વૈશાખ શુક્લ સપ્તમ્યાં જાહ્નવી જહ્નુના પુરા । ક્રોધાત્પીતા પુનસ્ત્યક્તા કર્ણરંધ્રાત્તુ દક્ષિણાત્
વૈશાખ શુક્લ સપ્તમીના દિવસે, પ્રાચીનકાળે, જહ્નુએ ક્રોધથી ગંગાને પી જતી અને પછી તેને પોતાના જમણા કાનમાંથી ફરી છોડીને વહાવી.
તસ્યાં સમર્ચયેદ્દેવીં ગંગાં ગગનમેખલામ્ । સ્નાત્વા સમ્યગ્વિધાનેન સ ધન્યઃ સુકૃતી નરઃ
એ દિવસે ગગનમેખલા ગંગાદેવીની યોગ્ય વિધિથી પૂજા કરવી; અને જે મનુષ્ય નિયમપૂર્વક સ્નાન કરે, તે ખરેખર ધન્ય અને પુણ્યવાન બને છે.
તસ્યાં યસ્તર્પયેદ્દેવાન્પિતૄન્મર્ત્યો યથાવિધિ । સાક્ષાત્પશ્યતિ તં ગંગા સ્નાતકં ગતપાપકમ્
જે મનુષ્ય એ દિવસે વિધિપૂર્વક દેવતાઓ અને પિતૃઓને તર્પણ આપે છે, તેને પાપમુક્ત થયેલા ગંગાસ્નાતક રૂપે ગંગા સ્વયં દર્શન આપે છે.
ન માધવ સમો માસો ન ગંગા સદૃશી નદી । દુર્લ્લભઃ ખલુ યોગોઽયં હરિભક્ત્યૈવ લભ્યતે
માધવ માસ જેવો બીજો કોઈ માસ નથી, અને ગંગા જેવી બીજી કોઈ નદી નથી; આ દુર્લભ સંયોગ માત્ર હરિભક્તિથી જ મળે છે.
વિષ્ણુપાદોદકોદ્ભૂતા બ્રહ્મલોકાદુપાગતા । ત્રિભિઃ સ્રોતોભિરશ્રાંતા યા પુનાતિ જગત્ત્રયમ્
વિષ્ણુપાદના જળમાંથી ઉત્પન્ન, બ્રહ્મલોકમાંથી અવતરેલી, ત્રણ ધારોમાં સતત વહેતી ગંગા ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે.
સ્વર્ગારોહણનિઃશ્રેણી સતતાનંદકારિણી । અનેકદુરિતોદ્ગારહારિણી દુર્ગતારિણી
ગંગા સ્વર્ગમાં ચઢવાની સીડી છે, સતત આનંદ આપનારી છે, અનેક પાપો દૂર કરતી અને દુઃખમાંથી મુક્તિ આપનારી છે.
શ્રીમહેશજટાજૂટવાસિની દુઃખનાશિની । ભજમાનજનસ્વાંતકાન્તકેલિ વિનાશિની
શ્રી મહેશ્વરજીના જટાજૂટમાં વસતી, દુઃખનો નાશ કરતી, અને ભક્તજનના મનની રમતોનો અંત લાવનારી એ દેવી છે.
સગરાન્વયનિર્વાણકારિણી ધર્મધારિણી । ત્રિમાર્ગચારિણી દેવી લોકાલંકૃતિકારિણી
સગરાના વંશને મુક્તિ આપનારી, ધર્મને ધારણ કરનારી, ત્રણેય માર્ગે વિહાર કરતી, અને સમગ્ર લોકને શોભાવતી એ દેવી છે.
દર્શન સ્પર્શન સ્નાન કીર્ત્તન ધ્યાન સેવનૈઃ । પુણ્યાનપુણ્યાન્પુરુષાન્પાવયંતી સહસ્રશઃ
જેના દર્શન, સ્પર્શ, સ્નાન, સ્તુતિ, ધ્યાન અને સેવા દ્વારા, પાપી કે પુણ્યવાન, હજારો લોકો પવિત્ર થાય છે.
ગંગા ગંગેતિ ગંગેતિ યૈસ્ત્રિસંધ્યમિતીરિતમ્ । સુદૂરસ્થૈશ્ચ તત્પાપં હંતિ જન્મત્રયાર્જિતમ્
જે લોકો ત્રણ સંધ્યાએ 'ગંગા, ગંગા' કહે છે, ભલે દૂરથી બોલે, તેમના ત્રણ જન્મના પાપો પણ એ દેવી નાશ કરે છે.
યોજનાનાં સહસ્રેષુ ગંગાં યઃ સ્મરતે નરઃ । અપિ દુષ્કૃતકર્માસૌ લભતે પરમાં ગતિમ્
જે મનુષ્ય હજારો યોજન દૂરથી પણ ગંગાને સ્મરે છે, તે ભલે પાપી હોય, પણ અંતે ઉત્તમ અવસ્થા પામે છે.
વૈશાખે શુક્લ સપ્તમ્યાં દુર્લ્લભા સા વિશેષતઃ । પ્રાપ્યતે જગતીપાલ હરિ વિપ્ર પ્રસાદતઃ
વિશેષ કરીને વૈશાખ મહિનાની શુક્લ સપ્તમીના દિવસે એ દેવી દુર્લભ છે, પણ જગતના રક્ષક હરિ અને બ્રાહ્મણની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે.
ન માધવસમો માસો ન માધવસમો વિભુઃ । ગતોહિ દુરિતાંભોધૌ મજ્જમાનજનસ્ય યઃ
માધવ જેટલો મહિનો નથી અને માધવ જેટલો ભગવાન પણ નથી, કારણ કે એ દુઃખના દરિયામાં ડૂબતા લોકોને ઉગારી લે છે.
દત્તં જપ્તં હુતં સ્નાતં યદ્ભક્ત્યા માસિ માધવે । તદક્ષયં ભવેદ્ભૂપ પુણ્યં કોટિશતાધિકમ્
માધવ મહિનામાં ભક્તિપૂર્વક જે કંઈ દાન, જપ, હવન કે સ્નાન થાય છે, એ સર્વે પુણ્ય અક્ષય બને છે અને કરોડો ગણું વધે છે.
યથા દેવેષુ વિશ્વાત્મા દેવો નારાયણો હરિઃ । યથા જપ્યેષુ ગાયત્રી સરિતાં જાહ્નવી તથા
દેવોમાં જેમ હરિ સર્વવ્યાપી છે, જપોમાં જેમ ગાયત્રી શ્રેષ્ઠ છે, તેમ નદીઓમાં જાહ્નવી સર્વોપરી છે.
યથોમા સર્વનારીણાં તપતાં ભાસ્કરો યથા । આરોગ્યલાભો લાભાનાં દ્વિપદાં બ્રાહ્મણો યથા
જેમ ઉમા સર્વ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, જેમ તેજસ્વીઓમાં સૂર્ય, લાભોમાં આરોગ્ય અને દ્વિપદોમાં બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ છે.
પરોપકારઃ પુણ્યાનાં વિદ્યાનાં નિગમો યથા । મંત્રાણાં પ્રણવો યદ્વદ્ધ્યાનાનામાત્મચિંતનમ્
પુણ્યોમાં પરોપકાર, વિદ્યાઓમાં વેદ, મંત્રોમાં ઓમ અને ધ્યાનોમાં આત્મચિંતન સર્વોપરી માનવામાં આવે છે.
સત્યં સ્વધર્મવર્તિત્વં તપસાં ચ યથા વરમ્ । શૌચાનામર્થશૌચં ચ દાનાનામભયં યથા
સત્ય અને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહેવું તપોમાં શ્રેષ્ઠ છે, શુદ્ધિઓમાં ધનશુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે અને દાનોમાં નિર્ભયતા શ્રેષ્ઠ છે.
ગુણાનાં ચ યથા લોભક્ષયો મુખ્યો ગુણઃ સ્મૃતઃ । માસાનાં પ્રવરો માસસ્તથાસૌ માધવો મતઃ
ગુણોમાં લોભનો નાશ મુખ્ય ગુણ ગણાય છે, તેમ મહિનોમાં માધવ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તત્ર યત્ક્રિયતે શ્રાદ્ધં યજ્ઞ દાનમુપોષણમ્ । તપોઽધ્યયનપૂજાદિ તદક્ષયફલં સ્મૃતમ્
એ સમયે જે શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ, દાન, ઉપવાસ, તપ, અધ્યયન, પૂજા વગેરે થાય છે, તેનું ફળ અક્ષય ગણાય છે.
વૈશાખાંતાનિ પાપાનિ સૂર્યાંતાનિ તમાંસિ ચ । પરાપકારપૈશુન્ય પ્રાંતાનિ સુકૃતાનિ ચ
વૈશાખના અંતે પાપો, અંધકાર, દુષ્કર્મ અને ઈર્ષ્યા દૂર થાય છે અને સદ્કર્મો વધે છે.
કાર્તિકે માસિ યત્કિંચિત્તુલાસંસ્થે દિવાકરે । સ્નાનદાનાદિકં રાજંસ્તત્પરાર્ધગુણં ભવેત્
કાર્તિક મહિનામાં જ્યારે સૂર્ય તુલામાં હોય, ત્યારે સ્નાન, દાન વગેરે જે કંઈ થાય છે, એનું પુણ્ય બમણું થાય છે.
તસ્માત્સહસ્રગુણિતં માઘે મકરગે રવૌ । તતોઽપિ શતસંખ્યાતં વૈશાખેમેષગે રવૌ
માઘ મહિનામાં જ્યારે સૂર્ય મકરમાં હોય, ત્યારે પુણ્ય હજારગણું થાય છે; અને વૈશાખમાં મેષમાં હોય ત્યારે એ પુણ્ય સો ગણી વધે છે.
તે ધન્યાસ્તે સુકૃતિનો નરા વૈશાખ માસિ યે । પ્રાતઃ સ્નાત્વા વિધાનેન પૂજયંતિ મધુદ્વિષમ્
જે લોકો વૈશાખ મહિનામાં પ્રભાતે વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને મધુના શત્રુનું પૂજન કરે છે, તે ધન્ય અને પુણ્યશાળી ગણાય છે.
પ્રાતઃસ્નાનં ચ વૈશાખે યજ્ઞદાનમુપોષણમ્ । હવિષ્યં બ્રહ્મચર્યં ચ મહાપાતકનાશનમ્
વૈશાખ મહિનામાં વહેલી સવારે સ્નાન કરવું, યજ્ઞ કરવો, દાન આપવું, ઉપવાસ રાખવો, પવિત્ર ભોજન લેવો અને બ્રહ્મચર્ય પાળવું — આ બધું મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
પુનઃ કલિયુગે રાજન્નેતદ્ગોપ્યં ભવિષ્યતિ । અશ્વમેધાદિકં યસ્માન્માહાત્મ્યં માધવસ્ય યત્
હે રાજા, કળિયુગમાં આ મહિમા ફરી ગુપ્ત થઈ જશે, કારણ કે વૈશાખ મહિનામાં માધવજીનો મહિમા અશ્વમેઘ યજ્ઞથી પણ વધારે છે.
અશ્વમેધમખઃ પુણ્યઃ કલૌ નૈવ પ્રવર્તતે । એષ માધવમાસસ્ય હયમેધ સમો વિધિઃ
કળિયુગમાં પવિત્ર અશ્વમેઘ યજ્ઞ થતો નથી; વૈશાખ મહિનાની આ ઉપાસના અશ્વમેઘ જેટલી જ ફળદાયી ગણાય છે.
અશ્વમેધસ્ય યત્પુણ્યં સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્ । ન વેત્સ્યંતિ કલૌ પાપા જના દુરિતબુદ્ધયઃ
અશ્વમેઘનું જે પુણ્ય સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે, તે કળિયુગમાં પાપી અને દુર્વિવેકી લોકો જાણતા નથી.
તસ્મિન્ભવૈર્નરૈઃ પાપૈર્ગંતવ્યં નરકાર્ણવે । અતસ્તુ વિરલસ્તસ્ય પ્રચારો યેન નિર્મિતઃ
આવા પાપી અને ભૌતિક વૃત્તિ ધરાવતા લોકો નરકના દરિયામાં જવું પડે છે; તેથી, જે ઉપાય ભગવાને સ્થાપ્યો છે, તે જગતમાં બહુ ઓછા લોકો કરે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૈશાખમાસમાહાત્મ્યે પંચાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં વૈશાખ મહિનાના મહિમાના પચાસેંઠમો અધ્યાય પૂરો થાય છે.