સુપ્તા વા તિષ્ઠતસ્તત્ર સેવ્યમાનૌ નિજાલિભિઃ । ઇતિ તે સર્વમાખ્યાતં નૈત્યકં ચરિતં હરેઃ
ત્યાં, ઊંઘે કે જાગે, બંનેને પોતાની સાથીઓ સેવા આપે છે; હરેના રોજિંદા વર્તનનું વર્ણન મેં તને બધું કહી દીધું.
પાપિનોઽપિ વિમુચ્યંતે શ્રવણાદસ્ય નારદ । નારદ ઉવાચ- ધન્યોઽસ્મ્યનુગૃહીતોઽસ્મિ ત્વયા દેવિ ન સંશયઃ
નારદ, આ સાંભળવાથી પાપી પણ મુક્તિ પામે છે. નારદે કહ્યું: દેવી, તારી કૃપાથી હું ધન્ય છું, નિશ્ચયથી મને તારો આશીર્વાદ મળ્યો છે.
હરેર્દૈનંદિનીલીલા યતો મેઽદ્ય પ્રકાશિતા । સૂત ઉવાચ- ઇત્યુક્ત્વા તાં પરિક્રમ્ય તયા ચાપિ પ્રપૂજિતઃ
આજે તું મને હરિના રોજિંદા લીલાઓ બતાવી. સૂતે કહ્યું: આમ કહીને, તેણે તેની પરિક્રમા કરી અને તેની તરફથી યથાયોગ્ય સન્માન પામ્યો.
અંતર્ધાનં ગતો બ્રહ્મન્નારદો મુનિસત્તમઃ । મયાપ્યેતચ્ચાનુપૂર્વ્યાત્સર્વમેવ પ્રકીર્તિતમ્
હે બ્રાહ્મણ, મહાન મુનિ નારદ અદૃશ્ય થઈ ગયા; અને મેં પણ આ બધું ક્રમશઃ વર્ણન કર્યું છે.
જપેન્નિત્યં પ્રયત્નેન મંત્રયુગ્મમનુત્તમમ્ । કૃષ્ણવક્ત્રાદિદં લબ્ધં પુરા રુદ્રેણ યત્નતઃ
આ શ્રેષ્ઠ મંત્રયુગ્મને હંમેશા પ્રયત્નપૂર્વક જપવું જોઈએ, જે કૃષ્ણના મુખેથી રુદ્રે કાળજીપૂર્વક પ્રાપ્ત કર્યું હતું.
તેનોક્તં નારદાયાપિ નારદેન મમોદિતમ્ । સંસ્કારાંશ્ચ વિધાયૈવ મયાપ્યેતત્તવોદિતમ્
તે મંત્ર તેણે નારદને કહ્યું, અને નારદે મને જણાવ્યું; યોગ્ય વિધિ કરીને, મેં પણ તને આ કહેલું છે.
ત્વયાપ્યેતદ્ગોપનીયં રહસ્યં પરમાદ્ભુતમ્ । શૌનક ઉવાચ- કૃતકૃત્યોભવં સાક્ષાત્ત્વત્પ્રસાદાદહં ગુરો
તારે પણ આ અદ્ભુત રહસ્ય ગુપ્ત રાખવું જોઈએ.
રહસ્યાનાં રહસ્યં યત્ત્વયા મહ્યં પ્રકાશિતમ્ । સૂત ઉવાચ- ધર્માનેતાનુપાતિષ્ઠઞ્જલ્પન્મંત્રમહર્નિશમ્
શૌનકે કહ્યું: ગુરુ, તમારી કૃપાથી હું સાચે જ કૃતાર્થ થયો છું.
અચિરાદેવ તદ્દાસ્યમવાપ્સ્યસિ ન સંશયઃ । મયાપિ ગમ્યતે બ્રહ્મન્નિત્યમાયતનં વિભોઃ
તમે જે રહસ્યોનું રહસ્ય મને બતાવ્યું છે. સૂતે કહ્યું: આ ધર્મોનું પાલન કરીને અને મંત્રને રાત્રિ-દિવસ જપતા,
ગુરોર્ગુરોર્ભાનુજાયાઃ કૂલે ગોપીશ્વરસ્ય ચ
તને પણ ટૂંક સમયમાં એ સેવા મળશે, તેમાં શંકા નથી; હું પણ હે બ્રાહ્મણ, હંમેશા ભગવાનના ધામે જાઉં છું,
ઇદં ચરિત્રં પરમં પવિત્રં પ્રોક્તં મહેશેન મહાનુભાવમ્ । શૃણ્વંતિ યે ભક્તિયુતા મનુષ્યાસ્તે યાંતિ નિત્યં પદમચ્યુતસ્ય
યમુનાના કાંઠે, ગોપીઓના સ્વામીના સ્થાન પર અને ગુરુના ગુરુની પત્ની પાસે.
ધન્યં યશસ્યમાયુષ્યમારોગ્યાભીષ્ટસિદ્ધિદમ્ । સ્વર્ગાપવર્ગસંપત્તિકારણં પાપનાશનમ્
આ પરમ પવિત્ર અને મહાન ચરિત્ર મહાદેવે કહ્યું છે; જે મનુષ્ય ભક્તિથી સાંભળે છે, તેઓ અચ્યૂતના શાશ્વત ધામને પામે છે.
ભક્ત્યા પઠંતિ યે નિત્યં માનવા વિષ્ણુતત્પરાઃ । ન તેષાં પુનરાવૃત્તિર્વિષ્ણુલોકાત્કથંચન
આ ચરિત્ર સુખદાયક, યશસ્વી, આયુષ્યવર્ધક, આરોગ્યદાયક અને ઇચ્છિત ફળ આપનાર છે; સ્વર્ગ અને મોક્ષની પ્રાપ્તિનું કારણ છે અને પાપનો નાશ કરે છે.
ઋષય ઊચુઃ - સૂતસૂત મહાભાગ રોમહર્ષણનંદન । કથા રમ્યા ત્વયા પ્રોક્તા લોકસ્યાનંદદાયિની
ઋષિઓએ કહ્યું: હે સૂત, હે રોમહર્ષણના પુત્ર, તું જે રસપ્રદ વાર્તા કહી છે, તે જગતને આનંદ આપનારી છે.
શ્રીકૃષ્ણસ્ય મહાભાગ ચરિતં મહદદ્ભુતમ્ । શ્રુતં સર્વં ત્વયા પ્રોક્તં નિર્વૃતિસ્તેન ચાભવત્
હે ભાગ્યશાળી, શ્રીકૃષ્ણના મહાન અને અજોડ કાર્યો, જે તમે સાંભળ્યા છે, એ બધું તમે કહ્યું તેમ સાંભળવામાં આવ્યું છે અને એથી મનમાં સંતોષ થયો છે.
અહો શ્રીકૃષ્ણમાહાત્મ્યં ભક્તાનાં ગતિદાયકમ્ । યતસ્તેન મહાભાગ નિર્વૃતિં કો ન ચાપ્નુયાત્
શ્રીકૃષ્ણનું મહિમા ભક્તોને મુક્તિ આપે છે; હે ભાગ્યશાળી, એથી કોણ સંતોષ પામતો નથી?
અતઃ પુનરપિ શ્રીમત્કૃષ્ણસ્ય ચરિતં મહત્ । શ્રોતુમિચ્છામહે ચાન્યદ્વ્રતદાનાર્હણાદિકમ્
એથી, અમે ફરીથી શ્રીકૃષ્ણના મહાન કાર્યો અને અન્ય વ્રત, દાન, પૂજા વગેરે વિશે પણ સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.
સ્નાનં વાપિ મહાભાગ યથા યેન કૃતં પુરા । તત્સર્વં વિસ્તરાદ્બ્રૂહિ યથા નો નિર્વૃતિર્ભવેત્
હે ભાગ્યશાળી, પ્રાચીન સમયમાં કોણે અને કેવી રીતે સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ કરી હતી, એ બધું વિગતે કહો જેથી અમને સંતોષ મળે.
સૂત ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં દ્વિજશ્રેષ્ઠા લોકાનાં તારણં પરમ્ । યૂયં કૃતાર્થાઃ કૃષ્ણસ્ય ભક્ત્યા સંપૂર્ણમાનસાઃ
સૂત કહે છે: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, તમે ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો છે, કારણ કે એ જગતને ઉદ્ધાર કરવાનું શ્રેષ્ઠ સાધન છે; તમે કૃષ્ણભક્તિથી પૂર્ણ મનવાળા અને કૃતાર્થ છો.
શ્રીકૃષ્ણચરિતં પુણ્યં સાધૂનાં હર્ષદં પરમ્ । પ્રવક્ષ્યામિ દ્વિજશ્રેષ્ઠા મહદાખ્યાનમુત્તમમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, હું હવે શ્રીકૃષ્ણના પવિત્ર અને ઉત્તમ કાર્યોનું મહાન કથા કહું છું, જે સારા લોકો માટે પરમ આનંદદાયક છે.
એકદા નારદો લોકાન્પર્યટન્ભગવત્પ્રિયઃ । મથુરાયામંબરીષં કૃષ્ણારાધનતત્પરમ્
એક વખત ભગવાનના પ્રિય નારદજી લોકોમાં ફરતા હતા; તેઓએ મથુરામાં અંબરીષને કૃષ્ણની આરાધનામાં તલિન જોયા.
મહાભાગં વ્રતપરં દદર્શ મુનિસત્તમઃ । સ આગતં મુનિવરં સત્કૃત્ય મુનિસત્તમઃ
મહાન વ્રત પરાયણ અને ભાગ્યશાળી ઋષિને શ્રેષ્ઠ મુનિએ જોયા; અને જ્યારે એ મુનિ આવ્યા, ત્યારે એમનું યથાયોગ્ય સન્માન કરાયું.
ભવંત ઇવ પપ્રચ્છ શ્રદ્ધયા હૃષ્ટમાનસઃ । અંબરીષ ઉવાચ-। યન્મુને પરમં બ્રહ્મ વેદવાદિભિરુચ્યતે
શ્રદ્ધા અને આનંદથી ભરેલા મનથી એમણે એમને તમે જેમ પૂછો છો તેમ પ્રશ્ન કર્યો; અંબરીષ બોલ્યા: હે મુનિ, જે પરમ બ્રહ્મને વેદજ્ઞો વર્ણવે છે—
સ દેવઃ પુંડરીકાક્ષઃ સ્વયં નારાયણઃ પરઃ । યોઽમૂર્તો મૂર્તિમાનીશો વ્યક્તોઽવ્યક્તઃ સનાતનઃ
એ દેવ, કમળની આંખોવાળા, સ્વયં પરમ નારાયણ છે; જે નિર્મૂર્ત પણ સગૂણ છે, પ્રભુ છે, દેખાતો પણ અદૃશ્ય અને સદાકાળ છે.
સર્વભૂતમયોઽચિંત્યો ધ્યાતવ્યઃ સ કથં હરિઃ । યસ્મિન્સર્વમિદં વિશ્વમોતં પ્રોતં પ્રતિષ્ઠિતમ્
એ હરિ સર્વ જીવમાં વ્યાપક છે, કલ્પનાથી પર છે, ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે; જેમાં આખું જગત ગુંથાયેલું, વ્યાપ્ત અને સ્થિર છે.
અવ્યક્તમેકં પરમં પરમાત્મેતિ વિશ્રુતમ્ । યતો જન્માદિ જગતો યો નિર્માય સ્વયં ભુવમ્
એકમાત્ર અવ્યક્ત, પરમ, જે પરમાત્મા તરીકે ઓળખાય છે, જેના પરથી જગતનું સર્જન થાય છે, જે પોતે પૃથ્વીનું નિર્માણ કરે છે—
દદૌ તસ્મૈ ચ નિગમાનાત્મન્યેવ વ્યવસ્થિતાન્ । કથમારાધ્યતે સોઽયં સમગ્રપુરુષાર્થદઃ
એણે એમને પોતાના અંદર સ્થિત થયેલા વેદો આપ્યા; જે સર્વ પુરુષાર્થ આપનાર છે, એનું આરાધન કેવી રીતે કરવું?
યોગિનામપિ દુર્ગમ્યસ્તદેતત્કૃપયા વદ । અનારાધિત ગોવિંદા ન વિદંતિ હિતોદયમ્
યોગીઓ માટે પણ જે દુર્લભ છે, એ કૃપાથી કહો; ગોવિંદની આરાધના કર્યા વિના કોઈને સારા ફળની જાણ થતી નથી.
ન તપો યજ્ઞદાનાનાં લભતે ફલમુત્તમમ્ । અનાસ્વાદિતગોવિંદપદાંબુજરસશ્ચ યઃ
જેને ગોવિંદના પદકમળનું રસ ચાખ્યું નથી, તેને તપ, યજ્ઞ કે દાનનું શ્રેષ્ઠ ફળ મળતું નથી.
મનોરથપથાતીતં સ્ફીતં નાકલયેત્ફલમ્ । હરેરારાધનં હિત્વા દુરિતૌઘ નિવારણમ્
હરિની આરાધના છોડીને, જે પાપ દૂર કરે છે, એ પછી મનની ઇચ્છાથી પરનું અને વિશાળ ફળ દેખાતું નથી.