પૂર્વં દેવગંધર્વયોષિતો હ્યષ્ટાવક્રં મહામુનિં દૃષ્ટ્વા જહસુસ્તતસ્તેન શપ્તા વેશ્યા ભવિષ્યથ તતસ્તાભિ પ્રસાદિતઃ પૂજિતશ્ચ તત્પ્રસાદાત્સર્વલોકૈશ્ચ નમસ્કૃતં વાસુદેવં ભર્તારમવાપ્યાપિ તેનૈવ દસ્યુહસ્તં ગતા અભવન્
પહેલાં આ સ્ત્રીઓ, જે દેવીઓ અને ગંધર્વ કન્યાઓ હતી, મહામુનિ અષ્ટાવક્રને જોઈને હસી પડી હતી; તેથી તેમણે શ્રાપ આપ્યો કે, 'તમે વેશ્યા બનશો.' પછી, તેમની પ્રાર્થનાથી પ્રસન્ન થઈને, તેમણે તેમને સર્વલોકોમાં પૂજ્ય એવા વસુદેવને પતિ રૂપે પ્રાપ્ત કરાવ્યા, પણ એ જ શ્રાપથી તેઓ દસ્યુઓના હાથમાં પડી ગઈ.
અર્જુનોઽપિ દસ્યુભિર્નિર્જિતઃ શોકસમાવિષ્ટો મમ ભુજબલં સવીર્યં કૃષ્ણેનૈવ સહ સર્વમૈશ્વર્યં નિર્યાતમિતિ મત્વા અદ્ય મમ ભાગ્ય ક્ષય ઇતિ વદન્સાયં સંધ્યારવિરિવ નિઃશેષવિનષ્ટતેજાઃ સ્વાં પુરીં સમાજગામ
અર્જુન પણ દસ્યુઓથી હારી, દુઃખમાં ગરકાવ થયો અને વિચારવા લાગ્યો: 'મારું બળ, પરાક્રમ અને સર્વ વૈભવ કૃષ્ણ સાથે જતું રહ્યું; આજે મારું ભાગ્ય ખૂટી ગયું.' આવું કહી, સાંજના સૂર્ય જેવો તેજ વિનાનો થઈ, પોતાનાં શહેરમાં પાછો ફર્યો.
અત્ર શ્લોકાઃ - અન્યે સર્વેઽવતારાઃ સ્યુઃ કૃષ્ણસ્ય ચરિતં મહત્ । ભૂભારકવિનાશાય પ્રાદુર્ભૂતો રમાપતિઃ
અહીં શ્લોકો છે: બધા અન્ય અવતારો પણ કૃષ્ણના જ છે; કૃષ્ણના મહાન ચરિત્ર ધરતીના ભારના વિનાશ માટે છે—લક્ષ્મીનાથ એ હેતુથી અવતર્યા.
એતત્કૃષ્ણસ્ય ચરિતં દુષ્ટાનાં નાશહેતવે । શ્રીકૃષ્ણઃ કરુણાસિંધુર્વૈકુંઠે મોદતે સદા ૧૦૦ 6.252.
આ કૃષ્ણનું ચરિત્ર દુષ્ટોના નાશ માટે છે; શ્રીકૃષ્ણ, કરુણાના સાગર, વૈકુંઠમાં સદા આનંદ કરે છે.
અત્યદ્ભુતમિદં દેવિ કૃષ્ણસ્ય ચરિતં શુભમ્ । સંગ્રહેણ મયૈવોક્તં તવ સર્વફલપ્રદમ્
હે દેવી, કૃષ્ણનું આ અત્યંત અદ્ભુત અને શુભ ચરિત્ર મેં તને સંક્ષિપ્તમાં કહેલું છે, જે સર્વ ફળ આપનાર છે.
વાસુદેવસ્ય ચરિતં યઃ પઠેદ્ધરિસન્નિધૌ । સ્મરેદ્વા શૃણુયાદ્ભક્ત્યા સ યાતિ પરમં પદમ્
જે કોઈ હરિના સમક્ષ ભક્તિપૂર્વક વસુદેવના ચરિત્રનું પઠન કરે, સ્મરણ કરે કે સાંભળે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
મહાપાતકયુક્તો વા તથોપપાતકસંયુતઃ । બાલકૃષ્ણસ્ય ચરિતં શ્રુત્વા પાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
મોટા કે નાના પાપોથી ભરેલો હોય, એવો પણ જે બાળક કૃષ્ણના ચરિત્ર સાંભળે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
દ્વારવત્યાં સમાસીનં રુક્મિણીસહિતં હરિમ્ । સ્મરન્વૈ મહદૈશ્વર્યમનેનાપ્નોત્યસંશયઃ
જે કોઈ દ્વારકામાં રુક્મિણી સાથે બેઠેલા હરિનું સ્મરણ કરે છે, તે નિશ્ચયે મહાન વૈભવ પ્રાપ્ત કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સંગ્રામે સંકટે દુર્ગે શત્રુભિઃ પરિવેષ્ટિતે । નેતારં સર્વદેવાનાં ધ્યાત્વા સુવિજયી ભવેત્
યુદ્ધમાં, મુશ્કેલીમાં કે દુર્ગમાં શત્રુઓથી ઘેરાયેલા હોય ત્યારે, જે સર્વ દેવોના નેતા ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે, તે ચોક્કસ વિજયી બને છે.
યઃ સ્મરેદ્ગોપકન્યાભિઃ ક્રીડંતં ગોવ્રજે શુભે । સર્વકામાનવાપ્નોતિ સૌભાગ્યં ચૈવ વિંદતિ
જે કોઈ શુભ ગોકુળમાં ગોપી સાથે રમતા ભગવાનનું સ્મરણ કરે છે, તે સર્વ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને સુખ-સૌભાગ્ય મેળવે છે.
મહોપસર્ગરોગાદ્યૈર્યુક્તો યસ્તુ સનાતનમ્ । જેતારં ચ મહારૌદ્રીં કૃત્યાં કાશીપુરે સ્થિતામ્
જે વ્યક્તિ મહાન દુઃખ કે રોગથી પીડાય છે, અને કાશીમાં વસતી ભયંકર કૃત્યાનો વિજયી અને સનાતન ભગવાનનું સ્મરણ કરે છે, તેને મુક્તિ મળે છે.
કિમત્ર બહુનોક્તેન સર્વકાલેષુ ચાપ્સુ ભે । કૃષ્ણાય નમ ઇત્યેવં મંત્રમુચ્ચારયેદ્બુધઃ
અહીં વધુ શું કહેવું? દરેક સમયે અને દરેક જળમાં, જ્ઞાની વ્યક્તિએ માત્ર 'કૃષ્ણને નમન' એવો મંત્ર જ ઉચ્ચારવો જોઈએ.
કૃષ્ણાય વાસુદેવાય હરયે પરમાત્મને । પ્રણતઃ ક્લેશનાશાય ગોવિંદાય નમોનમઃ
વસુદેવપુત્ર કૃષ્ણને, હરિ પરમાત્માને, અને આશ્રય લેનારના દુઃખ દૂર કરનારા ગોવિંદને ફરી ફરી નમન છે.
ઇમં મંત્રં જપન્દેવિ ભક્ત્યા પ્રતિદિનં નરઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્
હે દેવી, જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક દરરોજ આ મંત્ર જપે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
સર્વેષામેવ દેવાનામીશ્વરોઽસૌ જનાર્દનઃ । રક્ષણાય ચ લોકાનામવસ્થાંતરમેતિ વૈ
જનાર્દન સર્વ દેવોના સ્વામી છે; જગતની રક્ષા માટે તેઓ વિવિધ રૂપ ધારણ કરે છે.
ત્રિપુરં હંતુકામેન મયા સંપૂજિતો હરિઃ । બુદ્ધરૂપધરઃ શ્રીમાન્મોહયામાસ તદ્રિપૂન્
ત્રિપુરા વિનાશની ઈચ્છાથી મેં હરિનું પૂજન કર્યું, જેમણે બુદ્ધરૂપ ધારણ કરીને એ દુશ્મનોને મોહિત કર્યા.
મોહિતાસ્તેન શાસ્ત્રેણ સર્વધર્મવિવર્જિતાઃ । નારાયણાસ્ત્રેણ મયા નિહતા દેવશત્રવઃ
એ શાસ્ત્રથી મોહિત થઈને, સર્વ ધર્મથી વિહિન થયેલા એ દેવદ્રોહીઓને મેં નારાયણાસ્ત્રથી સંહાર્યા.
અવતીર્ય કલાવંતે બ્રાહ્મણસ્ય નિવેશને । હનિષ્યતિ તથા રૌદ્રાન્મ્લેચ્છાન્સર્વાઞ્જનાર્દનઃ
યુગના અંતે, જનાર્દન બ્રાહ્મણના ઘરમાં અવતરીને, ભયંકર મ્લેચ્છોનો નાશ કરશે.
તૈસ્તૈર્ભાવૈર્મયાવસ્થાઃ સર્વાઃ પ્રોક્તા જગત્પતેઃ । કિમન્યચ્છ્રોતુકામાસિ તદ્બ્રવીમિ શુભાનને
હું ભગવાન જગતપતિના બધા રૂપો તેમના સ્વભાવ પ્રમાણે વર્ણવી દીધા છે. હવે તું બીજું શું સાંભળવા ઈચ્છે છે? કહો.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે। ઉમામહેશ્વરસંવાદે શ્રીકૃષ્ણચરિતે શ્રીકૃષ્ણસ્વધામગમનનિરૂપણંનામ દ્વિપંચાશદધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં, શ્રીકૃષ્ણના સ્વધામગમનના વર્ણનરૂપ દ્વિસો બાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
જૈમિનિરુવાચ- ક્રિયાયોગસ્ય તત્વં મે બ્રૂહિ વ્યાસ મહામતે । ક્રિયાયોગમહં જ્ઞાતુમિચ્છામિ ભવદગ્રતઃ
જૈમિનીએ કહ્યું: હે વ્યાસ, મહાન બુદ્ધિશાળી, કૃપા કરીને મને ક્રિયાયોગનું સાચું સ્વરૂપ કહો. હું તમારી પાસેથી ક્રિયાયોગ જાણવું ઈચ્છું છું.
વ્યાસ ઉવાચ- શરીરં માનુષં વિપ્ર દુર્લભં ચાત્ર ભૂતલે । ધીરઃ શરીરમાસાદ્ય મોક્ષાર્થં યોગમભ્યસેત્
વ્યાસે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, માનવ શરીર ધરતી પર દુર્લભ છે. જે વ્યક્તિએ શરીર મેળવ્યું છે, તેને મુક્તિ માટે યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ.
ક્રિયાયોગધ્યાનયોગાવુભૌ યોગૌ પ્રકીર્તિતૌ । તયોરાદ્યઃ ક્રિયાયોગઃ કુર્વતાં સર્વકામદઃ
ક્રિયાયોગ અને ધ્યાનયોગ—બન્ને યોગ કહેવાય છે; તેમાં પ્રથમ ક્રિયાયોગ છે, જે કરનારને સર્વ ઈચ્છાઓ આપે છે.
ગઙ્ગા શ્રીર્વિષ્ણુપૂજા ચ દાનાનિ દ્વિજસત્તમ । બ્રાહ્મણાનાં તથા ભક્તિર્ભક્તિરેકાદશી વ્રતે
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ગંગામાં સ્નાન, વિષ્ણુની પૂજા, દાન, બ્રાહ્મણો પ્રત્યે ભક્તિ અને એકાદશીનું વ્રત—
ધાત્રી તુલસ્યોર્ભક્તિશ્ચ તથા ચાતિથિપૂજનમ્ । ક્રિયાયોગાઙ્ગભૂતાનિ પ્રોક્તાનીતિ સમાસતઃ
આમળા અને તુલસી પ્રત્યે ભક્તિ, તેમજ અતિથિનું સન્માન—આ બધું ક્રિયાયોગના અંગરૂપે સંક્ષિપ્તમાં કહેવાયું છે.
ક્રિયાયોગાદૃતે વિપ્ર ધ્યાનયોગેન સિદ્ધ્યતિ । ક્રિયાયોગરતો યાતિ તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
હે બ્રાહ્મણ, કર્મયોગ સિવાય ધ્યાનયોગથી પણ સિદ્ધિ મળે છે; પણ જે કર્મયોગમાં તત્પર રહે છે, તે શ્રીવિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
જૈમિનિરુવાચ- ક્રિયાયોગાઙ્ગભૂતાનિ યાનિ પ્રોક્તાનિ ભોઃ પ્રભો । તન્માહાત્મ્યાનિ કથય યદિ ભો મય્યનુગ્રહઃ
જૈમિનીએ કહ્યું: હે પ્રભુ, તમે કર્મયોગના જે અંગો સમજાવ્યા છે, કૃપા કરીને તેમનું મહાત્મ્ય કહો, જો મારી પર તમારી કૃપા હોય.
ગઙ્ગાયાઃ કે ગુણા બ્રહ્મન્વિષ્ણુપૂજાફલં ચ કિમ્ । શ્રેષ્ઠાનિ કાનિ દાનાનિ કા વા ભક્તિર્દ્વિજન્મનામ્
હે બ્રાહ્મણ, ગંગાના ગુણો કયા છે? વિષ્ણુની પૂજાનું ફળ શું છે? શ્રેષ્ઠ દાન કયાં છે અને દ્વિજાતિઓની ભક્તિ કેવી છે?
એકાદશ્યાઃ ફલં કિંવા ધાત્રીભક્તિશ્ચ કીદૃશી । તુલસ્યાઃ કીદૃશી ભક્તિઃ કિં વા ચાતિથિપૂજનમ્
એકાદશીનું ફળ શું છે? ધાત્રી વૃક્ષની ભક્તિ કેવી છે? તુલસીની ભક્તિ કેવી છે અને અતિથિપૂજન શું છે?
એવં હિતાર્થાય સર્વદેવાનાં સમસ્તભૂભારવિનાશાય યદુવંશેઽવતીર્ય સકલરાક્ષસવિનાશં કૃત્વા મહાંતમપિ ચોર્વીભારં નાશયિત્વા નંદવ્રજદ્વારકામથુરાનિવાસિનઃ સર્વાન્સ્થાવરજંગમાન્કાલભવબંધૈર્મોચયિત્વા પરમૈશ્વર્ગે શાશ્વતે યોગિગમ્યે હિરણ્મયે રમ્યે સાત્વિકે સંસ્થાપ્ય નિત્યં દિવ્યમહિષ્યાદિસંસેવ્યમાનો વાસુદેવ ઉવાસ
આ રીતે, સર્વ દેવોના કલ્યાણ અને ધરતીના ભારના વિનાશ માટે, યદુ વંશમાં અવતરીને, સર્વ રાક્ષસોનો નાશ કરીને, ધરતીનો મોટો ભાર દૂર કરીને, નંદના વ્રજ, દ્વારકા અને મથુરાના સર્વ જીવોને સમય અને મરણના બંધનમાંથી મુક્ત કરી, તેમને પરમ, શાશ્વત, યોગીઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થતું, સુવર્ણમય અને સાત્વિક લોકમાં સ્થાપિત કરી, અને પોતાના દિવ્ય રાણીઓથી સદા સેવિત થઈને, વસુદેવ ત્યાં નિવાસ કર્યો.