નારદ ઉવાચ-। સત્યમુક્તં ત્વયા રાજન્બ્રાહ્મણ્યમતિદુર્લ્લભમ્ । તથાપિ ગતયઃ સૂક્ષ્મા દુર્જ્ઞેયા ધર્મતત્ત્વતઃ
નારદે કહ્યું: રાજન, તું સાચું બોલ્યો કે બ્રાહ્મણપદ ખૂબ દુર્લભ છે; છતાં ધર્મના માર્ગો બહુ સૂક્ષ્મ અને સમજવા મુશ્કેલ છે.
વિચિત્રાણિ ચ કર્માણિ વિચિત્રા ભૂતભાવના । વિચિત્રાણિ ચ ભૂતાનિ વિચિત્રાઃ કર્મશક્તયઃ
કર્મો અનેક પ્રકારના છે, જીવોની રચના પણ વિવિધ છે; જીવ જાતિ પણ જુદી-જુદી છે, અને કર્મની શક્તિઓ પણ અલગ-અલગ છે.
કદાચિત્સુકૃતં કર્મ કૂટસ્થં યદવાપિ તમ્ । કેનચિત્કર્મણા ભૂપ શુભેન પરિવર્ધતે
ક્યારેક કોઈ સારા કર્મ, ભલે છુપાયેલું હોય, તો પણ કોઈ શુભ કાર્યથી એ વધે છે, હે રાજા.
ફલં દદાતિ સુમહત્તસ્મિન્નપિ ચ જન્મનિ । ધર્મો ગહનસૂક્ષ્મોઽયં નીયતે ન યથા તથા
એ જન્મમાં પણ એનું ફળ બહુ મોટું મળે છે; ધર્મ બહુ ઊંડો અને સૂક્ષ્મ છે, અને એ આપણા વિચાર પ્રમાણે ચાલતો નથી.
ન તસ્ય ફલદાનસ્ય શ્રૂયતે કાલનિશ્ચયઃ । યત્કિંચિત્સુકૃતં કર્મચ્છન્નં પાપાંતરૈરપિ
પુણ્યના ફળ મળવાનો ચોક્કસ સમય કોઈને ખબર નથી; કોઈ પણ સારા કર્મ, ભલે પાપોથી ઢંકાયેલું હોય, તો પણ એનું ફળ મળે છે.
તદાગત્ય કુતઃ ક્વાપિ સુફલં ચ પ્રયચ્છતિ । કૃતસ્ય નેહ નાશોસ્તિ પુણ્યસ્ય દુરિતસ્ય ચ
પછી એ ક્યાંકથી આવીને સારા ફળ આપે છે; અહીં પુણ્ય કે પાપ ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
તથાપિ બહુભિઃ પુણ્યૈર્દુરિતં યાતિ દારુણમ્ । યદુક્તં ભવતા રાજન્નાયાસાધિક્યતો ભવેત્
છતાં પણ ઘણા પુણ્યોથી પાપ નબળું પડે છે; જેમ તું કહ્યું, એમાં પ્રયત્નની માત્રા પર આધાર નથી.
તત્ફલં તત્ર તત્રાપિ શૃણુ સત્યં મયોદિતમ્ । અનાયાસમહાયાસૌ યદ્યલ્પત્વ મહત્ત્વયોઃ
એનું ફળ જ્યાં-ત્યાં, ઓછું કે વધારે મળે છે; હવે હું તને સહેલાઈ અને ભારે મહેનત, અને એના ફળ વિશે સાચું કહું છું, સાંભળ.
મહાવ્રતાસ્તતસ્તે સ્યુઃ સતતં કર્મકાદયઃ । સિંહવ્યાઘ્રાદિમૂત્રાદૌ પ્રયાસા બહુલાસ્તતઃ
જે લોકો મહાન વ્રત ધારણ કરે છે, અને સતત કર્મકાંડમાં લાગેલા રહે છે, તેઓએ સિંહ કે વાઘ વગેરેના મૂત્ર જેવી ઘણી મુશ્કેલીઓ સહન કરવી પડે છે.
પંચગવ્યપ્રશસ્તત્વં વ્રતમધ્યે તતો ભવેત્ । ઇતિ કર્તવ્યબાહુલ્યં મહત્ત્વં ચેત્તદલ્પતા
વ્રતોમાં ગાયના પાંચ પદાર્થોનું સેવન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યું છે. જો મહાનતા માત્ર કેટલાં કામ કરવાં પડે છે એથી જ માપી શકાય, તો નાના વ્રતો પણ મહાન ગણાય.
જલાગ્ન્યાદિપ્રવેશસ્ય પ્રસજ્યેત વ્રતાંતરાત્ । ઇદમલ્પં મહત્ત્વં તદિતિ નૈવ નિયામકઃ
પાણી, અગ્નિ વગેરેમાં પ્રવેશવું અન્ય વ્રતોમાં પણ કહેવાયું છે; પણ માત્ર એથી જ વ્રતનું મોટું કે નાનું હોવું નક્કી થતું નથી.
ફલં યથોદિતં શાસ્ત્રે તદેવ સ્યાન્મહોદયમ્ । યથાલ્પનાશો મહતા મહન્નાશસ્તથાલ્પતઃ
શાસ્ત્રમાં જે ફળ જણાવાયું છે એ જ સાચું મહાન ફળ છે; જેમ નાના કારણથી નાનો નુકસાન થાય છે અને મોટા કારણથી મોટો નુકસાન થાય છે.
કિંત્વલ્પવિસ્ફુલિંગેન તૃણનાશઃ પ્રદૃશ્યતે । અજામિલોઽપિ ભૂપાલ દાસ્યાઃ પતિરિતિ સ્મૃતઃ
છતાં પણ, નાનકડો ચિંગારી પણ ઘાસ સળી શકે છે; રાજા, અજામિલ પણ દાસીનો પતિ હોવા છતાં યાદ રાખવામાં આવે છે.
ધર્મપત્નીપરિત્યાગી નિત્યં પાપપથિસ્થિતઃ । મ્રિયમાણઃ સુતાહ્વાનં ચક્રે નારાયણેતિ ચ
એણે પોતાની ધર્મપત્નીને છોડી દીધી અને હંમેશા પાપના માર્ગે ચાલતો રહ્યો; મૃત્યુ સમયે એણે પોતાના પુત્રને બોલાવતાં 'નારાયણ' નામ લીધું.
તથા યન્નામગ્રહણાત્પદં લેભે સુદુર્લ્લભમ્ । અનિચ્છયાપિ દહતિ સ્પૃષ્ટો હુતવહો યથા
એ રીતે એ નામ ઉચ્ચારવાથી એણે દુર્લભ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું; જેમ અગ્નિ અણધારી રીતે સ્પર્શે તો પણ બળી જાય છે.
તથા દહતિ ગોવિંદનામવ્યાજાદપીરિતમ્
એ જ રીતે, ગોવિંદનું નામ પણ જો અયોગ્ય રીતે બોલાય તો પણ પાપ દહન કરે છે.
હત્યાયુતં શપનહા સહસ્રમુગ્રં ગુર્વંગનાકોટિનિષેવણં ચ । સ્તેયાન્યશેષાણિ હરેઃ પ્રિયેણ ગોવિંદનામ્ના નિહતાનિ સદ્યઃ
દસ હજાર હત્યાઓ, હજાર ભયાનક શાપો, અસંખ્ય ગુરુપત્નીઓ સાથેના સંબંધો અને બધા ચોરીઓ—આ બધું ગોવિંદના પ્રિય નામથી તરત નાશ પામે છે.
વિષ્ણુભક્તિમયં વીર યત્કિંચિત્ક્રિયતેઽલ્પકમ્ । સુકૃતં સાધુ વિદુષા તદક્ષયફલં ભવેત્
વિષ્ણુની ભક્તિથી કરેલું નાનકડું પણ પુણ્યકર્મ જ્ઞાની લોકો અવિનાશી ફળ આપતું માને છે.
સંદેહો ન ચ કર્તવ્યો માધવે માસિ માધવમ્ । સમારાધ્ય જનો ભક્ત્યા તત્તદ્વાંછિતમાપ્નુયાત્
કોઈ શંકા રાખવી નહીં: માધવ માસમાં ભક્તિપૂર્વક માધવની પૂજા કરવાથી મનુષ્ય જે ઇચ્છે તે પ્રાપ્ત કરે છે.
અપત્યં દ્રવિણં દારા ધરા હર્મ્યં હયા ગજાઃ । સુખાનિ સ્વર્ગમોક્ષૌ ચ ન દૂરે હરિભક્તિતઃ
સંતાન, ધન, પત્ની, જમીન, મકાન, ઘોડા, હાથી, સુખ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ—આ બધું હરિભક્તિ ધરાવનારાથી દૂર નથી.
એવં શાસ્ત્રોક્તવિધિના સ્વલ્પેનાપિ ન સંશયઃ । પાપસ્ય મહતોઽપિ સ્યાત્ક્ષયઃ સમ્યગ્વિધાનતઃ
આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત રીતથી થોડું પણ યોગ્ય રીતે કરાય તો, મોટું પાપ પણ નિશ્ચયે નાશ પામે છે.
ફલાધિક્યં ભવેદ્વિદ્વન્નાધિક્યાદ્ભાવકર્મણોઃ । સૂક્ષ્મા ધર્મસ્ય ગતયો દુર્જ્ઞેયા વિબુધૈરપિ
મોટું ફળ માત્ર કામની સંખ્યા પરથી નહીં, પણ ભાવ અને કર્મની શ્રેષ્ઠતા પરથી મળે છે; ધર્મના સૂક્ષ્મ માર્ગો તો દેવતાઓ માટે પણ સમજવા મુશ્કેલ છે.
પ્રિયો માધવમાસોઽયં માધવસ્ય મહાત્મનઃ । એકોઽપિ ત્રિષુ લોકેષુ સમગ્રેપ્સિતદાયકઃ
આ માધવ માસ મહાન માધવને ખૂબ પ્રિય છે; ત્રણેય લોકમાં એકલો પણ એ બધું ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
પુણ્યેન ગાંગેન જલેન કાલે દેશે બુધઃ સ્નાનપરઃ કથંચિત્ । આજન્મનો ભાવહતોઽપિ દાતા ન શુધ્યતીત્યેવ મતં મમૈતત્
જ્ઞાની મનુષ્ય યોગ્ય સમયે અને સ્થળે ગંગાજળથી સ્નાન કરે, પણ જો જન્મથી મન દુષિત હોય તો શુદ્ધ થતો નથી—એજ મારું માનવું છે.
પ્રજ્વાલ્ય વહ્નિં ઘૃતતૈલસિક્તં પ્રદક્ષિણાવર્તશિખં સ્વકાલે । પ્રવિશ્ય દગ્ધઃ કિલ ભાવદુષ્ટો ન સ્વર્ગમાપ્નોતિ ફલં ન ચાન્યત્
કોઈએ ઘી અને તેલથી ભીની અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરી, જમણી તરફ જતી જ્વાળા સાથે યોગ્ય સમયે તેમાં પ્રવેશ કર્યો, પણ મન દુષિત હોય તો સ્વર્ગ કે બીજું ફળ મળતું નથી.
ગંગાદિતીર્થેષુ વસંતિ દેવા દેવાલયે યક્ષગણાશ્ચ નિત્યમ્ । વિનાશનં યાંતિ કૃતોપવાસા ભાવોજ્ઝિતાસ્તેન ફલં લભંતે
ગંગા વગેરે તીર્થો પર દેવતાઓ હંમેશા વસે છે અને દેવાલયોમાં યક્ષગણ રહે છે; ભક્તિ વિના ઉપવાસ કરનારને વિનાશ થાય છે, અને એ ફળ પણ નથી પામતા.
ભાવં તતો હૃત્કમલે નિધાય શ્રીમાધવં માધવમાસિ ભક્ત્યા । યજેત યઃ સ્નાનપરો વિશુદ્ધઃ પુણ્યં ન શક્તા વયમસ્ય વક્તુમ્
જે મનુષ્ય પોતાના હૃદયના કમળમાં ભક્તિથી શ્રીમાધવને સ્થાપી, માધવ માસમાં ભક્તિપૂર્વક સ્નાન અને શુદ્ધિ રાખી પૂજા કરે છે, તેના પુણ્યનું વર્ણન કરવા માટે અમે અસમર્થ છીએ.
ઇહાર્થેઽપિ પુરાવૃત્તમાકર્ણય મહીપતે । વિચિત્રં કથયિષ્યામિ ફલં કિમપિ કર્મણામ્
હવે, રાજા, આ વિષયમાં પ્રાચીન કથા સાંભળો. હું તમને કર્મોના અદ્ભુત ફળ વિશે કહું છું.
તસ્ય માધવમાસસ્ય પ્રસાદાન્માધવસ્ય ચ । યથાપિ બ્રાહ્મણી કાચિત્સ્વૈરિણ્યાપ શુભં ફલમ્
માધવ માસ અને શ્રીમાધવની કૃપાથી, એક બ્રાહ્મણ સ્ત્રીએ—even કે તે અવ્યવસ્થિત હતી—શુભ ફળ પ્રાપ્ત કર્યું.
દિવોદાસેતિ વિખ્યાતઃ પુરા કાંતીશ્વરોઽભવત્ । તસ્યાપત્યં મહારત્નં નારીણામુત્તમં સદા
પહેલાં, દિવોદાસ નામે સુંદરતાના પ્રસિદ્ધ સ્વામી હતા; તેમની પુત્રી સ્ત્રીઓમાં હંમેશાં શ્રેષ્ઠ અને મહાન રત્ન જેવી હતી.