યોજનાનાં સહસ્રેષુ ગંગાં યઃ સ્મરતે નરઃ । અપિ દુષ્કૃતકર્માસૌ લભતે પરમાં ગતિમ્
જે મનુષ્ય હજારો યોજન દૂરથી પણ ગંગાને સ્મરે છે, તે ભલે પાપી હોય, પણ અંતે ઉત્તમ અવસ્થા પામે છે.
વૈશાખે શુક્લ સપ્તમ્યાં દુર્લ્લભા સા વિશેષતઃ । પ્રાપ્યતે જગતીપાલ હરિ વિપ્ર પ્રસાદતઃ
વિશેષ કરીને વૈશાખ મહિનાની શુક્લ સપ્તમીના દિવસે એ દેવી દુર્લભ છે, પણ જગતના રક્ષક હરિ અને બ્રાહ્મણની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે.
ન માધવસમો માસો ન માધવસમો વિભુઃ । ગતોહિ દુરિતાંભોધૌ મજ્જમાનજનસ્ય યઃ
માધવ જેટલો મહિનો નથી અને માધવ જેટલો ભગવાન પણ નથી, કારણ કે એ દુઃખના દરિયામાં ડૂબતા લોકોને ઉગારી લે છે.
દત્તં જપ્તં હુતં સ્નાતં યદ્ભક્ત્યા માસિ માધવે । તદક્ષયં ભવેદ્ભૂપ પુણ્યં કોટિશતાધિકમ્
માધવ મહિનામાં ભક્તિપૂર્વક જે કંઈ દાન, જપ, હવન કે સ્નાન થાય છે, એ સર્વે પુણ્ય અક્ષય બને છે અને કરોડો ગણું વધે છે.
યથા દેવેષુ વિશ્વાત્મા દેવો નારાયણો હરિઃ । યથા જપ્યેષુ ગાયત્રી સરિતાં જાહ્નવી તથા
દેવોમાં જેમ હરિ સર્વવ્યાપી છે, જપોમાં જેમ ગાયત્રી શ્રેષ્ઠ છે, તેમ નદીઓમાં જાહ્નવી સર્વોપરી છે.
યથોમા સર્વનારીણાં તપતાં ભાસ્કરો યથા । આરોગ્યલાભો લાભાનાં દ્વિપદાં બ્રાહ્મણો યથા
જેમ ઉમા સર્વ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, જેમ તેજસ્વીઓમાં સૂર્ય, લાભોમાં આરોગ્ય અને દ્વિપદોમાં બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ છે.
પરોપકારઃ પુણ્યાનાં વિદ્યાનાં નિગમો યથા । મંત્રાણાં પ્રણવો યદ્વદ્ધ્યાનાનામાત્મચિંતનમ્
પુણ્યોમાં પરોપકાર, વિદ્યાઓમાં વેદ, મંત્રોમાં ઓમ અને ધ્યાનોમાં આત્મચિંતન સર્વોપરી માનવામાં આવે છે.
સત્યં સ્વધર્મવર્તિત્વં તપસાં ચ યથા વરમ્ । શૌચાનામર્થશૌચં ચ દાનાનામભયં યથા
સત્ય અને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહેવું તપોમાં શ્રેષ્ઠ છે, શુદ્ધિઓમાં ધનશુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે અને દાનોમાં નિર્ભયતા શ્રેષ્ઠ છે.
ગુણાનાં ચ યથા લોભક્ષયો મુખ્યો ગુણઃ સ્મૃતઃ । માસાનાં પ્રવરો માસસ્તથાસૌ માધવો મતઃ
ગુણોમાં લોભનો નાશ મુખ્ય ગુણ ગણાય છે, તેમ મહિનોમાં માધવ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તત્ર યત્ક્રિયતે શ્રાદ્ધં યજ્ઞ દાનમુપોષણમ્ । તપોઽધ્યયનપૂજાદિ તદક્ષયફલં સ્મૃતમ્
એ સમયે જે શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ, દાન, ઉપવાસ, તપ, અધ્યયન, પૂજા વગેરે થાય છે, તેનું ફળ અક્ષય ગણાય છે.
વૈશાખાંતાનિ પાપાનિ સૂર્યાંતાનિ તમાંસિ ચ । પરાપકારપૈશુન્ય પ્રાંતાનિ સુકૃતાનિ ચ
વૈશાખના અંતે પાપો, અંધકાર, દુષ્કર્મ અને ઈર્ષ્યા દૂર થાય છે અને સદ્કર્મો વધે છે.
કાર્તિકે માસિ યત્કિંચિત્તુલાસંસ્થે દિવાકરે । સ્નાનદાનાદિકં રાજંસ્તત્પરાર્ધગુણં ભવેત્
કાર્તિક મહિનામાં જ્યારે સૂર્ય તુલામાં હોય, ત્યારે સ્નાન, દાન વગેરે જે કંઈ થાય છે, એનું પુણ્ય બમણું થાય છે.
તસ્માત્સહસ્રગુણિતં માઘે મકરગે રવૌ । તતોઽપિ શતસંખ્યાતં વૈશાખેમેષગે રવૌ
માઘ મહિનામાં જ્યારે સૂર્ય મકરમાં હોય, ત્યારે પુણ્ય હજારગણું થાય છે; અને વૈશાખમાં મેષમાં હોય ત્યારે એ પુણ્ય સો ગણી વધે છે.
તે ધન્યાસ્તે સુકૃતિનો નરા વૈશાખ માસિ યે । પ્રાતઃ સ્નાત્વા વિધાનેન પૂજયંતિ મધુદ્વિષમ્
જે લોકો વૈશાખ મહિનામાં પ્રભાતે વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને મધુના શત્રુનું પૂજન કરે છે, તે ધન્ય અને પુણ્યશાળી ગણાય છે.
પ્રાતઃસ્નાનં ચ વૈશાખે યજ્ઞદાનમુપોષણમ્ । હવિષ્યં બ્રહ્મચર્યં ચ મહાપાતકનાશનમ્
વૈશાખ મહિનામાં વહેલી સવારે સ્નાન કરવું, યજ્ઞ કરવો, દાન આપવું, ઉપવાસ રાખવો, પવિત્ર ભોજન લેવો અને બ્રહ્મચર્ય પાળવું — આ બધું મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
પુનઃ કલિયુગે રાજન્નેતદ્ગોપ્યં ભવિષ્યતિ । અશ્વમેધાદિકં યસ્માન્માહાત્મ્યં માધવસ્ય યત્
હે રાજા, કળિયુગમાં આ મહિમા ફરી ગુપ્ત થઈ જશે, કારણ કે વૈશાખ મહિનામાં માધવજીનો મહિમા અશ્વમેઘ યજ્ઞથી પણ વધારે છે.
અશ્વમેધમખઃ પુણ્યઃ કલૌ નૈવ પ્રવર્તતે । એષ માધવમાસસ્ય હયમેધ સમો વિધિઃ
કળિયુગમાં પવિત્ર અશ્વમેઘ યજ્ઞ થતો નથી; વૈશાખ મહિનાની આ ઉપાસના અશ્વમેઘ જેટલી જ ફળદાયી ગણાય છે.
અશ્વમેધસ્ય યત્પુણ્યં સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્ । ન વેત્સ્યંતિ કલૌ પાપા જના દુરિતબુદ્ધયઃ
અશ્વમેઘનું જે પુણ્ય સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે, તે કળિયુગમાં પાપી અને દુર્વિવેકી લોકો જાણતા નથી.
તસ્મિન્ભવૈર્નરૈઃ પાપૈર્ગંતવ્યં નરકાર્ણવે । અતસ્તુ વિરલસ્તસ્ય પ્રચારો યેન નિર્મિતઃ
આવા પાપી અને ભૌતિક વૃત્તિ ધરાવતા લોકો નરકના દરિયામાં જવું પડે છે; તેથી, જે ઉપાય ભગવાને સ્થાપ્યો છે, તે જગતમાં બહુ ઓછા લોકો કરે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે પંચાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ મહિનાના મહિમાના પચાસેંઠમો અધ્યાય પૂરો થાય છે.
સૂત ઉવાચ- ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા નારદસ્ય મહાત્મનઃ । અંબરીષશ્ચ રાજર્ષિર્વિસ્મિતો વાક્યમબ્રવીત્
સૂતજી બોલ્યા: મહાન ઋષિ નારદજીના વચન સાંભળી રાજર્ષિ અંબરીષ આશ્ચર્યચકિત થઈને બોલ્યા.
અંબરીષ ઉવાચ- માર્ગશીર્ષાદિકાન્માસાન્હિત્વા પુણ્યાન્મહામુને । સર્વમાસાધિકં માસં વૈશાખં કિં પ્રશંસસિ
અંબરીષે પૂછ્યું: હે મહામુને, માર્ગશીર્ષ વગેરે બધા પવિત્ર મહિનાઓને છોડીને તમે વૈશાખને જ સર્વશ્રેષ્ઠ કેમ કહો છો?
સર્વેભ્યોઽપ્યધિકઃ કસ્માન્માધવો માધવપ્રિયઃ । કો વિધિસ્તત્ર કિં દાનં કિં તપઃ કા ચ દેવતા
માધવજીને પ્રિય એવા વૈશાખ મહિનો બધા મહિનાઓથી શ્રેષ્ઠ કેમ છે? તેમાં કયો વિધિ, કયું દાન, કયું તપ અને કઈ દેવી-દેવતા પૂજાય છે?
ત્વત્પાદાંભોજરજસા પાવિતસ્ય ચ મે મુને । ઉપદેશપ્રસાદેન પ્રસાદં કર્તુમર્હસિ
હે મુનિ, તમારા પાવન ચરણરજથી હું શુદ્ધ થયો છું; હવે કૃપા કરીને તમારા ઉપદેશથી મને પ્રસન્નતા આપો.
ધર્મજ્ઞો ધર્મમાર્ગાણામુદ્ધર્તાસિ મહામુને । ત્વમેકોઽખિલતત્ત્વાર્થવેત્તા ધર્મોપદેશકઃ
હે મહામુને, તમે ધર્મને જાણો છો અને ધર્મના માર્ગે ચાલનારાઓને ઉદ્ધાર કરો છો; તમે સર્વ તત્ત્વના અર્થને જાણનારા અને ધર્મના ઉપદેશક છો.
કર્તોપદેષ્ટા મંતા વાનુમંતાપિ પ્રયોજકઃ । શાસ્ત્રવિદ્ભિર્મુનિવર સ્મર્યંતે સમભાગિનઃ
કર્મ કરનાર, ઉપદેશ આપનાર, સલાહ આપનાર, મંજૂરી આપનાર અને પ્રેરણા આપનાર — હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, શાસ્ત્રજ્ઞ લોકો બધાને સમાન ફળમાં ભાગીદાર માને છે.
વ્રતસત્રતપોદાનૈર્યત્ફલં સમવાપ્યતે । ધર્મોપદેશનેનૈવ તત્સર્વમુપલભ્યતે
વ્રત, યજ્ઞ, તપ અને દાનથી જે ફળ મળે છે, એ બધું માત્ર ધર્મના ઉપદેશથી પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
તીર્થસ્નાનં તપોયજ્ઞકર્મ યત્કુરુતે મુને । અપિ તત્ફલભાગીસ્યાદ્યઃ પ્રવર્તયિતા ભવેત્
હે મુનિ, જે કોઈ તીર્થસ્નાન, તપ, યજ્ઞ કે શુભ કર્મ કરાવે છે, તે પણ એ ફળમાં ભાગીદાર બને છે.
યદ્યદાચરતિ શ્રેષ્ઠસ્તત્તદેવેતરો જનઃ । સ યત્પ્રમાણં કુરુતે લોકસ્તદનુવર્તતે
શ્રેષ્ઠ માણસ જે કરે છે, બીજાઓ પણ એ જ કરે છે; જેને તે માપદંડ બનાવે છે, જગત પણ એ જ અનુસરે છે.
તદર્હતિ ભવાન્ધર્મમુપદેષ્ટું તદદ્ભુતમ્ । દુર્લ્લભો ગુરુસંબોધો દેશકાલોપપત્તયઃ
આથી, હે મુનિ, તમે અમને એ અદ્ભુત ધર્મ શીખવવા યોગ્ય છો; ગુરુનો સાચો ઉપદેશ, યોગ્ય સમય અને સ્થાન દુર્લભ હોય છે.