અતઃપરં મુનિગણાસ્તાસાં કતિપયા ઇહ । ઇયમુગ્રતપા નામ એષા બહુગુણા સ્મૃતા
પછી, મુનિગણો, અહીંની કેટલીક સ્ત્રીઓમાં, આ એક ઉગ્રતપા છે, જેને અનેક ગુણો ધરાવતી માનવામાં આવે છે.
એષા પ્રિયવ્રતા નામ સુવ્રતા ચ ઇયં મતા । સુરેખેયં મતા બાલા સુપર્વેયં બહુપ્રદા
આ પ્રિયવ્રતા કહેવાય છે, અને શ્રેષ્ઠ વ્રતો ધરાવતી ગણાય છે; આ સુરેખા છે, યુવાન માનવામાં આવે છે, અને સુપરવે generous છે.
રત્નરેખા ત્વિયં ખ્યાતા મણિગ્રીવા ત્વસૌ મતા । સુપર્ણા ચેયમાકલ્પા સુકલ્પા રત્નમાલિકા
આ રત્નરેખા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને તે મણિગ્રીવા કહેવાય છે; આ સુપર્ણા છે, આ અકલ્પા, સુકલ્પા અને રત્નમાલિકા છે.
ઇયં સૌદામિની સુભ્રૂરિયં ચ કામદાયિની । એષા ચ ભોગદાખ્યા તા ઇયં વિશ્વમતા સતી
આ સૌદામિની છે, સુંદર ભ્રૂવાળી, અને આ કામદાયિની છે; આ ભોગદા કહેવાય છે, અને આ વિશ્વમતા, સતી છે.
એષા ચ ધારિણી ધાત્રી સુમેધા કાંતિરપ્યસૌ । અપર્ણેયં સુપર્ણૈષા મતૈષા ચ સુલક્ષણા
આ ધારિણી છે, આધાર આપનાર, સુમેધા અને કાંતિ પણ છે; આ અપર્ણા છે, આ સુપર્ણા છે, અને આ સુલક્ષણા તરીકે માનવામાં આવે છે.
સુદતીયં ગુણવતી ચૈષાસૌ કલિની મતા । એષા સુલોચના ખ્યાતા ઇયં ચ સુમનાઃ સ્મૃતા
આ સુદતી છે, ગુણવતી, અને આ કલિની તરીકે ઓળખાય છે; આ સુલોચના તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને આ સુમના તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.
અશ્રુતા ચ સુશીલા ચ રતિસુખપ્રદાયિની । અતઃ પરં ગોપબાલા વયમત્રાગતાસ્તુ યાઃ
આ અશ્રુતા છે, સુશીલા છે, અને રતિસુખ આપનાર છે; પછી, અહીં આવેલા ગોપબાળાઓ આ રીતે છે.
તાસાં ચ પરિચીયંતાં કાશ્ચિદંબુરુહાનને । અસૌ ચંદ્રાવલી ચૈષા ચંદ્રિકેયં શુભા મતા
તેમને ઓળખાવવાની વચ્ચે, કેટલીક કમળ જેવા ચહેરાવાળી છે; આ ચંદ્રાવલી છે, અને આ શુભ ચંદ્રિકા કહેવાય છે.
એષા ચંદ્રાવલી ચંદ્રરેખેયં ચંદ્રિકાપ્યસૌ । એષા ખ્યાતા ચંદ્રમાલા મતા ચંદ્રાલિકાત્વિયમ્
આ ચંદ્રાવલી છે, આ ચંદ્રરેખા છે, અને આ પણ ચંદ્રિકા છે; આ ચંદ્રમાલા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, અને આ ચંદ્રાલિકા તરીકે માનવામાં આવે છે.
એષા ચંદ્રપ્રભા ચંદ્રકલેયમબલા સ્મૃતા । એષા વર્ણાવલી વર્ણમાલેયં મણિમાલિકા
આ ચંદ્રપ્રભા છે, આ ચંદ્રકલા છે, અને આ નમ્ર તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે; આ વર્ણાવલી, વર્ણમાલા અને મણિમાલિકા છે.
વર્ણપ્રભા સમાખ્યાતા સુપ્રભેયં મણિપ્રભા । ઇયં હારાવલી તારા માલિનીયં શુભા મતા
આ વર્ણપ્રભા છે, જાણીતી, આ સુપ્રભા છે, અને મણિપ્રભા છે; આ હારાવલી, તારા અને માલિની છે, શુભ માનવામાં આવે છે.
માલતીયમિયં યૂથી વાસંતી નવમલ્લિકા । મલ્લીયં નવમલ્લીયમસૌ શેફાલિકા મતા
આ માલતી છે, આ યુથી, વસંતી અને નવમલ્લિકા છે; આ મલ્લી, આ નવમલ્લી છે, અને તે શેફાલિકા તરીકે ઓળખાય છે.
સૌગંધિકેયં કસ્તૂરી પદ્મિનીયં કુમુદ્વતી । એષૈવ હિ રસોલ્લાસા ચિત્રવૃંદા સમા ત્વિયમ્
આ સૌગંધિકા છે, કસ્તૂરી, પદ્મિની અને કુમુદવતી છે; આ રસોલ્લાસા છે, અને આ ચિત્રવૃંદા છે.
રંભેયમુર્વશી ચૈષા સુરેખા સ્વર્ણરેખિકા । એષા કાંચનમાલેયં સત્યસંતતિકા પરા
આ રંભા છે, આ ઉર્વશી, સુરેખા અને સ્વર્ણરેખિકા છે; આ કાંજનમાલા છે, અને ઉત્તમ સત્યસંતતિકા છે.
એતાઃ પરિકૃતાઃ સર્વાઃ પરિચેયાઃ પરા અપિ । સહિતાસ્માભિરેતાભિર્વિહરિષ્યસિ ભામિનિ
આ બધાની ઓળખ અને વર્ણન થઈ ગઈ છે, શ્રેષ્ઠ પણ; હવે, હે સુંદર, તું એ બધાની સાથે આનંદ માણીશ.
એહિ પૂર્વસરસ્તીરે તત્ર ત્વાં વિધિવત્સખિ । સ્નાપયિત્વાથ દાસ્યામિ મંત્રં સિદ્ધિપ્રદાયકમ્
ચાલ, પૂર્વ સરોવર કિનારે, ત્યાં તને વિધિ પ્રમાણે, હે સખી, સ્નાન કરાવીને, હું તને સિદ્ધિ આપતી મંત્ર આપીશ.
ઇતિ તાં સહસા નીત્વા સ્નાપયિત્વા વિધાનતઃ । વૃંદાવનકલાનાથ પ્રેયસ્યા મંત્રમુત્તમમ્
આ રીતે, તેને ઝડપથી લઈ જઈને, વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરાવ્યા પછી, વૃંદાવનના કલાનાથએ પોતાની પ્રિયાને શ્રેષ્ઠ મંત્ર આપ્યો.
ગ્રાહયામાસ સંક્ષેપાદ્દીક્ષાવિધિપુરસ્સરમ્ । પરં વરુણબીજસ્ય વહ્નિબીજપુરસ્કૃતમ્
તેણે સંક્ષિપ્ત રીતે, દીક્ષા વિધિ પૂર્વક, વરુણ બીજ અને અગ્નિ બીજ સાથે તે મંત્ર ગ્રહણ કરાવ્યો.
ચતુર્થસ્વરસંયુક્તં નાદબિંદુવિભૂષિતમ્ । પુટિતં પ્રણવાભ્યાં ચ ત્રૈલોક્યે ચાતિદુર્લ્લભમ્
ચોથા સ્વરથી સજ્જ, નાદ અને બિંદુથી શોભિત, અને ઓમના બે અક્ષરોમાં આવરાયેલું, એ ત્રણેય લોકમાં અત્યંત દુર્લભ છે.
મંત્રગ્રહણમાત્રેણ સિદ્ધિઃ સર્વા પ્રજાયતે । પુરશ્ચર્યાવિધિર્ધ્યાનં હોમસંખ્યાજપસ્ય ચ
મંત્ર ગ્રહણ કરતાં જ સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે; પૂજાની રીત, ધ્યાન, હોમની સંખ્યા અને જપ—all આ બધું.
તપ્તકાંચનગૌરાંગીં નાનાલંકારભૂષિતામ્ । આશ્ચર્યરૂપલાવણ્યાં સુપ્રસન્નાં વરપ્રદામ્
તપેલા સોનાની જેમ ચમકતા અંગો, વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ, અદ્ભુત રૂપ અને સૌંદર્યથી ભરપૂર, પ્રસન્ન અને વર આપનાર.
કલ્હારૈઃ કરવીરાદ્યૈશ્ચંપકૈઃ સરસીરુહૈઃ । સુગંધકુસુમૈરન્યૈઃ સૌગંધિકસમન્વિતૈઃ
કલ્હાર, કરવીર, ચંપક અને કમળના ફૂલો, તથા અન્ય સુગંધિત ફૂલો, ઉત્તમ સુગંધ સાથે.
પાદ્યાર્ઘ્યાચમનીયૈશ્ચ ધૂપદીપૈર્મનોહરૈઃ । નૈવેદ્યૈર્વિવિધૈર્દિવ્યૈઃ સખીવૃંદાહૃતૈર્મુદા
પાદ્ય, અર્ઘ્ય, આચમન, મનોહર ધૂપ અને દીવો, અને વિવિધ દિવ્ય ભોજન, સખીઓ આનંદથી લાવે છે.
સંપૂજ્ય વિધિવદ્દેવીં જપ્ત્વા લક્ષમનું તતઃ । હુત્વા ચ વિધિના સ્તુત્વા પ્રણમ્ય દંડવદ્ભુવિ
વિધિ પ્રમાણે દેવીની પૂજા કરી, પછી લાખ વાર મંત્ર જપ્યો, નિયમથી હોમ કર્યો, સ્તુતિ કરી અને જમીન પર દંડવત પ્રણામ કર્યો.
તતઃ સા સંસ્તુતા દેવી નિમેષરહિતાંતરા । પરિકલ્પ્ય નિજાં છાયાં માયયાત્મસમીહયા
પછી, દેવીની સ્તુતિ થતાં, પલક પણ ન ઝબકાવ્યા એ ક્ષણે, પોતાની શક્તિ અને માયાથી પોતાનું છાયાનું રૂપ રચ્યું.
પાર્શ્વેઽથ પ્રેયસીં તત્ર સ્થાપયિત્વા બલાદિવ । સખીભિરાવૃતા હૃષ્ટા શુદ્ધૈઃ પૂજાજપાદિભિઃ
પછી, પોતાની પ્રિય સખીને બાજુમાં—as if by power—રાખી, આનંદિત અને શુદ્ધ સખીઓથી ઘેરાઈ, પૂજા, જપ અને અન્ય ક્રિયાઓમાં નિપુણ.
સ્તવૈર્ભક્ત્યા પ્રણામૈશ્ચ કૃપયાવિરભૂત્તદા । હેમચંપકવર્ણાભા વિચિત્રાભરણોજ્જ્વલા
સ્તુતિ, ભક્તિ અને પ્રણામથી, દેવી દયાથી પ્રગટ થઈ; સોનાની ચંપક જેવી કાંતિ, વિવિધ આભૂષણોથી ઝળહળતી.
અંગપ્રત્યંગલાવણ્ય લાલિત્ય મધુરાકૃતિઃ । નિષ્કલંક શરત્પૂર્ણકલાનાથ શુભાનના
દરેક અંગ અને અંગપ્રત્યંગમાં સૌંદર્ય, લાલિત્ય અને મધુરતા, નિર્મલ, શરદની પૂર્ણ ચાંદની જેવી શુભ મુખવાળી, કળાનાથ.
સ્નિગ્ધમુગ્ધસ્મિતાલોક જગત્ત્રયમનોહરા । નિજયા પ્રભયાત્યંતં દ્યોતયંતી દિશો દશ
સ્નિગ્ધ, નિર્દોષ સ્મિતથી ત્રણેય જગતને મોહી લેતી, પોતાની તેજથી દશ દિશાઓ પ્રકાશિત કરતી.
અબ્રવીદથ સા દેવી વરદા ભક્તવત્સલા । દેવ્યુવાચ-। મત્સખીનાં વચઃ સત્યં તેન ત્વં મે પ્રિયા સખી
પછી, વર આપનાર અને ભક્તપ્રિય દેવી બોલી: 'મારી સખીઓના શબ્દો સાચા છે; તેથી તું મારી પ્રિય સખી છે.'