યુગાદયો યુગાંતાશ્ચ તથા કલ્પાદયોઽપિ ચ । સર્વેભ્યોઽપ્યધિકં માસમેતેભ્યો વદ પાવનમ્
યુગોની શરૂઆત અને અંત, અને કલ્પની શરૂઆત—આ બધામાંથી કયો માસ સૌથી વધુ પવિત્ર છે એ મને કહો.
સર્વયજ્ઞમય શ્રીમન્નેકં નિશ્ચિત્ય મે વદ । વરાહ ઉવાચ- વિધિનાવિધિનાચૈવ યે યજંતિ નરાધમાઃ
હે સર્વયજ્ઞમય શ્રીમાન, એક માસ નક્કી કરીને મને કહો. વરાહદેવ બોલ્યા: યોગ્ય કે અયોગ્ય રીતે જે મનુષ્યો પૂજા કરે છે—
માધવે માસિ માં ભક્ત્યા તૈશ્ચ પૂજ્યોઽસ્મ્યહં સદા । હિરણ્યાક્ષો વરારોહે માધવે તુ મધુર્હત
માધવ માસમાં જે ભક્તિપૂર્વક મારી પૂજા કરે છે, તેઓ હંમેશા પૂજનીય છે; માધવ માસમાં હિરણ્યાક્ષ દાનવ માર્યો ગયો હતો.
આદિદૈત્યાવુભાવેતૌ હત્વા ત્વં તુ સમુદ્ધૃતા । ત્રેતાયુગે ત્રયી ધર્મો જ્ઞાનવર્ણવ્યવસ્થિતિઃ
આ બંને પ્રાચીન દૈત્યો માર્યા ગયા અને તું (પૃથ્વી) ઉદ્ધાર પામી; ત્રેતાયુગમાં ત્રિવિધ ધર્મ અને જ્ઞાન તથા વર્ણવ્યવસ્થા સ્થાપિત થઈ.
માધવે માસિ સંભૂતા તેન મે માધવઃપ્રિયઃ । ત્રેતાયુગં તૃતીયાયાં શુક્લાયાં માસિ માધવે
માધવ માસમાં હું જન્મ્યો, તેથી મને માધવ માસ પ્રિય છે; ત્રીજા, શુક્લ પક્ષના માધવ માસમાં ત્રેતાયુગ શરૂ થયું.
પ્રવૃત્તં ચ ત્રયી ધર્માઃ પ્રવૃત્તાસ્તે પ્રવર્દ્ધિતાઃ । અક્ષયા સોચ્યતે લોકે તૃતીયા હરિવલ્લભા
ત્રિવિધ ધર્મ શરૂ થયો અને વિકસ્યો; ત્રીજો (માસ) જગતમાં અક્ષય કહેવાય છે અને હરીને પ્રિય છે.
સ્નાને દાનાર્ચને શ્રાદ્ધે જપે પૂર્વજતર્પ્પણે । યેઽર્ચયંતિ યવૈર્વિષ્ણું શ્રાદ્ધં કુર્વંતિ યત્નતઃ
સ્નાન, દાન, પૂજા, શ્રાદ્ધ, જપ અને પિતૃતર્પણમાં, જે લોકો યવથી વિષ્ણુની પૂજા કરે છે અને શ્રાદ્ધને શ્રદ્ધાપૂર્વક કરે છે—
તેષાં દદામ્યહં સર્વં યન્મનોઽભીષ્ટમુત્તમમ્ । યે દદંત્યપિ દાનાનિ ધન્યાસ્તે ધાર્મિકા નરાઃ
એ લોકોને હું તેમના મનગમતા સર્વ શ્રેષ્ઠ ફળ આપું છું; જે દાન આપે છે, તેઓ ધન્ય છે, એવા મનુષ્યો ધર્મનિષ્ઠ છે.
યે યજંતિ હરેર્નિત્યમધ્વરૈર્વિવિધૈરપિ । માધવે યજતે યો માં તેભ્યસ્તદધિકં ફલમ્
જે લોકો હંમેશા હરિની વિવિધ યજ્ઞો દ્વારા પૂજા કરે છે, પણ જે કોઈ માધવ માસમાં મારી ભક્તિથી પૂજા કરે છે, તેને એ બધાથી વધુ ફળ મળે છે.
સ્નાનં દાનં જપો હોમસ્તપો યજ્ઞ વ્રતાદિકમ્ । વૈશાખે યત્કૃતં દેવિ તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ
દેવી, વૈશાખ માસમાં જે પણ સ્નાન, દાન, જપ, હોળી, તપ, યજ્ઞ કે વ્રત કરવામાં આવે છે, તેનું પુણ્યફળ સાંભળ.
મન્વંતરાણાં કોટ્યસ્તુ દશપંચ ચ સપ્ત ચ । મત્સાન્નિધ્યગતાસ્તેપિ તિષ્ઠંતિ ભયવર્જિતાઃ
મારા સાનિધ્યમાં દસ, પાંચ અને સાત કરોડ મન્વંતર સુધી આવેલા લોકો પણ ત્યાં નિર્ભય રહી શકે છે.
યદ્યપિ સ્યુર્ગ્રહાઃ સર્વે ક્રૂરા જન્મવ્યયાષ્ટકાઃ । પ્રાતઃસ્નાનેન વૈશાખે સર્વે સૌમ્યા ભવંતિ તે
ભલે બધા ગ્રહો ક્રૂર હોય, જન્મ, નુકસાન કે અષ્ટમ સ્થાન આપે, પણ વૈશાખમાં સવારે સ્નાન કરવાથી બધા ગ્રહો શુભ બની જાય છે.
વૈશાખે માસિ યો વિપ્રાન્ભોજયેદ્ભક્તિતત્પરઃ । સિક્થેસિક્થે ભવેત્તૃપ્તિઃ પિતૄણાં યુગસંખ્યયા
જે વ્યક્તિ વૈશાખ માસમાં ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે, તેના પિતૃઓને જેટલા લોટના દાણા હોય એટલા યુગો સુધી તૃપ્તિ મળે છે.
યચ્છંતિ તત્ર મધુરાધિકભોજનાનિ યે વાયવાશન તિલોદક ભોજનાનિ । છત્રાંબરાણિ ચરણોચિતરક્ષણાનિ ધન્યાસ્ત એવ પરિતોષકરાહિ વિષ્ણોઃ
જે લોકો ત્યાં મીઠા અને વધુ ભોજન, પવનમાં સુકવેલા કે તિલના પાણીમાં રાંધેલા ભોજન, છત્રી, કપડા અને પગ માટે યોગ્ય રક્ષા આપે છે, એ ધન્ય લોકો વિષ્ણુને સાચી તૃપ્તિ આપે છે.
વિશેષાદિહ દાતવ્યાસ્તિલા મધુસમન્વિતાઃ । ધર્માય બૃહતે દીર્ઘ દુરિતક્ષય હેતવે
અહીં ખાસ કરીને તિલ અને મધ મિક્સ કરીને દાન આપવું જોઈએ, જે ધર્મ, દીર્ઘાયુ અને પાપના નાશ માટે ઉત્તમ છે.
એવંકૃતે તુ યત્પુણ્યં પ્રાપ્યતે મનુજૈશ્ચ તૈઃ । તત્કૈર્ગણયિતું શક્યં વર્ષકોટિશતૈરપિ
આ રીતે કરવામાં આવેલ પુણ્ય માનવોને જે મળે છે, તેનું ગણતરી કરોડો વર્ષોમાં પણ શક્ય નથી.
પુત્રપૌત્રાદિસંપત્તિ દીર્ઘાયૂંષિ યથેપ્સિતમ્ । ઇહાપ્નોતિ પરત્રાપિ મામેવ પ્રતિપદ્યતે
પુત્ર, પૌત્ર અને અન્ય સમૃદ્ધિ, ઈચ્છિત દીર્ઘાયુ અહીં મળે છે અને પરલોકમાં પણ એ મને જ પ્રાપ્ત કરે છે.
અનેકજન્માર્જિત પાતકાવલી વિલીયતે માધવ મજ્જનેન । જનસ્ય તત્રોષસિ પુણ્યતીર્થે યથાવિધાનં શ્રયતે તથા વા
ઘણા જન્મોથી એકઠા થયેલા પાપો માધવ માસમાં સ્નાન કરવાથી વિઘટે છે; ત્યાં નિયમ પ્રમાણે સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને પુણ્ય મળે છે.
યઃ પરિત્યજ્ય વૈશાખં વ્રતમન્યદુપાચરેત્ । સ કરસ્થં મહારત્નં હિત્વા લોષ્ટં હિ યાચતે
જે વ્યક્તિ વૈશાખનું વ્રત છોડીને બીજું વ્રત કરે છે, એ તો હાથમાં મોટું રત્ન રાખીને તેને ફેંકી દે અને માટીની ડીકી માગે, એમ છે.
સૂતઉવાચ- એવં સ ભગવાન્પૂર્વમાદિદેવો વદદ્વિભુઃ । માધવં માસમુદ્દિશ્ય જગત્યાં જગતીધરઃ
સૂતે કહ્યું: એ રીતે પ્રાચીન સમયમાં ભગવાન, સર્વવ્યાપક અને જગતના આધાર, માધવ માસ વિષે જગતમાં બોલ્યા હતા.
કિમત્ર બહુનોક્તેન ન તદસ્તિ મહીસુરાઃ । યદપ્રાપ્યં ભવેન્માસિ માધવે માધવાર્ચનાત્
હે મહાન ઋષિઓ, અહીં વધારે શું કહીએ? માધવ માસમાં માધવની પૂજા કરીને એવું કંઈ નથી જે પ્રાપ્ત ન થાય.
શૃણુધ્વં ચ પુરાવૃત્તમિહાર્થે પરમાદ્ભુતમ્ । બ્રાહ્મણસ્ય ચ સંવાદં યમસ્ય ચ મહાત્મનઃ
હવે તમે એ પ્રાચીન અને અદ્ભુત ઘટના સાંભળો, જેમાં એક બ્રાહ્મણ અને મહાત્મા યમ વચ્ચે સંવાદ થયો હતો.
મધ્યદેશે મહાગ્રામો બ્રાહ્મણાનાં બભૂવ હ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે યામુનસ્ય ગિરેરધઃ
મધ્યદેશમાં ગંગા અને યમુના વચ્ચે, યમુના પર્વતની નીચે, બ્રાહ્મણોનું મોટું ગામ હતું.
વિદ્વાંસસ્તત્ર ભૂયિષ્ઠા બ્રાહ્મણાશ્ચાવસંસ્તદા । અથ પ્રાહ યમઃ કંચિત્પુરુષં કૃષ્ણપિંગલમ્
ત્યાં મોટા ભાગના બ્રાહ્મણો વિદ્વાન હતા. પછી યમરાજે એક કાળાશ પીળાશ માણસને કહ્યું.
રક્તાક્ષમૂર્દ્ધ્વરોમાણં કાકજંઘાક્ષિનાસિકમ્ । ગચ્છ ત્વં ભો મહાગ્રામં ગત્વા બ્રાહ્મણમાનય
જ dessen આંખો લાલ, વાળ ઊભા, કાગડાની જેમ પગ, આંખ અને નાક હતા—એને કહ્યું: 'એ મહાગામમાં જા અને એક બ્રાહ્મણને લઇ આવ.'
વસિષ્ઠગોત્રસંભૂતં નામતો યજ્ઞદત્તકમ્ । શમે નિવિષ્ટં વિદ્વાંસં યજ્ઞકર્મવિશારદમ્
જે વશિષ્ઠ વંશમાં જન્મેલો, નામે યજ્ઞદત્ત, શાંતિમાં સ્થિત, વિદ્વાન અને યજ્ઞકર્મમાં નિપુણ હતો.
નચાન્યમાનયેથાસ્ત્વં સગોત્રં તસ્ય પાર્શ્વતઃ । સહિતાદૃગ્ગુણસ્તેન તુલ્યોઽધ્યયન જન્મના
તુએ એના કુટુંબમાંથી બીજાને તેની બાજુએ લાવવો નહીં, પણ જે શિક્ષણ, ગુણ અને જન્મમાં તેના સમાન હોય એવો જ લાવજે.
આકૃત્યા ચ તથા ચિહ્નૈઃ સમસ્તેનૈવ સત્તમઃ । તમાનય યથોદ્દિષ્ટા પૂજા કાર્યા હિ તસ્ય મે
તેના રૂપ અને તમામ ઓળખના ચિહ્નોથી શ્રેષ્ઠ માણસને ઓળખી, જે રીતે કહેવામાં આવ્યું છે એ પ્રમાણે તેને લાવજે, કેમ કે તેની માટે મારી તરફથી પૂજા કરવી જરૂરી છે.
સ ગત્વા પ્રતિકૂલં તુ ચકાર યમશાસનમ્ । તમેવ માનયામાસ પ્રતિષિદ્ધો યમેન યઃ
તે ગયો અને વિરુદ્ધ રીતે યમરાજની આજ્ઞા અનુસાર કાર્ય કર્યું; યમરાજે જેને મનાઈ કરી હતી, એ જને માન આપ્યો.
તસ્મૈ યમઃ સમુત્થાય પૂજાં કૃત્વા ચ ધર્મવિત્ । પ્રોવાચ નીયતામેષ સોઽન્ય આનીયતામિતિ
પછી ધર્મ જાણનાર યમરાજ ઊભા થયા, તેની પૂજા કરી અને કહ્યું: 'આને લઈ જાવ, બીજાને લાવો.'