ઇદમાનંદકંદાખ્યં વિદ્ધિ વૃંદાવનં મમ । યસ્મિન્પ્રવેશમાત્રેણ ન પુનઃ સંસૃતિં વિશેત્
મારું આ વ્રિંદાવન આનંદ આપનાર સ્થળ છે; જેમાં પ્રવેશતાં જ ફરી સંસારમાં પ્રવેશ થતો નથી.
મદ્વનં પ્રાપ્ય યો મૂઢઃ પુનરન્યત્ર ગચ્છતિ । સ આત્મહા ભવેદેવ સત્યં સત્યં મયોદિતમ્
જે મારા વનને પામી ફરી ક્યાંક જાય છે, એ સાચે પોતાનો નાશ કરે છે; આ હું સાચું, સાચું કહું છું.
વૃંદાવનં પરિત્યજ્ય નૈવ ગચ્છામ્યહં ક્વચિત્ । નિવસામ્યનયા સાર્દ્ધમહમત્રૈવ સર્વદા
હું ક્યારેય વ્રિંદાવન છોડીને ક્યાંય જતો નથી; હંમેશા આ સાથે અહીં જ રહેું છું.
ઇત્યેવં સર્વમાખ્યાતં યત્તે રુદ્ર હૃદિ સ્થિતમ્ । કથયસ્વ મમેદાનીં કિમન્યચ્છ્રોતુમિચ્છસિ
હે રુદ્ર, તારા હૃદયમાં જે હતું, એ બધું કહી દીધું; હવે મને કહો, તને બીજું શું સાંભળવું છે?
તતસ્તમબ્રવં દેવમહં ચ મુનિસત્તમ । ઈદૃશસ્ત્વં કથં લભ્યસ્તમુપાયં વદસ્વ મે
પછી હું એ દેવને કહું: હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તને આ રીતે કેવી રીતે મળી શકાય? એ ઉપાય મને કહો.
તતો મામાહ ભગવાન્સાધુ રુદ્ર તવોદિતમ્ । અતિગુહ્યતમં હ્યેતદ્ગોપનીયં પ્રયત્નતઃ
પછી ભગવાને મને કહ્યું: હે રુદ્ર, તારો પ્રશ્ન સરસ છે; આ વાત ખૂબ ગુપ્ત છે અને જાળવી રાખવી જોઈએ.
સકૃદાવાં પ્રપન્નો યસ્ત્યક્તોપાય ઉપાસતે । ગોપીભાવેન દેવેશ સ મામેતિ ન ચેતરઃ
જે એકવાર શરણ આવી, બધા ઉપાય છોડી, ગોપીભાવથી મારી ઉપાસના કરે છે, હે દેવેશ, એ મને મળે છે, બીજું કોઈ નહીં.
સકૃદાવાં પ્રપન્નો વા મત્પ્રિયામેકિકામુત । સેવતેનન્યભાવેન સ મામેતિ ન સંશયઃ
અથવા, એકવાર શરણ આવી, મારા પ્રિયાને જ બીજું કંઈ વિચાર્યા વિના સેવા કરે છે, એ મને મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
યો મામેવ પ્રપન્નશ્ચ મત્પ્રિયાં ન મહેશ્વર । ન કદાપિ સ ચાપ્નોતિ મામેવં તે મયોદિતમ્
જે વ્યક્તિ માત્ર મને જ શરણાગત થાય છે, મારા પ્રિયને કે મહેશ્વરને શરણ નથી લેતો, એ ક્યારેય મને પ્રાપ્ત નથી કરી શકતો; આ વાત મેં તને કહી છે.
સકૃદેવ પ્રપન્નોયસ્તવાસ્મીતિ વદેદપિ । સાધનેન વિનાપ્યેવ મામાપ્નોતિ ન સંશયઃ
જે કોઈ માત્ર એક વાર પણ કહે છે કે 'હું તારો છું', અને કોઈ સાધન વિના પણ, એ નિશ્ચયે મને પ્રાપ્ત કરે છે—અંતર નથી.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન મત્પ્રિયાં શરણં વ્રજેત્ । આશ્રિત્ય મત્પ્રિયાં રુદ્ર માં વશીકર્ત્તુમર્હસિ
એટલે, સર્વ પ્રયત્નથી મારા પ્રિયને શરણ લેવી જોઈએ; મારા પ્રિયને આશ્રય કરીને, હે રુદ્ર, તું મને વશમાં કરી શકે છે.
ઇદં રહસ્યં પરમં મયા તે પરિકીર્તિતમ્ । ત્વયાપ્યેતન્મહાદેવ ગોપનીયં પ્રયત્નતઃ
આ સર્વોચ્ચ રહસ્ય મેં તને કહ્યું છે; હે મહાદેવ, તું પણ આને ખૂબ જ સંભાળીને ગુપ્ત રાખજે.
ત્વમપ્યેનાં સમાશ્રિત્ય રાધિકાં મમ વલ્લભામ્ । જપન્મે યુગલં મંત્રં સદા તિષ્ઠ મદાલયે
તૂં પણ, મારી vallabh રાધિકાને આશ્રય લઈને, મારું યુગલ મંત્ર સતત જપ કર અને મારા ઘરમાં રહે.
શિવ ઉવાચ-। ઇત્યુક્ત્વા દક્ષિણે કર્ણે મમ કૃષ્ણો દયાનિધિઃ । ઉપદિશ્ય પરં મંત્રં સંસ્કારાંશ્ચ વિધાય હિ
શિવ બોલ્યા: આમ કહીને, કૃષ્ણ દયાનો સાગર, મારા જમણા કાનમાં સર્વોચ્ચ મંત્ર શીખવી અને વિધિ કર્યાં.
સગણોંઽતર્દધે વિપ્ર તત્રૈવ મમ પશ્યતઃ । અહમપ્યત્ર તિષ્ઠામિ તદારભ્ય નિરંતરમ્
પંડિતો સાથે, એ મારા નજર સામે ત્યાં જ અદૃશ્ય થયો; એ ક્ષણથી હું પણ અહીં સતત રહે છું.
સર્વમેતન્મયા તુભ્યં સાંગમેવ પ્રકીર્ત્તિતમ્ । અધુના વદ વિપ્રેંદ્ર કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ બધું મેં તને સંગમ પર કહ્યું છે; હવે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તું કહો, તને આગળ શું સાંભળવું છે?
નારદ ઉવાચ- ભગવન્સર્વમાખ્યાતં યદ્યત્પૃષ્ટં મયા ગુરો । અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ ભાવમાર્ગમનુત્તમમ્
નારદ બોલ્યા: ભગવાન, મેં જે પૂછ્યું તે બધું તમે કહી દીધું, હે ગુરુ; હવે હું શ્રેષ્ઠ ભક્તિ માર્ગ સાંભળવા ઇચ્છું છું.
શિવ ઉવાચ- સાધુ વિપ્ર ત્વયા પૃષ્ટં સર્વલોકહિતૈષિણા । રહસ્યમપિ વક્ષ્યામિ તન્મે નિગદતઃ શૃણુ
શિવ બોલ્યા: હે બ્રાહ્મણ, તું સર્વ લોકના હિત માટે પુછ્યું છે, તે સારું છે; હું રહસ્ય પણ કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
દાસ્યઃ સખાયઃ પિતરૌ પ્રેયસ્યશ્ચ હરેરિહ । સર્વે નિત્યા મુનિશ્રેષ્ઠ વસંતિ ગુણશાલિનઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હરિના દાસ, મિત્ર, માતા-પિતા અને પ્રિય—all એ બધા સદા છે અને ગુણોથી ભરપૂર છે.
યથા પ્રકટલીલાયાં પુરાણેષુ પ્રકીર્તિતાઃ । તથા તે નિત્યલીલાયાં સંતિ વૃંદાવને ભુવિ
જેમ પુરાણોમાં પ્રગટ લીલાઓ વર્ણવાય છે, તેમ જ એ લોકો નિત્ય લીલામાં વૃંદાવન ભૂમિ પર છે.
ગમનાગમને નિત્યં કરોતિ વનગોષ્ઠયોઃ । ગોચારણં વયસ્યૈશ્ચ વિનાઽસુરવિઘાતનમ્
વન અને ગોપગામમાં, એ સદા આવે-જાય છે, મિત્રોની સાથે ગાય ચરાવે છે, પણ દૈત્યોના વિનાશ સિવાય.
કરકીયાભિમાનિન્યસ્તથા તસ્ય પ્રિયા જનાઃ । પ્રચ્છન્નેનૈવ ભાવેન રમયંતિ નિજપ્રિયમ્
જેઓ પોતાના હાથ પર ગર્વ કરે છે, અને એના પ્રિય લોકો પણ, ગુપ્ત ભાવથી પોતાના પ્રિયને આનંદ આપે છે.
આત્માનં ચિંતયેત્તત્ર તાસાં મધ્યે મનોરમામ્ । રૂપયૌવનસંપન્નાં કિશોરીં પ્રમદાકૃતિમ્
ત્યાં, એ સ્ત્રીઓની વચ્ચે, પોતાને સુંદર, યુવાન, કિશોરી રૂપમાં કલ્પના કરવી જોઈએ.
નાનાશિલ્પકલાભિજ્ઞાં કૃષ્ણભોગાનુરૂપિણીમ્ । પ્રાર્થિતામપિ કૃષ્ણેન તત્ર ભોગપરાઙ્મુખીમ્
વિવિધ કલા-હુનરમાં પારંગત, કૃષ્ણના આનંદ માટે યોગ્ય, કૃષ્ણે ઇચ્છી હોય છતાં એ આનંદથી દૂર રહેતી.
રાધિકાનુચરીં તત્ર તત્સેવનપરાયણામ્ । કૃષ્ણાદપ્યધિકં પ્રેમ રાધિકાયાં પ્રકુર્વતીમ્
ત્યાં, રાધિકાની અનુયાયી બની, એની સેવા માટે સમર્પિત, કૃષ્ણ કરતાં વધુ પ્રેમ રાધિકામાં રાખતી.
પ્રીત્યાનુદિવસં યત્નાત્તયોઃ સંગમકારિણીમ્ । તત્સેવનસુખાહ્લાદભાવેનાતિસુનિર્વૃતામ્
પ્રેમથી રોજ પ્રયત્ન કરીને, એ બંનેના મિલન માટે, અને એના સેવા-સુખમાં અત્યંત તૃપ્ત રહેતી.
ઇત્યાત્માનં વિચિંત્યૈવ તત્ર સેવાં સમાચરેત્ । બ્રાહ્મં મુહૂર્ત્તમારભ્ય યાવત્સ્યાત્તુ મહાનિશા
આ રીતે પોતાનું મનમાં વિચાર કરીને, ત્યાં સેવા કરવી જોઈએ. બ્રાહ્મ મુહૂર્તથી લઈને ઊંડી રાત સુધી સતત સેવા કરવી.
નારદ ઉવાચ- હરેર્દૈનંદિનીં લીલાં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ । લીલામજાનતા સેવ્યો મનસા તુ કથં હરિઃ
નારદે કહ્યું: હું હરિની રોજની લીલાઓ સાચી રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું; જે વ્યક્તિને આ લીલાઓ ખબર નથી, એ મનથી હરિની સેવા કેવી રીતે કરે?
શિવ ઉવાચ- નાહં જાનામિ તાં લીલાં હરેર્નારદતત્ત્વતઃ । વૃંદાદેવીમિતો ગચ્છ સા તે લીલાં પ્રવક્ષ્યતિ
શિવે કહ્યું: નારદ, મને પણ હરિની એ લીલાઓ સાચી રીતે ખબર નથી; તું અહીંથી વૃંદાદેવી પાસે જા, એ તને લીલાઓ કહી દેશે.
અવિદૂર ઇતઃ સ્થાનાત્કેશીતીર્થસમીપતઃ । સખીસંઘવૃતા સાસ્તે ગોવિંદપરિચારિકા
આ સ્થાનથી થોડું દૂર, કેશી તીર્થ પાસે, વૃંદાદેવી પોતાની સખીઓ સાથે રહે છે અને ગોવિંદની સેવા કરે છે.