જીવિતસ્ય ફલં ચૈતદ્યદ્દામોદરકીર્તનમ્ । કીર્તનાદ્દેવદેવસ્ય વિષ્ણોરમિતતેજસઃ
જીવનનું સાચું ફળ તો દામોદરનું કીર્તન જ છે. દેવોમાંના દેવ, અનંત તેજવાળા વિષ્ણુનું કીર્તન કરવાથી જ સર્વે લાભ મળે છે.
દુરિતાનિ વિલીયંતે તમાંસીવ દિનોદયે । ગાથાં ગાયંતિ યે નિત્યં વૈષ્ણવીં શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ
પાપો તો એ રીતે વિઘળી જાય છે જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર વિસર્જાય છે. જે લોકો શ્રદ્ધાથી રોજ વૈષ્ણવ ગીત ગાય છે, તેમના પાપો દૂર થાય છે.
સ્વાધ્યાયનિરતા નિત્યં તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । સર્વાન્ક્લેશાન્પરિત્યજ્ય વિષ્ણુમેવ સ્તુવંતિ યે
જે લોકો રોજ સ્વાધ્યાયમાં લાગેલા રહે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે બધા દુ:ખો છોડી ફક્ત વિષ્ણુનું જ સ્તવન કરે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
સ્વધર્મનિરતા ધીરાસ્તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । વાસુદેવજપાસક્તાનપિ પાપકૃતો જનાન્
જે ધીરજવાળા અને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે પાપ કરે છે પણ વાસુદેવના નામના જપમાં લીન રહે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
નોપસર્પન્તિ તાન્વિપ્ર યમદૂતાશ્ચ દારુણાઃ । નાન્યત્પશ્યન્તિ જંતૂનાં વિહાય હરિકીર્તનમ્
હે બ્રાહ્મણ, યમના ભયાનક દૂતોએ આવા ભક્તોને ક્યારેય સ્પર્શતા નથી. તેઓ બધા જીવોમાં ફક્ત હરિના કીર્તનને જ જુએ છે.
સર્વપાપપ્રશમનં પ્રાયશ્ચિત્તં દ્વિજોત્તમ । યે યાચિતાઃ પ્રહૃષ્યંતિ પ્રિયં દત્વા વદંતિ ચ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હરિના કીર્તન બધા પાપો દૂર કરે છે અને સાચું પ્રાયશ્ચિત છે. જે લોકો માંગવામાં આવે ત્યારે આનંદથી પ્રિય વસ્તુ આપે છે અને પ્રેમથી બોલે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
ત્યક્તદાનફલા યે ચ તે નરાઃસ્વર્ગગામિનઃ । વર્જયંતિ દિવાસ્વાપં નરાઃ સર્વસહાશ્ચ યે
જે લોકો દાનનું ફળ ત્યાગે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે લોકો દિવસે ઊંઘતા નથી અને બધું સહન કરે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
પર્વણ્યાશ્રયભૂતા યે તે મર્ત્યાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । દ્વિષતામપિ યે દોષાન્ન વદંતિ કદાચન
જે લોકો તહેવારોમાં આશ્રય લે છે, એવા મનુષ્યો સ્વર્ગ પામે છે. અને જે લોકો ક્યારેય દુશ્મનના દોષો બોલતા નથી, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
કીર્તયંતિ ગુણાંશ્ચૈવ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । યે પરેષાં શ્રિયં દૃષ્ટ્વા ન વિતપ્યંતિ મત્સરાત્
જે લોકો બીજાના ગુણોનું કીર્તન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે બીજાની સમૃદ્ધિ જોઈને ઈર્ષ્યાથી દુ:ખી થતા નથી, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
પ્રહૃષ્ટાશ્ચાભિનંદંતિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । પ્રવૃત્તૌ ચ નિવૃત્તૌ ચ શ્રુતિશાસ્ત્રોક્તમેવ ચ
જે લોકો આનંદથી બીજાને અભિનંદન આપે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. કર્મમાં કે સંયમમાં, અને શાસ્ત્રોક્ત માર્ગે ચાલે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
આદરંતિ પ્રતીતા યે તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । યસ્મિન્કસ્મિન્કુલે જાતા દયાવંતો યશસ્વિનઃ
જે પુરુષો શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસથી ભરપૂર હોય છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; જ્યાં પણ જન્મે, દયાળુ અને પ્રસિદ્ધ લોકો એ જ હોય છે.
સાનુક્રોશાઃ સદાચારાસ્તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । યે પૂતાઃ પરદારાંશ્ચ કર્મણા મનસા ગિરા
જે લોકો દયાળુ અને સારા વર્તનવાળા છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; અને જે શુદ્ધ છે, જે પરસ્ત્રીઓ સાથે કૃત્ય, વિચાર કે વાણીથી સંબંધ નથી રાખતા.
રમયંતિ ન સત્વસ્થાસ્તેનરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । સદા કર્મયથોક્તેન કુર્વંતિ વિહિતાનિ ચ
જે લોકો સદગુણમાં સ્થિર રહે છે, તેઓ પરસ્ત્રીઓમાં રસ નથી લેતા; એવા પુરુષો સ્વર્ગમાં જાય છે. તેઓ હંમેશા નિયમ પ્રમાણે કરવાનું કરેછે.
આત્મશક્તિં ચ વિજ્ઞાય તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । મનો વાક્કાયિકે ધર્મે શ્રદ્ધાં યઃ કુરુતે સદા
જે લોકો પોતાની શક્તિ ઓળખે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; અને જે મન, વાણી અને શરીરના ધર્મમાં હંમેશા શ્રદ્ધા રાખે છે.
સાધૂનાં સંમતો યશ્ચ સ ભવેદ્દેવતાતિથિઃ । વચોવેગં મનોવેગં યો વેગમુદરોદ્ભવમ્
જે સદ્ગુણીઓમાં માન્ય હોય છે, તે દેવતાની જેમ અતિથિ બને છે; અને જે વાણી, મન અને પેટની ઇચ્છા પર નિયંત્રણ રાખે છે.
ઉપસ્થવેગં સહતે સ સ્વર્ગી જાયતે નરઃ । યેષાં ગુણેષુ સંતોષો વાણી યેષાં શ્રુતં પ્રતિ
જે લોકો ઇન્દ્રિયોની ઇચ્છા સહન કરે છે, તે સ્વર્ગમાં જન્મે છે; અને જે પોતાના ગુણોમાં સંતોષ રાખે છે, જેમની વાણી સાંભળેલા વિષયમાં મર્યાદિત હોય છે.
પરમાર્થે મતિર્યેષાં તે શિષ્ટાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । વ્રતં રક્ષંતિ યે કોપાચ્છ્રિયં રક્ષંતિ મત્સરાત્
જે લોકોનું મન સર્વોચ્ચ સત્યમાં સ્થિર છે, તેઓ શ્રેષ્ઠ અને સ્વર્ગમાં જવાના છે; અને જે પોતાનું વ્રત ક્રોધથી, અને સંપત્તિ ઈર્ષ્યા થી રક્ષે છે.
વિદ્યાં માનાપમાનાભ્યામાત્માનં તુ પ્રમાદતઃ । મતિં રક્ષંતિ યે લોભાન્મનો રક્ષંતિ કામતઃ
જે લોકો જ્ઞાનને અહંકાર અને અપમાનથી, પોતાને ગર્વથી, બુદ્ધિને લોભથી, અને મનને કામથી બચાવે છે.
ધર્મં રક્ષંતિ દુઃસંગાત્તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । એકાદશ્યાં ચ વિધિવદુપવાસપરાયણાઃ
જે લોકો ધર્મને ખરાબ સંગતથી રક્ષે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; અને જે એકાદશી પર નિયમપૂર્વક ઉપવાસ કરે છે.
શુક્લેઽસિતે ચ યે વિપ્ર તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । માતેવ સર્વબાલાનામૌષધં રોગિણા મિવ
જે પુરુષો શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષે એકાદશીનું પાલન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; જેમ માતા બધા બાળકો માટે, અથવા રોગી માટે ઔષધ હોય છે.
રક્ષાર્થં સર્વલોકાનાં નિર્મિતૈકાદશી તિથિઃ । એકાદશી સમં કિંચિત્પાદત્રાણં ન વિદ્યતે 5.96.
બધા લોકોની રક્ષા માટે એકાદશી તિથિ બનાવવામાં આવી છે; એકાદશી જેટલી રક્ષા, તેની એક ભાગની પણ બરાબરી કોઈthing નથી.
તામુપોષ્ય વિધાનેન પુરુષાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । એકાદશેન્દ્રિયૈઃ પાપં યત્કૃતં ભવતિ દ્વિજ
જે લોકો નિયમથી એકાદશીનું પાલન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; અને એકાદશી ઇન્દ્રિયોથી થયેલા પાપ દૂર કરે છે.
નરો નિર્દ્ધૂય તત્તૂર્ણં પ્રીતઃ સ્વર્ગતિમાન્ભવેત્ । અશ્વમેધસહસ્રાણિ રાજસૂયશતાનિ ચ
પુરુષો તે પાપ ઝડપથી દૂર કરીને આનંદિત થાય છે અને સ્વર્ગમાં જાય છે; એક હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞ અને એક સો રાજસૂય યજ્ઞ પણ—
એકાદશ્યુપવાસસ્ય કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્ । એકતઃ ક્રતવઃ સર્વે સર્વતીર્થતપાંસિ ચ
—એકાદશી ઉપવાસના પુણ્યના સોળમો ભાગ પણ પામે નથી; એક તરફ બધા યજ્ઞ અને બધા તીર્થના તપ—
મહાદાનાદિદાનાનિ વ્રતં વૈષ્ણવમેકતઃ । વૈષ્ણવવ્રતજો ધર્મો ધર્મો યજ્ઞાદિસંભવઃ
—અને બીજી તરફ બધા મહાદાન અને નાના દાન, તથા વૈષ્ણવ વ્રત; વૈષ્ણવ વ્રતથી જન્મેલો ધર્મ અને યજ્ઞથી જન્મેલો ધર્મ—
એકત્ર તુલિતૌ ધાત્રા તત્ર પૂર્વો ભવેદ્ગુરુઃ । હરિવાસર ભક્તાનામચ્યુતાનંતભાષિણામ્
—જ્યારે બંનેને ધાત્રી તોલે છે, ત્યારે પહેલો વધારે છે; હરિનો દિવસ, અચ્યૂતની અનંત વાતો કરતા ભક્તોમાં—
નાહં શાસ્તા વિશેષેણ તેભ્યો વિપ્ર બિભેમ્યહમ્ । યેષાં પુત્રશ્ચ પૌત્રશ્ચ એકાદશ્યામુપોષિતઃ
—હું ખાસ કરીને તેમનો શાસક નથી, હે બ્રાહ્મણ; હું એ લોકોથી ડરું છું, જેમના પુત્ર અને પૌત્રોએ એકાદશીનું પાલન કર્યું છે.
સહાત્મના સ પુરુષાઞ્છતમુદ્ધરતે બલાત્ । ઉપોષણં તતઃ કુર્યાત્પક્ષયોરુભયોરપિ
એવો પુરુષ પોતે અને સાથે સો પુરુષોને બળથી ઉદ્ધાર કરે છે; તેથી બંને પક્ષે એકાદશીનું ઉપવાસ કરવું જોઈએ.
એકાદશ્યાં સ પુરુષો ભુક્તિમુક્ત્યેકભાજનમ્ । જયા ચ વિજયા ચૈવ જયંતી પાપનાશિની
એકાદશી ના દિવસે જે મનુષ્ય ઉપવાસ કરે છે, તે ભોગ અને મોક્ષ બંનેને પામે છે. જયાં, વિજયાં અને જયંતી નામની એકાદશીઓ પાપોનો નાશ કરે છે.
ત્રિસ્પૃશા વંજુલી ચૈવ પક્ષસંવર્ધિની વરા । તિલદુગ્ધા પરા જ્ઞેયા અખંડદ્વાદશી તથા
ત્રિસ્પૃશા, વંજૂલી, પક્ષવર્ધિની અને વરા — આ બધાં એકાદશીના પ્રકારો છે. તિલદૂધા સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, અને અખંડદ્વાદશી પણ એવી જ છે.