અમુના સોપિ રાજેંદ્ર કેતુમાનિવ રાજતે । યુગાંતે તદ્વિષ્ણુપરો ભૂત્વા બ્રહ્મ સમાપ્સ્યતિ
એના કારણે, રાજા, એ કેતુમાનની જેમ તેજસ્વી છે. યુગના અંતે, જ્યારે એ વિષ્ણુમાં તત્પર રહેશે, ત્યારે બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરશે.
અહો ન જાનંતિ નરા દુરાશયાઃ પુરીં મદીયાં પરમાં સનાતનીમ્ । સુરેંદ્ર નાગેંદ્ર મુનીંદ્ર સંસ્તુતાં મનોરમાં તાં મથુરાં પુરાતનીમ્
અરે, દુર્ભાગ્યવાળા લોકો મારી પરમ, શાશ્વત અને મનોહર મથુરા નગરને ઓળખતા નથી, જેને ઇન્દ્ર, નાગોના રાજા અને મહાન ઋષિઓએ વખાણી છે.
કાશ્યાદયો યદ્યપિ સંતિ પુર્યસ્તાસાં તુ મધ્યે મથુરૈવ ધન્યા । યજ્જન્મમૌંજીવ્રતમૃત્યુદાહૈર્નૃણાં ચતુર્દ્ધા વિદધાતિ મુક્તિમ્
યદપિ કાશી જેવી બીજી નગરીઓ છે, તેમ છતાં એમાં મથુરા જ સૌથી ધન્ય છે; કારણ કે જન્મ, ઉપનયન, વ્રત અને મૃત્યુ—આ ચારેયથી એ મનુષ્યોને મુક્તિ આપે છે.
યદા વિશુદ્ધાસ્તપઆદિના જનાઃ શુભાશયા ધ્યાનધના નિરંતરમ્ । તદૈવ પશ્યંતિ મમોત્તમાં પુરીં ન ચાન્યથા કલ્પશતૈર્દ્વિજોત્તમાઃ
જ્યારે લોકો તપસ્યા વગેરેથી શુદ્ધ થાય છે, શુભ મનથી અને સતત ધ્યાનમાં લીન રહે છે, ત્યારે જ તેઓ મારી શ્રેષ્ઠ નગરીને જોઈ શકે છે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ—નહીંતર સો કલ્પ સુધી પણ નહીં.
મથુરાવાસિનો ધન્યા માન્યા અપિ દિવૌકસામ્ । અગણ્યમહિમાનસ્તે સર્વ એવ ચતુર્ભુજાઃ
મથુરાના રહેવાસીઓ દેવતાઓમાં પણ ધન્ય અને માન્ય છે; તેઓ બધાના ચારે હાથ છે અને તેમનું મહિમા ગણાય તેવો નથી.
મથુરાવાસિનો યે તુ દોષાન્પશ્યંતિ માનવાઃ । તેષુ દોષં ન પશ્યંતિ જન્મમૃત્યુસહસ્રજમ્
પણ જે મનુષ્યો મથુરાના રહેવાસીઓમાં દોષ જુએ છે, તેઓએ જન્મ અને મૃત્યુના હજારો ફેરફારથી થતા દોષ ક્યારેય ઓળખતા નથી.
અધના અપિ તે ધન્યા મથુરાં યે સ્મરંતિ તે । યત્ર ભૂતેશ્વરો દેવો મોક્ષદઃ પાપિનામપિ
જેઓ પાસે ધન નથી એવા પણ ધન્ય છે જો તેઓ મથુરાને યાદ કરે છે, જ્યાં સર્વ ભૂતોના સ્વામી, પાપીઓને પણ મોક્ષ આપનાર દેવ વસે છે.
મમ પ્રિયતમો નિત્યં દેવો ભૂતેશ્વરઃ પરઃ । યઃ કદાપિ મમ પ્રીત્યૈ ન સંત્યજતિ તાં પુરીમ્
મારા માટે સર્વથી પ્રિય એવા પરમ ભૂતેશ્વર દેવ કદી પણ મારા આનંદ માટે એ પુરી છોડતા નથી.
ભૂતેશ્વરં યો ન નમેન્ન પૂજયેન્ન વાસ્મરેદ્દુશ્ચરિતો મનુષ્યઃ । નૈનાં સ પશ્યેન્મથુરાં મદીયાં સ્વયંપ્રકાશાં પરદેવતાખ્યામ્
જે દુશ્ચરિત્ર મનુષ્ય ભૂતેશ્વરને નમતો નથી, પૂજા કરતો નથી કે સ્મરણ કરતો નથી, એણે મારી સ્વયંપ્રકાશ અને પરમદેવી તરીકે ઓળખાતી મથુરા ક્યારેય જોવી ન જોઈએ.
ન કથં મયિ ભક્તિં સ લભતે પાપપૂરુષઃ । યો મદીયં પરં ભક્તં શિવં સંપૂજયેન્નહિ
જે પાપી મનુષ્ય મારા પરમ ભક્ત શિવની પૂજા કરતો નથી, તેને મારી ભક્તિ ક્યારેય મળતી નથી.
મન્માયામોહિતધિયઃ પ્રાયસ્તે માનવાધમાઃ । ભૂતેશ્વરં ન નમંતિ ન સ્મરંતિ સ્તુવંતિ યે
જેની બુદ્ધિ મારી માયાથી મોહાઈ ગઈ છે એવા નીચ મનુષ્યો ભૂતેશ્વરને નમતા નથી, સ્મરણ કરતા નથી કે સ્તુતિ કરતા નથી.
બાલકોઽપિ ધ્રુવો યત્ર મમારાધનતત્પરઃ । પ્રાપ સ્થાનં પરં શુદ્ધં યત્નયુક્તં પિતામહૈઃ
મથુરામાં તો નાનકડો બાળક પણ જો મારી આરાધનામાં તત્પર હોય, તો એ શુદ્ધ અને પરમ સ્થાન પામે છે, જે પિતામહોએ પણ મહેનતથી મેળવ્યું હતું.
તાં પુરીં પ્રાપ્ય મથુરાં મદીયાં સુરદુર્લભામ્ । ખંજો ભૂત્વાંધકો વાપિ પ્રાણાનેવ પરિત્યજેત્
મારી એ મથુરા પુરી, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે, ત્યાં પહોંચીને—even જો કોઈ લંગડો કે અંધ હોય—એને ત્યાં જ પોતાનું જીવન ત્યાગવું જોઈએ.
વેદવ્યાસમહાભાગ મા કૃથાઃ સંશયં ક્વચિત્ । રહસ્યં વેદશિરસાં યન્મયા તે પ્રકાશિતમ્
હે મહાભાગ્યશાળી વેદવ્યાસ, મેં તને જે વેદોના રહસ્યનું તત્વ જણાવ્યું છે, તેમાં ક્યારેય શંકા ન કર.
ઇમં ભગવતા પ્રોક્તમધ્યાયં યઃ પઠેચ્છુચિઃ । શૃણુયાદ્વાપિ યો ભક્ત્યા મુક્તિસ્તસ્યાપિ શાશ્વતી
જે શુદ્ધ હૃદયથી ભગવાને કહેલો આ અધ્યાય વાંચે છે અથવા ભક્તિથી સાંભળે છે, તેને શાશ્વત મુક્તિ મળે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખંડે વૃંદાવનાદિમથુરામાહાત્મ્યકથનંનામ ત્રિસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં, વૃંદાવન અને મથુરાના મહિમા વર્ણન નામે ત્રેપનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
ઈશ્વર ઉવાચ-। એકદા રહસિ શ્રીમાનુદ્ધવો ભગવિત્પ્રિયઃ । સનત્કુમારમેકાંતે હ્યપૃચ્છત્પાર્ષદઃ પ્રભો
ઈશ્વરે કહ્યું: એક વખત એકાંતમાં શ્રીમાન અને ભગવાનના પ્રિય ઉદ્ધવે, મુખ્ય પાર્ષદ સનત્કુમારને એકાંતમાં પ્રશ્ન કર્યો.
યત્ર ક્રીડતિ ગોવિંદો નિત્યં નિત્યસુરાસ્પદે । ગોપાંગનાભિર્યત્સ્થાનં કુત્ર વા કીદૃશં પરમ્
જે સ્થાન સદા દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે અને જ્યાં ગોવિંદ ગોપી કન્યાઓ સાથે હંમેશા વિહાર કરે છે, એ પરમ સ્થાન ક્યાં છે અને કેવું છે?
તત્તત્ક્રીડનવૃત્તાંતમન્યદ્યદ્યત્તદદ્ભુતમ્ । જ્ઞાતં ચેત્તવ તત્કથ્યં સ્નેહો મે યદિ વર્ત્તતે
ત્યાં જે અનોખી લીલાઓ અને ઘટનાઓ ઘટી છે, જો તને ખબર હોય અને મારા પર પ્રેમ હોય, તો કૃપા કરીને મને કહેજે.
સનત્કુમાર ઉવાચ-। કદાચિદ્યમુનાકૂલે કસ્યાપિ ચ તરોસ્તલે । સુવૃત્તેનોપવિષ્ટેન ભગવત્પાર્ષદેન વૈ
સનત્કુમારે કહ્યું: એક વખત યમુના કાંઠે, એક વૃક્ષની છાયામાં, ભગવાનના એક સજ્જન પાર્ષદ બેઠેલા હતા.
યદ્રહોઽનુભવસ્તસ્ય પાર્થેનાપિ મહાત્મના । દૃષ્ટં કૃતં ચ યદ્યત્તત્પ્રસંગાત્કથિતં મયિ
એ મહાત્મા પાર્થએ ત્યાં જે ગુપ્ત અનુભવ જોયા કે કર્યા, તે બધું પ્રસંગે મેં તને કહી દીધું છે.
તત્તેઽહં કથયામ્યેતચ્છૃણુષ્વાવહિતઃ પરમ્ । કિંત્વેતદ્યત્ર કુત્રાપિ ન પ્રકાશ્યં કદાચન
હવે હું તને એ બધું કહું છું, તું ખૂબ ધ્યાનથી સાંભળ; પણ એ ક્યારેય અને ક્યાંય પણ પ્રગટ ન કરવું.
અર્જુન ઉવાચ-। શંકરાદ્યૈર્વિરિંચ્યાદ્યૈરદૃષ્ટમશ્રુતં ચ યત્ । સર્વમેતત્કૃપાંભોધે કૃપયા કથય પ્રભો
અર્જુન બોલ્યા: હે પ્રભુ, શિવ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવોએ જે કદી જોયું કે સાંભળ્યું નથી, એ બધું તમે તમારી દયાની મહાસાગરથી મને કહો.
કિં ત્વયા કથિતં પૂર્વમાભીર્યસ્તવ વલ્લભાઃ । તાસ્તાઃ કતિવિધા દેવ કતિ વા સંખ્યયા પુનઃ
પણ, હે દેવ, તમે પહેલાં જે અભીર સ્ત્રીઓની વાત કરી હતી, જે તમારી પ્રિય છે, એ કેટલી છે અને તેમનો સંખ્યા કેટલો છે?
નામાનિ કતિ વા તાસાં કા વા કુત્ર વ્યવસ્થિતાઃ । તાસાં વા કતિ કર્માણિ વયોવેષશ્ચ કઃ પ્રભો
તેમના કેટલા નામ છે, શું છે અને તેઓ ક્યાં રહે છે? તેઓ શું કરે છે, તેમનો વય અને રૂપ કેવું છે, હે પ્રભુ?
કાભિઃ સાર્દ્ધં ક્વ વા દેવ વિહરિષ્યસિ ભો રહઃ । નિત્યે નિત્યસુખે નિત્યવિભવે ચ વને વને
હે દેવ, તમે કોની સાથે અને ક્યાં, ગુપ્ત રીતે, હંમેશા, શાશ્વત આનંદ અને અવિનાશી સંપત્તિમાં, જંગલ-જંગલમાં વિહાર કરશો?
તત્સ્થાનં કીદૃશં કુત્ર શાશ્વતં પરમં મહત્ । કૃપા ચેત્તાદૃશી તન્મે સર્વં વક્તુમિહાર્હસિ
એ સ્થાન કેવું છે, ક્યાં છે અને કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ અને શાશ્વત છે? જો તમારી દયા હોય, તો મને અહીં બધું કહો.
યદપૃષ્ટં મયાપ્યેવમજ્ઞાતં યદ્રહસ્તવ । આર્તાર્તિઘ્ન મહાભાગ સર્વં તત્કથયિષ્યસિ
જે હું પૂછ્યું નથી, જે મને અજાણ કે ગુપ્ત છે, હે દુ:ખનો નાશક અને મહાન દયાળુ, એ બધું પણ મને કહો.
શ્રીભગવાનુવાચ-। તત્સ્થાનં વલ્લભાસ્તા મે વિહારસ્તાદૃશો મમ । અપિ પ્રાણસમાનાનાં સત્યં પુંસામગોચરઃ
શ્રી ભગવાન બોલ્યા: એ સ્થાન, મારી પ્રિયાઓ અને એવો વિહાર—even મારા માટે પ્રાણ સમાન હોય એવા માટે પણ, સાચે, એ મનુષ્યોની પહોંચ બહાર છે.
કથિતે દૃષ્ટુમુત્કંઠા તવ વત્સ ભવિષ્યતિ । બ્રહ્માદીનામદૃશ્યં યત્કિં તદન્ય જનસ્ય વૈ
જો હું એનું વર્ણન કરું, તો, વત્સ, તને એ જોવા માટે તીવ્ર ઈચ્છા થશે; એ બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો માટે પણ અદૃશ્ય છે, તો બીજા લોકો માટે તો ચોક્કસ.