ભૃત્યાશ્ચાપિ સમાખ્યાતાઃ પશવસ્તુરગાસ્તથા । ગજા મહિષ્યો દાસ્યશ્ચ ઋણસંબંધિનસ્ત્વમી
ભૃત્યો, પશુઓ, ઘોડા, હાથી, મહિષી, દાસીઓ અને ઋણથી બંધાયેલા—all આ જ છે.
ગૃહીતમાયયૈકેન આવાભ્યાં તુ ન કસ્ય હિ । ન્યાસમેવં ન કસ્યાપિ કૃતં વૈ પૂર્વજન્મનિ
જે એકે લીધું છે, બંનેએ નહીં, એ કોઈનું નથી; આ રીતે, પૂર્વ જન્મમાં કોઈએ જમા નથી કર્યું.
રાધયામિ ન કસ્યાપિ ક્ષણં કાંત શૃણુષ્વ હિ । ન વૈરમસ્તિ કેનાપિ પૂર્વજન્મનિ વૈ કૃતમ્
હું કોઈને પણ, એક ક્ષણ માટે પણ, પક્ષપાત નથી કરતો, હે પ્રિય, સાંભળ; પૂર્વ જન્મમાં પણ કોઈ સાથે શત્રુતા નથી.
આબાલ્યેન તુ વિપ્રેંદ્ર ન ચ ત્યક્તો મયા પતિઃ । એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ત્યજ ચિંતામનર્થિકીમ્
બાળપણથી, હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, મેં પતિને ક્યારેય છોડ્યો નથી; આ જાણીને, શાંતિ પામો અને અનાવશ્યક ચિંતાને છોડો.
હૃતં નૈવ ચ કસ્યાપિ નૈવ દત્તં ત્વયા પુનઃ । કથં તે ધનમાયાતિ વિસ્મયં વ્રજ મા વિભો
કોઈએ કંઈ ચોર્યું નથી, અને તું ફરીથી કંઈ આપ્યું નથી; તને ધન કેવી રીતે મળે છે? આશ્ચર્ય પામ, હે સ્વામી, દુઃખ ન કર.
પ્રાપ્તમેવ હિ યત્રૈવ રક્ષિતુશ્ચ ન તિષ્ઠતિ । એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ત્યજ ચિંતામનર્થિકીમ્
જે મળે છે, એ તો ત્યાં જ મળે છે જ્યાં રક્ષક રહેતો નથી; આ જાણીને, શાંતિ પામો અને અનાવશ્યક ચિંતાને છોડો.
કસ્ય પુત્રાઃ પ્રિયા ભાર્યા કસ્ય સ્વજનબાંધવાઃ । કઃ કસ્ય નાસ્તિ સંસારે ન સંબંધો દ્વિજોત્તમ
કોણના પુત્રો છે, કોણની પ્રિય પત્ની છે, કોણના સગા-સંબંધીઓ છે? આ સંસારમાં કોણ કોનો છે? અહીં સાચો સંબંધ કોઈનો નથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
માયામોહેન સંમૂઢા માનવાઃ પાપચેતનાઃ । ઇદં ગૃહમયં પુત્ર ઇયં ભાર્યા મમૈવ હિ
માયાની ભ્રાંતિથી પાપી મનવાળા લોકો ભુલાઈ જાય છે અને કહે છે: 'આ ઘર મારું છે, આ પુત્ર મારું છે, આ પત્ની મારી છે.'
અનૃતં દૃશ્યતે કાંત સંસારસ્ય હિ બંધનમ્
સંસારની જે લાગણી છે, એ ખોટી છે, હે સુંદર; એ જ સંસારનું બંધન છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે અષ્ટાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ માસના મહાત્મ્યનો અઠ્ઠાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
એકોનનવતિતમોઽધ્યાયઃ 5.89 નારદ ઉવાચ- એવં સંબોધિતો વિપ્રો દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । પુનઃ પ્રાહ પ્રિયાં ભાર્યાં સહિતાં જ્ઞાનવાદિનીમ્
નારદ કહે છે: આ રીતે સમજાવ્યા પછી, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ફરીથી પોતાની જ્ઞાનવતી પ્રિય પત્ની સાથે બોલ્યા.
સત્યમુક્તં ત્વયા ભદ્રે સર્વસંદેહનાશનમ્ । તથા હિ વંશમિચ્છંતિ સાધવઃ સત્યપંડિતાઃ
તમે સાચું કહ્યું છે, હે ભદ્રા, જે બધાં સંશયો દૂર કરે છે. સાચા અને વિવેકી લોકો વંશની ઇચ્છા રાખે છે.
યથા પુત્રસ્ય ચિંતા મે ન ધનસ્ય તથા પ્રિયે । યેનકેનાપ્યુપાયેન પુત્રમુત્પાદયામ્યહમ્
મારે પુત્રની ચિંતા છે, ધનની નહીં, હે પ્રિય; જે રીતે પણ બને, હું પુત્ર પેદા કરું.
સુમનોવાચ- પુત્રેણ લોકાઞ્જયતિ પુત્રસ્તારયતે કુલમ્ । સુપુત્રેણ મહાભાગ પિતામાતા પ્રજીવતઃ
સુમના બોલ્યા: પુત્રથી માણસ લોક જીતે છે, પુત્ર કુળને ઉદ્ધાર કરે છે. સારા પુત્રથી, હે મહાભાગા, માતા-પિતા જીવંત રહે છે.
એકઃ પુત્રો વરઃ કાંત બહુભિર્નિર્ગુણૈસ્તુ કિમ્ । એકસ્તારયતે વંશમન્યે સંતાપકારકાઃ
એક પુત્ર શ્રેષ્ઠ છે, હે સુંદર; ગુણ વગરના અનેક પુત્રોનો શું ઉપયોગ? એક જ વંશને ઉદ્ધાર કરે છે, બીજા તો દુ:ખ આપે છે.
પૂર્વમેવ મયા પ્રોક્તમન્યે સંબંધભાગિનઃ । પુણ્યેન પ્રાપ્યતે પુત્રઃ પુણ્યેન પ્રાપ્યતે કુલમ્
હું પહેલેથી જ કહ્યું છે, બીજા તો માત્ર સંબંધીઓ છે. પુત્ર પુણ્યથી મળે છે, કુળ પણ પુણ્યથી મળે છે.
સુગર્ભઃ પ્રાપ્યતે પુણ્યૈર્દુર્મૃત્યુઃ પાતકૈસ્તથા । સુખાનાં નિચયં કાંત સત્યમેવ વદામ્યહમ્
સારા ગર્ભ પુણ્યથી મળે છે, દુ:ખદ મૃત્યુ પાપથી મળે છે. સુખની ભરપૂરતા, હે સુંદર, હું સાચું કહું છું.
બ્રહ્મચર્યેણ સત્યેન તપસા નિત્યવર્તનૈઃ । દાનેન નિયમૈશ્ચાપિ ક્ષમા શૌચેન વલ્લભ
બ્રહ્મચર્ય, સત્ય, તપ, નિયમિત વર્તન, દાન, નિયમ, ક્ષમા અને પવિત્રતા દ્વારા, હે પ્રિય,
અહિંસયા ચ શક્ત્યા વાઽસ્તેયેનાપિ પ્રવર્તતે । એતૈર્દશભિરંગૈશ્ચ ધર્મમેવં પ્રસૂયતે
અહિંસા, શક્તિ અને ચોરી ન કરવાથી, આ દસ ગુણોથી ધર્મ ઉત્પન્ન થાય છે.
સંપૂર્ણો જાયતે ધર્મ અંગૈર્ગર્ભો યથોદરે । ધર્મં સૃજતિ ધર્માત્મા ત્રિવિધેનૈવ કર્મણા
ધર્મના બધા ગુણોથી ધર્મ પૂર્ણ થાય છે, જેમ ગર્ભ પેટમાં જન્મે છે; ધર્માત્મા ત્રણ પ્રકારના કર્મથી ધર્મ સર્જે છે.
તસ્ય ધર્મઃ પ્રસન્નાત્મા પુણ્ય સૌખ્યં પ્રયચ્છતિ । યંયં ચિંતયતે પ્રાજ્ઞસ્તંતં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભમ્
તેનો ધર્મ, શુદ્ધ મનથી, પુણ્ય અને સુખ આપે છે; જે કંઈ વિવેકી મનમાં વિચારે છે, એ દુર્લભ વસ્તુ તેમને મળે છે.
દેવશર્મ્મોવાચ- સર્વં દેવિ સમાખ્યાતં ધર્માખ્યં જ્ઞાનમુત્તમમ્ । કથં પુત્રમહં વિંદ્યાં વૈષ્ણવં ગુણસંયુતમ્
દેવશર્મા બોલ્યા: હે દેવી, બધું જ ધર્મનું શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન જણાવાયું છે. હું કેવી રીતે ગુણવાન વૈષ્ણવ પુત્ર મેળવી શકું?
વદ ત્વં મે મહાભાગે યદિ જાનાસિ સુવ્રતે । ધર્મમાર્ગસ્ત્વયા સર્વ્વઃ પિતુઃ પ્રાપ્તઃ પુરાનઘે
હે મહાભાગા, જો તમે જાણો છો તો મને કહો, હે સુવ્રતા. તું પિતાથી ધર્મમાર્ગ મેળવ્યો છે, હે નિર્દોષ.
મમૈતદ્વિદિતં કાંતે ભવતી બ્રહ્મવાદિની । ચ્યવનસ્ય પ્રસાદેન વિષ્ણોસ્તુષ્ટસ્ય તે પુરા
મને આ જાણીતું છે, હે સુંદર; તું બ્રહ્મની વાત કરતી છે. ચ્યવનની કૃપાથી, જ્યારે વિષ્ણુ તારા પર પ્રસન્ન હતા ત્યારે.
સુમનોવાચ- વસિષ્ઠં ગચ્છ ધર્મજ્ઞ તં પ્રાર્થય મહામુનિમ્ । તસ્માત્પ્રાપ્સ્યસિ તં પુત્રં ધર્મજ્ઞં ધર્મવત્સલમ્
સુમનાએ કહ્યું: તું ધર્મની જાણકારી ધરાવતો વશિષ્ઠ પાસે જા, અને એ મહાન મુનિ પાસે વિનંતી કર. એના આશીર્વાદથી તને ધર્મપ્રિય અને સદાચારી પુત્ર મળશે.
એવમુક્તે તયા વાક્યે દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । કરિષ્યે તવ કલ્યાણિ મતમેવં ન સંશયઃ
એના શબ્દો સાંભળીને, દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બોલ્યા: હે શુભે, હું તારી ઈચ્છા પ્રમાણે જ કરું, એમાં કોઈ શંકા નથી.
એવમુક્ત્વા જગામાસૌ દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । વસિષ્ઠં સર્વવેત્તારં દીપ્યંતં તપતાં વરમ્
આ રીતે કહીને, દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સર્વજ્ઞ વશિષ્ઠ, તેજસ્વી અને તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ પાસે ગયા.
ગંગાતીરે સ્થિતં પુણ્યમાસનસ્થં દ્વિજોત્તમમ્ । તેજોજ્વાલાસમાકીર્ણં દ્વિતીયમિવ ભાસ્કરમ્
તેને ગંગાના પવિત્ર કિનારે, આસન પર બેઠેલા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને, તેજની ઝાંખીથી ઘેરાયેલા, બીજાં સૂર્ય જેવો દેખાયો.
રાજમાનં મહાત્માનં બ્રહ્મસિંહં દ્વિજોત્તમમ્ । ભક્ત્યા પ્રણમ્ય સ મુનિં દંડવત્તં પુનઃપુનઃ
તે મહાન આત્મા, બ્રાહ્મણ સિંહ, રાજમહિમા સાથે તેજસ્વી દેખાતા મુનિને, દેવશર્માએ ભક્તિથી વારંવાર દંડવત પ્રણામ કર્યા.
તમુવાચ મહાતેજા બ્રહ્મસૂનુરકલ્મષમ્ । ઉપવિશાસને પુણ્યે સુખેન સુમહામતે
બ્રહ્માના પુત્ર, મહાતેજસ્વી અને નિર્દોષ, તેને કહ્યું: હે વિદ્વાન, તું આ પવિત્ર આસન પર આરામથી બેસ.