કૃત્વા ચૈવોદકં શંખે વૈષ્ણવાનાં મહાત્મનામ્ । તુલસીમિશ્રિતં દદ્યાત્પિબેન્મૂર્ધ્નાભિવંદયેત્
મહાન આત્માવાળા વૈષ્ણવ માટે શંખમાં પાણી રાખવું, તુલસી સાથે મિશ્રિત કરીને આપવું, પીવું અને મથું ઝુકાવી વંદન કરવું.
પ્રાશ્નીયાત્પ્રોક્ષયેદ્દેહં પુત્રમિત્રપરિગ્રહમ્ । વિષ્ણોઃ પાદોદકં પીતં કોટિજન્માઘનાશનમ્
તે પાણી પીવું, શરીર પર છાંટવું, પુત્ર, મિત્ર અને સાથીઓને આપવું; વિષ્ણુના પગલાનું પાણી પીવાથી કરોડો જન્મના પાપ નાશ પામે છે.
તદેવાષ્ટગુણં પાપં ભૂમૌ બિંદુનિપાતનાત્ । જલશંખં કરે કૃત્વા સ્તુત્વા નત્વા પ્રદક્ષિણમ્
તે પાણીનો એક ટીપો પણ જમીન પર પડે તો પાપ આઠગણું થાય છે; શંખમાં પાણી રાખીને, સ્તુતિ કરી, વંદન કરી, પ્રદક્ષિણ કરવી.
સતતં ધાર્યતે વારિ તેનાપ્તં જન્મનઃ ફલમ્ । શંખો યસ્ય ગૃહે નાસ્તિ ઘંટા વા ગરુડાન્વિતા
પાણી હંમેશા રાખવું જોઈએ; એથી જન્મનું ફળ મળે છે. જો ઘરમાં શંખ કે ગરુડથી સજેલી ઘંટી નથી,
પુરતો વાસુદેવસ્ય ન સ ભાગવતઃ કલૌ । યાનૈર્વા પાદુકાભિર્વા યાનં ભગવતો ગૃહે
વાસુદેવના સમક્ષ, તે કળિયુગમાં ભક્ત નથી. ભગવાનના ઘરમાં વાહન કે પાદુકા દ્વારા યાત્રા,
દેવોત્સવેષ્વસેવા ચ અપ્રણામસ્તદગ્રતઃ । ઉચ્છિષ્ટે ચૈવ ચાશૌચે ભગવદ્વંદનાદિકમ્
દેવોના ઉત્સવમાં સેવા ન કરવી, ભગવાનના સમક્ષ વંદન ન કરવું, અશુદ્ધ અવસ્થામાં કે ઉચ્છિષ્ટ પછી ભગવાનને વંદન કરવું—
એકહસ્તપ્રણામશ્ચ તત્પુરસ્તાત્પ્રદક્ષિણમ્ । પાદપ્રસારણં ચાગ્રે તથા પર્યંકસેવનમ્
એક હાથથી વંદન કરવું, સામે ફરવું, પગ આગળ લંબાવવું અને પથારી પર આરામ કરવું—
શયનં ભક્ષણં ચાપિ મિથ્યાભાષણમેવ ચ । ઉચ્ચૈર્ભાષામિથો જલ્પો રોદનાનિ ચ વિગ્રહઃ
પથારીમાં પડવું, ખાવું, ખોટું બોલવું, ઊંચી અવાજે વાત કરવી, ફાજલ વાતો કરવી, રડવું અને ઝઘડો કરવો—
નિગ્રહાનુગ્રહૌ ચૈવ સ્ત્રીષુ ચ ક્રૂરભાષણમ્ । કેવલાવરણં ચૈવ પરનિંદાપરસ્તુતિઃ
દમન અને દયા, સ્ત્રીઓ સાથે કઠોર બોલવું, માત્ર પોતાને ઢાંકવું, બીજાની નિંદા અને બીજાની પ્રશંસા કરવી—
અશ્લીલભાષણં ચૈવ અધોવાયુવિમોક્ષણમ્ । શક્તૌ ગૌણોપચારશ્ચ અનિવેદિતભક્ષણમ્
અશ્લીલ બોલવું, નીચે વાયુ છોડવું, શક્તિ હોવા છતાં સામાન્ય સેવા કરવી, અર્પણ કર્યા વિના ખાવું—
તત્તત્કાલોદ્ભવાનાં ચ ફલાદીનામનર્પણમ્ । વિનિયુક્તાવશિષ્ટસ્ય પ્રદાનં વ્યંજનસ્ય યત્
યોગ્ય સમયે મળતા ફળ વગેરે અર્પણ ન કરવું, ફાળવણી પછી બચેલું આપવું અને બચેલા મસાલા આપવું—
સ્પષ્ટીકૃત્યાશનં ચૈવ પરનિંદા પરસ્તુતિઃ । ગુરૌ મૌનં નિજસ્તોત્રં દેવતાનિંદનં તથા
ખાવા પહેલાં સ્પષ્ટ કરવું, બીજાની નિંદા, બીજાની પ્રશંસા, ગુરુ સામે મૌન રહેવું, પોતાનું સ્તોત્ર બોલવું અને દેવતાની નિંદા કરવી—
અપરાધાસ્તથા વિષ્ણોર્દ્વાત્રિંશત્પરિકીર્તિતાઃ
વિષ્ણુના બત્રીસ અપરાધો આ રીતે ગણવામાં આવ્યા છે.
અપરાધસહસ્રાણિ ક્રિયંતેઽહર્નિશં મયા । તવાહમિતિ માં મત્વા ક્ષમસ્વ મધુસૂદન
હું દિવસ-રાત હજારો અપરાધો કરું છું; મને તમારો માનીને, માધુસૂદન, કૃપા કરીને માફ કરો.
ઇતિ મંત્રં સમુચ્ચાર્ય પ્રણમેદ્દંડવદ્ભુવિ । અપરાધસહસ્રાણિ ક્ષમતે સર્વદા હરિઃ
આ મંત્ર બોલી અને જમીન પર દંડવત પ્રણામ કરવાથી, હરી હંમેશા હજારો અપરાધો માફ કરે છે.
સાયંપ્રાતર્દ્વિજાતીનાં શ્રુત્યુક્તમશનં તથા । વિષ્ણુભક્તાવશિષ્ટસ્ય દિનપાપાત્પ્રમુચ્યતે
સાંજ અને સવારમાં દ્વિજનો માટે શાસ્ત્ર મુજબ ખાવું, અને વિષ્ણુભક્તોનું બચેલું ખાવાથી, દિવસના પાપો દૂર થાય છે.
અન્નં બ્રહ્મા રસો વિષ્ણુઃ ખાદયેન્માંસમુચ્ચરન્ । એવં જ્ઞાત્વા તુ યો ભુંક્તે સોઽન્નદોષૈર્ન લિપ્યતે
અન્ન બ્રહ્મા છે, રસ વિષ્ણુ છે; આ બોલીને માંસ ખાવું. આવું જાણીને જે ખાય છે, તે અન્નના દોષથી બચી જાય છે.
અલાબું વર્ત્તુલાકારં મસૂરં ચ સવલ્કલમ્ । તાલં શુક્લં ચ વૃંતાકં ન ખાદેદ્વૈષ્ણવો નરઃ
વૈષ્ણવ પુરુષે દૂધી, ગોળ આકારની શાકભાજી, છાલવાળી મસૂર, તાળ, સફેદ બેગણ અને વાંગીને ખાવું નહીં.
વટાશ્વત્થાર્કપત્રેષુ કુંભી તિંદુકપત્રયોઃ । કોવિદારે કદંબે ચ ન ખાદેદ્વૈષ્ણવો નરઃ
વૈષ્ણવ પુરુષે વટ, પિપળ, અર્ક, કુંભી, તિંદુક, કોવિદાર અને કદંબના પાન ખાવું નહીં.
શ્રાવણે વર્જયેચ્છાકં દધિ ભાદ્રપદે ત્યજેત્ । આશ્વિને માસિ દુગ્ધં ચ કાર્ત્તિકે ચામિષં ત્યજેત્
શ્રાવણમાં શાકભાજી ટાળવી, ભાદરવામાં દહીં છોડવું, આશ્વિનમાં દૂધ અને કાર્તિકમાં માંસ છોડવું.
દગ્ધમન્નં તુ જંબીરં યદ્વિષ્ણોરનિવેદિતમ્ । બીજપૂરં ચ શાકં ચપ્રત્યક્ષલવણં તથા
જળેલું અન્ન, લીંબુ, જે વિષ્ણુને અર્પણ ન થયું હોય, બીજાપૂર, શાકભાજી અને સીધું દેખાતું ન હોય એવું મીઠું—
યદિ દૈવાચ્ચ ભુંજીત તદા તન્નામ સંસ્મરેત્ । હૈમંતિકં સિતા સ્વિન્નં ધાન્યં મુદ્ગાસ્તિલા યવાઃ
જો સંયોગવશે આવું ખાવું પડે, તો તેનું નામ યાદ કરવું; હેમંતની ઈક, સફેદ ચોખા, અનાજ, મગ, તલ અને જવાર—
કલાપ કંગુ નીવારાઃ શાકં ચ હિલમોચિકા । કાલશાકં ચ વાસ્તૂકં મૂલકં રક્તકેતરત્
કલાપા, કંગુ, નિવારાં, હિલમોચિકા શાક, કાળાશાક, વાસ્તૂક, મૂળા અને રક્તકેતર—
લવણે સિંધુસામુદ્રે ગવ્યે ચ દધિસર્પિષી । પયોનુદ્ધૃતસારં ચ પનસામ્રહરીતકી
સાંદ્ર અને સમુદ્રનું મીઠું, ગાયનું દહીં અને ઘી, દૂધમાંથી કાઢેલો સાર, ફણસ, કેરી અને હરિતકી—
પિપ્પલી જીરકં ચૈવ નાગરંગક તિંતિડી । કદલીલવલી ધાત્રી ફલાન્યગુડમૈક્ષવમ્
પિપ્પળી, જીરું, આદુ, ચીંટી, કેળા, નાળિયેર, આમળા, ફળો, ગોળ અને ઉકાળો—all these are mentioned.
અતૈલપક્વં મુનયો હવિષ્યાન્નં પ્રચક્ષતે । તુલસીપત્રપુષ્પાદ્યૈર્માલ્યં વહતિ યો નરઃ
મુનિઓ કહે છે કે તેલ વિના બનાવેલું ભોજન હવન માટે યોગ્ય છે; જે પુરુષ તુલસીના પાંદડા, ફૂલો અને અન્યથી બનેલી માળા પહેરે છે—
વિષ્ણું તમપિ જાનીયાત્સત્યં સત્યં ન સંશયઃ । ધાત્રીવૃક્ષં સમારોપ્ય વિષ્ણુતુલ્યો ભવેન્નરઃ
તેને વિષ્ણુ સમાન માનવો જોઈએ; આ સત્ય છે, સત્ય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. આમળાનું વૃક્ષ વાવવાથી મનુષ્ય વિષ્ણુ સમાન બને છે.
કુરુક્ષેત્રં વિજાનીયાત્સાર્દ્ધં હસ્તશતત્રયમ્ । તુલસીકાષ્ઠઘટિતૈ રુદ્રાક્ષાકારકારિતૈઃ
કુરુક્ષેત્રને ત્રણ સો હાથ જેટલી લંબાઈ ધરાવતું માનવું; તુલસીના કાંડા અને રુદ્રાક્ષના આકારમાં બનેલી માળાઓથી—
નિર્મિતાં માલિકાં કંઠે નિધાયાર્ચનમારભેત્ । તથામલકમાલાં ચ સમ્યક્પુષ્કરમાલિકામ્
માળાને કાંઠે પહેરીને પૂજા શરૂ કરવી જોઈએ; આમળાની માળા અને યોગ્ય કમળની માળા પણ.
કંઠે માલાં ચ યત્નેન ધારયેદ્વિષ્ણુપૂજકઃ । નિર્માલ્યં તુલસીમાલાં શિરસ્યપિ ચ ધારયેત્
વિષ્ણુભક્તે કાંઠે માળા ધ્યાનપૂર્વક પહેરવી જોઈએ; તુલસીની વપરાયેલી માળા પણ માથા પર પહેરવી.