સમાગચ્છ પ્રિયે કાંતે ભક્ત્યા માં પરિરંભય । રેમે વર્ષપ્રમાણેન તત્ર ચૈવ દ્વિજોત્તમ
‘આ, પ્રિય, સુંદર, ભક્તિથી મને ગળે લગાડ.’ ત્યાં, દ્વિજોત્તમ, એણે મારા સાથે એક વર્ષ સુધી આનંદ કર્યો.
તદોક્તં રમણેશેન તાં દેવીં રાધિકાં પ્રતિ । ઇયં મે પ્રકૃતિસ્તત્ર ચાસીન્નારદરૂપધૃક્
રમણેશ્વરે રાધિકા દેવીને જે કહ્યું એ હતું: 'આ મારી જ પ્રકૃતિ છે; ત્યાં મેં નારદરૂપ ધારણ કર્યો.'
નીત્વામૃતસરો રમ્યં સ્નાનાર્થં સંનિયોજય । તયા મે રમણસ્યાંતે ગદિતં પ્રિયભાષિતમ્
‘એને અમૃત સરોવર પાસે સ્નાન માટે લઈ જાવ.’ આનંદના અંતે, એણે મને પ્રેમથી વાત કરી.
અહં ચ લલિતાદેવી રાધિકાયા ચ ગીયતે । અહં ચ વાસુદેવાખ્યો નિત્યં કામકલાત્મકઃ
‘હું લલિતા દેવી તરીકે પણ ઓળખાય છું, અને રાધિકા તરીકે પણ ગવાય છું; હું વાસુદેવ તરીકે પણ ઓળખાય છું, અને હંમેશા કામશક્તિથી ભરેલો છું.’
સત્યં યોષિત્સ્વરૂપોઽહં યોષિચ્ચાહં સનાતની । અહં ચ લલિતાદેવી પુંરૂપા કૃષ્ણવિગ્રહા
‘સાચું કહું તો, હું સ્ત્રી સ્વરૂપ છું, અને સનાતન સ્ત્રી છું; હું લલિતા દેવી પણ છું, અને પુરૂષ સ્વરૂપે કૃષ્ણ છું.’
આવયોરંતરં નાસ્તિ સત્યંસત્યં હિ નારદ । એવં યો વેત્તિ મે તત્ત્વં સમયં ચ તથા મનુમ્
‘અમારા વચ્ચે કોઈ ભેદ નથી, સાચું, સાચું, નારદ. જે મારા તત્વને, મંત્ર અને રીતને જાણે—'
સ સમાચારસંકેતં લલિતા વત્સ મે પ્રિયઃ । ઇદં વૃંદાવનં નામ રહસ્યં મમ વૈ ગૃહમ્
‘એ, વત્સ, લલિતાની રીત જાણે છે, એ જ મારું પ્રિય છે. આ વ્રંદાવન નામનું સ્થાન મારું ગુપ્ત ઘર છે.’
ન પ્રકાશ્યં કદા કુત્ર વક્તવ્યં ન પશૌ ક્વચિત્ । તતોઽનુરાધિકાદેવી માં નીત્વા તત્સરોવરે
‘આ ક્યાંય, ક્યારેય, કોઈને જણાવવું નહીં; પછી અનુરાધિકા દેવી મને એ સરોવરમાં લઈ ગઈ.’
સ્થિત્વા સા કૃષ્ણચંદ્રસ્ય ચરણાંતે ગતા પુનઃ । તતો નિમજ્જનાદેવ નારદોઽહમુપાગતઃ
એ કૃષ્ણચંદ્રના પગ પાસે ઊભી રહી, અને મને ડૂબાડ્યા પછી, હું નારદ, પાછો આવી ગયો.
વીણાહસ્તો ગાનપરસ્તદ્રહસ્યં મુહુર્મુદા । સ્વયંભુવં નમસ્કૃત્ય તત્રાગાં વિષ્ણુપાર્ષદમ્
વીણા હાથમાં લઈને, ગીતમાં તલિન રહી, આનંદથી એ રહસ્ય વારંવાર ગાયું; સ્વયંભુને વંદન કરીને, હું વિષ્ણુના પરિષદમાં ગયો.
સ્વયંભુવા તથા દૃષ્ટં નોક્તં કિંચિત્તદા પુનઃ । ઇતિ તે કથિતં વત્સ સુગોપ્યં ચ મયા ત્વયિ
સ્વયંભુએ મને જોયો, પણ એ સમયે કંઈ કહ્યું નહીં; વત્સ, હું તને આ ખૂબ ગુપ્ત વાત કહી છે.
ત્વયાપિ કૃષ્ણચંદ્રસ્ય કેવલં ધામચિત્કલમ્ । ગોપનીયં પ્રયત્નેન માતુર્જારઇવ પ્રિયમ્
તમે પણ કૃષ્ણચંદ્રની શુદ્ધ, ચિત્કલાની મહિમા, માતાથી પ્રેમીનું રહસ્ય છુપાવાય એ રીતે, ખૂબ જ સંભાળીને છુપાવવી.
યથા પ્રોક્તં મયા શિષ્યે ગૌતમે સરહસ્યકમ્ । તથા ભવત્સુ કાર્ત્સ્ન્યેન કથિતં ચાતિગોપિતમ્
જેમ મેં મારા શિષ્ય ગૌતમને બધા રહસ્યો કહ્યું છે, તેમ યોગ્ય લોકોમાં પણ એ સંપૂર્ણ રીતે કહેવામાં આવ્યું છે અને ખૂબ જ છુપાવાયું છે.
યત્ર કુત્ર કદાચિત્તુ પ્રકાશ્યં મુનિપુંગવાઃ । તદા શાપો ભવેદ્વિપ્રાઃ કૃષ્ણચંદ્રસ્ય નિશ્ચિતમ્
મુનિમાં શ્રેષ્ઠો, એ ક્યાંય, ક્યારેય, જાહેર કરવું નહીં; નહીં તો, બ્રાહ્મણો, કૃષ્ણચંદ્રનો શાપ ચોક્કસ આવે.
ઇમં કૃષ્ણસ્ય લીલાભિર્યુતમધ્યાયમુત્તમમ્ । યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સ યાતિ પરમં પદમ્
જે કોઈ શ્રીકૃષ્ણની લીલાઓથી ભરેલા આ ઉત્તમ અધ્યાયને વાંચે છે કે સાંભળે છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૃંદાવનમાહાત્મ્યે નારદીયાનુનયે પંચસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં, વ્રિંદાવન મહાત્મ્યના નારદીય અનુપૂર્વી ભાગમાં, પચાસ પચાસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
ઈશ્વર ઉવાચ-। અત્ર શિશુપાલં નિહતં શ્રુત્વા દંતવક્ત્રઃ કૃષ્ણેન યોદ્ધું મથુરામાજગામ
ઈશ્વરે કહ્યું: શિશુપાલના મૃત્યુની વાત સાંભળીને દંતવક્ત્ર કૃષ્ણ સાથે યુદ્ધ કરવા માટે મથુરા આવ્યો.
કૃષ્ણસ્તુ તચ્છ્રુત્વા રથમારુહ્ય તેન સહ મથુરામાયયૌ
કૃષ્ણે આ વાત સાંભળતાં જ રથ પર ચડી, તેના સાથે મથુરા ગયો.
અથ તં હત્વા યમુનામુત્તીર્ય નંદવ્રજં ગત્વા પિતરાવભિવાદ્યાશ્વાસ્ય તાભ્યામાલિંગિતઃ સકલ ગોપવૃદ્ધાન્પરિષ્વજ્ય તાનાશ્વાસ્ય બહુવસ્ત્રાભરણાદિભિસ્તત્રસ્થાન્સર્વાન્સંતર્પયામાસ
પછી, તેને માર્યા પછી, યમુના પાર કરી, નંદના વ્રજમાં જઈ, કૃષ્ણે પોતાના માતાપિતાને વંદન કરી, તેમને આશ્વાસન આપ્યું, તેઓએ કૃષ્ણને ગળે લગાવ્યા; પછી બધા વૃદ્ધ ગોપોને પણ ગળે લગાવી, તેમને આશ્વાસન આપ્યું અને ત્યાં રહેલા બધા લોકોને અનેક વસ્ત્રો, આભૂષણો અને અન્ય ભેટો આપી સંતોષ્યા.
કાલિંદ્યાઃ પુલિને રમ્યે પુણ્યવૃક્ષસમાકીર્ણે ગોપસ્ત્રીભિરહર્નિશં ક્રીડાસુખેન ત્રિરાત્રં તત્ર સમુવાસ
કાળિન્દી નદીના સુંદર કિનારે, પવિત્ર વૃક્ષોથી શોભાયમાન, કૃષ્ણે ગોપીઓ સાથે દિવસ-રાત રમતાં આનંદ માણી, ત્યાં ત્રણ રાત રોકાયો.
તત્ર સ્થલે નંદગોપાદયઃ સર્વે જનાઃ પુત્રદારસહિતાઃ પશુપક્ષિમૃગાદયોઽપિ વાસુદેવપ્રસાદેન દિવ્યરૂપધરા વિમાનસમારૂઢાઃ પરમં લોકં વૈકુંઠમવાપુઃ
તે સ્થળે, નંદગોપ અને બધા લોકો, તેમના પુત્રો અને પત્નીઓ, પશુ, પક્ષી અને જંગલી પ્રાણીઓ પણ, વાસુદેવની કૃપાથી, દિવ્ય રૂપ ધારણ કરી, વિમાનમાં બેસી, પરમ લોક વૈકુંઠમાં પહોંચ્યા.
શ્રીકૃષ્ણસ્તુ નંદગોપવ્રજૌકસાં સર્વેષાં નિરામયં સ્વપદં દત્વા દેવગણૈઃ સ્તૂયમાનઃ। શ્રીમતીં દ્વારાવતીં વિવેશ
શ્રીકૃષ્ણે નંદગોપના વ્રજવાસીઓને નિરામય સ્વપદ આપ્યું, દેવતાઓ દ્વારા સ્તુતિ થયાં, અને પછી શ્રીમતી દ્વારકામાં પ્રવેશ કર્યો.
તત્ર વસુદેવોગ્રસેનસંકર્ષણપ્રદ્યુમ્નાનિરુદ્ધાક્રૂરાદિભિઃ પ્રત્યહં સંપૂજિતઃ ષોડશસહસ્રાષ્ટાધિકમહિષીભિશ્ચ વિશ્વરૂપધરો દિવ્યરત્નમય લતાગૃહાંતરે-। ષુ સુરતરુકુસુમાર્ચિતશ્લક્ષ્ણતરપર્યંકેષુ રમયામાસ
ત્યાં વાસુદેવ, ઉગ્રસેન, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, અક્રૂર અને અન્ય લોકો કૃષ્ણની રોજ પૂજા કરતા; અને તેની સોળ હજાર આઠ મહિષીઓ સાથે, વિશ્વરૂપ ધારણ કરી, દિવ્ય રત્નોથી શોભાયમાન લતાગૃહોમાં, સ્વર્ગીય વૃક્ષોના ફૂલો વડે શોભાયમાન નરમ પથારી પર આનંદ માણ્યો.
એવં હિતાર્થાય સર્વદેવાનાં સમસ્તભૂભારવિનાશાય યદુવંશેઽવતીર્ય સકલરાક્ષસવિનાશં કૃતમહાંતમુર્વીભારં નાશયિત્વા નંદવ્રજદ્વારિકાવાસિનઃ સ્થાવરજંગમાન્ભવબંધનાન્મોચયિત્વા પરમે શાશ્વતે યોગિધ્યેયે રમ્યે ધામ્નિ સંસ્થાપ્ય નિત્યં દિવ્યમહિષ્યાદિભિઃ સંસેવ્યમાનો વાસુદેવોઽખિલેષૂવાચ
અસીદવ્યાકૃતં બ્રહ્મકરકાઘૃતયોરિવ । પ્રકૃતિસ્થો ગુણાન્મુક્તો દ્રવીભૂત્વા દિવં ગતઃ
અવ્યાકૃત બ્રહ્મ હતું, જેમ બ્રહ્માના હાથમાં ઘી હોય; તે પ્રકૃતિમાં સ્થિત, ગુણોથી મુક્ત, પ્રવાહી બની, સ્વર્ગમાં ગયો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૃંદાવનમહાત્મ્યે પાર્વતી-શિવસંવાદે ષટ્સપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં, વ્રિંદાવન મહાત્મ્યના પાર્વતી-શિવ સંવાદમાં, છાસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પાર્વત્યુવાચ- વિસ્તરેણ સમાચક્ષ્વ નામાર્થપદગૌરવમ્ । ઈશ્વરસ્ય સ્વરૂપં ચ તત્સ્થાનાનાં વિભૂતયઃ
પાર્વતી બોલી: નામ, અર્થ અને પદની મહિમા, ઈશ્વરનું સ્વરૂપ અને તે સ્થળોની વિભૂતિઓ વિગતે જણાવો.
તદ્વિષ્ણોઃ પરમં ધામ વ્યૂહભેદાસ્તથા હરેઃ । નિર્વાણાખ્યાહિ તત્ત્વેન મમ સર્વં સુરેશ્વર
હે દેવોના સ્વામી, વિષ્ણુના પરમ ધામ, હરિના વિવિધ રૂપ અને નિર્વાણની સ્થિતિ, એ બધું મને સાચી રીતે સમજાવો.
ઈશ્વર ઉવાચ- સારે વૃંદાવને કૃષ્ણં ગોપીકોટિભિરાવૃતમ્ । તત્ર ગંગા પરાશક્તિસ્તત્સ્થમાનંદકાનનમ્
ઈશ્વરે કહ્યું: વ્રિંદાવનના સારમાં, કૃષ્ણ લાખો ગોપીઓથી ઘેરાયેલો છે; ત્યાં ગંગા છે, જે પરા શક્તિ છે, અને આનંદદાયક વન છે.
નાના સુકુસુમામોદસમીરસુરભીકૃતમ્ । કલિંદતનયા દિવ્યતરંગરાગશીતલમ્
અલગ અલગ સુંદર ફૂલોની સુગંધવાળી પવનથી સુગંધિત, કાળિન્દી નદીની દિવ્ય રંગીન તરંગોથી ઠંડકયુક્ત.
આ રીતે, બધા દેવોના હિત માટે અને પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા, યદુ વંશમાં અવતરી, બધા રાક્ષસોનો વિનાશ કરી, મહા પૃથ્વીનો ભાર દૂર કર્યો; નંદવ્રજ અને દ્વારકાના સ્થાવર-જંગમ જીવોને જન્મના બંધનથી મુક્ત કરી, પરમ, શાશ્વત, યોગીઓ દ્વારા ધ્યાન કરવામાં આવતું, આનંદદાયક ધામમાં સ્થાપિત કર્યા; વાસુદેવ, પોતાની દિવ્ય મહિષીઓ અને અન્ય દ્વારા હંમેશા સેવા પામતો, બધા પાસે બોલ્યો.