તથાપિ તે પ્રવક્ષ્યામિ યદુક્તં પરમર્ષિણા । મહારાજમંબરીષં વિષ્ણુભક્તં શિવાન્વિતમ્
છતાં પણ, હું તને એ કહું છું જે પરમ ઋષિએ કહ્યું હતું—એ મહારાજ અંબરીષ વિશે, જે વિષ્ણુભક્ત અને શિવસહીત હતા.
બદર્યાશ્રમમાસાદ્ય સમાસીનં જિતેંદ્રિયમ્ । રાજા પ્રણમ્ય તુષ્ટાવ વિષ્ણુધર્મવિવિત્સયા
બદરી આશ્રમ પહોંચીને, જેઓ ઇન્દ્રિયજિત હતા એવા મહર્ષિ પાસે રાજાએ નમન કરીને, વિષ્ણુધર્મ જાણવા ઈચ્છા સાથે તેમની સ્તુતિ કરી.
વેદવ્યાસં મહાભાગં સર્વજ્ઞં પુરુષોત્તમમ્ । માં ત્વં સંસારદુષ્પારે પરિત્રાતુમિહાર્હસિ
મહાભાગ્યશાળી, સર્વજ્ઞ અને પુરુષોત્તમ એવા વેદવ્યાસને રાજાએ કહ્યું: તમે મને આ સંસારના દુષ્કર સાગરથી છોડાવો.
વિષયેષુ વિરક્તોઽસ્મિ નમસ્તેભ્યો નમોખિલમ્ । યત્તત્પદમનુદ્વિગ્નં સચ્ચિદાનંદવિગ્રહમ્
હું વિષયોમાંથી વિરક્ત છું; તેમને અને સર્વને નમસ્કાર છે; જે અચંચળ છે અને સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે, એ પદને પામવું છે.
પરં બ્રહ્મ પરાકાશમનાકાશમનામયમ્ । યત્સાક્ષાત્કૃત્ય મુનયો ભવાંભોધિં તરંતિ હિ
પરમ બ્રહ્મ, સર્વોચ્ચ આકાશ, જે આકાશથી પર છે અને દુઃખથી રહિત છે; જેને જાણી મુનિઓ જન્મમરણના સાગરથી પાર ઉતરે છે.
તત્રાહં મનસો નિત્યં કથં ગતિમવાપ્નુયામ્ । વ્યાસ ઉવાચ-। અતિગોપ્યં ત્વયા પૃષ્ટં યન્મયા ન શુકં પ્રતિ
ત્યાં હું મનની સદા કેવી રીતે ગતિ પામું? વ્યાસે કહ્યું: તું બહુ ગુપ્ત પ્રશ્ન પૂછ્યો છે, જે મેં શુકને પણ નહોતો કહ્યું.
ગદિતં સ્વસુતં કિંતુ ત્વાં વક્ષ્યામિ હરિપ્રિયમ્ । આસીદિદં પરં વિશ્વં યદ્રૂપં યત્પ્રતિષ્ઠિતમ્
એ વાત મેં માત્ર પોતાના પુત્રને કહી હતી, પણ હે હરિપ્રિય, તને કહું છું; આ સર્વોત્તમ જગત જે રૂપે અને આધારથી હતું, તે જાણ.
અવ્યાકૃતમવ્યથિતં તદીશ્વરમયં શૃણુ । મયા કૃતં તપઃ પૂર્વં બહુવર્ષસહસ્રકમ્
જે અવ્યક્ત, અચલ અને ઈશ્વરમય છે, તે સાંભળ; મેં પૂર્વે ઘણા હજાર વર્ષો સુધી તપ કર્યું હતું.
ફલમૂલપલાશાંબુ વાય્વાહારનિષેવિણા । તતો મામાહભગવાન્સ્વધ્યાનનિરતં હરિઃ
ફળ, મૂળ, પાંદડા, પાણી અને હવા જ ખાઈને, હું સ્વાધ્યાયમાં લીન હતો ત્યારે મહાન ભગવાન હરિ મને દેખાયા.
કસ્મિન્નર્થે ચિકીર્ષાતે વિવિત્સા વા મહામતે । પ્રસન્નોઽસ્મિ વૃણુષ્વ ત્વં વરં ચ વરદર્ષભાત્
હે મહામતિ, તું કયા હેતુથી જાણવું કે કરવું ઈચ્છે છે? હું તારા પર પ્રસન્ન છું, આશીર્વાદ આપનાર પાસેથી તું ઈચ્છિત વર માંગ.
મદ્દર્શનાંતઃ સંસાર ઇતિ સત્યં બ્રવીમિ તે । તતોઽહમબ્રુવં કૃષ્ણં પુલકોત્ફુલ્લવિગ્રહઃ
મારો દર્શન થાય એ જ સંસારનો અંત છે—હું તને સાચું કહું છું. પછી હું આનંદથી રોમાંચિત થઈને કૃષ્ણને કહ્યું.
ત્વામહં દ્રષ્ટુમિચ્છામિ ચક્ષુર્ભ્યાં મધુસૂદન । યત્તત્સત્યં પરં બ્રહ્મ જગજ્જ્યોતિં જગત્પતિમ્
હે મધુસૂદન, હું તને મારા પોતાના નેત્રોથી જોવા માંગું છું—એ સત્ય, પરમ બ્રહ્મ, જગતનું પ્રકાશ, જગતના સ્વામી તને.
વદંતિ વેદશિરસશ્ચાક્ષુષં નાથમદ્ભુતમ્ । શ્રીભગવાનુવાચ-। બ્રહ્મણૈવં પુરા પૃષ્ટઃ પ્રાર્થિતશ્ચ યથા પુરા
વેદો કહે છે કે આ અદ્ભુત સ્વામી આંખે જોઈ શકાય છે. શ્રીભગવાન બોલ્યા: પહેલાં બ્રહ્માએ પણ મને આવું જ પૂછ્યું અને પ્રાર્થના કરી હતી.
યદવોચમહં તસ્મૈ તત્તુભ્યમપિ કથ્યતે । મામેકે પ્રકૃતિં પ્રાહુઃ પુરુષં ચ તથેશ્વરમ્
જે હું તેને કહ્યું હતું, એ જ વાત હવે તને પણ કહું છું: કેટલાંક મને પ્રકૃતિ કહે છે, કેટલાંક પુરુષ, અને કેટલાંક ઈશ્વર પણ કહે છે.
ધર્મમેકે ધનં ચૈકે મોક્ષમેકેઽકુતોભયમ્ । શૂન્યમેકે ભાવમેકે શિવમેકે સદાશિવમ્
કેટલાંક મને ધર્મ કહે છે, કેટલાંક ધન, કેટલાંક નિર્ભય મુક્તિ, કેટલાંક શૂન્ય, કેટલાંક સત્તા, કેટલાંક શિવ, કેટલાંક સદા શિવ કહે છે.
અપરે વેદશિરસિ સ્થિતમેકં સનાતનમ્ । સદ્ભાવં વિક્રિયાહીનં સચ્ચિદાનંદવિગ્રહમ્
બીજાઓ કહે છે કે હું વેદોમાં સ્થાપિત એકમાત્ર શાશ્વત તત્ત્વ છું—સત્ય સ્વરૂપ, પરિવર્તન રહિત, સચ્ચિદાનંદમય.
પશ્યાદ્ય દર્શયિષ્યામિ સ્વરૂપં વેદગોપિતમ્ । તતોઽપશ્યં ભૂપબાલમહં કાલાંબુદપ્રભમ્
આજે હું તને મારું વેદોમાં છુપાયેલું સાચું સ્વરૂપ બતાવીશ. પછી મેં એક ગોપબાળકને જોયો, જે કાળી મેઘ જેવી કાંતિ ધરાવતો હતો.
ગોપકન્યાવૃતં ગોપં હસંતં ગોપબાલકૈઃ । કદંબમૂલઆસીનં પીતવાસસમદ્ભુતમ્
ગોપિકાઓથી ઘેરાયેલો, ગોપબાળકો સાથે હસતો ગોપ, કદંબ વૃક્ષ નીચે બેઠો, પીળાં વસ્ત્રોમાં અદ્ભુત લાગતો.
વનં વૃંદાવનં નામ નવપલ્લવમંડિતમ્ । કોકિલભ્રમરારાવં મનોભવ મનોહરમ્
મેં એક વન જોયું, જેનું નામ વૃંદાવન હતું, તાજા પાંદડોથી શોભાયમાન, કોયલ અને મધમાખીઓના રવથી ગુંજતું, મનને પણ મોહી લે એવું.
નદીમપશ્યં કાલિંદીમિંદીવરદલપ્રભામ્ । ગોવર્દ્ધનમથાપશ્યં કૃષ્ણરામકરોદ્ધૃતમ્
મેં યમુના નદી જોઈ, જે નીલ કમળની પાંદડાની જેમ તેજસ્વી હતી; પછી મેં ગોવર્ધન પર્વત જોયો, જે કૃષ્ણ અને રામે ઉંચક્યો હતો.
મહેંદ્રદર્પનાશાય ગોગોપાલસુખાવહમ્ । ગોપાલમબલાસંગમુદિતં વેણુવાદિનમ્
ઇન્દ્રનો અહંકાર નાશ કરવા અને ગાયો-ગોપાલોને આનંદ આપવા, મેં એ ગોપાલને જોયો, જે વેણુ વગાડતો અને સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો હતો.
દૃષ્ટ્વાતિહૃષ્ટો હ્યભવં સર્વભૂષણભૂષણમ્ । તતો મામાહ ભગવાન્વૃંદાવનચરઃ સ્વયમ્
એને જોઈને હું અત્યંત આનંદિત થયો—એ સર્વે આભૂષણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. પછી વૃંદાવનમાં વિહાર કરતો ભગવાન પોતે મને બોલ્યા.
યદિદં મે ત્વયા દૃષ્ટં રૂપં દિવ્યં સનાતનમ્ । નિષ્કલં નિષ્ક્રિયં શાંતં સચ્ચિદાનંદવિગ્રહમ્
તું જે મારું આ દૈવી, શાશ્વત સ્વરૂપ જોયું છે—જે અખંડ છે, ક્રિયારહિત છે, શાંત છે અને સચ્ચિદાનંદમય છે.
પૂર્ણં પદ્મપલાશાક્ષં નાતઃ પરતરં મમ । ઇદમેવવદંત્યેતેવેદાઃકારણકારણમ્
આ સ્વરૂપ પૂર્ણ છે, કમળપત્ર જેવી આંખો ધરાવતું; એથી ઉપર કંઈ નથી. વેદો પણ આ જને સર્વ કારણોના કારણ તરીકે કહે છે.
સત્યંનિત્યંપરાનંદંચિદ્ઘનંશાશ્વતંશિવમ્ । નિત્યાં મે મથુરાં વિદ્ધિ વનં વૃંદાવનં તથા
સત્ય, શાશ્વત, પરમ આનંદ, ચૈતન્યમય, સદા રહેતું, શુભ—એવું સ્વરૂપ. મથુરા અને વૃંદાવન વન પણ હંમેશા મારાં છે, એ જાણ.
યમુનાં ગોપકન્યાશ્ચ તથા ગોપાલબાલકાઃ । મમાવતારો નિત્યોઽયમત્ર મા સંશયં કૃથાઃ
યમુના, ગોપિકાઓ અને ગોપબાળકો પણ શાશ્વત છે. મારું અવતાર અહીં સદાય છે; આમાં કદી શંકા ન કર.
મમેષ્ટા હિ સદા રાધા સર્વજ્ઞોઽહં પરાત્પરઃ । સર્વકામશ્ચ સર્વેશઃ સર્વાનંદઃ પરાત્પરઃ
મારે માટે રાધા હંમેશાં પ્રિય છે. હું બધું જાણનારો છું, સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ છું, બધાની ઈચ્છા પૂરી કરનાર અને સર્વનો સ્વામી છું. હું સર્વ આનંદથી ભરેલો છું અને સર્વેમાં સર્વોચ્ચ છું.
મયિ સર્વમિદં વિશ્વં ભાતિ માયાવિજૃંભિતમ્ । તતોઽહમબ્રુવં દેવં જગત્કારણકારણમ્
આ આખું જગત મારી અંદર છે, માયાથી પ્રગટ થયેલું છે. તેથી મેં જગતના કારણના પણ કારણ એવા ભગવાનને પૂછ્યું.
કાશ્ચ ગોપ્યસ્તુ કે ગોપા વૃક્ષોઽયં કીદૃશો મતઃ । વનં કિં કોકિલાદ્યાશ્ચ નદી કેયં ગિરિશ્ચ કઃ
આ ગોપીઓ કોણ છે? આ ગોપાલો કોણ છે? આ વૃક્ષ કયું છે અને કયું પ્રકારનું છે? આ વન શું છે? આ કોયલ અને બીજા પક્ષીઓ કોણ છે? આ નદી કઈ છે અને આ પર્વત કયો છે?
કોઽસૌ વેણુર્મહાભાગો લોકાનંદૈકભાજનમ્ । ભગવાનાહ માં પ્રીતઃ પ્રસન્નવદનાંબુજઃ
આ સૌભાગ્યશાળી વાંસળી કોણ છે, જે આખા જગતને આનંદ આપે છે? ત્યારે પ્રસન્ન ચહેરાવાળા ભગવાને મને ખુશીથી કહ્યું.