યોગજા માનસીસિદ્ધિર્વિષ્ણુભક્તિઃ પરા સ્મૃતા । ય એવં ભક્તિમાન્દેવં વિષ્ણુભક્તિઃ સ ઉચ્યતે
યોગથી મનમાં પ્રાપ્ત થતી સિદ્ધિ, એ સર્વોચ્ચ વિષ્ણુભક્તિ કહેવાય છે; જે દેવમાં આવી ભક્તિ ધરાવે છે, તેને વિષ્ણુભક્તિ કહેવાય છે.
એવં ભક્તિઃ સમુદ્દિષ્ટા વિવિધા નૃપનંદન । સાત્વિકી રાજસી ચૈવ તામસીભેદતસ્ત્વિમાઃ
હે રાજાઓના આનંદ, આવી રીતે વિવિધ પ્રકારની ભક્તિ વર્ણવાઈ છે; એ સાત્વિક, રાજસિક અને તામસિક સ્વભાવની છે.
નાનાપ્રકારા વિજ્ઞેયા વિષ્ણોરમિતતેજસઃ । યથાગ્નિઃ સુસમૃદ્ધાર્ચ્ચિઃ કરોત્યેધાંસિ ભસ્મસાત્
વિષ્ણુની અનેક પ્રકારની, અપરિમિત તેજવાળી ભક્તિઓ સમજવી જોઈએ; જેમ સારી રીતે પ્રજ્વલિત અગ્નિ બધું બળતણ રાખમાં ફેરવી દે છે—
પાપાનિ ભગવદ્ભક્તિસ્તથા દહતિ તત્ક્ષણાત્
એ જ રીતે, ભગવાનની ભક્તિ પાપોને તત્કાળ ભસ્મ કરી નાખે છે.
યાવજ્જનો ન શૃણુતે ભુવિ વિષ્ણુભક્તિં સાક્ષાત્સુધારસમશેષરસૈકસારમ્ । તાવજ્જરામરણજન્મશતાભિઘાતદુઃખાનિ તાનિ લભતે બહુદેહજાનિ
જ્યાં સુધી મનુષ્ય પૃથ્વી પર વિષ્ણુભક્તિ — જે અમૃત અને સર્વ સ્વાદનો સાર છે — એ સાંભળતો નથી, ત્યાં સુધી તેને વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ અને અનેક જન્મોના દુઃખો, તથા અનેક શરીરથી થતી પીડાઓ સહન કરવી પડે છે.
સંકીર્તિતશ્ચિંતિતકીર્તિરંતઃ શ્રુતાનુભાવો ભગવાનનંતઃ । સમંતતોઽઘવિનિહંતિ મેઘં વાયુર્યથાભાનુરિવાંધકારમ્
જે ભગવાનની કીર્તન થાય છે, જેની મહિમા મનન થાય છે, જેનું શ્રવણથી અંતરમાં અનુભવ થાય છે — એ અનંત ભગવાન સર્વત્ર પાપોનો નાશ કરે છે, જેમ પવન મેઘોને વિખેરી દે છે અથવા સૂર્ય અંધકારને દૂર કરે છે.
ન દાન દેવાર્ચન યાગ તીર્થ સ્નાન શ્રુતાચાર તપઃ ક્રિયાભિઃ । તથા વિશુદ્ધિં લભતેંઽતરાત્મા યથા હૃદિસ્થે ભગવત્યનંતે
દાન, દેવપૂજા, યજ્ઞ, તીર્થસ્નાન, શાસ્ત્રપઠન કે તપ અને ક્રિયાઓથી અંતરાત્માને એવી પવિત્રતા મળતી નથી, જેવી હૃદયમાં અનંત ભગવાનના નિવાસથી મળે છે.
કથા વિશુદ્ધા નરનાથ તથ્યાસ્તા એવ પથ્યા હરિનાથ તથ્યાઃ । સંકીર્તિતા યત્ર પવિત્રમૂર્તેઃ સંશ્રૂયતે ચ શ્રુતસાધુકીર્તિઃ
હે મનુષ્યાધિપતિ, જે કથાઓ શુદ્ધ અને સાચી છે, હે હરિનાથ, એ જ હિતકારી છે; જ્યાં પવિત્ર સ્વરૂપની કીર્તન થાય છે અને શ્રેષ્ઠોની કીર્તિ સાંભળવામાં આવે છે.
ધન્યોસિ ધીરધરણીધર ધર્મધુર્ય્ય ધ્યાનૈકતાન હૃદયઃ પુરુષોત્તમસ્ય । યન્નૈષ્ઠિકીમતિરસૌ તવ સૌભગશ્રીઃ શ્રીકૃષ્ણનાથસુકૃતઃ શ્રવણે પ્રવૃત્તા
ધન્ય છે, ધીર ધરતીધર, ધર્મના આધાર, જેમનું હૃદય પુરુષોત્તમના ધ્યાનમાં એકાગ્ર છે. તારી અડગ ભક્તિ, શુભ ભાગ્ય અને પુણ્યના ફળે તું શ્રીકૃષ્ણના પુણ્યકર્મો સાંભળવા લાયક થયો છે.
અનારાધ્ય હરિં ભક્ત્યા વરદં વિષ્ણુમવ્યયમ્ । કુતઃ શ્રેયો ભવેદ્ભૂપ પુરુષસ્યાત્મમાનિનઃ
હે રાજા, જે મનુષ્ય હરિ, દયાળુ અને અવિનાશી વિષ્ણુની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરતો નથી, તેને પોતાના પર ગર્વ હોય તો પણ સાચું કલ્યાણ ક્યારેય મળી શકે નહીં.
માયાજનિરમાયોઽસૌ ભક્ત્યા રાજન્નમાયયા । સાધ્યતે સાધુપુરુષઃ સ્વયં જાનાતિ તદ્ભવાન્
હે રાજા, જે માયાથી જન્મેલો છતાં માયાથી પર છે, એવો સાધુપુરુષ માત્ર ભક્તિથી જ પ્રાપ્ત થાય છે, માયાથી નહીં; એ વાત તું પોતે જાણે છે.
ન વિદ્યતે તે નૃપ ધર્મતત્ત્વમજ્ઞાતમેતદ્વિમલં પુનર્મામ્ । ત્વં પૃચ્છસે તીર્થપદં પ્રસંગાત્કથારસં વૈષ્ણવ ગૌરવેણ
હે રાજા, ધર્મનું સાચું તત્વ તને જાણીતું નથી; આ નિર્મળ જ્ઞાન મને પણ અજ્ઞાત છે. છતાં તું વૈષ્ણવોના માન અને તેમની કથાના રસથી તીર્થપદ વિશે પૂછે છે.
નાતઃ પરં પરમતોષવિશેષપોષં પશ્યામિ પુણ્યમુચિતં ચ પરસ્પરેણ । સંતઃ પ્રસહ્ય યદનંતગુણાનનંતશ્રેયોનિધીનધિકભાવભુજો ભુજંતિ
મને નથી લાગતું કે આથી વધારે પુણ્ય કે પરમ સંતોષ આપનાર બીજું કંઈ હોય; કારણ કે સંતજનોએ ભક્તિથી અનંત ગુણ અને અનંત કલ્યાણના ખજાના પરસ્પર વધારીને માણ્યા છે.
બ્રાહ્મણાઃ સુરભી સત્ય શ્રદ્ધા યાગ તપાંસિ ચ । શ્રુતિ સ્મૃતિ દયા દીક્ષા શાંતયસ્તનવો હરેઃ
બ્રાહ્મણો, કામધેનુ, સત્ય, શ્રદ્ધા, યજ્ઞ, તપ, વેદ, સ્મૃતિ, દયા, દીક્ષા અને શાંતિ—આ બધું હરિનું સ્વરૂપ છે.
આદિત્યશ્ચંદ્રમા વાયુર્ભૂમિરાપોંઽબરં દિશઃ । બ્રહ્માવિષ્ણુશ્ચ રુદ્રશ્ચ સર્વભૂતમયો વિભુઃ
સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન, ધરતી, પાણી, આકાશ, દિશાઓ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર—આ સર્વવ્યાપી ભગવાન સર્વ જીવોમાં વ્યાપી છે.
વિશ્વરૂપઃ સ્વયં ચક્રે જગદેતચ્ચરાચરમ્ । સ્વયં બ્રાહ્મણમાવિશ્ય સદાન્નમુપભુંજતે
જગતનું સ્વરૂપ ધારણ કરી, તેમણે આ ચરાચર જગતનું સર્જન કર્યું; અને બ્રાહ્મણમાં પ્રવેશી, પોતે જ અન્ન ગ્રહણ કરે છે.
તતસ્તુ તીર્થાસ્પદપાદરેણૂન્ધરાધરાત્માલય ભૂમિદેવાન્ । પરાત્મનઃ પૂજય પુણ્યલક્ષ્મી સર્વસ્વભૂતાનખિલાત્મભૂતાન્
આથી, તીર્થસ્થાનોના પાવન ધૂળ, પર્વતો, ભૂમિદેવો અને સર્વ જીવોને, સર્વના આત્મા પરમાત્માનું રૂપ જાણીને ભક્તિપૂર્વક પૂજા કર.
બ્રાહ્મણં વિષ્ણુબુદ્ધ્ય્યા યો વિદ્વાંસં સાધુ પશ્યતિ । સ એવ વૈષ્ણવો યશ્ચ સ્વસ્વકર્મૈકનિષ્ઠિતઃ
જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણને વિષ્ણુરૂપે જુએ છે અને પોતાનાં કર્મમાં સ્થિર રહે છે, એજ સાચો વૈષ્ણવ કહેવાય છે.
કિંચિદેતન્મયાપ્રોક્તં રહસ્યં સમયો હિ મે । સ્નાતું ગંતું ચ ગંગાયાં ન કથાવસરોઽધિકઃ
હું થોડુંક આ રહસ્ય કહ્યું છે; હવે મને ગંગામાં સ્નાન કરવા જવાનું છે, વધુ વાત કરવાનો અવસર નથી.
પ્રાપ્તોઽયં માધવો માસઃ પુણ્યો માધવવલ્લભઃ । તસ્યાપિ સપ્તમી શુક્લા ગંગાયામતિદુર્લ્લભા
હવે માધવ માસ આવ્યો છે, જે પવિત્ર અને માધવનાં પ્રિય છે; આ માસમાં શુક્લ સપ્તમી ગંગા પર અતિ દુર્લભ છે.
વૈશાખ શુક્લ સપ્તમ્યાં જાહ્નવી જહ્નુના પુરા । ક્રોધાત્પીતા પુનસ્ત્યક્તા કર્ણરંધ્રાત્તુ દક્ષિણાત્
વૈશાખ શુક્લ સપ્તમીના દિવસે, પ્રાચીનકાળે, જહ્નુએ ક્રોધથી ગંગાને પી જતી અને પછી તેને પોતાના જમણા કાનમાંથી ફરી છોડીને વહાવી.
તસ્યાં સમર્ચયેદ્દેવીં ગંગાં ગગનમેખલામ્ । સ્નાત્વા સમ્યગ્વિધાનેન સ ધન્યઃ સુકૃતી નરઃ
એ દિવસે ગગનમેખલા ગંગાદેવીની યોગ્ય વિધિથી પૂજા કરવી; અને જે મનુષ્ય નિયમપૂર્વક સ્નાન કરે, તે ખરેખર ધન્ય અને પુણ્યવાન બને છે.
તસ્યાં યસ્તર્પયેદ્દેવાન્પિતૄન્મર્ત્યો યથાવિધિ । સાક્ષાત્પશ્યતિ તં ગંગા સ્નાતકં ગતપાપકમ્
જે મનુષ્ય એ દિવસે વિધિપૂર્વક દેવતાઓ અને પિતૃઓને તર્પણ આપે છે, તેને પાપમુક્ત થયેલા ગંગાસ્નાતક રૂપે ગંગા સ્વયં દર્શન આપે છે.
ન માધવ સમો માસો ન ગંગા સદૃશી નદી । દુર્લ્લભઃ ખલુ યોગોઽયં હરિભક્ત્યૈવ લભ્યતે
માધવ માસ જેવો બીજો કોઈ માસ નથી, અને ગંગા જેવી બીજી કોઈ નદી નથી; આ દુર્લભ સંયોગ માત્ર હરિભક્તિથી જ મળે છે.
વિષ્ણુપાદોદકોદ્ભૂતા બ્રહ્મલોકાદુપાગતા । ત્રિભિઃ સ્રોતોભિરશ્રાંતા યા પુનાતિ જગત્ત્રયમ્
વિષ્ણુપાદના જળમાંથી ઉત્પન્ન, બ્રહ્મલોકમાંથી અવતરેલી, ત્રણ ધારોમાં સતત વહેતી ગંગા ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે.
સ્વર્ગારોહણનિઃશ્રેણી સતતાનંદકારિણી । અનેકદુરિતોદ્ગારહારિણી દુર્ગતારિણી
ગંગા સ્વર્ગમાં ચઢવાની સીડી છે, સતત આનંદ આપનારી છે, અનેક પાપો દૂર કરતી અને દુઃખમાંથી મુક્તિ આપનારી છે.
શ્રીમહેશજટાજૂટવાસિની દુઃખનાશિની । ભજમાનજનસ્વાંતકાન્તકેલિ વિનાશિની
શ્રી મહેશ્વરજીના જટાજૂટમાં વસતી, દુઃખનો નાશ કરતી, અને ભક્તજનના મનની રમતોનો અંત લાવનારી એ દેવી છે.
સગરાન્વયનિર્વાણકારિણી ધર્મધારિણી । ત્રિમાર્ગચારિણી દેવી લોકાલંકૃતિકારિણી
સગરાના વંશને મુક્તિ આપનારી, ધર્મને ધારણ કરનારી, ત્રણેય માર્ગે વિહાર કરતી, અને સમગ્ર લોકને શોભાવતી એ દેવી છે.
દર્શન સ્પર્શન સ્નાન કીર્ત્તન ધ્યાન સેવનૈઃ । પુણ્યાનપુણ્યાન્પુરુષાન્પાવયંતી સહસ્રશઃ
જેના દર્શન, સ્પર્શ, સ્નાન, સ્તુતિ, ધ્યાન અને સેવા દ્વારા, પાપી કે પુણ્યવાન, હજારો લોકો પવિત્ર થાય છે.
ગંગા ગંગેતિ ગંગેતિ યૈસ્ત્રિસંધ્યમિતીરિતમ્ । સુદૂરસ્થૈશ્ચ તત્પાપં હંતિ જન્મત્રયાર્જિતમ્
જે લોકો ત્રણ સંધ્યાએ 'ગંગા, ગંગા' કહે છે, ભલે દૂરથી બોલે, તેમના ત્રણ જન્મના પાપો પણ એ દેવી નાશ કરે છે.