ઞોનું સ્વરૂપ છે, ધર્મનું જ સ્વરૂપ છે, અને રૂપોમાં પણ તું સર્વોપરી છે.
સાક્ષાદ્દૃષ્ટોસિ લોકેશ દેવ તુભ્યં નમોનમઃ । હૃદિસ્થઃ સર્વભૂતાનાં પુણ્યપાપેક્ષિતા ભવાન્
હે જગતના સ્વામી, તું સીધો જ દેખાઈ રહ્યો છે, દેવ, તને વારંવાર વંદન છે; તું બધા જીવોના હૃદયમાં વસે છે, અને પુણ્યવંતો તને શોધે છે.
તેન શાસ્તા ચ ભૂતાનાં દાતા દેવ પ્રશાસિતા । પ્રવર્ત્તકો હિ ધર્મસ્ય દેવદંડધરો ભુવિ
તેથી, તું સર્વ જીવોના શાસક છે, દેવ, તું દાતા અને શાસન કરનાર છે; તું ધર્મનો પ્રવર્તક છે, અને પૃથ્વી પર દેવદંડ ધારણ કરનાર છે.
સર્વધર્મમયં સારમેકં વદ સુનિશ્ચિતમ્ । યમ ઉવાચ- પરિતુષ્ટોઽસ્મિ તે વિપ્ર સ્તોત્રેણ ચ વિશેષતઃ
સર્વ ધર્મોનું એકમાત્ર સાર નિશ્ચયપૂર્વક કહો; યમ બોલ્યા—હું તારા સ્તોત્રથી વિશેષ રીતે પ્રસન્ન છું, બ્રાહ્મણ.
તથાપ્યાગમ ધર્મેણ માન્યોસિ મમ સત્તમ । યન્ન કસ્યચિદાખ્યાતં તદ્ગોપ્યં પરમં મમ
ત્યાં પણ, શાસ્ત્રોક્ત ધર્મ પ્રમાણે, તું મારા માટે માન્ય છે, ઉત્તમ વ્યક્તિ; જે કોઈને કહેલું નથી, એ જ મારી સર્વોચ્ચ ગુપ્ત વાત છે.
સારમુદ્ધૃત્ય સર્વેષાં યદેકં નિશ્ચિતં મયા । મહાનિરયસંઘાતાન્નિર્વાસનકરં પરમ્
બધા ધર્મોનું સાર કાઢીને, જે એક વસ્તુ મેં નિશ્ચય કરી છે, એ સર્વોચ્ચ છે અને મોટા નરકના ટોળામાંથી મુક્તિ આપે છે.
અનાખ્યેયમપિ બ્રહ્મન્વક્ષ્યે વિનયતોષિતઃ
એ વાત કહેવી યોગ્ય નથી, બ્રાહ્મણ, છતાં તારી વિનમ્રતાથી પ્રસન્ન થઈને હું એ કહું છું.
સ્યુર્મોહાય ચરાચરસ્ય જગતસ્તે તે પુરાણાગમાસ્તાં તામેવ હિ દેવતાં પરમિકાં જલ્પંતુ કલ્પે વિધૌ । સિદ્ધાંતે પુનરેક એવ ભગવાન્વિષ્ણુઃ સમસ્તાગમ-વ્યાપારેષુ વિવેકિનાં વ્યતિકરં નીતેષુ નિશ્ચીયતે
જગતના ચરાચર જીવોને ભટકાવવા માટે એ પ્રાચીન શાસ્ત્રો સર્જન દરમિયાન એ સર્વોચ્ચ દેવીની વાત કરે, પણ અંતે, બધા શાસ્ત્રોનું વિવેચન કરીને, વિવેકી લોકો માત્ર ભગવાન વિષ્ણુને સર્વોપરી માને છે.