દુર્લભા હિ મહાનદ્યો માધવે માસિ સર્વશઃ । તતોઽપિ દુર્લભા ગંગા રેવા ચ યમુના તથા
માધવ મહિનામાં મહાનદીઓ બધે જ દુર્લભ હોય છે; પણ ગંગા, રેવા અને યમુના તો એથી પણ વધુ દુર્લભ છે.
એતાસુ તિસૃષુ પ્રાયઃ પ્રાપ્યૈકામપિ સાદરમ્ । યઃ સ્નાતિ માધવે માસિ વિપાપઃ સ હરિં વ્રજેત્
આ ત્રણ નદીઓમાં, જો કોઈ એકને પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રાપ્ત કરી અને માધવ મહિનામાં સ્નાન કરે, તો એ પાપમુક્ત થઈને હરિ પાસે જાય છે.
તસ્માદહો સહ મયા સુકૃતૈકસારે વૈશાખમાસિ ચ ભવંત ઉપેત્ય રેવામ્ । મજ્જંતુ પાતકકૃતો મુનિવૃંદજુષ્ટે રેવાજલે નિખિલપાપભયાપહત્યૈ
માટે, મિત્રો, સારા કર્મના સાર સાથે, મારે સાથે વૈશાખ મહિનામાં રેવા પાસે આવો; જેમણે પાપ કર્યા છે, તેઓએ મુનિઓને પ્રિય એવા રેવા જળમાં ડૂબકી મારી, બધા પાપના ભયને દૂર કરવો જોઈએ.
એવમુક્તાસ્તતઃ સર્વે મુદિતા મુનિના સહ । જગ્મુસ્તે પાપિનો રેવાં શંસંતોઽદ્ભુતકારિણીમ્
આ રીતે કહ્યા પછી, બધા પાપી લોકો આનંદથી મુનિ સાથે રેવા તરફ ગયા અને એની અદ્ભુત કથાઓનું ગાન કરતા ગયા.
મુનિશર્મા તતો ગચ્છંસ્તૈસ્તથાનુગતો નરૈઃ । દદર્શ પથિસંત્રસ્તાન્પિશાચાનષ્ટ ભીષણાન્
મુનિશર્માએ, એ લોકો સાથે જતા, રસ્તામાં ભયાનક અને ભટકેલા પિશાચોને જોયા.
કુર્વંતો વિવિધાઞ્છબ્દાન્ભ્રમંતોઽપિ તતસ્તતઃ । ઊર્દ્ધ્વકેશોર્દ્ધ્વરક્તાંશ્ચ કૃષ્ણદંતકૃશોદરાન્
એ પિશાચો અહીં-ત્યાં ભટકતા, વિવિધ અવાજો કરતા, વાળ ઊભા, લોહીથી લથપથ, કાળા દાંત અને દુર્બળ પેટવાળા હતા.
અરણ્યે કંટકાક્રાંતે વૃક્ષપાનીયવર્જિતે । સમ્મુખં ધાવતો દૃષ્ટ્વા ભયસંવિગ્નમાનસઃ
કાંટાળાં જંગલમાં, જ્યાં વૃક્ષોમાં પાણી નહોતું, તેઓ સામે દોડતા આવ્યા અને એ જોઈ મુનિશર્માનું મન ડરી ગયું.
નમોનારાયણાયેતિ રક્ષરક્ષેતિ ચાબ્રવીત્
એણે કહ્યું: 'નમો નારાયણ! રક્ષા કરો, રક્ષા કરો!'
નારાયણાયેતિ નમોભિધાનમાકર્ણ્ય ધર્મૈકનિધાનમુચ્ચૈઃ । ભવાંતરે તે મનસા પિશાચા યયુર્નિજાદૃષ્ટવશેન લબ્ધાઃ
'નમો નારાયણ' એ ધર્મના ખજાનાને ઉંચા અવાજે સંબોધીને બોલાયું, એ સાંભળીને, એ પિશાચો પોતાના કર્મના પ્રભાવે બીજા જન્મમાં ચાલ્યા ગયા.
વિનયાન્વિતમનસો મુનિશર્મા વિલોક્ય તાન્ । ઉવાચ મધુરાભાષી કે યૂયં વિકૃતા નરાઃ
મુનિશર્માએ, વિનમ્ર મનથી તેમને જોઈને, મધુર વાણીમાં પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, આવા વિકૃત દેખાતા માણસો?'
કિં વા કેન કૃતં કર્મ યેન પ્રાપ્તા ચ વૈકૃતિઃ । કથમેવં વિધાઃ સર્વે દુઃખિનોઽતીવ ભીષણાઃ
'કઈ રીતે, કયા કર્મથી તમને આવી હાલત મળી? તમે બધા એટલા દુઃખી અને ભયાનક કેમ છો?'
પ્રેતા ઊચુઃ - ક્ષુત્પિપાસાર્દિતા નિત્યં નાનાદુઃખચયાકુલાઃ । કૃતબુદ્ધે હૃદિ ક્રૂરા નષ્ટસંજ્ઞા વિચેતસઃ
પિતૃઓએ કહ્યું: 'અમે હંમેશા ભૂખ અને તરસથી પીડાય છીએ, અનેક પ્રકારના દુઃખમાં ડૂબેલા છીએ, મનમાં ક્રૂરતા છે અને સમજ ગુમાવી બેઠા છીએ.'
ન જાનીમો દિશઃ ક્વાપિ મૂઢા માનવઘાતિનઃ । તદેતદ્દુઃખમાખ્યાતમેતદેવાસુખં પુનઃ
'અમે ક્યાં જઈએ એ પણ ખબર નથી, મૂર્ખ અને માનવહંતક છીએ; આ જ અમારું દુઃખ છે અને એ જ અમારું દુઃખ ફરી ફરી આવે છે.'
પ્રભાતમિવ સંભાતિ ભાસ્કરોદયદર્શનાત્ । શ્રુત્વા નારાયણેત્યુચ્ચૈર્ભાષિતં તવ કોમલમ્
'જેમ સૂર્ય ઉગે ત્યારે પ્રભાત થાય છે, તેમ તમારું કોમળ 'નારાયણ' નામ ઉંચે સાંભળતાં જ અમને આશા જાગી છે.'
દૃષ્ટ્વા ચ દર્શનં વિપ્ર શુદ્ધભાવં ગતા વયમ્ । દર્શનેનૈવ તે વિપ્ર નામશ્રવણતો હરેઃ
'અને, હે બ્રાહ્મણ, તમારું દર્શન કરીને અમને શુદ્ધ ભાવ મળ્યો છે; તમારા દર્શનથી અને હરિનું નામ સાંભળવાથી અમને શાંતિ મળી છે.'
ભવાંતરમનુપ્રાપ્તા વયં પ્રાપ્તા દયાલવઃ । વિનાશયત્યપયશો બુદ્ધિં વિશદયત્યપિ
'અમે બીજા જન્મમાં આવ્યા છીએ અને દયાળુ બન્યા છીએ; દુર્ભાગ્ય મનને નષ્ટ કરે છે, પણ દયા તેને શુદ્ધ કરે છે.'
પ્રતિષ્ઠાપયતિ પ્રાયો નૃણાં વૈષ્ણવદર્શનમ્ । અહં પર્યુષિતો નામ સૂચકોઽયં દ્વિતીયકઃ
સામાન્ય રીતે, વૈષ્ણવના દર્શનથી મનુષ્યોને પુણ્ય મળે છે; હું 'પર્યુષિત' નામે ઓળખાય છું, આ બીજું સૂચક નામ છે.
શીઘ્રગો રોધકશ્ચાન્યઃ પંચમોયં ચ લેખકઃ । ષષ્ઠોયમિતિ વાગ્દુષ્ટઃ સપ્તમોયં વિદૈવતઃ
બીજું છે 'શીઘ્રગ', જે અવરોધ કરે છે; પાંચમું છે 'લેખક', જે લખે છે; છઠ્ઠું છે 'વાગદુષ્ટ', જેની વાણી ખરાબ છે; સાતમું છે 'વિદૈવત', જે દેવતાઓનો વિરોધ કરે છે.
નિત્યંયાજનકશ્ચાયમષ્ટમઃ કષ્ટદાયકઃ । મુનિશર્મોવાચ- પ્રેતાનાં કર્મજાતાનાં નામાનિ ભવતાં કુતઃ
આઠમું છે 'નિત્યંયાજનક', જે હંમેશા વિધિ કરાવે છે, અને 'કષ્ટદાયક', જે દુઃખ આપે છે. મુનિશર્માએ પૂછ્યું: તમે પ્રેતોને તમારા કર્મ પ્રમાણે આવા નામ કેમ મળ્યા?
કિં તત્કારણમુદ્દિશ્ય યેન યૂયં સનામકાઃ । પ્રેતા ઊચુઃ - મયા સ્વાદુ સદા ભુક્તં દત્તં પર્યુષિતં દ્વિજે
કયું કારણ છે કે જેના કારણે તમને આવા નામ મળ્યા છે? પ્રેતોએ કહ્યું: મેં હંમેશા સ્વાદિષ્ટ ખાધ્ય પદાર્થો ખાધા અને દ્વિજોને બાસી ખોરાક આપ્યો.
આજ્યે સતિ નિરાજ્યં ચ તેન પર્ય્યુષિતોઽસ્મ્યહમ્ । મિથ્યામિથ્યાપરચ્છિદ્ર મર્મ્માન્વેષી સ્વભાવતઃ
ઘી હોવા છતાં મેં ઘી આપ્યું નહીં, તેથી હું 'પર્યુષિત' થયો છું. મારી સ્વભાવથી, સાચું કે ખોટું, હું હંમેશા બીજાના દોષ અને ગુપ્ત વાતો શોધતો.
સૂચયામાસ તેનાસૌ સૂચકોઽશુચિરાતુરઃ । શીઘ્રં નશ્યતિ વિપ્રેણ યાચિતઃ ક્ષુભિતેન વૈ
આ કારણે હું 'સૂચક', અશુદ્ધ અને દુઃખી થયો છું. જ્યારે બ્રાહ્મણ ગુસ્સે થઈને ઝડપથી માંગે છે, ત્યારે તે નાશ પામે છે.
એતત્કારણમુદ્દિશ્ય શીઘ્રગો દ્વિજસત્તમ । ગૃહોપરિ સદા સ્વાદુભુક્તમેતેન પાપિના
આ કારણથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તેને 'શીઘ્રગ' કહે છે. આ પાપી હંમેશા ઘરના ઉપર સ્વાદિષ્ટ ખોરાક ખાય છે.
એકાકિના કુમનસા તેનાસૌ રોધકઃ સ્મૃતઃ । મૌનેનાપિ સ્થિતો નિત્યં પાદેન લિખતે મહીમ્
એકલો અને દુષ્ટ મનવાળો હોવાથી તેને 'રોધક' કહેવાય છે. એ હંમેશા મૌન રહીને પણ પગથી જમીન પર લખે છે.
અસ્માકમપિ પાપિષ્ઠો લેખકો લોકસંગતઃ । ગુણિનોયં ગુણાન્દ્વેષ્ટિ નિર્ગુણે ચ ગુણજ્ઞતામ્
અમારા વચ્ચે સૌથી વધુ પાપી 'લેખક' છે, જે લોકોમાં રહે છે. એ ગુણવાન હોવા છતાં ગુણોથી દ્વેષ રાખે છે અને નિર્ગુણમાં પણ ગુણ શોધે છે.
અસંજ્ઞે જ્ઞાનયોગી ચ વાગ્દુષ્ટોસૌ તતઃ સ્મૃતઃ । નાસ્તિક્યભાવાદનિશં પિતૃદૈવત માનવાન્
જ્ઞાન અને યોગ જાણતો હોવા છતાં, જ્ઞાનવિહિન હોવાથી તેને 'વાગદુષ્ટ' કહેવાય છે. નાસ્તિક ભાવના કારણે એ કદી પિતૃઓ કે દેવતાઓનું પૂજન કરતો નથી.
ન મન્યતે ચ સત્કર્મ પાપસ્તેન વિદૈવતઃ । સદા યાચનકો મિથ્યા મિથ્યાદૌર્ગત્યદર્શકઃ
એ સારા કર્મોને માનતો નથી, તેથી તેને 'વિદૈવત' કહેવાય છે. હંમેશા ખોટું માગે છે અને દુર્ભાગ્યના લક્ષણો બતાવે છે.
સભૂતોદ્વેજકો લુબ્ધસ્તેન યાચનકસ્ત્વયમ્ । એભિઃ પૂર્વકૃતૈઃ પાપૈર્ભુક્ત્વા નરકયાતનામ્
એ સભામાં અવ્યવસ્થા કરે છે, લોભી છે, તેથી તેને 'યાજનક' કહેવાય છે. આવા પૂર્વકર્મોના પાપથી એ નરકના દુઃખ ભોગવી ચૂક્યો છે.
પ્રેતાસ્તે દર્શનાદદ્ય પુનર્જાતાઃ સ્મ સુસ્થિતાઃ । એતત્તે સર્વમાખ્યાતમાત્મવૃત્તાંતસંભવમ્
આ પ્રેતો આજે દર્શનથી પુનઃ જન્મ લઈને સારી અવસ્થામાં આવ્યા છે. આ બધું તને કહ્યુ, અમારા પોતાના કર્મોની વાત છે.
પ્રશ્નં ચ યદિ તે શ્રદ્ધા પૃચ્છાન્યત્કથયામિ તે । બ્રાહ્મણ ઉવાચ- યે જીવા ભુવિ તિષ્ઠંતિ સર્વઆહારમૂલકાઃ
જો તને શ્રદ્ધા હોય અને વધુ પૂછવું હોય તો હું કહું. બ્રાહ્મણે પૂછ્યું: પૃથ્વી પરના બધા જીવ જુદા જુદા ખોરાકથી જીવતા હોય છે.