તૌ દંપતી સુતસમગ્રસમૃદ્ધસૌખ્યં પુણ્યોદયં સમુપયુજ્ય તતશ્ચિરેણ । સ્થાનં પરં પરમમીયતુરસ્ય ભક્ત્યા શ્રીમાધવે ચ સુકૃતસ્ય નૃપપ્રસાદાત્
એ બંને પતિ-પત્ની, પોતાના સંતાનો જેટલું જ સુખ અને સમૃદ્ધિ માણીને, અને પુણ્યના ઉદયથી, લાંબા સમય પછી શ્રીમાધવની ભક્તિ અને સારા રાજાની કૃપાથી, આ લોકમાં સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામ્યા.
યથૈવ માધવઃ સાક્ષાદ્વિદ્યાલક્ષ્મી ધવઃ સ્મૃતઃ । તથૈવ માધવો માસો મધુસૂદનવલ્લભઃ
જેમ શ્રીમાધવને વિદ્યા અને લક્ષ્મીનો પતિ માનવામાં આવે છે, તેમ માધવ મહિનો પણ મધુસૂદનને ખૂબ જ પ્રિય છે.
ઇદં માધવમાહાત્મ્યં કિંચિત્સંક્ષેપતોઽનઘ । મયા તે કથિતં વીર યત્પુરા ચ પિતુઃ શ્રુતમ્
હે નિર્દોષ, મેં તને માધવ મહિનાનું મહાત્મ્ય થોડું સંક્ષિપ્તમાં કહ્યું, જે હું પહેલાં તારા પિતાશ્રી પાસેથી સાંભળ્યું હતું.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે નારદાંબરીષસંવાદે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે એકનવતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં, નારદ અને અંબરીષના સંવાદમાં, વૈશાખ મહિનાના મહાત્મ્યનો એકાણુંમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
સૂત ઉવાચ-। ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નારદસ્ય સ ભૂપતિઃ । પ્રણમ્ય વિસ્મિતઃ પ્રાહચિંતયન્મનસા હરિમ્
સૂતજીએ કહ્યું: નારદજીના શબ્દો સાંભળીને, તે રાજાએ હરીને મનમાં સ્મરણ કરતા, નમન કરીને, આશ્ચર્ય સાથે કહ્યું.
અંબરીષ ઉવાચ-। કથમેતદ્વિમુહ્યામઃ સ્વલ્પાયાસેન યન્મુને । શૂદ્રઃ પાપસમાચારો લેભે બ્રાહ્મણ્યમુત્તમમ્
અંબરીષે કહ્યું: હે મુનિ, આ કેવી રીતે અદ્ભુત છે કે, થોડા જ પ્રયત્નથી, પાપી વર્તન ધરાવતો શૂદ્ર પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણપદને પામી જાય છે?
બ્રાહ્મણ્યં દુર્લ્લભં તાત સુકૃતૈર્વિવિધૈરપિ । કથં માધવમાસસ્ય સ્નાનેનૈવાપ સોઽધમઃ
હે પિતા, બ્રાહ્મણપદ અનેક સારા કર્મો કરીને પણ દુર્લભ છે; તો માત્ર માધવ મહિનામાં સ્નાન કરીને એ નીચ માણસે એ કેવી રીતે મેળવી લીધું?
ન યજ્ઞદાનૈર્ન તપોભિરુગ્રૈર્ન પુણ્યસંજ્ઞૈરપરૈરપીશ । અસ્માદૃશો ભૂપતયોઽર્થવંતો ન તે લભંતેઽવનિદૈવતત્વમ્
યજ્ઞ, દાન, કઠિન તપ કે બીજા પુણ્યકર્મોથી પણ, અમને જેવા ધનવાન રાજાઓને દેવતાપદ મળતું નથી.
સ ગાધિસૂનુર્વિવિધં તપોઽપિ ચિરંવિધાયાનિશમેવ ઘોરમ્ । કૃચ્છ્રેણ લેભે શતવર્ષપૂર્ણૈરહો કથંચિદ્બહુભિઃ પ્રયત્નૈઃ
ગાધિના પુત્રે અનેક પ્રકારના કઠિન તપ ઘણા વર્ષો સુધી સતત કર્યા, તો પણ કેટલાય પ્રયત્નો પછી, શતાબ્દી પૂરી થયા પછી જ એ પદ મેળવ્યું.
કથં સ વર્ણાધમ એષ પાપઃ સ્વધર્મહીનો ધનવાન દાતા । પુણ્યાદનાયાસકૃતાદમુષ્માદલ્પાદિહાવાપ સ રામતત્ત્વમ્
એ પાપી, જાતિથી નીચ, પોતાના ધર્મથી વિમુખ, છતાં ધનવાન અને દાનશીલ, એણે અહીં થોડા જ પ્રયત્ને અને સહેલાઈથી રામતત્વ કેવી રીતે મેળવી લીધું?
નારદ ઉવાચ-। સત્યમુક્તં ત્વયા રાજન્બ્રાહ્મણ્યમતિદુર્લ્લભમ્ । તથાપિ ગતયઃ સૂક્ષ્મા દુર્જ્ઞેયા ધર્મતત્ત્વતઃ
નારદે કહ્યું: રાજન, તું સાચું બોલ્યો કે બ્રાહ્મણપદ ખૂબ દુર્લભ છે; છતાં ધર્મના માર્ગો બહુ સૂક્ષ્મ અને સમજવા મુશ્કેલ છે.
વિચિત્રાણિ ચ કર્માણિ વિચિત્રા ભૂતભાવના । વિચિત્રાણિ ચ ભૂતાનિ વિચિત્રાઃ કર્મશક્તયઃ
કર્મો અનેક પ્રકારના છે, જીવોની રચના પણ વિવિધ છે; જીવ જાતિ પણ જુદી-જુદી છે, અને કર્મની શક્તિઓ પણ અલગ-અલગ છે.
કદાચિત્સુકૃતં કર્મ કૂટસ્થં યદવાપિ તમ્ । કેનચિત્કર્મણા ભૂપ શુભેન પરિવર્ધતે
ક્યારેક કોઈ સારા કર્મ, ભલે છુપાયેલું હોય, તો પણ કોઈ શુભ કાર્યથી એ વધે છે, હે રાજા.
ફલં દદાતિ સુમહત્તસ્મિન્નપિ ચ જન્મનિ । ધર્મો ગહનસૂક્ષ્મોઽયં નીયતે ન યથા તથા
એ જન્મમાં પણ એનું ફળ બહુ મોટું મળે છે; ધર્મ બહુ ઊંડો અને સૂક્ષ્મ છે, અને એ આપણા વિચાર પ્રમાણે ચાલતો નથી.
ન તસ્ય ફલદાનસ્ય શ્રૂયતે કાલનિશ્ચયઃ । યત્કિંચિત્સુકૃતં કર્મચ્છન્નં પાપાંતરૈરપિ
પુણ્યના ફળ મળવાનો ચોક્કસ સમય કોઈને ખબર નથી; કોઈ પણ સારા કર્મ, ભલે પાપોથી ઢંકાયેલું હોય, તો પણ એનું ફળ મળે છે.
તદાગત્ય કુતઃ ક્વાપિ સુફલં ચ પ્રયચ્છતિ । કૃતસ્ય નેહ નાશોસ્તિ પુણ્યસ્ય દુરિતસ્ય ચ
પછી એ ક્યાંકથી આવીને સારા ફળ આપે છે; અહીં પુણ્ય કે પાપ ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
તથાપિ બહુભિઃ પુણ્યૈર્દુરિતં યાતિ દારુણમ્ । યદુક્તં ભવતા રાજન્નાયાસાધિક્યતો ભવેત્
છતાં પણ ઘણા પુણ્યોથી પાપ નબળું પડે છે; જેમ તું કહ્યું, એમાં પ્રયત્નની માત્રા પર આધાર નથી.
તત્ફલં તત્ર તત્રાપિ શૃણુ સત્યં મયોદિતમ્ । અનાયાસમહાયાસૌ યદ્યલ્પત્વ મહત્ત્વયોઃ
એનું ફળ જ્યાં-ત્યાં, ઓછું કે વધારે મળે છે; હવે હું તને સહેલાઈ અને ભારે મહેનત, અને એના ફળ વિશે સાચું કહું છું, સાંભળ.
મહાવ્રતાસ્તતસ્તે સ્યુઃ સતતં કર્મકાદયઃ । સિંહવ્યાઘ્રાદિમૂત્રાદૌ પ્રયાસા બહુલાસ્તતઃ
જે લોકો મહાન વ્રત ધારણ કરે છે, અને સતત કર્મકાંડમાં લાગેલા રહે છે, તેઓએ સિંહ કે વાઘ વગેરેના મૂત્ર જેવી ઘણી મુશ્કેલીઓ સહન કરવી પડે છે.
પંચગવ્યપ્રશસ્તત્વં વ્રતમધ્યે તતો ભવેત્ । ઇતિ કર્તવ્યબાહુલ્યં મહત્ત્વં ચેત્તદલ્પતા
વ્રતોમાં ગાયના પાંચ પદાર્થોનું સેવન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યું છે. જો મહાનતા માત્ર કેટલાં કામ કરવાં પડે છે એથી જ માપી શકાય, તો નાના વ્રતો પણ મહાન ગણાય.
જલાગ્ન્યાદિપ્રવેશસ્ય પ્રસજ્યેત વ્રતાંતરાત્ । ઇદમલ્પં મહત્ત્વં તદિતિ નૈવ નિયામકઃ
પાણી, અગ્નિ વગેરેમાં પ્રવેશવું અન્ય વ્રતોમાં પણ કહેવાયું છે; પણ માત્ર એથી જ વ્રતનું મોટું કે નાનું હોવું નક્કી થતું નથી.
ફલં યથોદિતં શાસ્ત્રે તદેવ સ્યાન્મહોદયમ્ । યથાલ્પનાશો મહતા મહન્નાશસ્તથાલ્પતઃ
શાસ્ત્રમાં જે ફળ જણાવાયું છે એ જ સાચું મહાન ફળ છે; જેમ નાના કારણથી નાનો નુકસાન થાય છે અને મોટા કારણથી મોટો નુકસાન થાય છે.
કિંત્વલ્પવિસ્ફુલિંગેન તૃણનાશઃ પ્રદૃશ્યતે । અજામિલોઽપિ ભૂપાલ દાસ્યાઃ પતિરિતિ સ્મૃતઃ
છતાં પણ, નાનકડો ચિંગારી પણ ઘાસ સળી શકે છે; રાજા, અજામિલ પણ દાસીનો પતિ હોવા છતાં યાદ રાખવામાં આવે છે.
ધર્મપત્નીપરિત્યાગી નિત્યં પાપપથિસ્થિતઃ । મ્રિયમાણઃ સુતાહ્વાનં ચક્રે નારાયણેતિ ચ
એણે પોતાની ધર્મપત્નીને છોડી દીધી અને હંમેશા પાપના માર્ગે ચાલતો રહ્યો; મૃત્યુ સમયે એણે પોતાના પુત્રને બોલાવતાં 'નારાયણ' નામ લીધું.
તથા યન્નામગ્રહણાત્પદં લેભે સુદુર્લ્લભમ્ । અનિચ્છયાપિ દહતિ સ્પૃષ્ટો હુતવહો યથા
એ રીતે એ નામ ઉચ્ચારવાથી એણે દુર્લભ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું; જેમ અગ્નિ અણધારી રીતે સ્પર્શે તો પણ બળી જાય છે.
તથા દહતિ ગોવિંદનામવ્યાજાદપીરિતમ્
એ જ રીતે, ગોવિંદનું નામ પણ જો અયોગ્ય રીતે બોલાય તો પણ પાપ દહન કરે છે.
હત્યાયુતં શપનહા સહસ્રમુગ્રં ગુર્વંગનાકોટિનિષેવણં ચ । સ્તેયાન્યશેષાણિ હરેઃ પ્રિયેણ ગોવિંદનામ્ના નિહતાનિ સદ્યઃ
દસ હજાર હત્યાઓ, હજાર ભયાનક શાપો, અસંખ્ય ગુરુપત્નીઓ સાથેના સંબંધો અને બધા ચોરીઓ—આ બધું ગોવિંદના પ્રિય નામથી તરત નાશ પામે છે.
વિષ્ણુભક્તિમયં વીર યત્કિંચિત્ક્રિયતેઽલ્પકમ્ । સુકૃતં સાધુ વિદુષા તદક્ષયફલં ભવેત્
વિષ્ણુની ભક્તિથી કરેલું નાનકડું પણ પુણ્યકર્મ જ્ઞાની લોકો અવિનાશી ફળ આપતું માને છે.
સંદેહો ન ચ કર્તવ્યો માધવે માસિ માધવમ્ । સમારાધ્ય જનો ભક્ત્યા તત્તદ્વાંછિતમાપ્નુયાત્
કોઈ શંકા રાખવી નહીં: માધવ માસમાં ભક્તિપૂર્વક માધવની પૂજા કરવાથી મનુષ્ય જે ઇચ્છે તે પ્રાપ્ત કરે છે.
અપત્યં દ્રવિણં દારા ધરા હર્મ્યં હયા ગજાઃ । સુખાનિ સ્વર્ગમોક્ષૌ ચ ન દૂરે હરિભક્તિતઃ
સંતાન, ધન, પત્ની, જમીન, મકાન, ઘોડા, હાથી, સુખ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ—આ બધું હરિભક્તિ ધરાવનારાથી દૂર નથી.