વૈશાખાંતાનિ પાપાનિ સૂર્યાંતાનિ તમાંસિ ચ । પરાપકારપૈશુન્ય પ્રાંતાનિ સુકૃતાનિ ચ
વૈશાખના અંતે પાપો, અંધકાર, દુષ્કર્મ અને ઈર્ષ્યા દૂર થાય છે અને સદ્કર્મો વધે છે.
કાર્તિકે માસિ યત્કિંચિત્તુલાસંસ્થે દિવાકરે । સ્નાનદાનાદિકં રાજંસ્તત્પરાર્ધગુણં ભવેત્
કાર્તિક મહિનામાં જ્યારે સૂર્ય તુલામાં હોય, ત્યારે સ્નાન, દાન વગેરે જે કંઈ થાય છે, એનું પુણ્ય બમણું થાય છે.
તસ્માત્સહસ્રગુણિતં માઘે મકરગે રવૌ । તતોઽપિ શતસંખ્યાતં વૈશાખેમેષગે રવૌ
માઘ મહિનામાં જ્યારે સૂર્ય મકરમાં હોય, ત્યારે પુણ્ય હજારગણું થાય છે; અને વૈશાખમાં મેષમાં હોય ત્યારે એ પુણ્ય સો ગણી વધે છે.
તે ધન્યાસ્તે સુકૃતિનો નરા વૈશાખ માસિ યે । પ્રાતઃ સ્નાત્વા વિધાનેન પૂજયંતિ મધુદ્વિષમ્
જે લોકો વૈશાખ મહિનામાં પ્રભાતે વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને મધુના શત્રુનું પૂજન કરે છે, તે ધન્ય અને પુણ્યશાળી ગણાય છે.
પ્રાતઃસ્નાનં ચ વૈશાખે યજ્ઞદાનમુપોષણમ્ । હવિષ્યં બ્રહ્મચર્યં ચ મહાપાતકનાશનમ્
વૈશાખ મહિનામાં વહેલી સવારે સ્નાન કરવું, યજ્ઞ કરવો, દાન આપવું, ઉપવાસ રાખવો, પવિત્ર ભોજન લેવો અને બ્રહ્મચર્ય પાળવું — આ બધું મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
પુનઃ કલિયુગે રાજન્નેતદ્ગોપ્યં ભવિષ્યતિ । અશ્વમેધાદિકં યસ્માન્માહાત્મ્યં માધવસ્ય યત્
હે રાજા, કળિયુગમાં આ મહિમા ફરી ગુપ્ત થઈ જશે, કારણ કે વૈશાખ મહિનામાં માધવજીનો મહિમા અશ્વમેઘ યજ્ઞથી પણ વધારે છે.
અશ્વમેધમખઃ પુણ્યઃ કલૌ નૈવ પ્રવર્તતે । એષ માધવમાસસ્ય હયમેધ સમો વિધિઃ
કળિયુગમાં પવિત્ર અશ્વમેઘ યજ્ઞ થતો નથી; વૈશાખ મહિનાની આ ઉપાસના અશ્વમેઘ જેટલી જ ફળદાયી ગણાય છે.
અશ્વમેધસ્ય યત્પુણ્યં સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્ । ન વેત્સ્યંતિ કલૌ પાપા જના દુરિતબુદ્ધયઃ
અશ્વમેઘનું જે પુણ્ય સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે, તે કળિયુગમાં પાપી અને દુર્વિવેકી લોકો જાણતા નથી.
તસ્મિન્ભવૈર્નરૈઃ પાપૈર્ગંતવ્યં નરકાર્ણવે । અતસ્તુ વિરલસ્તસ્ય પ્રચારો યેન નિર્મિતઃ
આવા પાપી અને ભૌતિક વૃત્તિ ધરાવતા લોકો નરકના દરિયામાં જવું પડે છે; તેથી, જે ઉપાય ભગવાને સ્થાપ્યો છે, તે જગતમાં બહુ ઓછા લોકો કરે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે પંચાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ મહિનાના મહિમાના પચાસેંઠમો અધ્યાય પૂરો થાય છે.
સૂત ઉવાચ- ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નારદસ્ય મહાત્મનઃ । અંબરીષશ્ચ રાજર્ષિર્વિસ્મિતો વાક્યમબ્રવીત્
સૂતજી બોલ્યા: મહાન ઋષિ નારદજીના વચન સાંભળી રાજર્ષિ અંબરીષ આશ્ચર્યચકિત થઈને બોલ્યા.
અંબરીષ ઉવાચ- માર્ગશીર્ષાદિકાન્માસાન્હિત્વા પુણ્યાન્મહામુને । સર્વમાસાધિકં માસં વૈશાખં કિં પ્રશંસસિ
અંબરીષે પૂછ્યું: હે મહામુને, માર્ગશીર્ષ વગેરે બધા પવિત્ર મહિનાઓને છોડીને તમે વૈશાખને જ સર્વશ્રેષ્ઠ કેમ કહો છો?
સર્વેભ્યોઽપ્યધિકઃ કસ્માન્માધવો માધવપ્રિયઃ । કો વિધિસ્તત્ર કિં દાનં કિં તપઃ કા ચ દેવતા
માધવજીને પ્રિય એવા વૈશાખ મહિનો બધા મહિનાઓથી શ્રેષ્ઠ કેમ છે? તેમાં કયો વિધિ, કયું દાન, કયું તપ અને કઈ દેવી-દેવતા પૂજાય છે?
ત્વત્પાદાંભોજરજસા પાવિતસ્ય ચ મે મુને । ઉપદેશપ્રસાદેન પ્રસાદં કર્તુમર્હસિ
હે મુનિ, તમારા પાવન ચરણરજથી હું શુદ્ધ થયો છું; હવે કૃપા કરીને તમારા ઉપદેશથી મને પ્રસન્નતા આપો.
ધર્મજ્ઞો ધર્મમાર્ગાણામુદ્ધર્તાસિ મહામુને । ત્વમેકોઽખિલતત્ત્વાર્થવેત્તા ધર્મોપદેશકઃ
હે મહામુને, તમે ધર્મને જાણો છો અને ધર્મના માર્ગે ચાલનારાઓને ઉદ્ધાર કરો છો; તમે સર્વ તત્ત્વના અર્થને જાણનારા અને ધર્મના ઉપદેશક છો.
કર્તોપદેષ્ટા મંતા વાનુમંતાપિ પ્રયોજકઃ । શાસ્ત્રવિદ્ભિર્મુનિવર સ્મર્યંતે સમભાગિનઃ
કર્મ કરનાર, ઉપદેશ આપનાર, સલાહ આપનાર, મંજૂરી આપનાર અને પ્રેરણા આપનાર — હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, શાસ્ત્રજ્ઞ લોકો બધાને સમાન ફળમાં ભાગીદાર માને છે.
વ્રતસત્રતપોદાનૈર્યત્ફલં સમવાપ્યતે । ધર્મોપદેશનેનૈવ તત્સર્વમુપલભ્યતે
વ્રત, યજ્ઞ, તપ અને દાનથી જે ફળ મળે છે, એ બધું માત્ર ધર્મના ઉપદેશથી પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
તીર્થસ્નાનં તપોયજ્ઞકર્મ યત્કુરુતે મુને । અપિ તત્ફલભાગીસ્યાદ્યઃ પ્રવર્તયિતા ભવેત્
હે મુનિ, જે કોઈ તીર્થસ્નાન, તપ, યજ્ઞ કે શુભ કર્મ કરાવે છે, તે પણ એ ફળમાં ભાગીદાર બને છે.
યદ્યદાચરતિ શ્રેષ્ઠસ્તત્તદેવેતરો જનઃ । સ યત્પ્રમાણં કુરુતે લોકસ્તદનુવર્તતે
શ્રેષ્ઠ માણસ જે કરે છે, બીજાઓ પણ એ જ કરે છે; જેને તે માપદંડ બનાવે છે, જગત પણ એ જ અનુસરે છે.
તદર્હતિ ભવાન્ધર્મમુપદેષ્ટું તદદ્ભુતમ્ । દુર્લ્લભો ગુરુસંબોધો દેશકાલોપપત્તયઃ
આથી, હે મુનિ, તમે અમને એ અદ્ભુત ધર્મ શીખવવા યોગ્ય છો; ગુરુનો સાચો ઉપદેશ, યોગ્ય સમય અને સ્થાન દુર્લભ હોય છે.
ન કેચન તથા ભાવાશ્ચેતઃ શીતલયંતિનઃ । રાજ્યલાભાદયોઽપ્યેતે યથા તવ સમાગમઃ
રાજ્યપ્રાપ્તિ જેવી બીજી કોઈ સિદ્ધિ મનને એટલી શાંતિ આપતી નથી, જેટલી તમારી મુલાકાતથી મળે છે.
સૂત ઉવાચ-। અથ મંદમૃદુસ્મેરસ્ફુરદ્દંતપ્રભાનુગઃ । અંબરીષં પ્રત્યુવાચ નારદો મુનિસત્તમઃ
સૂતજી બોલ્યા: ત્યારબાદ, ધીમા અને મધુર સ્મિત સાથે, ચમકતા દાંતવાળા શ્રેષ્ઠ મુનિ નારદજી એ અંબરીષને ઉત્તર આપ્યો.
નારદ ઉવાચ-। શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ હિતાય જગતસ્તવ । વિધિર્માધવમાસસ્ય યચ્છ્રુતો બ્રહ્મણઃ પુરા
નારદએ કહ્યું: રાજા, હવે તમે ધ્યાનથી સાંભળો, હું તમારા અને સમગ્ર જગતના કલ્યાણ માટે એ વાત કહું છું, જે મેં પહેલાં બ્રહ્માજી પાસેથી માધવ માસના વ્રત વિશે સાંભળેલી છે.
દુર્લ્લભં ભારતે વર્ષે જન્મ તસ્માન્મનુષ્યતા । માનુષ્યે દુર્લ્લભે લોકે સ્વસ્વધર્મપ્રવર્ત્તનમ્
ભારતભૂમિમાં જન્મ લેવો દુર્લભ છે, એટલે માનવ જન્મ ખૂબ જ કિંમતી છે; અને માનવ જીવનમાં પણ, પોતાના ધર્મને પાળવો એ દુનિયામાં બહુ જ મુશ્કેલ છે.
તતોઽપિ ભક્તિર્ભૂપાલ વાસુદેવેઽતિદુર્લ્લભા । તત્રાપિ દુર્લ્લભો માસો માધવો માધવપ્રિયઃ
એથી પણ દુર્લભ છે, રાજા, વાસુદેવ પ્રત્યેની ભક્તિ; અને તેમાં પણ માધવને પ્રિય એવા માધવ માસને પ્રાપ્ત કરવો સૌથી દુર્લભ છે.
તમવાપ્ય તતો માસં સ્નાનદાનજપાદિકમ્ । કુર્વંતિ વિધિના યે તુ ધન્યાસ્તે કૃતિનો નરાઃ
જે મનુષ્યો એ માસ પ્રાપ્ત કરી, નિયમપૂર્વક સ્નાન, દાન, જપ અને અન્ય ધાર્મિક કાર્યો કરે છે, તેઓ ખરેખર ધન્ય અને સફળ માનવ કહેવાય છે.
તેષાં દર્શનમાત્રેણ પાપિનોઽપિ વિકિલ્બિષાઃ । ભવંતિ ભગવદ્ભાવભાવિતા ધર્મકાંક્ષિણઃ
એવા ભક્તજનને માત્ર જોવાથી પણ, મોટા પાપી અને દોષી લોકોના મનમાં ભગવાન પ્રત્યેની ભક્તિ અને ધર્મની ઈચ્છા ઊભી થાય છે.
માધવે માસિ યૈઃ સ્નાતં પ્રાતર્નિયમસંયુતૈઃ । તે કોટિવર્ષપર્યંતં ક્રીડંતે નંદને વને
માધવ માસમાં, જે લોકો નિયમ અને સંયમથી વહેલી સવારે સ્નાન કરે છે, તેઓ કરોડો વર્ષ સુધી નંદનવનમાં આનંદથી વિહાર કરે છે.
યથા ન વારિધિસમો લોકે કોઽપિ જલાશયઃ । તથા માસો ન વૈશાખસદૃશો માધવપ્રિયઃ
જેમ દુનિયામાં દરિયાને બરાબરનું બીજું જળાશય નથી, તેમ માધવનાં પ્રિય એવા વૈશાખ માસ જેવો બીજો કોઈ માસ નથી.
તાવત્પાપાનિ તિષ્ઠંતિ મનુષ્યાણાં કલેવરે । યાવત્કિલમલધ્વંસી માસો નાયાતિ માધવઃ
માણસોના શરીરમાં પાપો ત્યાં સુધી રહે છે, જ્યાં સુધી માધવ માસ, જે બધા દોષોનો નાશ કરે છે, એ આવે નહીં.