ઊર્જે માસિ તપો માસિ માધવે માધવપ્રિયે । સ્નાત્વા દામોદરં ભક્ત્યા માધવં મધુસૂદનમ્
ઊર્જા અને તપના મહિના, માધવના પ્રિય મહિના માં, સ્નાન કર્યા પછી, ભક્તિપૂર્વક દામોદર, માધવ અને મધુસૂદનનું પૂજન કરવું જોઈએ.
વિશેષેણ સમભ્યર્ચ્ય દત્વા દાનાનિ શક્તિતઃ । એહિકં સુખમાસાદ્ય નરો હરિપદં વ્રજેત્
વિશેષ ભક્તિથી પૂજન કરીને અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપવાથી, મનુષ્યને આ લોકમાં સુખ મળે છે અને પછી હરિના ચરણોમાં સ્થાન મળે છે.
અનેકજન્માર્જિતપાતકાવલી વિલીયતે માધવમજ્જનેન । સૂર્યોદયે ભૂપ યથા તમિસ્રં વચઃ સ્વયંભૂરિદમાદિશન્મે
અनेक જન્મોથી એકઠા થયેલા પાપો માધવ માટેના સ્નાનથી વિઘટે છે, જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર દૂર થાય છે; હે રાજા, સ્વયંભૂએ મને આ વચન આપ્યું છે.
ચકાર વિષ્ણુર્વિપુલપ્રચારં માસસ્ય વૈ માધવસંજ્ઞકસ્ય । યમસ્ય ગુપ્તં વચસા વિચિંત્ય મનુષ્યલોકં ગમિતં ચકાર
વિષ્ણુએ યમના ગુપ્ત વચનોને વિચારીને, માધવ નામના મહિના નું વિશાળ પ્રચાર સ્થાપિત કર્યું અને તેને મનુષ્યલોક માટે સુલભ બનાવ્યું.
તસ્માદસ્મિન્સમાયાતે માધવે માસિ વૈષ્ણવૈઃ । સ્નાત્વા પુણ્યજલે તીર્થે ગંગાયાઃ પાવને નૃણામ્
આથી, જ્યારે માધવ મહિનો આવે ત્યારે, હે વૈષ્ણવો, ગંગાના પવિત્ર તીર્થ પર પાવન જળમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
રેવાયા વા મહારાજ યામુને શારદેઽથવા । પ્રાતસ્ત્વનુદિતે ભાનૌ વિધાનેન નૃપોત્તમ
કે રેવા, યમુના કે શારદા નદીમાં પણ, સૂર્યોદય પહેલાં, યોગ્ય વિધિથી, હે મહારાજા, સ્નાન કરવું જોઈએ.
પૂજયિત્વા ચ દેવેશં મુકુંદં મધુસૂદનમ્ । પુત્રપૌત્રધનૈઃ શ્રેયો વાંચ્છિતાનિ સુખાનિ ચ
પછી દેવોના દેવ મુકુંદ અને મધુસૂદનનું પૂજન કરીને, મનુષ્યને ઇચ્છિત પુત્ર, પૌત્ર, ધન અને સુખ મળે છે.
અનુભૂય તપસ્ત્વંતે સ્વર્ગમક્ષયમાપ્નુયાત્ । એવં જ્ઞાત્વા મહાભાગ મધુસૂદનમર્ચય
તપનો ફળ અનુભવ્યા પછી, અંતે મનુષ્ય અક્ષય સ્વર્ગ પામે છે; એ જાણીને, હે મહાભાગ્યશાળી, મધુસૂદનનું પૂજન કર.
સ્નાત્વા સમ્યગ્વિધાનેન વૈશાખે તુ વિશેષતઃ । દેવમારાધ્ય ગોવિન્દં નારાયણમનામયમ્
ખાસ કરીને વૈશાખ મહિનામાં યોગ્ય રીતે સ્નાન કરીને, દેવતા ગોવિંદ અને નિર્દોષ નારાયણનું પૂજન કરવું જોઈએ.
પ્રાપ્સ્યસિ ત્વં સુખં પુત્રં ધનાનિ ચ હરેઃ પદમ્ । દેવદેવં નમસ્કૃત્ય માધવં પાપનાશનમ્
તારે સુખ, પુત્ર અને ધન મળશે અને હરિના ધામ પણ મળશે; માધવ, પાપનાશક દેવને નમન કરીને આ બધું પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રારભેત વ્રતમિદં પૌર્ણમાસ્યાં મધોર્નૃપ । યમૈશ્ચ નિયમૈર્યુક્તઃ શક્ત્યા કિંચિત્પ્રદાય ચ
મધુ મહિનાની પૂર્ણિમાએ આ વ્રત આરંભવું જોઈએ, યમના નિયમોનું પાલન કરીને અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કંઈક દાન આપવું જોઈએ.
હવિષ્યભુગ્ભૂમિશાયી બ્રહ્મચર્યવ્રતે સ્થિતઃ । કૃચ્છ્રાદિતપસા ક્ષામો ધ્યાયન્નારાયણં હૃદિ
હવિષ્યાન્ન ખાઈ, જમીન પર સૂઈ, બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરીને, કઠિન તપથી ક્ષીણ થઈ, હૃદયમાં નારાયણનું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
એવં પ્રાપ્ય ચ વૈશાખીં દદ્યાન્મધુતિલાદિકમ્ । ભોજનં દ્વિજમુખ્યેભ્યો ભક્ત્યા ધેનું સદક્ષિણામ્
આ રીતે વૈશાખી સુધી પહોંચીને, મધ અને અન્ય ભોજન, શ્રદ્ધાથી શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને ખવડાવવું અને યોગ્ય દક્ષિણાસહિત ગાય દાન કરવી.
અચ્છિદ્રં પ્રાર્થયેચ્ચાપિ તસ્ય સ્નાનસ્ય ભૂસુરાન્ । યથા લક્ષ્મીઃ પ્રિયા ભૂપ માધવસ્ય જગત્પતેઃ
જેમ લક્ષ્મી માધવને પ્રિય છે તેમ, સ્નાન નિર્વિઘ્ન થાય એ માટે પણ બ્રાહ્મણો પાસે પ્રાર્થના કરવી.
તથૈવ માધવો માસો મધુસૂદનવલ્લભઃ । એવં વિધિયુતો મર્ત્યઃ સ્નાત્વા દ્વાદશવત્સરમ્
આ જ રીતે, માધવ મહિનો મધુસૂદનને પ્રિય છે; જે મનુષ્ય નિયમથી બાર વર્ષ સુધી સ્નાન કરે છે—
ઉદ્યાપનં ચરેચ્છક્ત્યા મધુસૂદનતુષ્ટયે । ઇદં માધવમાસસ્ય માહાત્મ્યં કથિતં તવ
એને શક્તિ પ્રમાણે ઉદ્યાપન કરવું જોઈએ, મધુસૂદનને પ્રસન્ન કરવા માટે; આ માધવ મહિનાનું મહાત્મ્ય તને કહ્યું.
યત્પુરા બ્રહ્મણો વક્ત્રાચ્છ્રુતમાસીન્મયા નૃપ
જે હું પૂર્વે બ્રહ્માના મુખેથી સાંભળ્યું હતું, હે રાજા.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે ષડશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ મહિનાના મહાત્મ્યનો છ્યાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
સપ્તાશીતિતમોઽધ્યાયઃ । સૂતઉવાચ- ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નારદસ્ય સ ભૂપતિઃ । પ્રણમ્ય વિસ્મિતઃ પ્રાહ ચિન્તયન્મનસા હરિમ્
સૂતજીએ કહ્યું: નારદજીના આ વચન સાંભળીને, તે રાજાએ હરીનું મનમાં ચિંતન કરતાં, આશ્ચર્યચકિત થઈ નમન કર્યું અને બોલ્યો.
અંબરીષ ઉવાચ- કથમેતદ્વિમુહ્યામઃ સ્વલ્પાયાસેન વૈ મુને । પ્રાપ્યતે સ્નાનમાત્રેણ ફલં ચૈવાતિદુર્લ્લભમ્
અંબરીષે કહ્યું: હે મુનિ, આવું કેમ છે કે થોડા જ પ્રયત્ને, માત્ર સ્નાનથી એટલું દુર્લભ ફળ મળે છે?
નારદ ઉવાચ- સત્યમુક્તં ત્વયા રાજન્નલ્પાયાસેન યન્મહત્ । ફલં સંપ્રાપ્યતે તત્ર શ્રદ્ધત્સ્વ વિધિભાષિતમ્
નારદજીએ કહ્યું: હે રાજા, તમે સાચું કહ્યું કે ઓછા પ્રયત્ને મોટું ફળ મળે છે. જે શાસ્ત્રમાં કહેવાયું છે, તેમાં વિશ્વાસ રાખો.
ધર્મસ્ય ગતયઃ સૂક્ષ્મા દુર્જ્ઞેયા હીશ્વરૈરપિ । મુહ્યંતે ચાત્ર વિદ્વાંસોઽચિંત્યશક્તિ હરેઃ કૃતૌ
ધર્મના માર્ગો બહુ સૂક્ષ્મ છે, દેવતાઓ માટે પણ સમજવા મુશ્કેલ છે. વિદ્વાનો પણ અહીં ગૂંચવાઈ જાય છે, કારણ કે હરીના કાર્યોની શક્તિ અકલ્પનીય છે.
વિશ્વામિત્રાદયો રાજન્ધર્માધિક્યેન બાહુજાઃ । બ્રાહ્મણ્યં સમુપાયાતાઃ સૂક્ષ્મા ધર્મગતિસ્ત્વતઃ
હે રાજા, વિશ્વામિત્ર અને બીજા ઘણા, ધર્મના પ્રભાવે, ક્ષત્રિય જન્મે છતાં બ્રાહ્મણપદે પહોંચી ગયા. એટલે ધર્મનો માર્ગ બહુ સૂક્ષ્મ છે.
અજામિલોઽપિ ભૂપાલ દાસીપતિરિતિ શ્રુતઃ । ધર્મપત્નીપરિત્યાગી નિત્યં પાપપથિસ્થિતઃ
હે રાજા, અજામિલ પણ, જે દાસીપતિ તરીકે ઓળખાતા અને ધર્મપત્નીને છોડી, હંમેશા પાપના માર્ગે ચાલતા હતા—
મ્રિયમાણઃ સુતસ્નેહાત્પ્રોચ્ય નારાયણેતિ ચ । તદ્ધ્યાનનામગ્રહણાત્પદં લેભે સુદુર્લ્લભમ્
મરણ સમયે, પુત્રપ્રેમથી 'નારાયણ' નામ બોલી દીધું. એ નામનું સ્મરણ અને ઉચ્ચાર કરવાથી, તે દુર્લભ સ્થાનને પામ્યા.
અનિચ્છયાપિ દહતિ સ્પૃષ્ટો હુતવહો યથા । તથા દહતિ ગોવિંદ નામવ્યાજાદપીરિતમ્
જેમ અગ્નિ અણધ્યાયે સ્પર્શે તો પણ બળી જાય છે, તેમ ગોવિંદનું નામ પણ અજાણતાં બોલાય તો પાપ દહન કરી નાખે છે.
કાનીનસ્ય મુનેઃ પૌત્રા ભ્રાતૃજાયાભિગામિનઃ । ગોલકસ્ય ચ વૈ પંડોઃ પુત્રાઃ કુંડાઃ સ્વયં તથા
કાનીન મુનિના પુત્રો, જેમણે પોતાના ભાઈની પત્ની સાથે સંબંધ બાંધ્યો, અને ગોલક તથા પાંડુના પુત્રો, કુંડ અને બીજા—
તે પંચાપિ ચ ભૂપાલ પાંડવા દ્રૌપદીરતાઃ । તેષાં ચ પુણ્યશ્લોકત્વં સૂક્ષ્માધર્મગતિસ્તતઃ
આ પાંચેય પાંડવો, જે દ્રૌપદીમાં તત્પર હતા, તેઓ બધાં પુણ્યશ્લોક તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. તેથી ધર્મનો માર્ગ બહુ સૂક્ષ્મ છે.
વિચિત્રાણિ ચ કર્માણિ વિચિત્રા ભૂતભાવનાઃ । વિચિત્રાણિ ચ ભૂતા નિવિચિત્રાઃ કર્મશક્તયઃ
કર્મો અનેક પ્રકારના છે, જીવોની રચના પણ વિવિધ છે; જીવો પણ જુદા-જુદા છે અને કર્મની શક્તિઓ પણ અનેક પ્રકારની છે.
કદાચિત્સુકૃતં કર્મ કૂટસ્થં યદવસ્થિતમ્ । કેનચિત્કર્મણા ભૂપ શુભેન પરિવર્ધતે
ક્યારેક કોઈ સારા કર્મ, જે છુપાયેલું હોય, તે બીજાં શુભ કર્મથી વધી જાય છે, હે રાજા.