અર્જુનસ્તુ સફલાં પ્રતિજ્ઞામવાપ્ય કૃષ્ણં નમસ્કૃત્ય યુધિષ્ઠિરપાલિતાં સ્વાં પુરીમાજગામ
અર્જુને પોતાની પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ કરી, કૃષ્ણને વંદન કર્યું અને યુધિષ્ઠિર શાસિત પોતાના શહેરમાં પાછો ગયો.
કૃષ્ણસ્ય ષોડશસહસ્રભાર્યાસ્વયુતસાહસ્રપુત્રા જજ્ઞિરે તેષાં પુત્રપૌત્રસંખ્યાં વક્તું ન શક્યતે
કૃષ્ણની સોળ હજાર પત્નીઓમાંથી દસ હજાર પુત્રો જન્મ્યા; તેમના પુત્રો અને પૌત્રોની સંખ્યા કહેવી શક્ય નથી.
અત્રાપિ શ્લોકઃ । અષ્ટૌશતાનિ પુત્રાણાં સહસ્રાણ્યયુતં તથા । પ્રદ્યુમ્નઃ પ્રથમસ્તેષાં સર્વેષાં રુક્મિણીસુતઃ
અહીં પણ એક શ્લોક છે: 'આઠસો પુત્રો અને દસ હજાર પણ જન્મ્યા; તેમાં સૌમાં પ્રથમ રુક્મિણીનો પુત્ર પ્રદ્યુમ્ન હતો.'
અસંખ્યૈસ્તૈર્યાદવૈરિયં પૃથિવી સંવૃતાઽભવત્
એ અનગણિત યાદવોના કારણે પૃથ્વી ભરાઈ ગઈ હતી.
પુનરપ્યવનીભારશંકયા કૃષ્ણસ્તુ તાનૃષિશાપવ્યાજેન સંહર્તુમૈચ્છત્
પછી ફરી પૃથ્વી પર ભાર વધ્યો છે એવી શંકાથી કૃષ્ણે ઋષિના શાપના બહાને તેમને નાશ કરવા ઈચ્છા રાખી.
કદાચિત્સર્વે કુમારા નર્મદાયાં વિહર્તુમાજગ્મુઃ
એક વખત બધા યુવાનો નર્મદા નદી પર રમવા ગયા.
તત્ર તપંતં કણ્વં મહર્ષિં દૃષ્ટ્વા જાંબવત્યાઃ । પુત્રં યોષિદ્વેષં કૃત્વા તસ્યોદરે કાત્વાયસં મુસલં બદ્ધ્વા ઋષેઃ । સમીપમાગત્ય સર્વે નમસ્કૃત્વા પત્નીરૂપં સાંબં કુમારં તસ્ય પુરતો નિધાય । અસ્યા ગર્ભે સ્ત્રી વા પુરુષો વા ભવિષ્તીતિ બ્રૂહીત્યૂચુઃ
ત્યાં, મહર્ષિ કણ્વને તપમાં લીન જોઈને, જાંબવતીના પુત્ર સાંબને સ્ત્રીના રૂપમાં બદલી, તેના પેટમાં લોખંડની ગદા બાંધીને, બધા ઋષિ પાસે ગયા અને વંદન કરીને સાંબને તેની સામે રાખી પૂછ્યું: 'આના ગર્ભમાં પુત્ર થશે કે પુત્રી?'
સ તુ મનસા તદ્વિજ્ઞાય તાનમર્ષમાણઃ સર્વાનનેન મુસલેન યૂયં સર્વે નિહતા ભવતેત્યુવાચ
પરંતુ ઋષિએ મનમાં તેમનો ઈરાદો જાણી, ક્રોધથી કહ્યું: 'આ ગદાથી તમે બધા નાશ પામશો.'
સર્વે સમુદ્વિગ્નમનસઃ કૃષ્ણં સમેત્ય મહર્ષિણોક્તં તત્કર્મ નિવેદયામાસુઃ
બધા ખૂબ જ વ્યાકુળ મનથી કૃષ્ણ પાસે ગયા અને મહર્ષિએ જે કર્યું અને કહ્યું તે બધું જણાવ્યું.
કૃષ્ણોઽપિ તદાયસં મુસલં ચૂર્ણીભૂતં હ્રદે નિપાતયામાસ
કૃષ્ણે એ લોખંડની ગદાને પીસી નાખી અને તેનો ભસ્મ જળમાં ફેંકી દીધો.
તદયશ્ચૂર્ણીભૂતબીજસમુદ્ભૂતા વજ્રસન્નિભા મહાકાશાઃ સંબભૂવુઃ
એ પીસેલા લોખંડના દાણાંમાંથી વજ્ર જેટલા કઠણ અને મોટા કાશા ઉગ્યા.
તત્ર તં મુસલાવશિષ્ટં કનિષ્ઠાંગુલિમાત્રં મત્સ્યો જગ્રાસ તં મત્સ્યં નિષાદો ગૃહીત્વા તદુદરસ્થં મુશલખણ્ડમાદાય બાણાગ્રે ફલકમકરોત્
ત્યાં, ગદાનો જે ટુકડો બચ્યો હતો, જે નાની આંગળી જેટલો હતો, તે માછલીએ ગળી લીધો; એ માછલીને એક નિષાદે પકડી, તેના પેટમાંથી એ લોખંડનો ટુકડો કાઢી, તેમાંથી તીરસનું ફલક બનાવ્યું.
કદાચિત્સર્વે યાદવા રામકૃષ્ણપ્રદ્યુમ્નાદયો મઘવતા પ્રેષિતાં વારુણીં પીત્વા મત્તા બભૂવુઃ
એક વખત બધા યાદવોએ — રામ, કૃષ્ણ, પ્રદ્યુમ્ન અને બીજા બધા — ઇન્દ્ર દ્વારા મોકલેલી વારુણી મદિરા પીધી અને મસ્ત થઇ ગયા.
પરસ્પરં વીરણં નીત્વા બહૂન્યાક્રોશવાક્યાનિ વદંતો યુદ્ધં ચક્રુઃ ક્ષયં ચ ગતાઃ
પછી તેઓ એકબીજાને અપમાનજનક વાતો કહેવા લાગ્યા, ઘણાં કડવા શબ્દો બોલ્યા અને અંતે એકબીજા સાથે લડીને નાશ પામ્યા.
કૃષ્ણસ્તુ યુદ્ધશ્રાંતઃ કલ્પતરુચ્છાયાયાં શયનં ચકાર સ નિષાદો ધનુર્બાણં ગૃહીત્વા ખેટકવૃત્તિં જગામ
કૃષ્ણ તો યુદ્ધથી થાકી ગયા હતા, એટલે તેઓ કલ્પવૃક્ષની છાંયામાં સૂઈ ગયા; એ સમયે એક શિકારી ધનુષ્ય અને બાણ લઈને રક્ષણની ભૂમિકા ભજવવા લાગ્યો.
એવં નિઃશેષં ત્યક્તજીવિતા બભૂવુસ્તે સર્વે સ્વાન્સ્વાંસ્ત્રિદશાન્પ્રપેદિરે
આ રીતે, બધા જ પોતાનું જીવન છોડીને સંપૂર્ણ રીતે વિદાય પામી ગયા અને દરેક પોતપોતાના દેવલોકમાં પહોંચી ગયા.
એવં મુશલેન સંહૃત્ય સર્વં સ્વયમેકો દેવો બહુગુલ્મસમાકીર્ણમહાદ્રુમછાયાયાં સુપ્તશ્ચતુર્વિધવ્યૂહગતં વાસુદેવાત્મકમાત્માનં ચિંતયઞ્જાનૂપરિપદં નિધાયાત્મનો માનુષંવપુસ્ત્યક્તુમનુનિષસાદ
આ રીતે, મુષલ વડે બધું નાશ કરીને, એકમાત્ર દેવ પોતે અનેક સૈનિકોથી ઘેરાયેલા, મહાન વૃક્ષની છાંયામાં સૂઈ ગયા, પોતાના વાસુદેવ સ્વરૂપનું ચિંતન કરતા, ઘૂંટણ જમીન પર મૂકી, માનવ શરીર છોડવાની તૈયારી કરી.
એતસ્મિનન્તરે મૃગયાજીવિકો હરેઃ સ તદા કાલપ્રભાવેન ચક્રવજ્રધ્વજાંકુશાદિચિહ્નિતમતિરક્તતમં હરેઃ પાદકમલં દૃષ્ટ્વા વિવ્યાધ
એ સમયે, એક શિકારી, જે પોતાનું જીવન શિકારથી ગુજારતો હતો, સમયની પ્રભાવથી હરિનું ચક્ર, વજ્ર, ધ્વજ અને અંકુશ જેવા ચિહ્નોવાળું અને ખૂબ લાલ કમળ જેવું પગ જોઈને તેને બાણ મારી દીધું.
તદનંતરં શ્રીકૃષ્ણં જ્ઞાત્વા સુમહાભયાર્તઃ પ્રવેપમાનઃ કૃતાંજલિપુટો મહદપરાધઃ સકલોપહ્રિયતામિતિ તં પ્રણનામ
ત્યાંજ, જ્યારે તેને ખબર પડી કે એ શ્રીકૃષ્ણ છે, ત્યારે શિકારી ભારે ભયથી કાંપી ઉઠ્યો, હાથ જોડીને નમસ્કાર કર્યો અને કહ્યું, 'મારા બધા પાપો માફ કરો.'
શ્રીકૃષ્ણસ્તથાભૂતં દૃષ્ટ્વા સુધામયકરાભ્યાં તમુત્થાપ્ય ભવતાનાપરાદ્ધં કૃતમિતિ વદન્મહાભયપીડિતમાશ્વાસયન્નુવાચ
શ્રીકૃષ્ણે તેને આવું હાલતમાં જોઈને, અમૃતથી ભરેલા હાથ વડે ઊભા કર્યા અને કહ્યું, 'તમે કોઈ પાપ કર્યું નથી,' એમ કહીને ભારે ભયગ્રસ્ત શિકારીને આશ્વાસન આપ્યું.
તતો યોગિગમ્યમપુનરાવૃત્તિશાશ્વતં સર્વોપનિષદમયં વૈષ્ણવં લોકં પ્રદદૌ
પછી કૃષ્ણે તેને વૈષ્ણવ લોક આપ્યો, જે યોગીઓ માટે પ્રાપ્ત્ય છે, શાશ્વત છે, પાછું ન આવવું પડે એવો છે અને સર્વ ઉપનિષદોથી ભરપૂર છે.
અસૌ તસ્મિન્નેવ મુહૂર્તે માનુષં રૂપં વિહાય પંચોપનિષન્મયં સકલપુત્રદારસહિતો દીપ્તિમયં વૈષ્ણવં લોકં દિવ્યં વિમાનમાસ્થાય સહસ્રાર્કદ્યુતિસદૃશં દિવ્યાપ્સરોગણાકીર્ણં હિરણ્મયં વાસુદેવેત્યેકં જગામ
એ જ ક્ષણે, તેણે પોતાનું માનવ સ્વરૂપ છોડી દીધું અને પોતાના બધા પુત્રો તથા પત્નીઓ સાથે પાંચ ઉપનિષદમય તેજસ્વી વૈષ્ણવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, દિવ્ય વિમાનમાં બેસી, હજારો સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતું, દિવ્ય અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલું, એકમાત્ર વાસુદેવનું સુવર્ણ લોક પ્રાપ્ત કર્યું.
તસ્મિન્કાલે દારુકો રથમારુહ્ય વિષ્ણોઃ સમીપં વિવેશ
એ સમયે દારુકે રથ ચઢીને વિષ્ણુના નજીક પહોંચ્યો.
કૃષ્ણોઽપિ મત્સ્વરૂપમર્જુનં પૂર્વમાનયસ્વેતિ પ્રેષયામાસ
કૃષ્ણે પણ સંદેશો મોકલાવ્યો, 'મારા સમાન અર્જુનને પહેલાં જેવું અહીં લાવો.'
સ તુ મનોજવસ્યંદનમારુહ્યાર્જુનસમીપમાજગામ
તે મનની જેમ ઝડપી રથ પર ચઢીને અર્જુન પાસે પહોંચ્યો.
એતસ્મિન્નંતરે દેવ્યર્જુનસ્તદારુહ્ય પરિણીય નમસ્કૃત્વા કિં કરોમીતિ પુટાંજલિરુવાચ
એ દરમિયાન, અર્જુન રાણીઓ સાથે રથ પર ચઢ્યા, વિધિવત્ લગ્નવિધિ કરી, નમસ્કાર કરીને હાથ જોડીને પૂછ્યું, 'હું હવે શું કરું?'
કૃષ્ણસ્તુ તમાહ પાર્થાહં સ્વલોકં યાસ્યામિ ત્વં તુ દ્વારવતીં ગત્વા તત્રસ્થા રુક્મિણ્યાદ્યષ્ટભાર્યા આનીય મમ શરીરે પ્રેષય
કૃષ્ણે કહ્યું, 'પાર્થ, હું મારા લોકે જઇશ. તું દ્વારકામાં જઈને ત્યાં રહેલી મારી રુક્મિણી વગેરે આઠ પત્નીઓને લાવીને મારા શરીર પાસે મોકલ.'
સ દારુકેણ સહિતો નગરીમાજગામ
તે દારુક સાથે શહેરમાં પ્રવેશ્યો.
એતસ્મિન્નંતરે દેવા વિમાનસ્થા નભસિ સંસ્થિતાઃ સ્વર્લોકં યિયાન્તં કૃષ્ણં દૃષ્ટ્વા ઋષિભિઃ સાર્દ્ધં સ્તુત્વા પુષ્પવર્ષાણિ વવૃષુઃ
એ સમયે, દેવતાઓ આકાશમાં દિવ્ય વિમાનોમાં બેઠા હતા, કૃષ્ણને સ્વર્ગ જતાં જોઈને ઋષિઓ સાથે સ્તુતિ કરી અને પુષ્પવર્ષા કરી.
કૃષ્ણોઽપિ માનુષદેહં- સંન્યસ્યસકલજગત્સ્થિતિસંહારહેતુભૂતં સકલક્ષેત્રજ્ઞમંતર્યામિયોગિધ્યેયમનામયં વાસુદેવાત્મકં દેહં ધૃત્વા વૈનતેયમારુહ્ય મહર્ષિભિસ્તૂયમાનો જગામ
કૃષ્ણે પોતાનું માનવ શરીર, જે સમગ્ર જગતની સ્થિતિ અને સંહારનું કારણ હતું, સર્વ ક્ષેત્રજ્ઞ, અંતર્યામી, યોગીઓના ધ્યાનનું વિષય, નિરામય અને વાસુદેવમય હતું, તે છોડી, વિનતાનંદન પર ચઢીને મહર્ષિઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતા વિદાય લીધી.