હત્યાયુતં પાપસહસ્રમુગ્રં ગુર્વંગનાકોટિનિષેવણં ચ । સ્તેયાદિ પાપાનિ ચ કૃષ્ણભક્તૈરજ્ઞાનજાતાનિ લયં હ્રિયંતે
દસ હજાર હત્યા, હજાર ભારે પાપો, ગુરુની પત્ની સાથે વારંવાર સંબંધ, અને ચોરી જેવા પાપો પણ, જો કૃષ્ણભક્ત અજાણતા કરે તો, એ બધું નાશ પામે છે.
વિષ્ણુભક્તિમતાવીર યત્કિંચિત્ક્રિયતેઽલ્પકમ્ । સુકૃતં સાધુવિદુષા તદક્ષયફલં લભેત્
વીર, વિષ્ણુભક્તે કરેલું નાનકડું પણ પુણ્યકર્મ, જ્ઞાની લોકો જાણે છે કે એનું ફળ ક્યારેય ખૂટતું નથી.
સંદેહો નાત્ર કર્ત્તવ્યો માધવેમાસિ માધવમ્ । સમારાધ્ય નરો ભક્ત્યા તત્તદ્વાંચ્છિતમાપ્નુયાત્
અહીં કોઈ સંશય રાખવો નહીં: માધવ માસમાં ભક્તિપૂર્વક માધવની આરાધના કરવાથી મનુષ્ય જે ઇચ્છે તે બધું પ્રાપ્ત કરે છે.
અપત્યં દ્રવિણં રત્નં દારાહર્મ્યં હયા ગજાઃ । સુખાનિ સ્વર્ગમોક્ષૌ ચ ન દૂરે હરિભક્તિતઃ
સંતાન, ધન, રત્ન, પત્ની, ઘર, ઘોડા, હાથી, સુખ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ—આ બધું હરિભક્ત માટે દૂર નથી.
એવં શાસ્ત્રોક્તવિધિના સ્વલ્પેનાપિ ન સંશયઃ । પાપસ્ય મહતોઽપિ સ્યાત્ક્ષયો વૃદ્ધિઃ સુકર્મણઃ
શાસ્ત્રોક્ત રીતથી નાનકડું પણ કર્મ કરવાથી પણ, કોઈ સંશય નથી: મોટું પાપ પણ નાશ પામે છે અને પુણ્યકર્મ વધે છે.
ફલાધિક્યં ભવેદ્ભૂપ ત્વાધિક્યાદ્ભાવકર્મણોઃ । સૂક્ષ્મા ધર્મસ્ય વિજ્ઞેયા ગતિસ્તુ વિવિધૈરપિ
રાજા, વધારે ફળ ભાવ અને કર્મની તીવ્રતા પરથી મળે છે; ધર્મનો માર્ગ ઘણાં પ્રકારનો અને સૂક્ષ્મ છે, એ સમજવો જોઈએ.
પ્રિયો માધવમાસોઽયં માધવસ્ય મહાત્મનઃ । એકોપ્યનુષ્ઠિતો લોકૈઃ સમગ્રેપ્સિતદાયકઃ
માધવ માસ મહાત્મા માધવને પ્રિય છે; લોકો એ માસનું એક વખત પણ પાલન કરે તો, ઈચ્છેલાં બધું પ્રાપ્ત થાય છે.
પુણ્યેન ગાંગેન જલેન કાલે દેશેઽપિ યઃ સ્નાનપરોઽપિ ભૂપ । આજન્મતો ભાવહતોઽપિ દાતા ન શુદ્ધિમેતીતિ મતં મમૈતત્
રાજા, યોગ્ય સમયે અને સ્થળે ગંગાજળથી સ્નાન કરનાર, જન્મથી ભક્ત અને શુદ્ધ મનવાળો હોય, પણ જો દાન ન આપે તો, એ શુદ્ધ ગણાતો નથી—મારો મત એવો છે.
ગંગાદિતીર્થેષુ વસંતિ જીવા દેવાલયે પક્ષિગણાશ્ચ નિત્યમ્ । વિનાશમાયાંતિ કૃતોપવાસા ભાવોજ્ઝિતા નૈવ ગતિં લભંતે
ગંગા વગેરે તીર્થો પર જીવાતો રહે છે, મંદિરોમાં પક્ષીઓ હંમેશા વસે છે; પણ ભાવ વિના ઉપવાસ કરનાર નાશ પામે છે અને તેમને ગતિ મળતી નથી.
ભાવં તતો હૃત્કમલે નિધાય શ્રીમાધવં માધવમાસિ ભક્ત્યા । યજેત યઃ સ્નાનપરો વિશુદ્ધઃ પુણ્યં ન શક્તા વયમસ્ય વક્તુમ્
એટલે હૃદયકમળમાં ભાવ રાખી, શ્રીમાધવની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરવી જોઈએ; જે સ્નાન કરે છે તે શુદ્ધ થાય છે—એના પુણ્યનું વર્ણન કરવું અમારે શક્ય નથી.
પ્રજ્વાલ્ય વહ્નિં ઘૃતતૈલસિક્તં પ્રદક્ષિણાવર્તશિખં સ્વકાલે । પ્રવિશ્ય દગ્ધઃ કિલ ભાવદુષ્ટો ન સ્વર્ગમાપ્નોતિ ફલં ન ચાન્યત્
ઘી અને તેલથી ભીંજાયેલ અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરી, યોગ્ય સમયે જમણી તરફ ફરતા શીખાવાળો અગ્નિ, તેમાં પ્રવેશી દહાય—even જો ભાવ દુષ્ટ હોય તો, સ્વર્ગ કે બીજું કોઈ ફળ મળતું નથી.
શ્રદ્ધત્સ્વભૂપ તસ્માત્ત્વં માધવસ્ય ફલં પ્રતિ । સ્વલ્પં ચાપિ શુભં કર્મ વિકર્મશતનાશનમ્
રાજા, માધવના ફળમાં શ્રદ્ધા રાખ; નાનકડું પણ શુભકર્મ અનેક પાપોનો નાશ કરે છે.
યથા હરેર્નામભયેન ભૂપ નશ્યંતિ સર્વે દુરિતસ્ય વૃંદાઃ । નૂનં રવૌ મેષગતે વિભાતે સ્નાનેન તીર્થે ચ હરિસ્તવેન
જેમ હરિના નિર્ભય નામથી બધા દુઃખોના જૂથો નાશ પામે છે, તેમ, જ્યારે સૂર્ય મેષમાં પ્રવેશે અને વહેલી સવારે તીર્થમાં સ્નાન કરી હરિનું સ્તવન કરે, ત્યારે પણ દુઃખો દૂર થાય છે.
તેજસા વૈનતેયસ્ય પાપ્માનઃ પન્નગા ઇવ । વિદ્રવંતિ ચ વૈશાખસ્નાનેનોષસિ નિશ્ચિતમ્
ગરૂડના તેજથી પાપો સાપની જેમ ભાગી જાય છે; નિશ્ચિતપણે, વૈશાખ માસના ઉષા સમયે સ્નાનથી એ દૂર થાય છે.
ગંગાયાં નર્મદાયાં વા સ્નાત્વા મેષગતે રવૌ । પાપપ્રશમનસ્તોત્રં યઃ પઠેદ્ભક્તિભાવતઃ
ગંગા કે નર્મદા નદીમાં, જ્યારે સૂર્ય મેષ રાશિમાં હોય, સ્નાન કર્યા પછી જે ભક્તિભાવથી પાપ દૂર કરતું સ્તોત્ર વાંચે છે,
એકકાલં દ્વિકાલં વા ત્રિસંધ્યમપિ ભૂપતે । સ યાતિ પરમં સ્થાનં સર્વપાપવિવર્જિતઃ
એકવાર, બે વાર કે દિવસના ત્રણ સંધિએ પણ, રાજા, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને સર્વોચ્ચ સ્થાન પામે છે.
અંબરીષ મહત્પુણ્યપ્રાપ્તયે કુરુ વીક્ષણમ્ । માધવેમાસિ વૈ સ્નાનં પ્રાતર્નિયમસંસ્થિતઃ
અંબરીષ, મહાન પુણ્ય મેળવવા માટે, માધવ મહિનામાં સવારે નિયમપૂર્વક સ્નાન કરવું જોઈએ.
યદાનર્ત્તપુરે પ્રોક્તં વસતાં વર્ષકોટિભિઃ । તત્પ્રાતર્માધવે માસિ સ્નાનેનૈકેન લભ્યતે
અનર્તપુરમાં કરોડો વર્ષ રહેવાથી જે મળે છે, તે માધવ મહિનાની એક સવારે સ્નાનથી પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇહાર્થે યત્પુરાવૃત્તં તદાકર્ણય ભૂપતે । ભાર્યયા સહ સંવાદં દેવશર્મદ્વિજન્મનઃ
હવે, રાજા, આ માટે જે પૂર્વે બન્યું હતું, તે સાંભળો— દેવશર્મા અને તેની પત્ની વચ્ચે થયેલી વાતચીત.
રેવાતીરે સુપુણ્યે ચ તીર્થે ચામરકંટકે । કૌશિકસ્ય સુતો જાતો દેવશર્મા દ્વિજોત્તમઃ
રેવાની પવિત્ર કિનારે, અમરકંટક તીર્થમાં, કૌશિકના પુત્ર દેવશર્મા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જન્મે છે.
ધનપુત્રવિહીનસ્તુ બહુદુઃખસમન્વિતઃ । દારિદ્રેણ સુદુઃખેન સર્વદૈવપ્રપીડિતઃ
ધન અને સંતાનથી વંચિત, અનેક દુઃખોથી પીડિત, તે હંમેશા ગાઢ ગરીબી અને કષ્ટમાં રહેતો હતો.
પુત્રોપાયં ધનસ્યાપિ દિવારાત્રૌ પ્રચિંતયેત્ । એકદા તુ પ્રિયા તસ્ય સુમના નામ સુવ્રતા
દિવસ-રાતે તે પુત્ર અને ધન મેળવવાના ઉપાય વિચારે છે; એક દિવસ, તેની સદ્ગુણવતી પત્ની સુમના,
ભર્તારં ચિંતયોપેતમધોમુખમલક્ષયત્ । સમાલોક્ય તદા કાંતં તમુવાચ યશસ્વિની
પતિને વિચારોમાં ડૂબેલો અને ઉદાસ જોઈ, પોતાના પ્રેમી પતિને જોઈ, તે યશસ્વિ સ્ત્રીએ કહ્યું.
દુઃખજાલૈરસંખ્યૈસ્તુ તવ ચિત્તં પ્રકર્ષિતમ્ । વ્યામોહેન પ્રમૂઢોસિ ત્યજ ચિંતાં મહામતે
અગણિત દુઃખના જાળમાં તું ફસાઈ ગયો છે; તું ભ્રમિત અને ગૂંચવાયેલો છે—મહાન બુધ્ધિ ધરાવનાર, ચિંતાને છોડ.
મમ દુઃખં સમાચક્ષ્વ સ્વસ્થો ભવ સુખં વ્રજ । નાસ્તિ ચિંતાસમં દુઃખં કાયશોષણમેવ હિ
મને તું તારો દુઃખ કહો, શાંતિ પામ અને સુખ મેળવો; ચિંતાથી વધારે કોઈ દુઃખ નથી, તે તો શરીર સુકવી નાખે છે.
તાં સંત્યજ્ય પ્રવર્તેત સ સુખેન પ્રમોદતે । ચિંતાયાઃ કારણં વિપ્ર કથયસ્વ મમ પ્રભો
ચિંતાને છોડીને માણસ આનંદથી જીવન જીવે છે; બ્રાહ્મણ, મારા સ્વામી, તારી ચિંતાનું કારણ મને કહો.
નારદ ઉવાચ-। પ્રિયાવાક્યં સ સંશ્રુત્ય દેવશર્મા મહામતિઃ । ઉવાચ વચનં પ્રીતો દુઃખિતોઽપિ સતીસખઃ
નારદે કહ્યું—પતિએ પોતાની પ્રિય પત્નીના શબ્દો સાંભળ્યા, તો મહાન બુધ્ધિ ધરાવનાર દેવશર્મા, દુઃખી હોવા છતાં, આનંદથી પોતાની સતી પત્નીને જવાબ આપ્યો.
દેવશર્મોવાચ-। યત્ત્વયા ચિંતિતં ભદ્રે કિંચિદ્દુઃખસ્ય કારણમ્ । તત્સર્વં તુ પ્રવક્ષ્યામિ શ્રુત્વા ચૈવાવધાર્યતામ્
દેવશર્માએ કહ્યું—તમે જે અનુમાન કર્યું છે, એ જ મારા દુઃખનું કારણ છે; હવે હું બધું કહું છું, સાંભળો અને સમજજો.
ન જાને કેન પાપેન ધનહીનોઽસ્મિ સુવ્રતે । તથા પુત્રવિહીનોઽસ્મિ એતદ્દુઃખસ્ય કારણમ્
હું જાણતો નથી કયા પાપથી હું ધન વગર છું, સદ્ગુણવતી; એ જ રીતે હું સંતાન વગર છું—આ જ મારા દુઃખનું કારણ છે.
સુમનોવાચ-। શ્રૂયતામભિધાસ્યામિ સર્વસંદેહનાશનમ્ । સ્વરૂપમુપદેશસ્ય સર્વવિજ્ઞાનદર્શનમ્
સુમનાએ કહ્યું—સાંભળો, હું એ કહું છું જે બધા સંશય દૂર કરે છે—ઉપદેશનું સાચું સ્વરૂપ, સર્વ જ્ઞાનની દૃષ્ટિ.