તત્ક્ષણાત્તત્સરઃ પારે યોષિતાં સવિધેઽભવમ્ । સર્વલક્ષણસપન્ના યોષિદ્રૂપાતિવિસ્મિતા
એ જ ક્ષણે, સરોવરના પારે, હું સ્ત્રીઓની વચ્ચે હતો; સર્વ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, મારી સ્ત્રી સ્વરૂપ જોઈને હું આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો.
માં દૃષ્ટ્વા તાઃ સમાયાંતીમપૃચ્છંશ્ચ મુહુર્મુહુઃ । સ્ત્રિય ઊચુઃ - કા ત્વં કુતઃ સમાયાતા કથયાત્મવિચેષ્ટિતમ્
મને આવતી જોઈ, એ સ્ત્રીઓ વારંવાર પૂછવા લાગી: 'તુ કોણ છે? ક્યાંથી આવી છે? તારી જાત અને તારા કામો વિશે કહો.'
તાસાં પ્રિયકથાં શ્રુત્વા મયોક્તં તન્નિશામય । કુતઃ કોઽહં સમાયાતઃ કથં વા યોષિદાકૃતિઃ
તેમની પ્રેમભરી વાતો સાંભળીને મેં કહ્યું: 'આ સાંભળો: હું ક્યાંથી આવી? હું કોણ છું? કેવી રીતે સ્ત્રી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું?'
સ્વપ્નવદ્દૃશ્યતે સર્વં કિં વા મુગ્ધોઽસ્મિ ભૂતલે । તચ્છ્રુત્વા મદ્વચો દેવી પ્રોવાચ મધુરસ્વનૈઃ
'બધું સ્વપ્ન જેવું લાગે છે, કે હું ભૂમિ પર મૂર્ખ બની ગયો છું.' એમ મારા શબ્દો સાંભળીને એક દેવી મીઠા અવાજે બોલી.
વૃંદાનામ્ની પુરી ચેયં કૃષ્ણચંદ્રપ્રિયા સદા । અહં ચ લલિતાદેવી તુર્યાતીતા ચ નિષ્કલા
'આ વૃંદા નામની નગરી છે, જે હંમેશા કૃષ્ણચંદ્રને પ્રિય છે; અને હું લલિતા દેવી છું, ચોથા અવસ્થાથી પણ ઊંચી, અખંડિત.'
ઇત્યુક્ત્વા ચ મહાદેવી કરુણા સાંદ્રમાનસા । માં પ્રત્યાહ પુનર્દેવી સમાગચ્છ મયા સહ
એવું કહીને મહાદેવી, જેનું મન દયાથી ભરેલું હતું, ફરીથી મને બોલાવી: 'મારી સાથે આવો, દેવી.'
અન્યાશ્ચ યોષિતઃ સર્વાઃ કૃષ્ણપાદપરાયણાઃ । તાશ્ચ માં પ્રવદંત્યેવં સમાગચ્છાનયા સહ
બીજી બધી સ્ત્રીઓ પણ, જે કૃષ્ણના પગમાં સમર્પિત છે, એ પણ મારા વિશે આવું જ કહે છે, 'આ સાથે મળી જાવ.'
તતોનુકૃષ્ણચંદ્રસ્ય ચતુર્દશાક્ષરો મનુઃ । કૃપયા કથિતસ્તસ્યા દેવ્યાશ્ચાપિ મહાત્મનઃ
પછી મહાન દેવીએ કૃષ્ણચંદ્રનો ચૌદ અક્ષરો મંત્ર, દયાથી, એને જણાવ્યો.
તત્ક્ષણાદેવ તત્સામ્યમલભં વિવિધોપમા । તાભિઃ સહ ગતાસ્તત્ર યત્ર કૃષ્ણઃ સનાતનઃ
એ જ ક્ષણે હું એમની સાથે દરેક રીતે સમાન બની ગઈ; અને એમની સાથે ત્યાં ગઈ, જ્યાં સનાતન કૃષ્ણ છે.
કેવલં સચ્ચિદાનંદઃ સ્વયંયોષિન્મયઃ પ્રભુઃ । યોષિદાનંદહૃદયો દૃષ્ટ્વા માં પ્રાબ્રવીન્મુહુઃ
ત્યાં, જે સ્વરૂપે છે એ સત્ય, ચિત અને આનંદથી ભરેલો છે, જે પોતે સ્ત્રીરૂપે છે, અને સ્ત્રીઓમાં આનંદ પામે છે, એ પ્રભુએ મને વારંવાર જોઈને વાત કરી.
સમાગચ્છ પ્રિયે કાંતે ભક્ત્યા માં પરિરંભય । રેમે વર્ષપ્રમાણેન તત્ર ચૈવ દ્વિજોત્તમ
‘આ, પ્રિય, સુંદર, ભક્તિથી મને ગળે લગાડ.’ ત્યાં, દ્વિજોત્તમ, એણે મારા સાથે એક વર્ષ સુધી આનંદ કર્યો.
તદોક્તં રમણેશેન તાં દેવીં રાધિકાં પ્રતિ । ઇયં મે પ્રકૃતિસ્તત્ર ચાસીન્નારદરૂપધૃક્
રમણેશ્વરે રાધિકા દેવીને જે કહ્યું એ હતું: 'આ મારી જ પ્રકૃતિ છે; ત્યાં મેં નારદરૂપ ધારણ કર્યો.'
નીત્વામૃતસરો રમ્યં સ્નાનાર્થં સંનિયોજય । તયા મે રમણસ્યાંતે ગદિતં પ્રિયભાષિતમ્
‘એને અમૃત સરોવર પાસે સ્નાન માટે લઈ જાવ.’ આનંદના અંતે, એણે મને પ્રેમથી વાત કરી.
અહં ચ લલિતાદેવી રાધિકાયા ચ ગીયતે । અહં ચ વાસુદેવાખ્યો નિત્યં કામકલાત્મકઃ
‘હું લલિતા દેવી તરીકે પણ ઓળખાય છું, અને રાધિકા તરીકે પણ ગવાય છું; હું વાસુદેવ તરીકે પણ ઓળખાય છું, અને હંમેશા કામશક્તિથી ભરેલો છું.’
સત્યં યોષિત્સ્વરૂપોઽહં યોષિચ્ચાહં સનાતની । અહં ચ લલિતાદેવી પુંરૂપા કૃષ્ણવિગ્રહા
‘સાચું કહું તો, હું સ્ત્રી સ્વરૂપ છું, અને સનાતન સ્ત્રી છું; હું લલિતા દેવી પણ છું, અને પુરૂષ સ્વરૂપે કૃષ્ણ છું.’
આવયોરંતરં નાસ્તિ સત્યંસત્યં હિ નારદ । એવં યો વેત્તિ મે તત્ત્વં સમયં ચ તથા મનુમ્
‘અમારા વચ્ચે કોઈ ભેદ નથી, સાચું, સાચું, નારદ. જે મારા તત્વને, મંત્ર અને રીતને જાણે—'
સ સમાચારસંકેતં લલિતા વત્સ મે પ્રિયઃ । ઇદં વૃંદાવનં નામ રહસ્યં મમ વૈ ગૃહમ્
‘એ, વત્સ, લલિતાની રીત જાણે છે, એ જ મારું પ્રિય છે. આ વ્રંદાવન નામનું સ્થાન મારું ગુપ્ત ઘર છે.’
ન પ્રકાશ્યં કદા કુત્ર વક્તવ્યં ન પશૌ ક્વચિત્ । તતોઽનુરાધિકાદેવી માં નીત્વા તત્સરોવરે
‘આ ક્યાંય, ક્યારેય, કોઈને જણાવવું નહીં; પછી અનુરાધિકા દેવી મને એ સરોવરમાં લઈ ગઈ.’
સ્થિત્વા સા કૃષ્ણચંદ્રસ્ય ચરણાંતે ગતા પુનઃ । તતો નિમજ્જનાદેવ નારદોઽહમુપાગતઃ
એ કૃષ્ણચંદ્રના પગ પાસે ઊભી રહી, અને મને ડૂબાડ્યા પછી, હું નારદ, પાછો આવી ગયો.
વીણાહસ્તો ગાનપરસ્તદ્રહસ્યં મુહુર્મુદા । સ્વયંભુવં નમસ્કૃત્ય તત્રાગાં વિષ્ણુપાર્ષદમ્
વીણા હાથમાં લઈને, ગીતમાં તલિન રહી, આનંદથી એ રહસ્ય વારંવાર ગાયું; સ્વયંભુને વંદન કરીને, હું વિષ્ણુના પરિષદમાં ગયો.
સ્વયંભુવા તથા દૃષ્ટં નોક્તં કિંચિત્તદા પુનઃ । ઇતિ તે કથિતં વત્સ સુગોપ્યં ચ મયા ત્વયિ
સ્વયંભુએ મને જોયો, પણ એ સમયે કંઈ કહ્યું નહીં; વત્સ, હું તને આ ખૂબ ગુપ્ત વાત કહી છે.
ત્વયાપિ કૃષ્ણચંદ્રસ્ય કેવલં ધામચિત્કલમ્ । ગોપનીયં પ્રયત્નેન માતુર્જારઇવ પ્રિયમ્
તમે પણ કૃષ્ણચંદ્રની શુદ્ધ, ચિત્કલાની મહિમા, માતાથી પ્રેમીનું રહસ્ય છુપાવાય એ રીતે, ખૂબ જ સંભાળીને છુપાવવી.
યથા પ્રોક્તં મયા શિષ્યે ગૌતમે સરહસ્યકમ્ । તથા ભવત્સુ કાર્ત્સ્ન્યેન કથિતં ચાતિગોપિતમ્
જેમ મેં મારા શિષ્ય ગૌતમને બધા રહસ્યો કહ્યું છે, તેમ યોગ્ય લોકોમાં પણ એ સંપૂર્ણ રીતે કહેવામાં આવ્યું છે અને ખૂબ જ છુપાવાયું છે.
યત્ર કુત્ર કદાચિત્તુ પ્રકાશ્યં મુનિપુંગવાઃ । તદા શાપો ભવેદ્વિપ્રાઃ કૃષ્ણચંદ્રસ્ય નિશ્ચિતમ્
મુનિમાં શ્રેષ્ઠો, એ ક્યાંય, ક્યારેય, જાહેર કરવું નહીં; નહીં તો, બ્રાહ્મણો, કૃષ્ણચંદ્રનો શાપ ચોક્કસ આવે.
ઇમં કૃષ્ણસ્ય લીલાભિર્યુતમધ્યાયમુત્તમમ્ । યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સ યાતિ પરમં પદમ્
જે કોઈ શ્રીકૃષ્ણની લીલાઓથી ભરેલા આ ઉત્તમ અધ્યાયને વાંચે છે કે સાંભળે છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૃંદાવનમાહાત્મ્યે નારદીયાનુનયે પંચસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં, વ્રિંદાવન મહાત્મ્યના નારદીય અનુપૂર્વી ભાગમાં, પચાસ પચાસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
ઈશ્વર ઉવાચ-। અત્ર શિશુપાલં નિહતં શ્રુત્વા દંતવક્ત્રઃ કૃષ્ણેન યોદ્ધું મથુરામાજગામ
ઈશ્વરે કહ્યું: શિશુપાલના મૃત્યુની વાત સાંભળીને દંતવક્ત્ર કૃષ્ણ સાથે યુદ્ધ કરવા માટે મથુરા આવ્યો.
કૃષ્ણસ્તુ તચ્છ્રુત્વા રથમારુહ્ય તેન સહ મથુરામાયયૌ
કૃષ્ણે આ વાત સાંભળતાં જ રથ પર ચડી, તેના સાથે મથુરા ગયો.
અથ તં હત્વા યમુનામુત્તીર્ય નંદવ્રજં ગત્વા પિતરાવભિવાદ્યાશ્વાસ્ય તાભ્યામાલિંગિતઃ સકલ ગોપવૃદ્ધાન્પરિષ્વજ્ય તાનાશ્વાસ્ય બહુવસ્ત્રાભરણાદિભિસ્તત્રસ્થાન્સર્વાન્સંતર્પયામાસ
પછી, તેને માર્યા પછી, યમુના પાર કરી, નંદના વ્રજમાં જઈ, કૃષ્ણે પોતાના માતાપિતાને વંદન કરી, તેમને આશ્વાસન આપ્યું, તેઓએ કૃષ્ણને ગળે લગાવ્યા; પછી બધા વૃદ્ધ ગોપોને પણ ગળે લગાવી, તેમને આશ્વાસન આપ્યું અને ત્યાં રહેલા બધા લોકોને અનેક વસ્ત્રો, આભૂષણો અને અન્ય ભેટો આપી સંતોષ્યા.
કાલિંદ્યાઃ પુલિને રમ્યે પુણ્યવૃક્ષસમાકીર્ણે ગોપસ્ત્રીભિરહર્નિશં ક્રીડાસુખેન ત્રિરાત્રં તત્ર સમુવાસ
કાળિન્દી નદીના સુંદર કિનારે, પવિત્ર વૃક્ષોથી શોભાયમાન, કૃષ્ણે ગોપીઓ સાથે દિવસ-રાત રમતાં આનંદ માણી, ત્યાં ત્રણ રાત રોકાયો.