વિષ્ણુનારાધિતેનાદૌ સ્વયમુક્તં ચ તત્ત્વતઃ । ન તૃપ્તિરશનાદન્યા ન ગુરુર્જનકાદપિ
અને જે આરંભે ભગવાન વિષ્ણુએ સાચું કહ્યું હતું: ભોજન સિવાય સંતોષ ક્યાંય નથી, પિતા કરતાં મોટો ગુરુ કોઈ નથી.
ન પાત્રમન્યદ્વિપ્રેભ્યો ન દેવઃ કેશવાત્પરઃ । ન ગંગયા સમં તીર્થં ન દાનં સુરભીસમમ્
બ્રાહ્મણો કરતાં મોટું પાત્ર કોઈ નથી, કેશવ કરતાં મોટો દેવ કોઈ નથી; ગંગા જેવી તીર્થ ક્યાંય નથી, અને ગાય જેવું દાન પણ નથી.
ન ગાયત્ર્યા સમં જાપ્યં ન દ્વાદશ્યાસમં વ્રતમ્ । ન ભાર્યયા સમં મિત્રં ન ધર્મો દયયા સમઃ
ગાયત્રી જેવી જપ ક્યાંય નથી, દ્વાદશી જેટલું વ્રત પણ નથી; પત્ની જેટલો મિત્ર કોઈ નથી, અને દયા જેટલો ધર્મ પણ નથી.
ન સ્વાતંત્ર્યસમં સૌખ્યં ગાર્હસ્થ્યાન્નાશ્રમો વરઃ । ન સત્યાત્પરઆચારો ન સંતોષાત્પરં સુખમ્
સ્વતંત્રતા જેટલું સુખ બીજું નથી, ગૃહસ્થાશ્રમથી શ્રેષ્ઠ આશ્રમ નથી; સત્ય કરતાં ઊંચો આચાર નથી, સંતોષ કરતાં મોટું સુખ નથી.
ન માધવસમો માસો મહાપાપહરઃ પરઃ । વિધિનાનુષ્ઠિતો ભક્ત્યા મધુસૂદનવલ્લભઃ
માધવ માસ જેટલો મહાપાપ નાશક બીજો કોઈ માસ નથી; જે ભક્તિપૂર્વક નિયમથી પાળે છે, તે મધુસૂદનને પ્રિય છે.
ગંગાદિષુ ચ તીર્થેષુ વિશેષેણ સુદુર્લભઃ । પ્રાયશ્ચિત્તાનિ સર્વાણિ દ્વાદશાબ્દમુખાનિ ચ
ગંગા અને બીજા તીર્થોમાં પણ એ વિશેષ દુર્લભ છે; બધી પ્રાયશ્ચિત ક્રિયાઓ—even બાર વર્ષ સુધીની—
તાવદ્ગર્જંતિ પાપાનિ યાવન્નાયાતિ માધવઃ । વૈશાખમખિલં માસં યઃ સ્નાતિ હરિતત્પરઃ
માધવ માસ ન આવે ત્યાં સુધી પાપો ગર્જના કરે છે; જે વૈશાખ માસ આખો હરિભક્તિથી સ્નાન કરે છે—
હરિપાદસમુદ્ભૂતે સલિલે વિમલાશયઃ । સ એવ સર્વપાપાનાં હંતા દૃષ્ટસ્તુ પાપિભિઃ
હરિના ચરણ સ્પર્શેલા જળમાં, શુદ્ધ હૃદયથી સ્નાન કરે છે, એ જ બધા પાપોનો નાશક બની પાપીઓને દેખાય છે.
નિજપાપૌઘનિષ્કૃત્યૈ વક્તવ્યં તસ્ય કિન્નરૈઃ
પાપોના ભારને દૂર કરવા માટે, કિન્નરોએ એનું ઉચ્ચારણ કરવું જોઈએ.
માસે તુ વૈ માધવસંજ્ઞકેઽસ્મિન્યઃ સ્નાતિ પાપૈઃ સ વિમુચ્યતે હિ । મેષસ્થિતે સંપ્રતિ નર્મદાયાઃ શર્મપ્રદે વારિણિ વારિતાઘે
માધવ નામના આ મહિનામાં, જે કોઈ નર્મદા જેવી આનંદ આપતી નદીમાં સ્નાન કરે છે, તે પાપોથી મુક્ત થાય છે; જ્યારે સૂર્ય મેષ રાશિમાં હોય ત્યારે, એ પાણીમાં પાપી માણસ પણ શુદ્ધ થઈ જાય છે.
દુર્લભા હિ મહાનદ્યો માધવે માસિ સર્વશઃ । તતોઽપિ દુર્લભા ગંગા રેવા ચ યમુના તથા
માધવ મહિનામાં મહાનદીઓ બધે જ દુર્લભ હોય છે; પણ ગંગા, રેવા અને યમુના તો એથી પણ વધુ દુર્લભ છે.
એતાસુ તિસૃષુ પ્રાયઃ પ્રાપ્યૈકામપિ સાદરમ્ । યઃ સ્નાતિ માધવે માસિ વિપાપઃ સ હરિં વ્રજેત્
આ ત્રણ નદીઓમાં, જો કોઈ એકને પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રાપ્ત કરી અને માધવ મહિનામાં સ્નાન કરે, તો એ પાપમુક્ત થઈને હરિ પાસે જાય છે.
તસ્માદહો સહ મયા સુકૃતૈકસારે વૈશાખમાસિ ચ ભવંત ઉપેત્ય રેવામ્ । મજ્જંતુ પાતકકૃતો મુનિવૃંદજુષ્ટે રેવાજલે નિખિલપાપભયાપહત્યૈ
માટે, મિત્રો, સારા કર્મના સાર સાથે, મારે સાથે વૈશાખ મહિનામાં રેવા પાસે આવો; જેમણે પાપ કર્યા છે, તેઓએ મુનિઓને પ્રિય એવા રેવા જળમાં ડૂબકી મારી, બધા પાપના ભયને દૂર કરવો જોઈએ.
એવમુક્તાસ્તતઃ સર્વે મુદિતા મુનિના સહ । જગ્મુસ્તે પાપિનો રેવાં શંસંતોઽદ્ભુતકારિણીમ્
આ રીતે કહ્યા પછી, બધા પાપી લોકો આનંદથી મુનિ સાથે રેવા તરફ ગયા અને એની અદ્ભુત કથાઓનું ગાન કરતા ગયા.
મુનિશર્મા તતો ગચ્છંસ્તૈસ્તથાનુગતો નરૈઃ । દદર્શ પથિસંત્રસ્તાન્પિશાચાનષ્ટ ભીષણાન્
મુનિશર્માએ, એ લોકો સાથે જતા, રસ્તામાં ભયાનક અને ભટકેલા પિશાચોને જોયા.
કુર્વંતો વિવિધાઞ્છબ્દાન્ભ્રમંતોઽપિ તતસ્તતઃ । ઊર્દ્ધ્વકેશોર્દ્ધ્વરક્તાંશ્ચ કૃષ્ણદંતકૃશોદરાન્
એ પિશાચો અહીં-ત્યાં ભટકતા, વિવિધ અવાજો કરતા, વાળ ઊભા, લોહીથી લથપથ, કાળા દાંત અને દુર્બળ પેટવાળા હતા.
અરણ્યે કંટકાક્રાંતે વૃક્ષપાનીયવર્જિતે । સમ્મુખં ધાવતો દૃષ્ટ્વા ભયસંવિગ્નમાનસઃ
કાંટાળાં જંગલમાં, જ્યાં વૃક્ષોમાં પાણી નહોતું, તેઓ સામે દોડતા આવ્યા અને એ જોઈ મુનિશર્માનું મન ડરી ગયું.
નમોનારાયણાયેતિ રક્ષરક્ષેતિ ચાબ્રવીત્
એણે કહ્યું: 'નમો નારાયણ! રક્ષા કરો, રક્ષા કરો!'
નારાયણાયેતિ નમોભિધાનમાકર્ણ્ય ધર્મૈકનિધાનમુચ્ચૈઃ । ભવાંતરે તે મનસા પિશાચા યયુર્નિજાદૃષ્ટવશેન લબ્ધાઃ
'નમો નારાયણ' એ ધર્મના ખજાનાને ઉંચા અવાજે સંબોધીને બોલાયું, એ સાંભળીને, એ પિશાચો પોતાના કર્મના પ્રભાવે બીજા જન્મમાં ચાલ્યા ગયા.
વિનયાન્વિતમનસો મુનિશર્મા વિલોક્ય તાન્ । ઉવાચ મધુરાભાષી કે યૂયં વિકૃતા નરાઃ
મુનિશર્માએ, વિનમ્ર મનથી તેમને જોઈને, મધુર વાણીમાં પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, આવા વિકૃત દેખાતા માણસો?'
કિં વા કેન કૃતં કર્મ યેન પ્રાપ્તા ચ વૈકૃતિઃ । કથમેવં વિધાઃ સર્વે દુઃખિનોઽતીવ ભીષણાઃ
'કઈ રીતે, કયા કર્મથી તમને આવી હાલત મળી? તમે બધા એટલા દુઃખી અને ભયાનક કેમ છો?'
પ્રેતા ઊચુઃ - ક્ષુત્પિપાસાર્દિતા નિત્યં નાનાદુઃખચયાકુલાઃ । કૃતબુદ્ધે હૃદિ ક્રૂરા નષ્ટસંજ્ઞા વિચેતસઃ
પિતૃઓએ કહ્યું: 'અમે હંમેશા ભૂખ અને તરસથી પીડાય છીએ, અનેક પ્રકારના દુઃખમાં ડૂબેલા છીએ, મનમાં ક્રૂરતા છે અને સમજ ગુમાવી બેઠા છીએ.'
ન જાનીમો દિશઃ ક્વાપિ મૂઢા માનવઘાતિનઃ । તદેતદ્દુઃખમાખ્યાતમેતદેવાસુખં પુનઃ
'અમે ક્યાં જઈએ એ પણ ખબર નથી, મૂર્ખ અને માનવહંતક છીએ; આ જ અમારું દુઃખ છે અને એ જ અમારું દુઃખ ફરી ફરી આવે છે.'
પ્રભાતમિવ સંભાતિ ભાસ્કરોદયદર્શનાત્ । શ્રુત્વા નારાયણેત્યુચ્ચૈર્ભાષિતં તવ કોમલમ્
'જેમ સૂર્ય ઉગે ત્યારે પ્રભાત થાય છે, તેમ તમારું કોમળ 'નારાયણ' નામ ઉંચે સાંભળતાં જ અમને આશા જાગી છે.'
દૃષ્ટ્વા ચ દર્શનં વિપ્ર શુદ્ધભાવં ગતા વયમ્ । દર્શનેનૈવ તે વિપ્ર નામશ્રવણતો હરેઃ
'અને, હે બ્રાહ્મણ, તમારું દર્શન કરીને અમને શુદ્ધ ભાવ મળ્યો છે; તમારા દર્શનથી અને હરિનું નામ સાંભળવાથી અમને શાંતિ મળી છે.'
ભવાંતરમનુપ્રાપ્તા વયં પ્રાપ્તા દયાલવઃ । વિનાશયત્યપયશો બુદ્ધિં વિશદયત્યપિ
'અમે બીજા જન્મમાં આવ્યા છીએ અને દયાળુ બન્યા છીએ; દુર્ભાગ્ય મનને નષ્ટ કરે છે, પણ દયા તેને શુદ્ધ કરે છે.'
પ્રતિષ્ઠાપયતિ પ્રાયો નૃણાં વૈષ્ણવદર્શનમ્ । અહં પર્યુષિતો નામ સૂચકોઽયં દ્વિતીયકઃ
સામાન્ય રીતે, વૈષ્ણવના દર્શનથી મનુષ્યોને પુણ્ય મળે છે; હું 'પર્યુષિત' નામે ઓળખાય છું, આ બીજું સૂચક નામ છે.
શીઘ્રગો રોધકશ્ચાન્યઃ પંચમોયં ચ લેખકઃ । ષષ્ઠોયમિતિ વાગ્દુષ્ટઃ સપ્તમોયં વિદૈવતઃ
બીજું છે 'શીઘ્રગ', જે અવરોધ કરે છે; પાંચમું છે 'લેખક', જે લખે છે; છઠ્ઠું છે 'વાગદુષ્ટ', જેની વાણી ખરાબ છે; સાતમું છે 'વિદૈવત', જે દેવતાઓનો વિરોધ કરે છે.
નિત્યંયાજનકશ્ચાયમષ્ટમઃ કષ્ટદાયકઃ । મુનિશર્મોવાચ- પ્રેતાનાં કર્મજાતાનાં નામાનિ ભવતાં કુતઃ
આઠમું છે 'નિત્યંયાજનક', જે હંમેશા વિધિ કરાવે છે, અને 'કષ્ટદાયક', જે દુઃખ આપે છે. મુનિશર્માએ પૂછ્યું: તમે પ્રેતોને તમારા કર્મ પ્રમાણે આવા નામ કેમ મળ્યા?
કિં તત્કારણમુદ્દિશ્ય યેન યૂયં સનામકાઃ । પ્રેતા ઊચુઃ - મયા સ્વાદુ સદા ભુક્તં દત્તં પર્યુષિતં દ્વિજે
કયું કારણ છે કે જેના કારણે તમને આવા નામ મળ્યા છે? પ્રેતોએ કહ્યું: મેં હંમેશા સ્વાદિષ્ટ ખાધ્ય પદાર્થો ખાધા અને દ્વિજોને બાસી ખોરાક આપ્યો.