છાયેવ કર્મસચિવાઃ સાધવો દીનવત્સલાઃ । તસ્માત્ત્વં ભગવન્મહ્યં વૈષ્ણવં ધર્મમાદિશ
સારા લોકો, દુઃખી પર દયા રાખનારા, સદાય કર્મ સાથે પડછાયાં જેવાં રહે છે. તેથી, હે ભગવન, મને વૈષ્ણવ ધર્મ શીખવ.
યસ્યોપદેશદાનેન લભતે વેદજં ફલમ્ । નારદ ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં મહીપાલ વિષ્ણુભક્તિમતા ત્વયા
જેના ઉપદેશથી વેદજન્ય ફળ મળે છે. નારદે કહ્યું: હે રાજા, તું વિષ્ણુભક્તિથી ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો છે.
જાનતા પરમં ધર્મમેકં માધવસેવનમ્ । યસ્મિન્નારાધિતે વિષ્ણૌ વિશ્વમારાધિતં ભવેત્
પરમ ધર્મ એ છે કે માત્ર માધવની સેવા કરવી. જ્યારે વિષ્ણુની પૂજા થાય છે, ત્યારે આખું જગત પૂજાય છે.
તુષ્ટે ચરાચરં તુષ્ટં સર્વદેવમયે હરૌ । યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ મહાપાતકસંહતિઃ
હરિ, જે સર્વ દેવોમાં વ્યાપક છે, તે પ્રસન્ન થાય ત્યારે ચરાચર જગત પ્રસન્ન થાય છે. માત્ર તેમના સ્મરણથી પણ મહાપાપનો નાશ થાય છે.
તત્ક્ષણાન્નાશમાયાતિ સ સેવ્યો હરિરેવ હિ । કોઽનુ રાજન્નિંદ્રિયવાન્મુકુંદચરણાંબુજમ્
એ જ ક્ષણે પાપ નાશ પામે છે; કારણ કે હરિની સેવા કરવી જ યોગ્ય છે. હે રાજા, જેની પાસે ઇન્દ્રિય છે, એવો કોણ મુક્તિદાતા ભગવાનના પદપદ્મની સેવા ન કરે?
ન ભજેત્સર્વતો મૃત્યુરુપાસ્યમૃષિદૈવતૈઃ । શ્રુતોઽનુ પઠિતો ધ્યાત આદૃતશ્ચાનુમોદિતઃ
મૃત્યુ પણ જેમને નજીક આવે છે એવા ઋષિ અને દેવતાઓએ પણ જેમની પૂજા કરવી જોઈએ. સાંભળવાથી, વાંચવાથી, ધ્યાનથી, સન્માનથી કે સ્વીકારવાથી પણ સાચો ધર્મ તરત જ દુષ્ટને પવિત્ર કરી દે છે.
સદ્યઃ પુનાતિ સદ્ધર્મો વીરો વિશ્વદ્રુહોઽપિ હિ । યોયં કારણકાર્યાદિ કારણસ્યાપિ કારણમ્
આ ભગવાન બધા કારણોના કારણ છે, સૃષ્ટિ અને તેના પરિણામના મૂળ છે, અને કારણના પણ કારણ છે.
અનન્યકારણં યોગી જગજ્જીવો જગન્મયઃ । અણુર્બૃહત્કૃશઃ સ્થૂલો નિર્ગુણો ગુણભૃન્મહાન્
તે યોગી એકમાત્ર કારણ છે, જગતનો આત્મા છે, સર્વત્ર વ્યાપક છે; અત્યંત સૂક્ષ્મ અને વિશાળ, નાનું અને મોટું, ગુણથી રહિત છતાં ગુણધારી અને મહાન છે.
અજો જન્મલયાતીતો ધ્યાતવ્યઃ સ હરિઃ સદા । સમ્યગેતદ્વ્યવસિતં ભવતા પુરુષર્ષભ
જે જન્મ-મરણથી પર છે, એવો હરિ હંમેશા ધ્યાનમાં રાખવાનો છે. હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તારો સંકલ્પ સાચો છે.
યત્પૃચ્છસે ભાગવતાન્ધર્માંસ્ત્વં વિશ્વભાવનાન્ । પ્રસંગેન સતામાત્મમનઃ શ્રુતિ રસાયનાઃ
તું જે ભક્તોના ધર્મ વિશે પૂછે છે, જે વિશ્વને પોષે છે, એ સારા લોકો માટે મન અને હૃદયને આનંદ આપનારા અમૃત સમાન છે.
ભવંતિ કીર્તનીયસ્ય કથાઃ કૃષ્ણસ્ય નિર્મલાઃ । ભાવસાધ્યોહ્યયં દેવઃ સ્વયં જાનાતિ તદ્ભવાન્
કૃષ્ણની કથાઓ, જેનું ગાન કરવું યોગ્ય છે, એ નિર્મળ અને પવિત્ર છે; ભક્તિથી પ્રાપ્ત થતો આ ભગવાન, તમે પોતે જાણો છો.
તથાપિ વક્ષ્યે જગતો હિતાય તવ ગૌરવાત્ । યદાહુઃ પરમં બ્રહ્મ પ્રધાનપુરુષાત્પરમ્
છતાં પણ, જગતના કલ્યાણ માટે અને તમારો માન રાખીને, હું એ પરમ બ્રહ્મનું વર્ણન કરીશ, જે પ્રધાન અને પુરુષથી પણ ઊંચું છે.
યન્માયયા તતં સર્વં સર્વં યચ્છતિ સોઽચ્યુતઃ । પુત્રાન્કલત્રં દીર્ઘાયૂ રાજ્યં સ્વર્ગાપવર્ગકમ્
જેની માયાથી બધું વ્યાપ્ત છે, અને જે બધું આપે છે—અચ્યૂત પુત્રો, પત્ની, દીર્ઘ આયુષ્ય, રાજ્ય, સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે.
સ દદ્યાદીપ્સિતં સર્વં ભક્ત્યા સંપૂજિતોઽજિતઃ । કર્મણા મનસા વાચા તત્પરા યે હિ માનવાઃ
જે મનુષ્યો કર્મ, મન અને વાણીથી સમર્પિત રહી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, એ અજિત ભગવાન તેમને ઇચ્છિત બધું આપે છે.
તેષાં વ્રતાનિ વક્ષ્યામિ પ્રીતયે ભૂપસત્તમ । અહિંસાસત્યમસ્તેયં બ્રહ્મચર્યમકલ્પતા
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, તેમની પ્રસન્નતા માટે હું વ્રતો કહું છું: અહિંસા, સત્ય, ચોરી ન કરવી, બ્રહ્મચર્ય અને લોભ ન રાખવો.
એતાનિ માનસાન્યાહુર્વ્રતાનિ હરિતુષ્ટયે । એકભક્તં તથા નક્તમુપવાસમયાચિતમ્
હરિની પ્રસન્નતા માટે મનથી રાખવાના વ્રતો એ છે, અને એ સાથે એકાગ્ર ભક્તિ, રાત્રે ઉપવાસ અને માગીને જ ભોજન લેવું.
ઇત્યેવં કાયિકં પુંસાં વ્રતમુક્તં નરેશ્વર । વેદસ્યાધ્યયનં વિષ્ણોઃ કીર્તનં સત્યભાષણમ્
હે મનુષ્યોના રાજા, આ રીતે શરીરથી રાખવાના વ્રતો જણાવ્યા: વેદનો અભ્યાસ, વિષ્ણુનું ગાન અને સત્ય બોલવું.
અપૈશુન્યમિદં રાજન્વાચિકં વ્રતમુત્તમમ્ । ચક્રાયુધસ્ય નામાનિ સદા સર્વત્ર કીર્તયેત્
હે રાજા, દુષ્પ્રચાર ન કરવો એ શ્રેષ્ઠ વાણીવાળો વ્રત છે; ચક્રધારી ભગવાનના નામો હંમેશા અને સર્વત્ર ગાવાં જોઈએ.
નાશૌચં કીર્તને તસ્ય સ પવિત્રકરો યતઃ । વર્ણાશ્રમાચારવતા પુરુષેણ પરઃ પુમાન્
તેમના કીર્તનમાં ક્યારેય અશુદ્ધિ નથી, કારણ કે તેઓ પવિત્રતા આપનાર છે; જે પુરુષ વર્ણ અને આશ્રમના આચરણને પાળે છે, તે પરમ પુરુષની પૂજા કરે છે.
વિષ્ણુરારાધ્યતે પંથા નાન્યઃ સંતોષકારણમ્ । પતિપ્રિયહિતાભિશ્ચ મનોવાક્કાયસંયમૈઃ
વિષ્ણુની પૂજા આ માર્ગથી થાય છે; બીજું કોઈ સંતોષનું કારણ નથી. સ્ત્રીઓ મન, વાણી અને શરીરથી સંયમ રાખીને પતિના હિત અને પ્રસન્નતા માટે વર્તે છે.
વ્રતૈરારાધ્યતે સ્ત્રીભિર્વાસુદેવો દયાનિધિઃ । આગમોક્તેન માર્ગેણ સ્ત્રીશૂદ્રૈરપિપૂજનમ્
સ્ત્રીઓ વ્રતો દ્વારા દયાનિધિ વાસુદેવની પૂજા કરે છે; શાસ્ત્રોમાં જણાવેલા માર્ગથી સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો પણ પૂજા કરવી જોઈએ.
કર્તવ્યં કૃષ્ણચંદ્રસ્ય દ્વિજાતિવરરૂપિણઃ । ત્રયોવર્ણાસ્તુ વેદોક્તમાર્ગારાધનતત્પરાઃ
કૃષ્ણચંદ્ર, જે દ્વિજાતિ શ્રેષ્ઠ રૂપે પ્રગટ થાય છે, તેની પૂજા કરવી જોઈએ; ત્રણ વર્ણો વેદોક્ત માર્ગે આરાધનામાં તત્પર રહેવું જોઈએ.
સ્ત્રીશૂદ્રાદય એવ સ્યુર્નામ્નાઽરાધનતત્પરાઃ । ન પૂજનૈર્ન યજનૈર્ન વ્રતૈરપિ માધવઃ
સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રો માત્ર નામસ્મરણથી આરાધનામાં તત્પર રહેવું જોઈએ; માધવ પૂજા, યજ્ઞ કે વ્રતોથી પ્રસન્ન થતો નથી.
તુષ્યતે કેવલં ભક્તિપ્રિયોઽસૌ સમુદાહૃતઃ । સ્ત્રીણાં પતિવ્રતાનાં તુ પતિરેવ હિ દૈવતમ્
તેઓ માત્ર ભક્તિથી જ પ્રસન્ન થાય છે—તેમને ભક્તિ પ્રિય કહેવાયા છે. પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ દેવતા છે.
સ તુ પૂજ્યો વિષ્ણુભક્ત્યા મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । કર્તવ્યં શ્રદ્ધયા વિષ્ણોશ્ચિંતયિત્વા પતિં હૃદિ
પતિની પૂજા વિષ્ણુભક્તિથી, મન, વાણી અને શરીરથી કરવી જોઈએ; શ્રદ્ધાથી વિષ્ણુનું સ્મરણ કરીને પતિને હૃદયમાં રાખવો જોઈએ.
શૂદ્રાણાં ચૈવ ભવતિ નામ્ના વૈ દેવતાર્ચનમ્ । સર્વેઽપ્યાગમમાર્ગેણ કુર્યુર્વેદાનુકારિણા
શૂદ્રો માટે પણ દેવતાની પૂજા નામસ્મરણથી થાય છે; બધા જ શાસ્ત્રોક્ત માર્ગે, વેદનું અનુસરણ કરીને વર્તવું જોઈએ.
સ્ત્રીણામપ્યધિકારોઽસ્તિ વિષ્ણોરારાધનાદિષુ । પતિપ્રિયરતાનાં ચ શ્રુતિરેષા સનાતની
સ્ત્રીઓને પણ વિષ્ણુની આરાધના અને સંબંધિત કર્મોમાં અધિકાર છે; પતિપ્રિયતામાં તત્પર રહેનાર માટે આ શાશ્વત શાસ્ત્ર today છે.
સ્વકુલોચિતધર્મેણ યદ્યસ્ય વિહિતં વ્રતમ્ । તત્તદેવાચરેદ્યસ્તુ તેન તુષ્યતિ કેશવઃ
પોતાના કુળને યોગ્ય એવા ધર્મથી, જે વ્રત નિર્ધારિત હોય, એ જ પાળવું જોઈએ; એથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
હવિષાગ્નૌ જલે પુષ્પૈર્ધ્યાનેન હૃદયે હરિમ્ । યજંતિ સૂરયો નિત્યં જપેન રવિમંડલે
વિદ્વાનો હંમેશા હરિની પૂજા કરે છે — ક્યારેક અગ્નિમાં હવનથી, ક્યારેક પાણીથી, ક્યારેક ફૂલો ચઢાવીને, તો ક્યારેક હૃદયમાં ધ્યાનથી, અને ક્યારેક સૂર્યમંડળમાં જપથી.
અહિંસા પ્રથમં પુષ્પં દ્વિતીયં કરણગ્રહઃ । તૃતીયકં ભૂતદયા ચતુર્થં ક્ષાંતિરેવ ચ
અહિંસા પહેલું ફૂલ છે, બીજું ઇન્દ્રિય સંયમ છે; ત્રીજું ભૂતપ્રેમ છે અને ચોથું ક્ષમા છે.