મહત્પાપં સમુત્પન્નં કારણં નરકસ્ય તત્ । નિર્દોષાં સુહૃદાં ભાર્યાં ત્યજન્કાલેન યાતિ યઃ
જે વ્યક્તિ નિર્દોષ અને મિત્રસ્વરૂપ પત્નીને યોગ્ય સમયે ત્યાગે છે, તેના માટે મોટું પાપ થાય છે, જે નરકમાં જવાનું કારણ બને છે.
ન વહેત યશસ્તેષાં સ નરો નરકે પતેત્ । અધર્મં ધર્મમિતિ યો વદન્મોહવશં ગતઃ
એવા મનુષ્યને કોઈ યશ મળતું નથી; મોહવશ જે અધર્મને ધર્મ કહે છે, તે નરકમાં પડે છે.
હૈતુકો નાસ્તિકો યસ્તુ સ નરો નિરયાલયઃ । મનસા યોઽન્યભાવેન વચસા ચાન્યથા વદેત્
પરંતુ જે મનુષ્ય કારણ શોધી ને નાસ્તિક બને છે, તે નરકવાસી બને છે; અને જે મનમાં એક વિચારે છે અને બોલે બીજું—
હૃદયં કલુષં કુર્યાત્સ નરો નરકે વસેત્ । અવમન્ય ચ યે યાંતિ ભગવત્કીર્તનં નરાઃ
—જે પોતાનું હૃદય મલિન કરે છે, એ મનુષ્ય નરકમાં વસે છે; અને જે ભગવાનના કીર્તનનો અપમાન કરે છે—
તે યાંતિ નરકં ઘોરં તેન પાપેન કર્મણા । પશ્યંતો ભગવદ્દ્વારં નામશાસ્ત્ર પરિચ્છદમ્
—એ લોકો એ પાપી કર્મથી ભયાનક નરકમાં જાય છે; અને ભગવાનના મંદિરમાં કે શાસ્ત્રોના સંગ્રહને જોઈને—
અકૃત્વા તત્પ્રણામાદિ તે યાંતિ નરકૌકસઃ । વિનાપરાધેન નરાઃ કૃત્વા પત્ન્યધિવેદનમ્
—જો તેઓ વંદન વગેરે ન કરે, તો તેઓ નરકવાસી બને છે; અને જે મનુષ્ય કોઈ દોષ વિના પત્ની પર આરોપ મૂકે—
ત્યજંતિ સુકલત્રં યે તે યાંતિ નરકે નરાઃ । ન શૃણોતિ ગુરોર્વાક્યં ધર્મશાસ્ત્રં ચ યો નરઃ
—જે સારા પત્નીનો ત્યાગ કરે છે, એ મનુષ્ય નરકમાં જાય છે; અને જે ગુરુના વચન કે ધર્મશાસ્ત્ર સાંભળતો નથી—
પરેષાં ચેતસઃ ક્લેશકારી નિરયગો ભવેત્ । પશ્યતાં બંધુ બાલાનાં પ્રકર્ષી મિષ્ટમશ્નુતે
—જે બીજાના મનને દુઃખ આપે છે, તે નરકવાસી બને છે; અને જે સંબંધીઓ અને બાળકો સામે શ્રેષ્ઠ ભોજન એકલો જ ખાય છે—
સ યાતિ નરકં ઘોરં કેવલોદરપૂરકઃ । તુલા મકર મેષેષુ પ્રાતઃ સ્નાનં ન યશ્ચરેત્
—જે માત્ર પોતાનું પેટ ભરે છે, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે; અને જે તુલા, મકર કે મેષ મહિનામાં સવારે સ્નાન કરતો નથી—
નદ્યાદિષુ ચ નાસ્તિક્યસ્તસ્ય સ્યાન્નરકાલયઃ । વૈષ્ણવં જનમાલોક્ય નાભ્યુત્થાનં કરોતિ યઃ
—અથવા નદીઓમાં વગેરે, અને નાસ્તિક રહે છે, તેનું નિવાસ સ્થાન નરક બને છે; અને જે વૈષ્ણવને જોઈને ઊભો રહેતો નથી—
પ્રણયાદરતો વિપ્ર સ નરો નરકાતિથિઃ । કાષ્ઠૈર્વા શંકુભિર્વાપિ શૂલૈરશ્મભિરેવ ચ
—પ્રેમ અને આદર વિના, હે વિદ્વાન, એ મનુષ્ય નરકમાં મહેમાન બને છે; અને જે લાકડાં, કાંટા, ભાલા કે પથ્થરોથી રસ્તો અટકાવે છે—
યે માર્ગાંશ્ચૈવ રુંધંતિ તે વૈ નિરયગામિનઃ । આદ્યં પુરુષમીશાનં સર્વલોકમહેશ્વરમ્
—જે લોકો રસ્તા રોકે છે, તેઓ ખરેખર નરકમાં જાય છે; અને સર્વલોકના મહેશ્વર, પ્રથમ પુરુષ ભગવાનને—
ન ચિન્તયંતિ યે વિષ્ણું તે વૈ નિરયગામિનઃ । ક્ષેત્રવૃત્તિ ગૃહચ્છેદં પ્રીતિચ્છેદં ચ યે નરાઃ
જે લોકો વિષ્ણુનું સ્મરણ કરતા નથી, તેઓ ખરેખર નરકમાં જાય છે. જે લોકો બીજાની રોજગારીમાં વિઘ્ન લાવે છે, ઘરના સુખને તોડે છે અથવા પ્રેમના સંબંધો તોડી નાખે છે, તેઓ પણ એ જ માર્ગે જાય છે.
આશાચ્છેદં ચ કુર્વંતિ તે નરા નરકૌકસઃ । આગતાન્ભોજનાર્થં ચ બ્રાહ્મણાન્વૃત્તિકર્શિતાન્
જે લોકો બીજાની આશા તોડી નાખે છે, તેઓ નરકવાસી બને છે. અને જ્યારે ભૂખ્યા બ્રાહ્મણો ભોજન માટે આવે છે, ત્યારે તેમને તકલીફ આપે છે, તેઓ પણ એ જ દોષમાં આવે છે.
યઃ પરીક્ષેત મૂઢાત્મા સ જ્ઞેયો નરકાતિથિઃ । અનાથં વૈષ્ણવં દીનં રોગાર્તં વૃદ્ધમેવ ચ
જે મૂર્ખ મનથી આવા બ્રાહ્મણોની પરીક્ષા કરે છે, તેને નરકનો મહેમાન માનવો. જે અનાથ, વિષ્ણુભક્ત, દુ:ખી, બીમાર કે વૃદ્ધ પર દયા રાખતા નથી, તેઓ પણ એ જ દોષમાં આવે છે.
નાનુકંપંતિ યે મૂઢાસ્તે વૈ નિરયગામિનઃ । નિયમાંસ્તુ સમાદાય યે પશ્ચાદજિતેંદ્રિયાઃ
જે મૂર્ખો દયા રાખતા નથી, તેઓ ખરેખર નરકમાં જાય છે. અને જે લોકો નિયમો સ્વીકારીને પણ પછી ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખી શકતા નથી, તેઓ પણ એ જ દોષમાં આવે છે.
વિલોપયંતિ તાન્ભૂયસ્તે વૈ નિરયગામિનઃ । શૃણુ વિપ્ર યથા યાંતિ નરાઃ સ્વર્ગં દયાલવઃ
જે લોકો વારંવાર પોતાના નિયમો તોડે છે, તેઓ પણ નરકમાં જાય છે. હવે, બ્રાહ્મણ, સાંભળ કે દયાળુ લોકો કેવી રીતે સ્વર્ગ પામે છે.
સમાસેનૈવ વક્ષ્યામિ કિંચિત્તે ગૌરવાદહમ્ । યેઽર્ચયંતિ હરિં દેવંજિષ્ણું વિષ્ણું સનાતનમ્
હું તને આ વાત સંક્ષિપ્તમાં, માન આપીને કહું છું: જે લોકો હરિ, વિજયી અને શાશ્વત વિષ્ણુની પૂજા કરે છે.
નારાયણમજં કૃષ્ણં વિષ્વક્સેનં ચતુર્ભુજમ્ । ધ્યાયંતિ પુરુષં દિવ્યમચ્યુતં યે સ્મરંતિ ચ
જે લોકો નારાયણ, અજન્મા, કૃષ્ણ, વિશ્વક્ષેન, ચતુર્ભુજ અને દિવ્ય, અચલ પુરુષનું ધ્યાન કરે છે અને સ્મરણ કરે છે.
લભંતે તેઽચ્યુતસ્થાનં શ્રુતિરેષા પુરાતની । ઇદમેવહિ માંગલ્યમિદમેવ ધનાર્જનમ્
તેઓ અચ્યૂતના ધામને પામે છે; આ પ્રાચીન શીખણ છે. આ જ સાચું શુભ છે, આ જ સાચું ધનપ્રાપ્તિ છે.
જીવિતસ્ય ફલં ચૈતદ્યદ્દામોદરકીર્તનમ્ । કીર્તનાદ્દેવદેવસ્ય વિષ્ણોરમિતતેજસઃ
જીવનનું સાચું ફળ તો દામોદરનું કીર્તન જ છે. દેવોમાંના દેવ, અનંત તેજવાળા વિષ્ણુનું કીર્તન કરવાથી જ સર્વે લાભ મળે છે.
દુરિતાનિ વિલીયંતે તમાંસીવ દિનોદયે । ગાથાં ગાયંતિ યે નિત્યં વૈષ્ણવીં શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ
પાપો તો એ રીતે વિઘળી જાય છે જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર વિસર્જાય છે. જે લોકો શ્રદ્ધાથી રોજ વૈષ્ણવ ગીત ગાય છે, તેમના પાપો દૂર થાય છે.
સ્વાધ્યાયનિરતા નિત્યં તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । સર્વાન્ક્લેશાન્પરિત્યજ્ય વિષ્ણુમેવ સ્તુવંતિ યે
જે લોકો રોજ સ્વાધ્યાયમાં લાગેલા રહે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે બધા દુ:ખો છોડી ફક્ત વિષ્ણુનું જ સ્તવન કરે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
સ્વધર્મનિરતા ધીરાસ્તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । વાસુદેવજપાસક્તાનપિ પાપકૃતો જનાન્
જે ધીરજવાળા અને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે પાપ કરે છે પણ વાસુદેવના નામના જપમાં લીન રહે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
નોપસર્પન્તિ તાન્વિપ્ર યમદૂતાશ્ચ દારુણાઃ । નાન્યત્પશ્યન્તિ જંતૂનાં વિહાય હરિકીર્તનમ્
હે બ્રાહ્મણ, યમના ભયાનક દૂતોએ આવા ભક્તોને ક્યારેય સ્પર્શતા નથી. તેઓ બધા જીવોમાં ફક્ત હરિના કીર્તનને જ જુએ છે.
સર્વપાપપ્રશમનં પ્રાયશ્ચિત્તં દ્વિજોત્તમ । યે યાચિતાઃ પ્રહૃષ્યંતિ પ્રિયં દત્વા વદંતિ ચ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હરિના કીર્તન બધા પાપો દૂર કરે છે અને સાચું પ્રાયશ્ચિત છે. જે લોકો માંગવામાં આવે ત્યારે આનંદથી પ્રિય વસ્તુ આપે છે અને પ્રેમથી બોલે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
ત્યક્તદાનફલા યે ચ તે નરાઃસ્વર્ગગામિનઃ । વર્જયંતિ દિવાસ્વાપં નરાઃ સર્વસહાશ્ચ યે
જે લોકો દાનનું ફળ ત્યાગે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે લોકો દિવસે ઊંઘતા નથી અને બધું સહન કરે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
પર્વણ્યાશ્રયભૂતા યે તે મર્ત્યાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । દ્વિષતામપિ યે દોષાન્ન વદંતિ કદાચન
જે લોકો તહેવારોમાં આશ્રય લે છે, એવા મનુષ્યો સ્વર્ગ પામે છે. અને જે લોકો ક્યારેય દુશ્મનના દોષો બોલતા નથી, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
કીર્તયંતિ ગુણાંશ્ચૈવ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । યે પરેષાં શ્રિયં દૃષ્ટ્વા ન વિતપ્યંતિ મત્સરાત્
જે લોકો બીજાના ગુણોનું કીર્તન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. અને જે બીજાની સમૃદ્ધિ જોઈને ઈર્ષ્યાથી દુ:ખી થતા નથી, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.
પ્રહૃષ્ટાશ્ચાભિનંદંતિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ । પ્રવૃત્તૌ ચ નિવૃત્તૌ ચ શ્રુતિશાસ્ત્રોક્તમેવ ચ
જે લોકો આનંદથી બીજાને અભિનંદન આપે છે, તેઓ સ્વર્ગ પામે છે. કર્મમાં કે સંયમમાં, અને શાસ્ત્રોક્ત માર્ગે ચાલે છે, તેઓ પણ એ જ ફળ પામે છે.