સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ । ઊર્દ્ધ્વપુંડ્રમૂર્દ્ધ્વરેખં લલાટે યસ્ય દૃશ્યતે
જેના મથામાં ઊર્ધ્વપુંડ્રનું ચિહ્ન દેખાય છે, તે બધાં પાપોથી શુદ્ધ થઈને વિષ્ણુના લોકમાં પહોંચે છે.
ચાંડાલોઽપિ સ શુદ્ધાત્મા પૂજ્ય એવ ન સંશયઃ । યસ્યોર્દ્ધ્વપુંડ્રં દૃશ્યેત ન લલાટે નરસ્ય હિ
ચાંદાળ પણ, જો તેનું મન શુદ્ધ હોય અને મથામાં ઊર્ધ્વપુંડ્ર હોય, તો પૂજનીય છે—એમાં કોઈ સંશય નથી.
તદ્દર્શનં ન કર્ત્તવ્યં દૃષ્ટ્વા સૂર્યં નિરીક્ષયેત્ । ત્રિપુંડ્રં યસ્ય વિપ્રસ્ય ઊર્દ્ધ્વપુંડ્રં ન દૃશ્યતે
જેના મથામાં ઊર્ધ્વપુંડ્ર નથી, તેને જોવું નહીં; જો જોવાઈ જાય, તો પછી સૂર્ય તરફ નજર કરવી.
તં દૃષ્ટ્વાપ્યથવા સ્પૃષ્ટ્વા સચૈલં સ્નાનમાચરેત્ । સાંતરાલં પ્રકર્ત્તવ્યં પુંડ્રં હરિપદાકૃતિ
જે બ્રાહ્મણના મથામાં ત્રિપુંડ્ર છે પણ ઊર્ધ્વપુંડ્ર નથી, તેને જોતા કે સ્પર્શ કરતા, કપડાં પહેરીને સ્નાન કરવું.
નિરંતરાલં યઃ કુર્યાદૂર્દ્ધ્વપુંડ્રં દ્વિજાધમઃ । લલાટે તસ્ય સતતં શુનઃપાદો ન સંશયઃ
પુંડ્રમાં વચ્ચે ખાલી જગ્યા રાખવી, જે હરિના પગલાની જેમ હોય; જે ઊર્ધ્વપુંડ્રમાં ખાલી જગ્યા રાખતો નથી, તે દ્વિજોમાં સૌથી નીચો છે, અને તેનું મથું હંમેશા શ્વપચ જેવું છે—એમાં કોઈ સંશય નથી.
નાસાદિકેશપર્યંતમૂર્દ્ધ્વપુંડ્રં સુશોભનમ્ । મધ્યે છિદ્રસમાયુક્તં તં વિદ્યાદ્ધરિમંદિરમ્
માથાની વાળથી નાક સુધી સુંદર ઊર્ધ્વપુંડ્ર ખેંચવું; જો વચ્ચે ખાલી જગ્યા હોય, તો તેને હરિનું ઘર સમજવું.
વામભાગે સ્થિતો બ્રહ્મા દક્ષિણે તુ સદાશિવઃ । મધ્યે વિષ્ણું વિજાનીયાત્તસ્માન્મધ્યં ન લેપયેત્
ડાબી બાજુએ બ્રહ્મા, જમણી બાજુએ સદાશિવ, અને વચ્ચે વિષ્ણુ રહે છે—એથી વચ્ચે smear કરવું નહીં.
વીક્ષ્યાદર્શે જલે વાપિ યો વિદધ્યાત્પ્રયત્નતઃ । ઊર્દ્ધ્વપુંડ્રં મહાભાગઃ સયાતિ પરમાં ગતિમ્
જે કોઈ જળમાં કે દર્પણમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જોઈને ઊર્ધ્વપુંડ્ર ધ્યાનથી લગાવે છે, એ ભાગ્યશાળી વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ પામે છે.
અગ્નિરાપશ્ચ વેદાશ્ચ ચંદ્રાદિત્યૌ તથાનિલઃ । વિપ્રાણાં નિત્યમેતે હિ કર્ણે તિષ્ઠંતિ દક્ષિણે
અગ્નિ, જળ, વેદ, ચંદ્ર, સૂર્ય અને પવન—આ બધા બ્રાહ્મણના જમણા કાનમાં હંમેશા રહે છે.
ગંગા ચ દક્ષિણે શ્રોત્રે નાસિકાયાં હુતાશનઃ । ઉભયોરપિ સંસ્પર્શાત્તત્ક્ષણાદેવ શુધ્યતિ
ગંગા જમણા કાનમાં, અગ્નિ નાકમાં રહે છે; બંનેને સ્પર્શ કરતાં જ તરત શુદ્ધિ મળે છે.
કૃત્વા ચૈવોદકં શંખે વૈષ્ણવાનાં મહાત્મનામ્ । તુલસીમિશ્રિતં દદ્યાત્પિબેન્મૂર્ધ્નાભિવંદયેત્
મહાન આત્માવાળા વૈષ્ણવ માટે શંખમાં પાણી રાખવું, તુલસી સાથે મિશ્રિત કરીને આપવું, પીવું અને મથું ઝુકાવી વંદન કરવું.
પ્રાશ્નીયાત્પ્રોક્ષયેદ્દેહં પુત્રમિત્રપરિગ્રહમ્ । વિષ્ણોઃ પાદોદકં પીતં કોટિજન્માઘનાશનમ્
તે પાણી પીવું, શરીર પર છાંટવું, પુત્ર, મિત્ર અને સાથીઓને આપવું; વિષ્ણુના પગલાનું પાણી પીવાથી કરોડો જન્મના પાપ નાશ પામે છે.
તદેવાષ્ટગુણં પાપં ભૂમૌ બિંદુનિપાતનાત્ । જલશંખં કરે કૃત્વા સ્તુત્વા નત્વા પ્રદક્ષિણમ્
તે પાણીનો એક ટીપો પણ જમીન પર પડે તો પાપ આઠગણું થાય છે; શંખમાં પાણી રાખીને, સ્તુતિ કરી, વંદન કરી, પ્રદક્ષિણ કરવી.
સતતં ધાર્યતે વારિ તેનાપ્તં જન્મનઃ ફલમ્ । શંખો યસ્ય ગૃહે નાસ્તિ ઘંટા વા ગરુડાન્વિતા
પાણી હંમેશા રાખવું જોઈએ; એથી જન્મનું ફળ મળે છે. જો ઘરમાં શંખ કે ગરુડથી સજેલી ઘંટી નથી,
પુરતો વાસુદેવસ્ય ન સ ભાગવતઃ કલૌ । યાનૈર્વા પાદુકાભિર્વા યાનં ભગવતો ગૃહે
વાસુદેવના સમક્ષ, તે કળિયુગમાં ભક્ત નથી. ભગવાનના ઘરમાં વાહન કે પાદુકા દ્વારા યાત્રા,
દેવોત્સવેષ્વસેવા ચ અપ્રણામસ્તદગ્રતઃ । ઉચ્છિષ્ટે ચૈવ ચાશૌચે ભગવદ્વંદનાદિકમ્
દેવોના ઉત્સવમાં સેવા ન કરવી, ભગવાનના સમક્ષ વંદન ન કરવું, અશુદ્ધ અવસ્થામાં કે ઉચ્છિષ્ટ પછી ભગવાનને વંદન કરવું—
એકહસ્તપ્રણામશ્ચ તત્પુરસ્તાત્પ્રદક્ષિણમ્ । પાદપ્રસારણં ચાગ્રે તથા પર્યંકસેવનમ્
એક હાથથી વંદન કરવું, સામે ફરવું, પગ આગળ લંબાવવું અને પથારી પર આરામ કરવું—
શયનં ભક્ષણં ચાપિ મિથ્યાભાષણમેવ ચ । ઉચ્ચૈર્ભાષામિથો જલ્પો રોદનાનિ ચ વિગ્રહઃ
પથારીમાં પડવું, ખાવું, ખોટું બોલવું, ઊંચી અવાજે વાત કરવી, ફાજલ વાતો કરવી, રડવું અને ઝઘડો કરવો—
નિગ્રહાનુગ્રહૌ ચૈવ સ્ત્રીષુ ચ ક્રૂરભાષણમ્ । કેવલાવરણં ચૈવ પરનિંદાપરસ્તુતિઃ
દમન અને દયા, સ્ત્રીઓ સાથે કઠોર બોલવું, માત્ર પોતાને ઢાંકવું, બીજાની નિંદા અને બીજાની પ્રશંસા કરવી—
અશ્લીલભાષણં ચૈવ અધોવાયુવિમોક્ષણમ્ । શક્તૌ ગૌણોપચારશ્ચ અનિવેદિતભક્ષણમ્
અશ્લીલ બોલવું, નીચે વાયુ છોડવું, શક્તિ હોવા છતાં સામાન્ય સેવા કરવી, અર્પણ કર્યા વિના ખાવું—
તત્તત્કાલોદ્ભવાનાં ચ ફલાદીનામનર્પણમ્ । વિનિયુક્તાવશિષ્ટસ્ય પ્રદાનં વ્યંજનસ્ય યત્
યોગ્ય સમયે મળતા ફળ વગેરે અર્પણ ન કરવું, ફાળવણી પછી બચેલું આપવું અને બચેલા મસાલા આપવું—
સ્પષ્ટીકૃત્યાશનં ચૈવ પરનિંદા પરસ્તુતિઃ । ગુરૌ મૌનં નિજસ્તોત્રં દેવતાનિંદનં તથા
ખાવા પહેલાં સ્પષ્ટ કરવું, બીજાની નિંદા, બીજાની પ્રશંસા, ગુરુ સામે મૌન રહેવું, પોતાનું સ્તોત્ર બોલવું અને દેવતાની નિંદા કરવી—
અપરાધાસ્તથા વિષ્ણોર્દ્વાત્રિંશત્પરિકીર્તિતાઃ
વિષ્ણુના બત્રીસ અપરાધો આ રીતે ગણવામાં આવ્યા છે.
અપરાધસહસ્રાણિ ક્રિયંતેઽહર્નિશં મયા । તવાહમિતિ માં મત્વા ક્ષમસ્વ મધુસૂદન
હું દિવસ-રાત હજારો અપરાધો કરું છું; મને તમારો માનીને, માધુસૂદન, કૃપા કરીને માફ કરો.
ઇતિ મંત્રં સમુચ્ચાર્ય પ્રણમેદ્દંડવદ્ભુવિ । અપરાધસહસ્રાણિ ક્ષમતે સર્વદા હરિઃ
આ મંત્ર બોલી અને જમીન પર દંડવત પ્રણામ કરવાથી, હરી હંમેશા હજારો અપરાધો માફ કરે છે.
સાયંપ્રાતર્દ્વિજાતીનાં શ્રુત્યુક્તમશનં તથા । વિષ્ણુભક્તાવશિષ્ટસ્ય દિનપાપાત્પ્રમુચ્યતે
સાંજ અને સવારમાં દ્વિજનો માટે શાસ્ત્ર મુજબ ખાવું, અને વિષ્ણુભક્તોનું બચેલું ખાવાથી, દિવસના પાપો દૂર થાય છે.
અન્નં બ્રહ્મા રસો વિષ્ણુઃ ખાદયેન્માંસમુચ્ચરન્ । એવં જ્ઞાત્વા તુ યો ભુંક્તે સોઽન્નદોષૈર્ન લિપ્યતે
અન્ન બ્રહ્મા છે, રસ વિષ્ણુ છે; આ બોલીને માંસ ખાવું. આવું જાણીને જે ખાય છે, તે અન્નના દોષથી બચી જાય છે.
અલાબું વર્ત્તુલાકારં મસૂરં ચ સવલ્કલમ્ । તાલં શુક્લં ચ વૃંતાકં ન ખાદેદ્વૈષ્ણવો નરઃ
વૈષ્ણવ પુરુષે દૂધી, ગોળ આકારની શાકભાજી, છાલવાળી મસૂર, તાળ, સફેદ બેગણ અને વાંગીને ખાવું નહીં.
વટાશ્વત્થાર્કપત્રેષુ કુંભી તિંદુકપત્રયોઃ । કોવિદારે કદંબે ચ ન ખાદેદ્વૈષ્ણવો નરઃ
વૈષ્ણવ પુરુષે વટ, પિપળ, અર્ક, કુંભી, તિંદુક, કોવિદાર અને કદંબના પાન ખાવું નહીં.
શ્રાવણે વર્જયેચ્છાકં દધિ ભાદ્રપદે ત્યજેત્ । આશ્વિને માસિ દુગ્ધં ચ કાર્ત્તિકે ચામિષં ત્યજેત્
શ્રાવણમાં શાકભાજી ટાળવી, ભાદરવામાં દહીં છોડવું, આશ્વિનમાં દૂધ અને કાર્તિકમાં માંસ છોડવું.