પુનરાયાતિ તં તત્ર પિતરં માતરં પુનઃ । સક્રોધો વર્તતે નિત્યં કુત્સતે ચ દિનેદિને
પછી એ ફરીથી પિતા અને માતા પાસે આવે છે; એ હંમેશા ગુસ્સામાં રહે છે અને રોજે રોજ તેમને અપમાન કરે છે.
એવં સંવર્તતે નિત્યં વૈરકર્મણિ સંપદા । પિતરં તાડયિત્વા ચ માતરં ચ તતઃ પુનઃ
એ હંમેશા શત્રુતા વાળું વર્તન કરે છે; પિતા અને માતાને માર્યા પછી, ફરીથી—
પ્રયાત્યેવં સ દુષ્ટાત્મા પૂર્વવૈરાનુભાવતઃ । અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ યથાલભ્યં ભવેત્પ્રિયમ્
એ દુષ્ટ આત્માવાળો, પૂર્વ શત્રુતાના કારણે, એમ કરીને દૂર જાય છે; હવે હું સમજાવું છું કે કેવી રીતે પ્રેમ મેળવી શકાય.
જાતમાત્રં પ્રિયં કુર્યાદ્બાલ્યે ક્રીડનતાડનૈઃ । વયઃ પ્રાપ્ય પ્રિયં કુર્યાન્માતૃપિત્રોરનંતરમ્
નવજાત બાળકને પ્રેમ આપવો જોઈએ; બાળપણમાં રમતાં અને હળવાં મારથી; યુવાન થતાં પછી, માતા-પિતાને પ્રેમ આપવો જોઈએ.
ભક્ત્યા સંતોષયેન્નિત્યં તાવુભૌ પરિતોષયેત્ । સ્નેહેન વચસા ચૈવ પ્રિયસંભાષણેન ચ
હંમેશા ભક્તિથી, પ્રેમથી, મીઠા બોલથી અને સુખદ વાતચીતથી બંનેને સંતોષિત કરવું જોઈએ.
મૃતૌ ગુરૂ સમાજ્ઞાય સ્નેહેન રુદતે પુનઃ । શ્રાદ્ધકર્માણિ સર્વાણિ પિંડદાનાદિકાં ક્રિયામ્
મૃત્યુ પછી, વડીલોથી શીખીને, પ્રેમથી રડવું અને શ્રાદ્ધ તથા પિંડદાન જેવી તમામ વિધિઓ કરવી જોઈએ.
કરોત્યેવસુદુઃખાર્તસ્તેભ્યો યાત્રાં પ્રયચ્છતિ । ઋણત્રયાન્વિતઃ સ્નેહાન્મોચયેદ્યસ્તુ નિશ્ચિતઃ
મોટા દુઃખથી પીડિત થઈને, એ બધું કરે છે અને તેમને યાત્રા પર મોકલે છે; જે પ્રેમથી ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી નિશ્ચયપૂર્વક મુક્ત કરે છે.
યસ્માલ્લભ્યં ભવેત્કાંત પ્રયચ્છતિ ન સંશયઃ । પુત્રો ભૂત્વા મહાપ્રાજ્ઞ અનેનવિધિના કિલ
આથી, જે મળવાનું છે એ નિશ્ચયથી મળે છે; પુત્ર બનીને, હે મહાપંડિત, આ રીતથી સાચે જ મળે છે.
ઉદાસીનં પ્રવક્ષ્યામિ તવાગ્રે પ્રિય સાંપ્રતમ્ । ઉદાસીનેન ભાવેન સદૈવ પરિવર્તતે
હવે, હે પ્રિય, હું તારા સમક્ષ ઉદાસીન વિશે કહું છું; એ હંમેશા ઉદાસીન ભાવથી વર્તે છે.
દદાતિ નૈવ ગૃહ્ણાતિ ન ચ કુપ્યતિ તુષ્યતિ । નો વા પ્રયાતિ સંત્યજ્ય ઉદાસીનો દ્વિજોત્તમ
એ ન આપે છે, ન લે છે, ન ગુસ્સે થાય છે, ન ખુશ થાય છે; ન જતો, ન છોડતો; એ જ ઉદાસીન છે, હે દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ.
ભૃત્યાશ્ચાપિ સમાખ્યાતાઃ પશવસ્તુરગાસ્તથા । ગજા મહિષ્યો દાસ્યશ્ચ ઋણસંબંધિનસ્ત્વમી
ભૃત્યો, પશુઓ, ઘોડા, હાથી, મહિષી, દાસીઓ અને ઋણથી બંધાયેલા—all આ જ છે.
ગૃહીતમાયયૈકેન આવાભ્યાં તુ ન કસ્ય હિ । ન્યાસમેવં ન કસ્યાપિ કૃતં વૈ પૂર્વજન્મનિ
જે એકે લીધું છે, બંનેએ નહીં, એ કોઈનું નથી; આ રીતે, પૂર્વ જન્મમાં કોઈએ જમા નથી કર્યું.
રાધયામિ ન કસ્યાપિ ક્ષણં કાંત શૃણુષ્વ હિ । ન વૈરમસ્તિ કેનાપિ પૂર્વજન્મનિ વૈ કૃતમ્
હું કોઈને પણ, એક ક્ષણ માટે પણ, પક્ષપાત નથી કરતો, હે પ્રિય, સાંભળ; પૂર્વ જન્મમાં પણ કોઈ સાથે શત્રુતા નથી.
આબાલ્યેન તુ વિપ્રેંદ્ર ન ચ ત્યક્તો મયા પતિઃ । એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ત્યજ ચિંતામનર્થિકીમ્
બાળપણથી, હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, મેં પતિને ક્યારેય છોડ્યો નથી; આ જાણીને, શાંતિ પામો અને અનાવશ્યક ચિંતાને છોડો.
હૃતં નૈવ ચ કસ્યાપિ નૈવ દત્તં ત્વયા પુનઃ । કથં તે ધનમાયાતિ વિસ્મયં વ્રજ મા વિભો
કોઈએ કંઈ ચોર્યું નથી, અને તું ફરીથી કંઈ આપ્યું નથી; તને ધન કેવી રીતે મળે છે? આશ્ચર્ય પામ, હે સ્વામી, દુઃખ ન કર.
પ્રાપ્તમેવ હિ યત્રૈવ રક્ષિતુશ્ચ ન તિષ્ઠતિ । એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ત્યજ ચિંતામનર્થિકીમ્
જે મળે છે, એ તો ત્યાં જ મળે છે જ્યાં રક્ષક રહેતો નથી; આ જાણીને, શાંતિ પામો અને અનાવશ્યક ચિંતાને છોડો.
કસ્ય પુત્રાઃ પ્રિયા ભાર્યા કસ્ય સ્વજનબાંધવાઃ । કઃ કસ્ય નાસ્તિ સંસારે ન સંબંધો દ્વિજોત્તમ
કોણના પુત્રો છે, કોણની પ્રિય પત્ની છે, કોણના સગા-સંબંધીઓ છે? આ સંસારમાં કોણ કોનો છે? અહીં સાચો સંબંધ કોઈનો નથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
માયામોહેન સંમૂઢા માનવાઃ પાપચેતનાઃ । ઇદં ગૃહમયં પુત્ર ઇયં ભાર્યા મમૈવ હિ
માયાની ભ્રાંતિથી પાપી મનવાળા લોકો ભુલાઈ જાય છે અને કહે છે: 'આ ઘર મારું છે, આ પુત્ર મારું છે, આ પત્ની મારી છે.'
અનૃતં દૃશ્યતે કાંત સંસારસ્ય હિ બંધનમ્
સંસારની જે લાગણી છે, એ ખોટી છે, હે સુંદર; એ જ સંસારનું બંધન છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે અષ્ટાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ માસના મહાત્મ્યનો અઠ્ઠાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
એકોનનવતિતમોઽધ્યાયઃ 5.89 નારદ ઉવાચ- એવં સંબોધિતો વિપ્રો દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ । પુનઃ પ્રાહ પ્રિયાં ભાર્યાં સહિતાં જ્ઞાનવાદિનીમ્
નારદ કહે છે: આ રીતે સમજાવ્યા પછી, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ફરીથી પોતાની જ્ઞાનવતી પ્રિય પત્ની સાથે બોલ્યા.
સત્યમુક્તં ત્વયા ભદ્રે સર્વસંદેહનાશનમ્ । તથા હિ વંશમિચ્છંતિ સાધવઃ સત્યપંડિતાઃ
તમે સાચું કહ્યું છે, હે ભદ્રા, જે બધાં સંશયો દૂર કરે છે. સાચા અને વિવેકી લોકો વંશની ઇચ્છા રાખે છે.
યથા પુત્રસ્ય ચિંતા મે ન ધનસ્ય તથા પ્રિયે । યેનકેનાપ્યુપાયેન પુત્રમુત્પાદયામ્યહમ્
મારે પુત્રની ચિંતા છે, ધનની નહીં, હે પ્રિય; જે રીતે પણ બને, હું પુત્ર પેદા કરું.
સુમનોવાચ- પુત્રેણ લોકાઞ્જયતિ પુત્રસ્તારયતે કુલમ્ । સુપુત્રેણ મહાભાગ પિતામાતા પ્રજીવતઃ
સુમના બોલ્યા: પુત્રથી માણસ લોક જીતે છે, પુત્ર કુળને ઉદ્ધાર કરે છે. સારા પુત્રથી, હે મહાભાગા, માતા-પિતા જીવંત રહે છે.
એકઃ પુત્રો વરઃ કાંત બહુભિર્નિર્ગુણૈસ્તુ કિમ્ । એકસ્તારયતે વંશમન્યે સંતાપકારકાઃ
એક પુત્ર શ્રેષ્ઠ છે, હે સુંદર; ગુણ વગરના અનેક પુત્રોનો શું ઉપયોગ? એક જ વંશને ઉદ્ધાર કરે છે, બીજા તો દુ:ખ આપે છે.
પૂર્વમેવ મયા પ્રોક્તમન્યે સંબંધભાગિનઃ । પુણ્યેન પ્રાપ્યતે પુત્રઃ પુણ્યેન પ્રાપ્યતે કુલમ્
હું પહેલેથી જ કહ્યું છે, બીજા તો માત્ર સંબંધીઓ છે. પુત્ર પુણ્યથી મળે છે, કુળ પણ પુણ્યથી મળે છે.
સુગર્ભઃ પ્રાપ્યતે પુણ્યૈર્દુર્મૃત્યુઃ પાતકૈસ્તથા । સુખાનાં નિચયં કાંત સત્યમેવ વદામ્યહમ્
સારા ગર્ભ પુણ્યથી મળે છે, દુ:ખદ મૃત્યુ પાપથી મળે છે. સુખની ભરપૂરતા, હે સુંદર, હું સાચું કહું છું.
બ્રહ્મચર્યેણ સત્યેન તપસા નિત્યવર્તનૈઃ । દાનેન નિયમૈશ્ચાપિ ક્ષમા શૌચેન વલ્લભ
બ્રહ્મચર્ય, સત્ય, તપ, નિયમિત વર્તન, દાન, નિયમ, ક્ષમા અને પવિત્રતા દ્વારા, હે પ્રિય,
અહિંસયા ચ શક્ત્યા વાઽસ્તેયેનાપિ પ્રવર્તતે । એતૈર્દશભિરંગૈશ્ચ ધર્મમેવં પ્રસૂયતે
અહિંસા, શક્તિ અને ચોરી ન કરવાથી, આ દસ ગુણોથી ધર્મ ઉત્પન્ન થાય છે.
સંપૂર્ણો જાયતે ધર્મ અંગૈર્ગર્ભો યથોદરે । ધર્મં સૃજતિ ધર્માત્મા ત્રિવિધેનૈવ કર્મણા
ધર્મના બધા ગુણોથી ધર્મ પૂર્ણ થાય છે, જેમ ગર્ભ પેટમાં જન્મે છે; ધર્માત્મા ત્રણ પ્રકારના કર્મથી ધર્મ સર્જે છે.