પ્રતિમાં વા મહાભાગે તસ્ય પુણ્યં ન ગણ્યતે । દમનારોપણં કૃત્વા શ્રીવિષ્ણૌ ચ સમર્પયેત્
અથવા મૂર્તિની પણ, એના પુણ્યની ગણતરી નથી; દમનાની ડાળ મૂકી, શ્રીવિષ્ણુને અર્પણ કરવું,
વૈશાખે શ્રાવણે ભાદ્રે કર્તવ્યં વા તદર્પણમ્ । પૂર્વેપૂર્વે તુ વાતસ્થે દમનાદિષુ કર્મસુ
વૈશાખ, શ્રાવણ કે ભાદરવા માસમાં એ અર્પણ કરવું; પહેલા મહિનાઓમાં, દમના વગેરેની વિધિમાં, પવન હોય ત્યારે,
પ્રકર્તવ્યં વિધાનેન અન્યથા નિષ્ફલં ભવેત્ । વૈશાખે ચ તૃતીયાયાં જલમધ્યે વિશેષતઃ
નિયમ મુજબ કરવું જરૂરી છે, નહીં તો ફળ મળતું નથી; ખાસ કરીને વૈશાખ માસની ત્રીજના દિવસે, પાણીમાં,
અથવા મંડલે કુર્યાન્મંડપે વા બૃહદ્વને । સુગંધચંદનેનાંગં સુપુષ્ટં ચ દિનેદિને
અથવા મંડળમાં, મંડપમાં કે મોટા વનમાં પણ કરી શકાય; રોજ, સુગંધિત ચંદનથી શરીર લિપવું,
યથાપ્રયત્નતઃ કુર્યાત્કૃશાંગસ્યેવ પુષ્ટિદમ્ । ચંદનાગુરુ હ્રીબેર કૃષ્ણકુંકુમ રોચના
જેટલું શક્ય હોય તેટલી મહેનતથી, દુર્બળ શરીરને પોષણ મળે એ રીતે કરવું; ચંદન, અગર, હ્રીબેરા, કૃષ્ણકુંકુમ અને પીળો રંગ,
જટામાંસી મુરા ચૈવ વિષ્ણોર્ગંધાષ્ટકં વિદુઃ । તૈસ્તૈર્ગંધયુતૈશ્ચાપિ વિષ્ણોરંગાનિ લેપયેત્
જટામાંસી અને મુરા—આ વિષ્ણુના આઠ સુગંધ તરીકે ઓળખાય છે; એ વિવિધ સુગંધોથી વિષ્ણુના અંગો લિપવા.
ધૃષ્ટં ચ તુલસીકાષ્ઠં કર્પૂરાગુરુયોગતઃ । અથવા કેસરૈર્યોજ્યં હરિચંદનમુચ્યતે
તુલસીના કાંઠા, કપૂર અને અગર સાથે અથવા કેસર સાથે મળીને, હરિચંદન કહેવાય છે.
યાત્રાકાલે ચ યે કૃષ્ણં ભક્ત્યા પશ્યંતિ માનવાઃ । ન તેષાં પુનરાવૃત્તિઃ કલ્પકોટિશતૈરપિ
યાત્રા સમયે જે લોકો ભક્તિપૂર્વક કૃષ્ણના દર્શન કરે છે, તેઓને કરોડો કલ્પો સુધી પણ ફરીથી સંસારમાં આવવું પડતું નથી.
સુગંધમિશ્રિતૈસ્તોયૈર્દેવદેવં ગલંતિ યે । અથવા પુષ્પમધ્યે તુ સ્થાપયેજ્જગદીશ્વરમ્
જે લોકો સુગંધિત પદાર્થો સાથે પાણી અર્પણ કરે છે અથવા ફૂલોમાં જગતના ઈશ્વરને સ્થાપે છે, તેઓ પ્રશંસા પામે છે.
વૃંદાવનં તત્ર ગત્વા ઉપસ્કૃત્ય ફલાનિ ચ । વિષ્ણુભક્તેન યોગ્યેન ભોજયેત્તદશેષતઃ
વૃંદાવન જઈને ફળો તૈયાર કરી, યોગ્ય વિષ્ણુભક્તે તે સંપૂર્ણ રીતે અર્પણ કરવું જોઈએ.
નારિકેલફલં બીજકોશં ચોદ્ધૃત્ય દાપયેત્ । ઘોંટાફલં ચ પનસં કોશમુદ્ધૃત્ય દાપયેત્
નારીયેલનું બીજ કાઢીને અર્પણ કરવું, અને ઘોંટા તથા પનસાનું બીજ પણ કાઢીને અર્પણ કરવું જોઈએ.
દધ્ના વિમિશ્રિતં ચાન્નં ઘૃતેનાપ્લુત્ય દાપયેત્ । પાચિતં પિષ્ટકં પૂપમષ્ટાદશઘૃતેન ચ
દહીંમાં મિશ્રિત અન્નને ઘીથી ભીંજવીને અર્પણ કરવું, અને પકવેલી પિષ્ટક અને પૂપ પણ અઢાર પ્રકારની ઘી સાથે અર્પણ કરવી.
તૈલૈશ્ચ તિલસંમિશ્રૈઃ ફલં પક્વં પ્રદાપયેત્ । યદ્યદેવાત્મનઃ પ્રીતં તત્તદીશાય દાપયેત્
તલના તેલ સાથે મિશ્રિત પકવ ફળ અર્પણ કરવું, અને જે કંઈ પોતાને ગમતું હોય, તે ભગવાનને અર્પણ કરવું.
દત્વા નૈવેદ્યવસ્ત્રાદિ નાદદીત કથંચન । ત્યક્તં ચ વિષ્ણુમુદ્દિશ્ય તદ્ભક્તેભ્યો વિશેષતઃ
નૈવેદ્ય, વસ્ત્ર અને અન્ય વસ્તુઓ અર્પણ કર્યા પછી, તેને ક્યારેય પાછું લેવું નહીં; જે વિષ્ણુ માટે ત્યાગી હોય, તે ખાસ કરીને તેના ભક્તોને આપવું.
ઇતિ તે કથિતં કિંચિત્સમાસેન મહેશ્વરિ । ગોપનીયં પ્રયત્નેન સ્વયોનિરિવ પાર્વતિ
હે મહેશ્વરી, તને થોડું સંક્ષિપ્તમાં કહ્યું છે; તેને ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક ગુપ્ત રાખવું, જેમ પોતાનો જન્મ ગુપ્ત રાખે છે, હે પાર્વતી.
શ્રીકૃષ્ણરૂપગુણવર્ણન શાસ્ત્રવર્ગબોધાધિકાર ઇહ ચેદલમન્યપાઠૈઃ । તત્પ્રેમભાવરસભક્તિવિલાસ નામહારેષુ ચેત્ખલુ મનઃ કિમુ કામિનીભિઃ
શ્રીકૃષ્ણના રૂપ અને ગુણોનું વર્ણન અને શાસ્ત્રોની સમજ અહીં પૂરતી હોય, તો બીજાં પઠનનો શું ઉપયોગ? કૃષ્ણના પ્રેમ, ભાવ અને ભક્તિમાં મન લીન હોય, તો સ્ત્રીની ઇચ્છા શું કામ?
તચ્ચેતસા પ્રભજતાં વ્રજબાલકેંદ્રં વૃંદાવનક્ષિતિતલં યમુનાજલં ચ । તલ્લોકનાથપદપંકજધૂલિમિશ્રલિપ્તં વપુઃ કિલ વૃથાગરુચંદનાદ્યૈઃ
જે લોકોનું મન વ્રજના ગોપલકૃષ્ણ, વૃંદાવનની ધરતી અને યમુનાના જળની પૂજા કરે છે, તેમના શરીર ભગવાનના પદપંકજની ધૂળીથી લિપ્ત હોય છે, તો અગર અને ચંદનથી શણગાર કરવો વ્યર્થ છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે વૃંદાવનમાહાત્મ્યે અશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં વૃંદાવન મહાત્મ્યનો અશીંઠો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ઋષય ઊચુ- સૂત જીવ ચિરં સાધો શ્રીકૃષ્ણચરિતામૃતમ્ । ત્વયા પ્રકાશિતં સર્વં ભક્તાનાં ભવતારણમ્
ઋષિઓએ કહ્યું: સૂત, તું લાંબું જીવન જીવી, હે સજ્જન! તું શ્રીકૃષ્ણના કાર્યોનું અમૃત ભક્તો માટે મોક્ષરૂપે પ્રગટ કર્યું છે.
શ્રીકૃષ્ણલીલાં નિખિલાં બ્રૂહિ દૈનંદિનીં પ્રભો । યયાકર્ણિતયા સાધો કૃષ્ણે ભક્તિર્વિવર્દ્ધતે
હે પ્રભુ, અમને શ્રીકૃષ્ણની દૈનિક લીલા બધું કહો, જે સાંભળવાથી કૃષ્ણમાં ભક્તિ વધે છે.
ગુરોઃ શિષ્યસ્ય મંત્રસ્ય વિધાનં લક્ષણં પૃથક્ । વદાસ્માકં મહાભાગ ત્વં હિ નઃ પરમઃ સુહૃત્
હે મહાભાગ્યશાળી, ગુરુ, શિષ્ય અને મંત્રની અલગ અલગ રીત અને લક્ષણ અમને કહો; કેમ કે તું અમારો સર્વોચ્ચ મિત્ર છે.
સૂત ઉવાચ- એકદા યમુનાતીરે સમાસીનં જગદ્ગુરુમ્ । નારદઃ પ્રણિપત્યાહ દેવદેવં સદાશિવમ્
સૂત બોલ્યા: એક વખત યમુનાના કિનારે જગતના ગુરુ દેવદેવ સદાશિવ બેઠા હતા, ત્યારે નારદે નમન કરીને તેમને કહ્યું.
નારદ ઉવાચ- દેવદેવ મહાદેવ સર્વજ્ઞ જગદીશ્વર । ભગવદ્ધર્મતત્ત્વજ્ઞ કૃષ્ણમંત્રવિદાં વર
નારદે કહ્યું: હે દેવદેવ, હે મહાદેવ, હે સર્વજ્ઞ, હે જગતના ઈશ્વર, હે ભગવાનના ધર્મના તત્વને જાણનાર, કૃષ્ણમંત્રના જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ,
કૃષ્ણમંત્રા મયા લબ્ધાસ્ત્વત્તો યે ચ પિતુઃ પરે । તે સર્વે સાધિતાસ્તત્વાન્મંત્રરાજાદયો મયા
કૃષ્ણમંત્રો મેં તારી પાસેથી અને પિતાથી તથા અન્યથી મેળવ્યા છે; એ બધા, મંત્રરાજ સહિત, મેં તત્વ પ્રમાણે સિદ્ધ કર્યા છે.
બહુવર્ષસહસ્રૈસ્તુ શાકમૂલફલાશિના । શુષ્કપર્ણાંબુવાય્વાદિ ભોજિના ચ નિરાશિના
અગણિત વર્ષો સુધી શાકભાજી, મૂળ અને ફળ ખાઈને, સૂકાં પાંદડાં, પાણી, હવા અને આવા અન્ય વસ્તુઓથી જીવન ગુજાર્યું, અને આશા વગર જીવ્યા.
સ્ત્રીણાં સંદર્શનાલાપવર્જિના ભૂમિશાયિના । કામાદિષડ્ગુણં જિત્વા બાહ્યેંદ્રિયનિયમ્યતા
સ્ત્રીઓના દર્શન અને વાતચીતથી દૂર રહીને, જમીન પર સુઈને, કામ વગેરે છ ગુણોને જીતીને, બહારના ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરીને જીવ્યા.
એવંકૃતેઽપિ નૈવાત્મા સંતુષ્ટો મમ શંકર । તદ્બ્રૂહિ યત્પ્રસિધ્યેત સંસ્કારાદ્યૈર્વિના પ્રભો
આ બધું કર્યા પછી પણ, હે શંકર, મારું મન સંતોષ પામતું નથી; તેથી, હે પ્રભુ, એ કહો જે વિધિ-વિધાન વગર સફળ થાય.
સકૃદુચ્ચારણાદેવ દદાતિ ફલમુત્તમમ્ । યદિ યોગ્યોઽસ્મિ દેવેશ તદા મે કૃપયા વદ
માત્ર એકવાર ઉચ્ચારવાથી એ શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે; જો હું યોગ્ય છું, હે દેવોના દેવ, તો કૃપા કરીને મને કહો.
શિવ ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં મહાભાગ ત્વયા લોકહિતૈષિણા । સુગોપ્યમપિ વક્ષ્યામિ મંત્રચિંતામણિં તવ
શિવે કહ્યું: હે મહાન, તું લોકહિત માટે સારો પ્રશ્ન કર્યો છે; ખૂબ ગુપ્ત હોવા છતાં, હું તને ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર મંત્ર કહું છું.
રહસ્યાનાં રહસ્યં યદ્ગુહ્યાનાં ગુહ્યમુત્તમમ્ । ન મયા કથિતં દેવ્યૈ નાગ્રજેભ્યઃ પુરા તવ
આ એ ગુપ્તમાં પણ સૌથી ગુપ્ત છે, સર્વ શ્રેષ્ઠ રહસ્ય છે; મેં આ પહેલા દેવીને કે પ્રાચીન ઋષિઓને પણ કહ્યું નથી.