જલાન્નશર્કરાધેનુતિલધેનુમુખાનિ ચ । વિત્તમાનેન દેયાનિ દાનાનીપ્સિતસિદ્ધયે
પાણી, અન્ન, ખાંડ, ગાય, તિલ, ગાય અને સંપત્તિ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ઇચ્છિત ફળ માટે દાન આપવું.
વૈશાખં સકલં માસં નિત્યસ્નાયી જિતેંદ્રિયઃ । જપન્હવિષ્યં ભુંજાનઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
વૈશાખ મહિનો આખો, રોજ સ્નાન કરનાર, ઇન્દ્રિયજિત અને હવન માટેનું અન્ન ગ્રહણ કરનાર મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
એકભુક્તમથો નક્તમયાચિતમતંદ્રિતઃ । માધવે માસિ યઃ કુર્યાલ્લભતે સર્વમીપ્સિતમ્
માધવ માસમાં જે વ્યક્તિ એક જ વખત, રાત્રે, વિનંતી વિના અને જાગૃત રહીને ભોજન કરે, તે બધું ઇચ્છિત ફળ પામે છે.
વૈશાખે વિધિના સ્નાનદ્વયં નદ્યાદિકે બહિઃ । હવિષ્યં બ્રહ્મચર્યં ચ ભૂશય્યા નિયમસ્થિતિઃ
વૈશાખમાં નિયમ પ્રમાણે નદી વગેરેમાં દિવસમાં બે વાર સ્નાન, હવન માટેનું અન્ન, બ્રહ્મચર્ય, જમીન પર સુવું અને નિયમમાં સ્થિર રહેવું.
વ્રતં દાનં જપો હોમો મધુસૂદનપૂજનમ્ । અપિ જન્મસહસ્રોત્થં પાપં દહતિ દારુણમ્
વ્રત, દાન, જપ, હોમ અને મધુસૂદનનું પૂજન—even હજાર જન્મના ભયાનક પાપો પણ આથી ભસ્મ થાય છે.
યથૈવ માધવો ધ્યાતો વિનાશયતિ કિલ્બિષમ્ । તથૈવ માધવે સ્નાનં નિયમેન વિનિર્મિતમ્
જેમ માધવનું ધ્યાન પાપ નાશ કરે છે, તેમ માધવ માસમાં નિયમથી કરેલું સ્નાન પણ પાપોનો નાશ કરે છે.
તીર્થે ચાનુદિનં સ્નાનં તિલૈશ્ચ પિતૃતર્પણમ્ । દાનં ધર્મઘટાદીનાં મધુસૂદનપૂજનમ્
પવિત્ર સ્થાન પર રોજ સ્નાન, તિલથી પિતૃઓને તર્પણ, ધર્મઘટ વગેરે દાન અને મધુસૂદનનું પૂજન કરવું.
માધવે માસિ કુર્વીત મધુસૂદનતુષ્ટિદમ્ । તિલોદકસુવર્ણાન્ન શર્કરાંબરભૂષણમ્
માધવ માસમાં મધુસૂદનને પ્રસન્ન કરનારા કાર્ય કરવું: તિલનું પાણી, સોનું, અન્ન, ખાંડ, વસ્ત્ર અને આભૂષણનું દાન આપવું.
પાદત્રાણાતપત્રાંબુ કુંભાન્દદ્યાદ્દ્વિજાતિષુ । ત્રિસંધ્યં પૂજયેદીશં ભક્તિતો મધુસૂદનમ્
પાદરક્ષા, છત્રી, પાણીના ઘડા અને કુંભ બ્રાહ્મણોને આપવું. ત્રણેય સંધ્યાએ ભક્તિપૂર્વક ઈશ્વર મધુસૂદનનું પૂજન કરવું.
સાક્ષાદ્વિમલયા લક્ષ્મ્યા સમુપેતં સમાહિતઃ । સુવર્ણતિલપાત્રૈશ્ચ બ્રાહ્મણાઞ્છક્તિતો બહૂન્
શુદ્ધ લક્ષ્મી સાથે એકાગ્ર મનથી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ઘણા બ્રાહ્મણોને સોનાના અને તિલના પાત્રો દાન આપવું.
તર્પયેદુદપાત્રૈર્યો બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ । વૈશાખે માસિ યઃ સ્નાત્વા પ્રાતર્નદ્યાં સમાહિતઃ
જે વ્યક્તિ વૈશાખ મહિનામાં વહેલી સવારે નદીમાં એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરીને જળપાત્રથી તર્પણ કરે છે, તે બ્રાહ્મણ હત્યાનું પાપ દૂર કરી શકે છે.
પૂજયિત્વા હરિં ભક્ત્યા પુષ્પૈઃ કાલોદ્ભવૈઃ ફલૈઃ । પૂજયેદ્બ્રાહ્મણં શક્ત્યા પાખંડાલાપવર્જિતઃ
જે ભક્તિપૂર્વક, ઋતુ અનુસાર ફૂલ અને ફળથી હરિની પૂજા કરે છે, પછી પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણની પણ પૂજા કરે, પણ પાખંડી લોકોથી દૂર રહે.
તર્પયેદ્વસ્ત્રગોદાનૈ રત્નાદ્યૈર્ધનસંચયૈઃ । અન્યદ્વિત્તં યથાશક્તિ સ્તોકં સ્તોકં સમાચરેત્
એ વ્યક્તિ કપડા, ગાય, રત્નો અને એકઠા થયેલા ધનથી યથાશક્તિ દાન આપે, અને પોતાના પાસે જે બીજું ધન હોય તે પણ થોડી થોડી માત્રામાં આપે.
પશ્ચાદ્વિનિઃસ્વઃ પુરુષો માધવે માસિ માધવમ્ । પુષ્પાર્ચનવિધાનેન પૂજયેન્મધુસૂદનમ્
પછી, જો એ ગરીબ પણ થઇ જાય, તો પણ માધવ મહિનામાં ફૂલોથી વિધિવત્ માધવની પૂજા કરે.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પિતૄણાં તારયેચ્છતમ્ । સજન્મશતસાહસ્રં ન શોકફલભાગ્ભવેત્
જે વ્યક્તિ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, તે પોતાના સો પિતૃઓને ઉદ્ધાર કરે છે; અને લાખો જન્મ સુધી તેને દુઃખનો ફળ ભોગવવો પડતો નથી.
ન ચ વ્યાધિભયં તસ્ય ન દારિદ્ર્યં ન બંધનમ્ । સ વિષ્ણુભક્તો જાયેત ધન્યો જન્મનિજન્મનિ
એને રોગનો ભય, ગરીબી કે બંધન ક્યારેય આવતું નથી; તે દરેક જન્મમાં વિષ્ણુભક્ત રૂપે જન્મે છે અને ધન્ય બને છે.
યાવદ્યુગસહસ્રાણિ શતમષ્ટોત્તરં ભવેત્ । તાવત્સ્વર્ગે વસેદ્વીર ભૂપતિશ્ચ પુનર્ભવેત્
હે વીર, એ વ્યક્તિ એક લાખ આઠ હજાર યુગ સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે અને પછી ફરી પૃથ્વી પર રાજા બને છે.
ભૂપતેર્વિવિધાન્ભોગાન્ભુક્ત્વા ચૈવ યથાસુખમ્ । માધવસ્ય પ્રસાદેન માધવે લીયતે તતઃ
રાજા તરીકે ઇચ્છા મુજબ અનેક ભોગો ભોગવીને, પછી માધવની કૃપાથી એ અંતે માધવમાં લીન થઇ જાય છે.
શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ સમાસાન્માધવાર્ચનમ્ । વૈદિકં તાંત્રિકં વાપિ મિશ્રકં પાપનાશનમ્
હે રાજા, હવે હું તને સંક્ષિપ્તમાં માધવની પૂજાની રીત કહું છું, જે વૈદિક, તાંત્રિક કે મિશ્ર હોય અને પાપનો નાશ કરે છે.
નહ્યંતોઽનંતપારસ્ય નાંતઃ પૂજાવિધેર્નૃપ । અથ સંક્ષિપ્ય ચોચ્યેત યથાવદનુપૂર્વશઃ
હે રાજા, અનંત અને અપરિમિત ભગવાનની પૂજા અને વિધિનો અંત નથી; છતાં હવે યોગ્ય ક્રમમાં સંક્ષિપ્ત રીતે કહું છું.
વૈદિકસ્તાંત્રિકો મિશ્રઃ શ્રીવિષ્ણોસ્ત્રિવિધો મખઃ । ત્રયાણામીપ્સિતેનૈવ વિધિના હરિમર્ચયેત્
શ્રીવિષ્ણુની યજ્ઞ વિધિ ત્રણ પ્રકારની છે: વૈદિક, તાંત્રિક અને મિશ્ર. જે રીતે ઇચ્છા હોય, તે પ્રમાણે વિધિપૂર્વક હરિની પૂજા કરવી.
વૈદિકો મિશ્રકો વાપિ વિપ્રાદીનાં વિધીયતે । તાંત્રિકો વિષ્ણુભક્તસ્ય શૂદ્રસ્યાપિ પ્રકીર્તિતઃ
વૈદિક અને મિશ્ર રીત બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ગ માટે નિર્ધારિત છે; તાંત્રિક રીત તો વિષ્ણુભક્ત—even શૂદ્ર માટે પણ યોગ્ય છે.
યથા સ્વનિગમેનોક્તં દ્વિજત્વં પ્રાપ્ય પૂરુષઃ । યજેચ્ચ વિધિવદ્વિષ્ણું બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
પોતાના શાસ્ત્ર પ્રમાણે, દ્વિજત્વ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, બ્રહ્મચારી અને એકાગ્ર મનથી પુરુષે વિધિપૂર્વક વિષ્ણુની પૂજા કરવી.
અર્ચયેત્સ્થંડિલેઽગ્નૌ વા સૂર્યેઽપ્સુ હૃદિ વા દ્વિજે । દ્રવ્યેણ ભક્તિયુક્તેન સ્વગુરું તદનુજ્ઞયા
એ વ્યક્તિએ પોતાની ગુરુની અનુમતિથી, સ્થંડિલ, અગ્નિ, સૂર્ય, જળ કે હૃદયમાં, ભક્તિ અને દ્રવ્યથી વિષ્ણુની પૂજા કરવી.
પૂર્વં સ્નાનં પ્રકુર્વીત ધૌતદંતોંઽગશુદ્ધયે । ઉભયોરપિ ચ સ્નાનં મંત્રૈર્મૃદ્ગ્રહણાદિના
પ્રથમ, શરીર અને દાંતની શુદ્ધિ માટે સ્નાન કરવું. બંને પ્રકારના સ્નાનમાં મંત્ર અને માટી લેવાની વિધિનો ઉપયોગ કરવો.
સંધ્યોપાસ્ત્યાદિકર્માણિ વેદતંત્રોદિતાનિ વૈ । પૂજાંતે કલ્પયેત્સમ્યક્સંકલ્પં કર્મપાવનમ્
સાંજ-સાંજની ઉપાસના અને અન્ય કર્મો, જે વૈદિક કે તાંત્રિક શાસ્ત્રોમાં જણાવ્યા છે, તે યોગ્ય રીતે કરવું. પૂજા પછી સંકલ્પ કરીને કર્મ પવિત્ર કરવું.
શૈલી દારુમયી લૌહી લેપ્યા લેખ્યા ચ સૈકતી । મનોમયી મણિમયી પ્રતિમાષ્ટવિધા સ્મૃતા
મૂર્તિ આઠ પ્રકારની ગણાય છે: પથ્થરની, લાકડાની, ધાતુની, માટીની, રંગેલી, દોરેલી, રેતની, મનથી રચેલી અને રત્નની.
ચલાચલેતિ દ્વિવિધા પ્રતિષ્ઠા જીવમંદિરમ્ । ઉદ્વાસા વાહનેન સ્તઃ સ્થિરાયાં માધવાર્ચને
સ્થાપના બે પ્રકારની છે: ચલ અને અચલ. જીવંત મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠા કે વાહન દ્વારા સ્થાપના થાય છે, પણ માધવની પૂજામાં અચલ મૂર્તિ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
અસ્થિરાયાં વિકલ્પઃ સ્યાત્સ્થંડિલે તુ ભવેદ્દ્વયમ્ । સ્નાપનં ત્વવિલેપ્યાયામન્યત્ર પરિમાર્જનમ્
અસ્થિર મૂર્તિ માટે સંશય રહે છે, પણ સપાટ જગ્યા પર બંને રીતો ચાલે છે. જેને લપસી શકાય નહીં તેને સ્નાન કરાવવું, બાકી જગ્યાએ પોંછવું યોગ્ય છે.
દ્રવ્યૈઃ પ્રસિદ્ધૈર્દેવેજ્યા પ્રતિમાદિષ્વમાયિનઃ । ભક્તસ્ય ચ યથાલબ્ધૈર્ભક્તિભાવેન ચૈવ હિ
દેવી અને મૂર્તિની પૂજા જાણીતા સામગ્રીથી કરવી, અને ભક્ત પાસે જે મળે તે પણ ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરવું.