સંકર્ષણોઽથ પ્રદ્યુમ્નઃ સૂક્ષ્મચક્રસ્તુ પીતકઃ । સુદીર્ઘસુષિરચ્છિદ્રો હ્યનિરુદ્ધસ્તુ વર્ત્તુલઃ
એ સંકર્ષણ છે, પછી પ્રદ્યુમ્ન; સૂક્ષ્મ ચક્ર પીળો છે; અનિરુદ્ધ ગોળાકાર છે, ખૂબ લાંબી અને ઊંડી ખોટ ધરાવે છે.
નીલો દ્વારે ત્રિરેખશ્ચ અથ નારાયણોઽસિતઃ । મધ્યે ગદાકૃતી રેખા નાભિપદ્મં મહોન્નતમ્
નીલ દ્વાર પર છે, ત્રણ રેખા ધરાવે છે; નારાયણ કાળાં છે; મધ્યમાં ગદા જેવી રેખા છે, અને નાભિ પદમ ઊંચું છે.
પૃથુચક્રો નૃસિંહો યઃ કપિલો યસ્ત્રિબિંદુકઃ । અથવા પંચબિંદોસ્તુ પૂજનં બ્રહ્મચારિણઃ
વિશાળ ચક્ર ધરાવનાર નૃસિંહ છે; ત્રણ બિંદુવાળો કપિલ છે; અને બ્રહ્મચારી માટે પાંચ બિંદુવાળાનું પૂજન કરવું.
વરાહઃ સ ત્રિલિંગો યો વિષમદ્વયચક્રકઃ । નીલસ્ત્રિરેખઃ સ્થૂલોઽથ કૂર્મમૂર્તિઃ સબિંદુકઃ
ત્રણ રેખા અને અસમ ચક્ર ધરાવનાર વરાહ છે; નીલ રંગે ત્રણ રેખાવાળો અને વિશાળ છે, અને કૂર્મ મૂર્તિ એક બિંદુવાળી છે.
કૃષ્ણઃ સવર્તુલાવર્ત્ત પાંડુરો ધૃતપૃષ્ઠકઃ । શ્રીધરઃ પંચરેખશ્ચ વનમાલી ગદાંકિતઃ
કૃષ્ણ બે વૃત્તાકાર ચિહ્ન ધરાવે છે; પાંડુરો ઊંચી પીઠ ધરાવે છે; શ્રીધર પાંચ રેખાવાળો છે, વનમાલા પહેરેલ છે અને ગદા ચિહ્ન ધરાવે છે.
વામનો વર્તુલો નામ મધ્યચક્રઃ સનીલકઃ । નાનાવર્ણાનેકમૂર્તિ નાગભોગી ત્વનંતકઃ
વામનને ગોળાકાર, મધ્યમાં ચક્ર અને નીલ ચિહ્નવાળો કહે છે; અનંતક અનેક રંગો અને અનેક રૂપ ધરાવે છે અને સાપના વળાંકથી શોભે છે.
સ્થૂલો દામોદરો નીલો મધ્યે ચક્રઃ સનીલકઃ । સંકર્ષણદ્વારકોવ્યાદથ બ્રહ્મા સુલોહિતઃ
દામોદર વિશાળ અને નીલ છે, મધ્યમાં ચક્ર અને નીલ ચિહ્ન ધરાવે છે; પછી સંકર્ષણ અને દ્વારકા આવે છે, અને બ્રહ્મા તેજસ્વી લાલ રંગનો છે.
સુદીર્ઘરેખાસુષિર એકચક્રાંબુજઃ પૃથુઃ । પૃથુચક્રઃ સ્થૂલછિદ્રઃ કૃષ્ણો બિંદુશ્ચ બિંદુમાન્
લાંબી રેખાઓ, ખાલી, એક ચક્ર, કમળાકાર અને વિશાળ; વિશાળ ચક્ર અને મોટું છિદ્ર ધરાવનાર, કૃષ્ણ બિંદુથી ચિહ્નિત છે અને બિંદુવાળો છે.
હ્યગ્રીવોંઽકુશાકારઃ પંચરેખઃ સકૌસ્તુભઃ । વૈકુંઠો મલ્લવદ્ભાતિ એકચક્રમયોસિતઃ
હયગ્રીવ એંકુશાકાર છે, પાંચ રેખા અને કૌસ્તુભ રત્ન ધરાવે છે; વૈકુંઠ પેહલવાન જેવો તેજથી શોભે છે, એક ચક્ર અને બે ચિહ્ન ધરાવે છે.
મત્સ્યો દીર્ઘાંબુજાકારો દીર્ઘરેખશ્ચ પાંડુરઃ । રામચક્રો દક્ષરેખો યઃ શ્યામઃ સ ત્રિવિક્રમઃ
મત્સ્ય લાંબો અને કમળાકાર છે, લાંબી રેખા અને પાંદુરો રંગ ધરાવે છે; રામ ચક્રમાં જમણી બાજુ રેખા છે, અને શ્યામ રંગવાળો ત્રિવિક્રમ છે.
શાલગ્રામદ્વારકાયાં સ્થિતાય ગદિને નમઃ । એકેન લક્ષિતો યોવ્યાદ્ગદાધારી સુદર્શનઃ
શાલગ્રામના દ્વાર પર વસતા ગદા ધારકને વંદન; એક ચિહ્ન ધરાવનાર ગદા ધારક સુદર્શન છે.
લક્ષ્મીનારાયણો દ્વાભ્યાં ત્રિભિશ્ચૈવ ત્રિવિક્રમઃ । ચતુર્ભિશ્ચ ચતુર્વ્યૂહો વાસુદેવશ્ચ પંચભિઃ
લક્ષ્મીનારાયણ બે ચિહ્નથી, ત્રિવિક્રમ ત્રણથી, ચતુર્વ્યૂહ ચારથી, અને વાસુદેવ પાંચથી ઓળખાય છે.
પ્રદ્યુમ્નઃ ષડ્ભિરેવાવ્યાત્સંકર્ષણશ્ચ સપ્તભિઃ । પુરુષોત્તમોઽષ્ટભિશ્ચ સ્યાન્નવવ્યૂહો નવો હિતઃ
પ્રદ્યુમ્ન છથી, સંકર્ષણ સાતથી, પુરુષોત્તમ આઠથી, અને નવવ્યૂહ નવથી ઓળખાય છે, જે શુભ છે.
દશાવતારો દશભિરનિરુદ્ધોઽવતાદથ । દ્વાદશાત્મા દ્વાદશભિરતઊર્દ્ધ્વમનંતકઃ
દશ અવતાર દશ ચિહ્નથી, અનિરુદ્ધ પણ દશથી; બારહું રૂપ બાર ચિહ્નથી, અને ઉપર અનંતક પણ બારથી ઓળખાય છે.
બ્રહ્મા ચતુર્મુખો દંડી કમંડલુસ્રગુન્નતઃ । મહેશ્વરઃ પંચવક્ત્રો દશબાહુર્વૃષધ્વજઃ
બ્રહ્મા ચાર મુખવાળો, દંડ અને કમંડલુ તથા હાર ધરાવનાર અને ઉન્નત છે; મહેશ્વર પાંચ મુખ, દશ હાથ અને વૃષભધ્વજ ધરાવે છે.
યથાયુધસ્તથાગૌરી ચંડિકા ચ સરસ્વતી । મહાલક્ષ્મીર્માતરશ્ચ પદ્મહસ્તો દિવાકરઃ
જેમ તેમ તેમના શસ્ત્રો છે, તેમ ગૌરી, ચંડિકા અને સરસ્વતી પણ છે; મહાલક્ષ્મી, માતાઓ, કમળહસ્ત અને દિવાકર પણ છે.
ગજાસ્યશ્ચ ગજસ્કંધઃ ષણ્મુખોનેકધા ગણાઃ । એતે સ્થિતાઃ સ્થાપિતા સ્યુઃ પ્રસાદેવાથ પૂજિતાઃ
ગજમુખ, ગજકાંધ, છમુખ અને અનેક પ્રકારના ગણ; એ બધા સ્થાપિત, સ્થાપના પામેલા અને કૃપાથી પૂજાય છે.
ધર્માર્થકામમોક્ષા હિ પ્રાપ્યંતે પુરુષેણ ચ
ધર્મ, સંપત્તિ, કામ અને મોક્ષ પુરુષ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે શાલગ્રામનિર્ણયોનામાષ્ટસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં શાલગ્રામ નિર્ણય નામના અઠ્ઠોતેરમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
ઈશ્વર ઉવાચ- શાલગ્રામે મણૌયંત્રે મંડલે પ્રતિમાસુ ચ । નિત્યં તુ શ્રીહરેઃ પૂજા કેવલે ભવનેન તુ
ઈશ્વર બોલ્યા: શાલગ્રામ પથ્થર, રત્ન, યંત્ર, મંડળ અને પ્રતિમાઓમાં શ્રીહરીની રોજ પૂજા માત્ર ભક્તિથી કરવી.
ગંડક્યામેકદેશે તુ શાલગ્રામસ્થલં મહત્ । પાષાણં તદ્ભવં પાતુ શાલગ્રામમિતિ સ્થિતમ્
ગંડકીના એક વિસ્તારમાં વિશાળ શાલગ્રામ સ્થાન છે; ત્યાંથી જન્મેલી પથ્થર શાલગ્રામ તરીકે માનવામાં આવે છે અને રક્ષણ આપે છે.
શાલગ્રામશિલાસ્પર્શાત્કોટિજન્માઘનાશનમ્ । કિં પુનઃ પૂજનં તત્ર હરેઃ સાંનિધ્યકારણમ્
શાલગ્રામ શિલા સ્પર્શવાથી કરોડો જન્મના પાપો નાશ પામે છે; તો પછી ત્યાં ભગવાન હરિની પૂજા કરવાથી તો તેમની હાજરી મળે છે.
શાલગ્રામૈકયજનાચ્છતલિંગીફલં લભેત્ । બહુભિર્જન્મભિઃ પુણ્યૈર્યદિકૃષ્ણશિલાં લભેત્
એક શાલગ્રામની પૂજા કરવાથી સો લિંગની પૂજાનો ફળ મળે છે; ઘણા જન્મના પુણ્યથી કોઈને કૃષ્ણ શિલા મળે છે.
ગોષ્પદેન ચ ચિહ્નેન જનુસ્તેન સમાપ્યતે । આદૌ શિલાં પરીક્ષેત સ્નિગ્ધાં શ્રેષ્ઠાં ચ મેચકામ્
ગાયના પગની જેમ ચિહ્નવાળી શિલાથી માણસનું જીવન પૂર્ણ થાય છે; પહેલા શિલાને તપાસવી જોઈએ, જે ચમકતી, શ્રેષ્ઠ અને મૃદુ હોય તે પસંદ કરવી.
આકૃષ્ણા મધ્યમા પ્રોક્તા મિશ્રા મિશ્રફલપ્રદા । સદા કાષ્ઠે સ્થિતો વહ્નિર્મથનેન પ્રકાશ્યતે
કાળી શિલા મધ્યમ પ્રકારની કહેવાય છે; મિશ્ર શિલા મિશ્ર ફળ આપે છે. જેમ લાકડામાં હંમેશા અગ્નિ રહેલો હોય છે અને ઘસવાથી બહાર આવે છે.
યથા તથા હરિર્વ્યાપી શાલગ્રામે પ્રતીયતે । પ્રત્યહં દ્વાદશશિલાઃ શાલગ્રામસ્ય યોઽર્ચયેત્
એ જ રીતે, હરિ સર્વત્ર વ્યાપી છે અને શાલગ્રામમાં દેખાય છે; જે વ્યક્તિ દરરોજ બાર શાલગ્રામની પૂજા કરે છે.
દ્વારવત્યાઃ શિલાયુક્તાઃ સ વૈકુંઠે મહીયતે । શાલગ્રામશિલાયાં તુ ગહ્વરં લક્ષતે નરઃ
દ્વારકાની શિલા ધરાવનાર વ્યક્તિ વૈકુંઠમાં સન્માન પામે છે; શાલગ્રામ શિલામાં માણસ ખાડો જોઈ શકે છે.
પિતરસ્તસ્ય તિષ્ઠંતિ તૃપ્તાઃ કલ્પાંતકં દિવિ । વૈકુંઠભવનં તત્ર યત્ર દ્વારાવતી શિલા
તેના પૂર્વજો સ્વર્ગમાં કલ્પના અંત સુધી તૃપ્ત રહે છે; જ્યાં દ્વારકાની શિલા મળે છે, ત્યાં વૈકુંઠ ધામ છે.
મૃતો વિષ્ણુપુરં યાતિ તત્તીર્થં યોજનત્રયમ્ । જપઃ પૂજા ચ હોમશ્ચ સર્વં કોટિગુણં ભવેત્
મૃત્યુ પછી, વ્યક્તિ વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે; એ તીર્થ ત્રણ योजन સુધી ફેલાયેલું છે. જપ, પૂજા અને હોમ બધું કરોડગણું ફળ આપે છે.
મનસ્કામસમાભીષ્ટં ક્રોશમાત્રં ન સંશયઃ । કીટકોઽપિ મૃતિં યાતિ વૈકુંઠભવનં યતઃ
મનથી ઈચ્છેલું બધું એક ક્રોશમાં પૂર્ણ થાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; ત્યાં એક કીટ પણ મૃત્યુ પછી વૈકુંઠ ધામ પામે છે.