કસ્તૂરીતિલકં ભ્રાજન્મંજુગોરોચનાન્વિતમ્ । નીલેંદીવરસુસ્નિગ્ધ સુદીર્ઘદલલોચનમ્
કસ્તૂરીનું તિલક અને તેજસ્વી પીળા રંગથી શોભિત, નીલ કમળ જેવી લંબાયેલી, ભીની અને મનોહર આંખો ધરાવનાર.
આનૃત્યદ્ભ્રૂલતાશ્લેષસ્મિતં સાચિ નિરીક્ષણમ્ । સુચારૂન્નતસૌંદર્ય નાસાગ્રાતિ મનોહરમ્
નૃત્ય કરતી ભ્રૂઓ સાથે મૃદુ સ્મિત, તિરછા નજરથી જોઈ રહેલા, અને ઊંચા, સુંદર અને મોહક નાકના ટોચથી યુક્ત.
નાસાગ્રગજમુક્તાંશુ મુગ્ધીકૃત જગત્ત્રયમ્ । સિંદૂરારુણસુસ્નિગ્ધાધરૌષ્ઠસુમનોહરમ્
નાકના ટોચે હાથી જેવી મુક્તાની કિરણ, ત્રણેય લોકને મોહી લે તેવી, અને સિંધૂર જેવાં લાલ, કોમળ અને અતિ મનોહર હોઠ.
નાનાવર્ણોલ્લસત્સ્વર્ણમકરાકૃતિકુંડલમ્ । તદ્રશ્મિપુંજસદ્ગંડ મુકુરાભલસદ્દ્યુતિમ્
વિવિધ રંગના તેજસ્વી સોનાના મકરાકૃતિ કાનના કુંડળ, જેમના કિરણો ગાલે ચમકતા દર્પણ જેવી ઝળહળાટ આપે છે.
કર્ણોત્પલસુમંદારમકરોત્તંસ ભૂષિતમ્ । શ્રીવત્સકૌસ્તુભોરસ્કં મુક્તાહારસ્ફુરદ્ગલમ્
કાન પર કમળ અને મન્દાર ફૂલો તથા મકરાકૃતિ શણગાર, છાતી પર શ્રીવત્સ અને કૌસ્તુભની છાપ, અને ગળે મુક્તાની માળા ઝળકે છે.
વિલસદ્દિવ્યમાણિક્યં મંજુકાંચન મિશ્રિતમ્ । કરે કંકણકેયૂરં કિંકિણીકટિશોભિતમ્
દિવ્ય રત્નો અને સુંદર સોનાથી શોભિત, હાથમાં કંકણ અને બાંયમાં કયૂર, કમરે કિંકિણીયાળું વળય પહેરેલું.
મંજુમંજીરસૌંદર્ય્યશ્રીમદંઘ્રિ વિરાજિતમ્ । કર્પૂરાગુરુકસ્તૂરીવિલસચ્ચંદનાદિકમ્
પગમાં મનોહર પાયલની સુંદરતા ઝળકે છે, અને કપૂર, અગર, કસ્તૂરી તથા ચંદનાદિ સુગંધથી મહેકે છે.
ગોરોચનાદિસંમિશ્ર દિવ્યાંગરાગચિત્રિતમ્ । સ્નિગ્ધપીતપટી રાજત્પ્રપદાંદોલિતાંજનમ્
ગોરોચનાદિ સુગંધિત દિવ્ય અંગરાગથી શોભિત, કોમળ પીળા વસ્ત્ર પહેરેલા, ચમકતા પગરખાં અને પગે કાજળથી શણગારેલા.
ગંભીરનાભિકમલં રોમરાજીનતસ્રજમ્ । સુવૃત્તજાનુયુગલં પાદપદ્મમનોહરમ્
ગંભીર કમળ જેવી નાભિ, સરસ વાળની રેખા, સુંદર ગોળ ઘૂંટણ અને કમળ જેવા મનોહર પગ.
ધ્વજવજ્રાંકુશાંભોજ કરાંઘ્રિ તલશોભિતમ્ । નખેંદુ કિરણશ્રેણી પૂર્ણબ્રહ્મૈકકારણમ્
હાથપગની તળીએ ધ્વજ, વજ્ર, અંકુશ અને કમળનાં ચિહ્નો શોભે છે, નખ ચાંદની કિરણની પંક્તિ જેવી ઝળકે છે, અને એ સર્વબ્રહ્મનું એકમાત્ર કારણ છે.
કેચિદ્વદંતિ તસ્યાંશં બ્રહ્મચિદ્રૂપમદ્વયમ્ । તદ્દશાંશં મહાવિષ્ણું પ્રવદંતિ મનીષિણઃ
કેટલાક કહે છે કે એનું અંશ બ્રહ્મ અને ચૈતન્યનું અદ્વિતીય સ્વરૂપ છે; વિદ્વાનો કહે છે કે મહાવિષ્ણુ તો એનું દશમો ભાગ છે.
યોગીંદ્રૈઃ સનકાદ્યૈશ્ચ તદેવ હૃદિ ચિંત્યતે । ત્રિભંગં લલિતાશેષ નિર્માણસારનિર્મિતમ્
સનકાદિ મહાન યોગીઓ એ જ સ્વરૂપને હૃદયમાં ધ્યાન કરે છે, તે ત્રિભંગી, અતિ લલિત અને સર્વ સર્જનનું સારરૂપ છે.
તિર્યગ્ગ્રીવજિતાનંતકોટિકંદર્પસુંદરમ્ । વામાંસાર્પિત સદ્ગણ્ડસ્ફુરત્કાંચનકુંડલમ્
થોડી બાજુ વળેલી ગરદન, અનંત સર્પોની ગર્વને પણ હરાવે એવી સુંદરતા, ડાબા ગાલે ઝળહળતું સુવર્ણ કુંડળ શોભે છે.
સહાપાંગેક્ષણસ્મેરં કોટિમન્મથસુંદરમ્ । કુંચિતાધરવિન્યસ્ત વંશીમંજુકલસ્વનૈઃ
કોણે પણ મોહી જાય એવી તિરછા દૃષ્ટિ સાથે સ્મિત, કરોડો કામદેવ કરતાં પણ વધારે સુંદર, વાંકડા નીચલા હોઠે વાંસળી ધરી, મીઠી મધુર ધ્વનિ ઉત્પન્ન કરે છે.
જગત્ત્રયં મોહયંતં મગ્નં પ્રેમસુધાર્ણવે । શ્રીપાર્વત્યુવાચ-। પરમં કારણં કૃષ્ણં ગોવિંદાખ્યં મહત્પદમ્
ત્રણે લોકને મોહી લે છે, પ્રેમના અમૃતમાં લીન છે. શ્રી પાર્વતીએ કહ્યું: પરમ કારણ કૃષ્ણ છે, જેને ગોવિંદ કહે છે, એ સર્વોચ્ચ સ્થાન છે.
વૃંદાવનેશ્વરં નિત્યં નિર્ગુણસ્યૈકકારણમ્ । તત્તદ્રહસ્યમાહાત્મ્યં કિમાશ્ચર્યં ચ સુંદરમ્
વૃંદાવનના શાશ્વત સ્વામી, જે નિર્ગુણના એકમાત્ર કારણ છે, એનું રહસ્યમય મહાત્મ્ય અને અદ્ભુત સૌંદર્ય શું છે?
તદ્બ્રૂહિ દેવદેવેશ શ્રોતુમિચ્છામ્યહં પ્રભો । ઈશ્વર ઉવાચ-। યદંઘ્રિનખચંદ્રાંશુ મહિમાંતો ન ગમ્યતે
હે દેવોના દેવ, મને એ વિશે કહો; હું એ સાંભળવા ઇચ્છું છું, પ્રભુ. ઈશ્વરે કહ્યું: તેમના પગના નખમાંથી નીકળતા ચાંદની જેવા કિરણોની મહિમા સમજવી અશક્ય છે.
તન્માહાત્મ્યં કિયદ્દેવિ પ્રોચ્યતે ત્વં મુદા શૃણુ । અનંતકોટિબ્રહ્માંડે અનંતત્રિગુણોચ્છ્રયે
એ મહિમા, હે દેવી, માત્ર થોડી જ કહી શકાય છે; આનંદથી સાંભળ. અનંત બ્રહ્માંડોમાં, અનંત ત્રિગુણ સ્વરૂપોમાં—
તત્કલાકોટિકોટ્યંશા બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ । સૃષ્ટિસ્થિત્યાદિના યુક્તાસ્તિષ્ઠંતિ તસ્ય વૈભવાઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર તો તેમના અનંત શક્તિઓના અણમાત્ર અંશ છે, જે સર્જન, પાલન વગેરેમાં લાગેલા છે અને તેમના વૈભવમાં સ્થિત છે.
તદ્રૂપકોટિકોટ્યંશાઃ કલાઃ કંદર્પવિગ્રહાઃ । જગન્મોહં પ્રકુર્વંતિ તદંડાંતરસંસ્થિતાઃ
કામદેવના રૂપમાં રહેલા અનગણિત રૂપો પણ તેમના સ્વરૂપના અણમાત્ર અંશ છે; એ બધા બ્રહ્માંડોમાં રહીને જગતને મોહિત કરે છે.
તદ્દેહવિલસત્કાંતિકોટિકોટ્યંશકો વિભુઃ । તત્પ્રકાશસ્ય કોટ્યંશ રશ્મયો રવિવિગ્રહાઃ
જે પ્રભુના શરીરથી અનગણિત તેજસ્વી કાંતિઓ પ્રસરે છે, એ જ મૂળ છે; સૂર્યના કિરણો તો તેમના પ્રકાશના માત્ર અણમાત્ર અંશ છે.
તસ્ય સ્વદેહકિરણૈઃ પરાનંદ રસામૃતૈઃ । પરમામોદચિદ્રૂપૈર્નિર્ગુણસ્યૈકકારણૈઃ
તેમના પોતાના શરીરના કિરણો દ્વારા પરમ આનંદ, રસરૂપ અમૃત, સર્વોચ્ચ આનંદ અને ચૈતન્યરૂપ, નિર્ગુણના એકમાત્ર કારણ પ્રગટે છે.
તદંશકોટિકોટ્યંશા જીવંતિ કિરણાત્મકાઃ । તદંઘ્રિપંકજદ્વંદ્વ નખચંદ્ર મણિપ્રભાઃ
તેમના એ અનગણિત અંશરૂપ કિરણો જીવંત છે; તેમના કમળ જેવા બંને પગ અને ચાંદની જેવા નખમણિની કાંતિ—
આહુઃ પૂર્ણબ્રહ્મણોઽપિ કારણં વેદદુર્ગમમ્ । તદંશસૌરભાનંતકોટ્યંશો વિશ્વમોહનઃ
પૂર્ણ બ્રહ્માનું પણ કારણ એવા એ તત્ત્વને વેદો સુધી પહોંચી શકતા નથી; તેમના સુગંધના અનંત અંશથી આખું જગત મોહિત થાય છે.
તત્સ્પર્શપુષ્પગંધાદિ નાનાસૌરભસંભવઃ । તત્પ્રિયા પ્રકૃતિસ્ત્વાદ્યા રાધિકા કૃષ્ણવલ્લભા
તેમના સ્પર્શથી ફૂલો, સુગંધ અને અનેક પ્રકારના સુવાસો ઉત્પન્ન થાય છે; તેમની પ્રિય, મૂળ પ્રકૃતિ, કૃષ્ણપ્રિય રાધા છે.
તત્કલાકોટિકોટ્યંશા દુર્ગાદ્યાસ્ત્રિગુણાત્મિકાઃ । તસ્યા અંઘ્રિરજઃ સ્પર્શાત્કોટિવિષ્ણુઃ પ્રજાયતે
તેમના શક્તિના અનગણિત અંશ દુર્ગા અને અન્ય ત્રિગુણાત્મક દેવીઓ છે; તેમની પગની ધૂળના માત્ર સ્પર્શથી લાખો વિષ્ણુઓ જન્મે છે.
પાર્વત્યુવાચ- યદાકર્ણનમેતસ્ય યે વા પારિષદાઃ પ્રભોઃ । તદહં શ્રોતુમિચ્છામિ કથયસ્વ દયાનિધે
પાર્વતીએ કહ્યું: જે આ સાંભળે છે, અથવા પ્રભુના પરિષદો છે—હે દયાનિધિ, હું એ વિશે સાંભળવા ઈચ્છું છું, કૃપા કરીને કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ। રાધયા સહ ગોવિંદં સ્વર્ણસિંહાસનેસ્થિતમ્ । પૂર્વોક્તરૂપલાવણ્યં દિવ્યભૂષાંબરસ્રજમ્
ઈશ્વરે કહ્યું: રાધા સાથે ગોવિંદ સોનાના સિંહાસન પર બેઠા છે, જેમનું રૂપ, સૌંદર્ય અને દૈવી આભૂષણ, વસ્ત્ર અને માળાઓથી શોભાયમાન છે.
ત્રિભંગી મંજુ સુસ્નિગ્ધં ગોપીલોચનતારકમ્ । તદ્બાહ્યે યોગપીઠે ચ સ્વર્ણસિંહાસનાવૃતે
ત્રિભંગી મુદ્રામાં, મોહક અને કોમળ, ગોપીઓના નેત્રોમાં તારાની જેમ તેજસ્વી; અને બહાર, યોગપીઠ પર, સોનાના સિંહાસનથી ઘેરાયેલા છે.
પ્રત્યંગરભસાવેશાઃ પ્રધાનાઃ કૃષ્ણવલ્લભાઃ । લલિતાદ્યાઃ પ્રકૃત્યંશા મૂલપ્રકૃતિરાધિકા
દરેક અંગ સાથે લયમાં રહેલી કૃષ્ણની મુખ્ય પ્રિયાઓ છે; લલિતા અને અન્ય પ્રકૃતિના અંશરૂપ છે, જેમાં રાધા મૂળ પ્રકૃતિ છે.