આપાદતુલસીમાલં કંકણાંગદભૂષણમ્ । નૂપુરૈર્મુદ્રિકાભિશ્ચ કાંચ્યા ચ પરિમંડિતમ્
પગ સુધી પહોચતી વણમાલા, પગમાં પાયલ, હાથમાં કાંકડા અને વળય, હાથમાં મુદ્રિકા, કમરે કમરપટ્ટો અને અન્ય અનેક આભૂષણોથી શોભાયમાન હતી.
સુકુમારતરં ધ્યાયેત્કિશોરવયસાન્વિતમ્ । પૂજા દશાક્ષરોક્તૈવ વેદલક્ષં પુરસ્ક્રિયા
એવી અતિ કોમળ અને યુવાન વયની છબીનું ધ્યાન કરવું જોઈએ; પૂજા તો દશ અક્ષર મંત્ર પ્રમાણે, વેદના આધાર પર કરવી.
ઇત્યુક્ત્વાંતર્દધે દેવો દેવી ચ ગિરિજા સતી । મુનિરાગત્ય પુત્રાય તથૈવોપદિદેશ હ
આ રીતે કહી દેવ અને ગિરિજા સતી પણ અદૃશ્ય થયા; પછી મુનિ આવ્યા અને પુત્રને એ જ રીતે ઉપદેશ આપ્યો.
પુણ્યશ્રવાસ્તુ તન્મંત્ર ગ્રહણાદેવ કેશવમ્ । વર્ણયામાસ વિવિધૈર્જિત્વા સર્વાન્મુનીન્સ્વયમ્
હે પુણ્યશ્રવણવાળા, એ મુનિએ એ મંત્ર કેશવને સમજાવ્યો, અને કેશવે પોતે બધા મુનિઓને જીતીને એ મંત્ર વિવિધ રીતે વર્ણવ્યો.
રૂપલાવણ્યવૈદગ્ધ્ય સૌંદર્યાશ્ચર્યલક્ષણમ્ । તદા હૃષ્ટમના બાલો નિર્ગત્ય સ્વગૃહાત્તતઃ
રૂપ, સૌંદર્ય, ચતુરાઈ અને અદ્ભુત લક્ષણોથી યુક્ત એ છોકરો આનંદિત મનથી પોતાના ઘરમાંથી બહાર નીકળી ગયો.
વાયુભક્ષસ્તપસ્તેપે કલ્પાનામયુતત્રયમ્ । તદંતે ગોકુલે જાતા નંદભ્રાતુર્ગૃહે સ્વયમ્
એણે વાયુ પર જ જીવતા ત્રીસ હજાર યુગ સુધી તપ કર્યું; પછી અંતે ગોકુલમાં નંદના ભાઈના ઘરમાં જન્મ લીધો.
લવંગા ઇતિ તન્નામ કૃષ્ણેંગિત નિરીક્ષણા । યસ્યા હસ્તે પ્રદૃશ્યેત મુખમાર્જનયંત્રકમ્
એનું નામ લવંગા છે, કૃષ્ણના ઇશારો અને નજરોથી ચિહ્નિત, જેના હાથમાં મુખ સાફ કરવાનો સાધન દેખાય છે.
ઇતિ તે કથિતાઃ કાશ્ચિત્પ્રધાનાઃ કૃષ્ણવલ્લભાઃ
આ રીતે કૃષ્ણની કેટલીક મુખ્ય પ્રિયાઓ તને વર્ણવી છે.
હરિવિવિધરસાદ્યૈર્યુક્તમધ્યાયમેતદ્વ્રજવરતનયાભિશ્ચારુહાસેક્ષણાભિઃ । પઠતિ ય ઇહ ભક્ત્યા પાઠયેદ્વા મનુષ્યો વ્રજતિ ભગવતઃ શ્રીવાસુદેવસ્ય ધામ
હરિના અનેક રસોથી ભરપૂર અને વ્રજની કન્યાઓના સુંદર દ્રષ્ટિથી શોભાયમાન આ અધ્યાય જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક વાંચે કે વાંચાવે, તે ભગવાન શ્રીવાસુદેવના ધામને પામે છે.
ઈશ્વર ઉવાચ-। યત્ત્વયા પૃષ્ટમાશ્ચર્યં તન્મયા ભાષિતં ક્રમાત્ । યત્ર મુહ્યંતિ બ્રહ્માદ્યાસ્તત્ર કો વા ન મુહ્યતિ
ઈશ્વરે કહ્યું: તું જે અદ્ભુત વાત પૂછેલી, તે મેં તને ક્રમશઃ સમજાવી; જ્યાં બ્રહ્મા વગેરે પણ મૂઢ થાય છે, ત્યાં બીજો કોણ મૂઢ ન થાય?
તથાપિ તે પ્રવક્ષ્યામિ યદુક્તં પરમર્ષિણા । મહારાજમંબરીષં વિષ્ણુભક્તં શિવાન્વિતમ્
છતાં પણ, હું તને એ કહું છું જે પરમ ઋષિએ કહ્યું હતું—એ મહારાજ અંબરીષ વિશે, જે વિષ્ણુભક્ત અને શિવસહીત હતા.
બદર્યાશ્રમમાસાદ્ય સમાસીનં જિતેંદ્રિયમ્ । રાજા પ્રણમ્ય તુષ્ટાવ વિષ્ણુધર્મવિવિત્સયા
બદરી આશ્રમ પહોંચીને, જેઓ ઇન્દ્રિયજિત હતા એવા મહર્ષિ પાસે રાજાએ નમન કરીને, વિષ્ણુધર્મ જાણવા ઈચ્છા સાથે તેમની સ્તુતિ કરી.
વેદવ્યાસં મહાભાગં સર્વજ્ઞં પુરુષોત્તમમ્ । માં ત્વં સંસારદુષ્પારે પરિત્રાતુમિહાર્હસિ
મહાભાગ્યશાળી, સર્વજ્ઞ અને પુરુષોત્તમ એવા વેદવ્યાસને રાજાએ કહ્યું: તમે મને આ સંસારના દુષ્કર સાગરથી છોડાવો.
વિષયેષુ વિરક્તોઽસ્મિ નમસ્તેભ્યો નમોખિલમ્ । યત્તત્પદમનુદ્વિગ્નં સચ્ચિદાનંદવિગ્રહમ્
હું વિષયોમાંથી વિરક્ત છું; તેમને અને સર્વને નમસ્કાર છે; જે અચંચળ છે અને સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે, એ પદને પામવું છે.
પરં બ્રહ્મ પરાકાશમનાકાશમનામયમ્ । યત્સાક્ષાત્કૃત્ય મુનયો ભવાંભોધિં તરંતિ હિ
પરમ બ્રહ્મ, સર્વોચ્ચ આકાશ, જે આકાશથી પર છે અને દુઃખથી રહિત છે; જેને જાણી મુનિઓ જન્મમરણના સાગરથી પાર ઉતરે છે.
તત્રાહં મનસો નિત્યં કથં ગતિમવાપ્નુયામ્ । વ્યાસ ઉવાચ-। અતિગોપ્યં ત્વયા પૃષ્ટં યન્મયા ન શુકં પ્રતિ
ત્યાં હું મનની સદા કેવી રીતે ગતિ પામું? વ્યાસે કહ્યું: તું બહુ ગુપ્ત પ્રશ્ન પૂછ્યો છે, જે મેં શુકને પણ નહોતો કહ્યું.
ગદિતં સ્વસુતં કિંતુ ત્વાં વક્ષ્યામિ હરિપ્રિયમ્ । આસીદિદં પરં વિશ્વં યદ્રૂપં યત્પ્રતિષ્ઠિતમ્
એ વાત મેં માત્ર પોતાના પુત્રને કહી હતી, પણ હે હરિપ્રિય, તને કહું છું; આ સર્વોત્તમ જગત જે રૂપે અને આધારથી હતું, તે જાણ.
અવ્યાકૃતમવ્યથિતં તદીશ્વરમયં શૃણુ । મયા કૃતં તપઃ પૂર્વં બહુવર્ષસહસ્રકમ્
જે અવ્યક્ત, અચલ અને ઈશ્વરમય છે, તે સાંભળ; મેં પૂર્વે ઘણા હજાર વર્ષો સુધી તપ કર્યું હતું.
ફલમૂલપલાશાંબુ વાય્વાહારનિષેવિણા । તતો મામાહભગવાન્સ્વધ્યાનનિરતં હરિઃ
ફળ, મૂળ, પાંદડા, પાણી અને હવા જ ખાઈને, હું સ્વાધ્યાયમાં લીન હતો ત્યારે મહાન ભગવાન હરિ મને દેખાયા.
કસ્મિન્નર્થે ચિકીર્ષાતે વિવિત્સા વા મહામતે । પ્રસન્નોઽસ્મિ વૃણુષ્વ ત્વં વરં ચ વરદર્ષભાત્
હે મહામતિ, તું કયા હેતુથી જાણવું કે કરવું ઈચ્છે છે? હું તારા પર પ્રસન્ન છું, આશીર્વાદ આપનાર પાસેથી તું ઈચ્છિત વર માંગ.
મદ્દર્શનાંતઃ સંસાર ઇતિ સત્યં બ્રવીમિ તે । તતોઽહમબ્રુવં કૃષ્ણં પુલકોત્ફુલ્લવિગ્રહઃ
મારો દર્શન થાય એ જ સંસારનો અંત છે—હું તને સાચું કહું છું. પછી હું આનંદથી રોમાંચિત થઈને કૃષ્ણને કહ્યું.
ત્વામહં દ્રષ્ટુમિચ્છામિ ચક્ષુર્ભ્યાં મધુસૂદન । યત્તત્સત્યં પરં બ્રહ્મ જગજ્જ્યોતિં જગત્પતિમ્
હે મધુસૂદન, હું તને મારા પોતાના નેત્રોથી જોવા માંગું છું—એ સત્ય, પરમ બ્રહ્મ, જગતનું પ્રકાશ, જગતના સ્વામી તને.
વદંતિ વેદશિરસશ્ચાક્ષુષં નાથમદ્ભુતમ્ । શ્રીભગવાનુવાચ-। બ્રહ્મણૈવં પુરા પૃષ્ટઃ પ્રાર્થિતશ્ચ યથા પુરા
વેદો કહે છે કે આ અદ્ભુત સ્વામી આંખે જોઈ શકાય છે. શ્રીભગવાન બોલ્યા: પહેલાં બ્રહ્માએ પણ મને આવું જ પૂછ્યું અને પ્રાર્થના કરી હતી.
યદવોચમહં તસ્મૈ તત્તુભ્યમપિ કથ્યતે । મામેકે પ્રકૃતિં પ્રાહુઃ પુરુષં ચ તથેશ્વરમ્
જે હું તેને કહ્યું હતું, એ જ વાત હવે તને પણ કહું છું: કેટલાંક મને પ્રકૃતિ કહે છે, કેટલાંક પુરુષ, અને કેટલાંક ઈશ્વર પણ કહે છે.
ધર્મમેકે ધનં ચૈકે મોક્ષમેકેઽકુતોભયમ્ । શૂન્યમેકે ભાવમેકે શિવમેકે સદાશિવમ્
કેટલાંક મને ધર્મ કહે છે, કેટલાંક ધન, કેટલાંક નિર્ભય મુક્તિ, કેટલાંક શૂન્ય, કેટલાંક સત્તા, કેટલાંક શિવ, કેટલાંક સદા શિવ કહે છે.
અપરે વેદશિરસિ સ્થિતમેકં સનાતનમ્ । સદ્ભાવં વિક્રિયાહીનં સચ્ચિદાનંદવિગ્રહમ્
બીજાઓ કહે છે કે હું વેદોમાં સ્થાપિત એકમાત્ર શાશ્વત તત્ત્વ છું—સત્ય સ્વરૂપ, પરિવર્તન રહિત, સચ્ચિદાનંદમય.
પશ્યાદ્ય દર્શયિષ્યામિ સ્વરૂપં વેદગોપિતમ્ । તતોઽપશ્યં ભૂપબાલમહં કાલાંબુદપ્રભમ્
આજે હું તને મારું વેદોમાં છુપાયેલું સાચું સ્વરૂપ બતાવીશ. પછી મેં એક ગોપબાળકને જોયો, જે કાળી મેઘ જેવી કાંતિ ધરાવતો હતો.
ગોપકન્યાવૃતં ગોપં હસંતં ગોપબાલકૈઃ । કદંબમૂલઆસીનં પીતવાસસમદ્ભુતમ્
ગોપિકાઓથી ઘેરાયેલો, ગોપબાળકો સાથે હસતો ગોપ, કદંબ વૃક્ષ નીચે બેઠો, પીળાં વસ્ત્રોમાં અદ્ભુત લાગતો.
વનં વૃંદાવનં નામ નવપલ્લવમંડિતમ્ । કોકિલભ્રમરારાવં મનોભવ મનોહરમ્
મેં એક વન જોયું, જેનું નામ વૃંદાવન હતું, તાજા પાંદડોથી શોભાયમાન, કોયલ અને મધમાખીઓના રવથી ગુંજતું, મનને પણ મોહી લે એવું.
નદીમપશ્યં કાલિંદીમિંદીવરદલપ્રભામ્ । ગોવર્દ્ધનમથાપશ્યં કૃષ્ણરામકરોદ્ધૃતમ્
મેં યમુના નદી જોઈ, જે નીલ કમળની પાંદડાની જેમ તેજસ્વી હતી; પછી મેં ગોવર્ધન પર્વત જોયો, જે કૃષ્ણ અને રામે ઉંચક્યો હતો.