પ્રત્યેકમક્ષરં બ્રહ્મહત્યાવંશદવાનલઃ । તં યઃ શ્રાવયતે ધીમાંસ્તં ગુરું સંપ્રપૂજયેત્
આ કથાનું દરેક અક્ષર બ્રાહ્મણહત્યાના પાપવંશને દહન કરતું અગ્નિ છે. જે બુદ્ધિશાળી તેને સંભળાવે, તેને ગુરુ તરીકે પૂજવું જોઈએ.
શ્રુત્વા કથાં વાચકાય ગવાં દ્વંદ્વં પ્રદાપયેત્ । સપત્નીકાય સંપૂજ્ય વસ્ત્રાલંકારભોજનૈઃ
કથા સાંભળ્યા પછી, વાચકને ગાયનું જોડી દાન કરવું, તથા તેની પત્ની સાથે વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ભોજનથી સન્માન કરવો જોઈએ.
કુંડલાભ્યાં વિરાજંત્યૌ મુદ્રિકાભિરલંકૃતે । રામસીતે સ્વર્ણમય્યૌ પ્રતિમે શોભને વરે
સોનાની બનેલી રામ અને સીતાની પ્રતિમાઓ, કાનમાં કુંડળ અને આંગળીમાં મુદ્રિકા પહેરી, અતિ સુંદર રીતે શોભે છે.
કૃત્વા તુ વાચકાયૈવ દીયતે ભો દ્વિજોત્તમ । તસ્ય દેવાશ્ચ પિતરો વૈકુંઠં પ્રાપ્નુયુસ્તદા
એવી પ્રતિમાઓ બનાવી, તેને વાચકને આપવી જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તો તેના દેવતાઓ અને પિતૃઓ વૈકુંઠને પામે છે.
ત્વયા પૃષ્ટા રામકથા મયા તે કથિતા પુરા । કિમન્યત્કથ્યતાં બ્રહ્મન્પુરતસ્તવ ધીમતઃ
તમે રામકથા વિશે પૂછ્યું હતું, તે હું પહેલેથી જ કહી ચૂક્યો છું. હવે, હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, તમારી સામે બીજું શું કહું?
શૃણ્વંતિ યે કથામેતાં બ્રહ્મહત્યૌઘનાશિનીમ્ । તે યાંતિ પરમં સ્થાનં યચ્ચ દેવૈઃ સુદુર્લભમ્
જે લોકો આ કથા સાંભળે છે, જે બ્રાહ્મણહત્યાના અનેક પાપોનો નાશ કરે છે, તેઓ એ પરમ પદને પામે છે, જે દેવતાઓને પણ દુર્લભ છે.
ગોઘ્નશ્ચાપિ સુતઘ્નશ્ચ સુરાપો ગુરુતલ્પગઃ । ક્ષણાત્પૂતો ભવત્યેવ નાત્ર સંશયિતું ક્ષમમ્
ગાયહત્યાર, સંતાનહત્યાર, માદકપાન કરનાર કે ગુરુપત્ની સાથે પાપ કરનાર પણ ક્ષણે શુદ્ધ થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે પાતાલખણ્ડે શેષવાત્સ્યાયનસંવાદે રામાશ્વમેધે શ્રવણપઠનપુણ્યવર્ણનં નામાષ્ટષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પાતાળખંડમાં શેષ અને વાત્સ્યાયન સંવાદમાં રામ અશ્વમેધના શ્રવણ અને પાઠના પુણ્ય વર્ણનનો અડસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
ઋષય ઊચુઃ - સમ્યક્છ્રુતો મહાભાગ ત્વત્તો રામાશ્વમેધકઃ । ઇદાનીં વદ માહાત્મ્યં શ્રીકૃષ્ણસ્ય મહાત્મનઃ
ઋષિઓએ કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, આપના મુખેથી અમારે રામના અશ્વમેઘ યજ્ઞ વિશે સારી રીતે સાંભળ્યું છે. હવે કૃપા કરીને શ્રીકૃષ્ણ ભગવાનની મહિમાની વાત અમને કહો.
સૂત ઉવાચ-। શૃણ્વંતુ મુનિશાર્દૂલાઃ શ્રીકૃષ્ણચરિતામૃતમ્ । શિવા પપ્રચ્છ ભૂતેશં યત્તદ્વઃ કીર્તયામ્યહમ્
સૂતે કહ્યું: હે મુનિશ્રેષ્ઠો, હવે તમે શ્રીકૃષ્ણના જીવનના અમૃતરૂપ કથા સાંભળો. જે પ્રશ્ન પાર્વતીએ શિવજીને કર્યો હતો, એ હું તમને કહું છું.
એકદા પાર્વતી દેવી શિવં સંસ્નિગ્ધમાનસા । પ્રણયેન નમસ્કૃત્ય પ્રોવાચ વચનં ત્વિદમ્
એક વખત દેવી પાર્વતી, પ્રેમભર્યા મનથી, શિવજીને પ્રણામ કરીને, પ્રેમપૂર્વક એમને પૂછ્યું.
પાર્વત્યુવાચ-। અનંતકોટિબ્રહ્માંડ તદ્બાહ્યાભ્યંતરસ્થિતેઃ । વિષ્ણોઃ સ્થાનં પરં તેષાં પ્રધાનં વરમુત્તમમ્
પાર્વતીએ કહ્યું: અનંત બ્રહ્માંડોમાં, અંદર અને બહાર, વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન સૌથી શ્રેષ્ઠ અને સર્વોપરી છે.
યત્પરં નાસ્તિ કૃષ્ણસ્ય પ્રિયં સ્થાનં મનોરમમ્ । તત્સર્વં શ્રોતુમિચ્છામિ કથયસ્વ મહાપ્રભો
કૃષ્ણને જે પરમ અને મનોહર સ્થાનથી વધારે પ્રિય બીજું ક્યાંય નથી, એ વિશે હું બધું સાંભળવા ઇચ્છું છું. હે મહાપ્રભુ, કૃપા કરીને કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ-। ગુહ્યાદ્ગુહ્યતરં ગુહ્યં પરમાનંદકારકમ્ । અત્યદ્ભુતં રહઃસ્થાનમાનંદં પરમં પરમ્
ઈશ્વરે કહ્યું: એ સ્થાન બધાથી ગુપ્ત છે, ગુપ્તમાં પણ વધુ ગુપ્ત છે, અને પરમ આનંદ આપનારું છે. એ અતિ આશ્ચર્યજનક અને રહસ્યમય છે, અને સર્વોચ્ચ આનંદથી ભરેલું છે.
દુર્લભાનાં ચ પરમં દુર્લભં મોહનં પરમ્ । સર્વશક્તિમયં દેવિ સર્વસ્થાનેષુ ગોપિતમ્
એ સ્થાન બહુ દુર્લભ છે, દુર્લભોમાં પણ સર્વોચ્ચ અને મોહક છે, હે દેવી, એમાં સર્વ શક્તિઓ સમાઈ ગઈ છે અને દરેક સ્થાને એ છુપાયેલું છે.
સાત્વતાં સ્થાનમૂર્દ્ધન્યં વિષ્ણોરત્યંતદુર્લભમ્ । નિત્યં વૃંદાવનં નામ બ્રહ્માંડોપરિ સંસ્થિતમ્
સાત્વતોનું સર્વોચ્ચ અને વિષ્ણુ માટે પણ અતિ દુર્લભ સ્થાન છે, જેનું નામ વ્રિંદાવન છે અને તે સદા બ્રહ્માંડથી ઉપર સ્થિત છે.
પૂર્ણબ્રહ્મસુખૈશ્વર્યં નિત્યમાનંદમવ્યયમ્ । વૈકુંઠાદિ તદંશાંશં સ્વયં વૃંદાવનં ભુવિ
વ્રિંદાવન સદા પૂર્ણ બ્રહ્માનંદ અને ઐશ્વર્યથી ભરેલું, અવિનાશી છે. વૈકુંઠ અને બીજા સ્થળો તો એની ઝાંખી છે, વાસ્તવમાં વ્રિંદાવન જ પૃથ્વી પર છે.
ગોલોકૈશ્વર્યં યત્કિંચિદ્ગોકુલે તત્પ્રતિષ્ઠિતમ્ । વૈકુંઠવૈભવં યદ્વૈ દ્વારિકાયાં પ્રતિષ્ઠિતમ્
ગોલોકનું જે ઐશ્વર્ય છે, તે બધું ગોકુલમાં સ્થિર છે. વૈકુંઠનું જે વૈભવ છે, તે દ્વારિકા શહેરમાં સ્થિર છે.
યદ્બ્રહ્મપરમૈશ્વર્યં નિત્યં વૃંદાવનાશ્રયમ્ । કૃષ્ણધામપરં તેષાં વનમધ્યે વિશેષતઃ
બ્રહ્માનું સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્ય સદા વ્રિંદાવનમાં વસે છે, અને એ વિશેષ કરીને કૃષ્ણના પરમ ધામ, વનમધ્યે, જોવા મળે છે.
તસ્માત્ત્રૈલોક્યમધ્યે તુ પૃથ્વી ધન્યેતિ વિશ્રુતા । યસ્માન્માથુરકં નામ વિષ્ણોરેકાંતવલ્લભમ્
આથી ત્રણેય લોકમાં પૃથ્વી સૌથી ધન્ય કહેવાય છે, કારણ કે અહીં માથુરા છે, જે વિષ્ણુને અત્યંત પ્રિય છે.
સ્વસ્થાનમધિકં નામધેયં માથુરમંડલમ્ । નિગૂઢં વિવિધં સ્થાનં પુર્યભ્યંતરસંસ્થિતમ્
માથુરાનો પ્રદેશ એ વિષ્ણુનું પોતાનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન કહેવાય છે, જે શહેરની અંદર અનેક રહસ્યમય અને વિવિધ સ્થળોથી ભરેલું છે.
સહસ્રપત્રકમલાકારં માથુરમંડલમ્ । વિષ્ણુચક્રપરિભ્રામાદ્ધામ વૈષ્ણવમદ્ભુતમ્
માથુરાનો પ્રદેશ હજારો પાંખડાવાળું કમળ જેવો છે, એ અદ્ભુત વૈષ્ણવ ધામ છે, જે વિષ્ણુના ચક્રના પરિભ્રમણથી ફરતું રહે છે.
કર્ણિકાપર્ણવિસ્તારં રહસ્યદ્રુમમીરિતમ્ । પ્રધાનં દ્વાદશારણ્યં માહાત્મ્યં કથિતં ક્રમાત્
એના મધ્યમાં અને પાંખડાઓમાં રહસ્યમય વન વર્ણવાયું છે. મુખ્ય બાર વનોનું મહાત્મ્ય ક્રમશઃ કહેવામાં આવ્યું છે.
ભદ્ર શ્રી લોહ ભાંડીર મહાતાલ ખદીરકાઃ । બકુલં કુમુદં કામ્યં મધુ વૃંદાવનં તથા
ભદ્ર, શ્રી, લોહ, ભાંડીર, મહાતાલ, ખદિર, બકુલ, કુમુદ, કામ્ય, મધુ અને વ્રિંદાવન પણ.
દ્વાદશૈતાવતી સંખ્યા કાલિંદ્યાઃ સપ્ત પશ્ચિમે । પૂર્વે પંચવનં પ્રોક્તં તત્રાસ્તિ ગુહ્યમુત્તમમ્
આ બાર વનો એમ ગણાય છે: યમુનાના પશ્ચિમે સાત અને પૂર્વે પાંચ. એમાં સર્વોચ્ચ રહસ્ય વસે છે.
મહારણ્યં ગોકુલાખ્યં મધુ વૃંદાવનં તથા । અન્યચ્ચોપવનં પ્રોક્તં કૃષ્ણક્રીડારસસ્થલમ્
મહાન વન, જેને ગોકુલ કહે છે, મધુ, વ્રિંદાવન અને બીજું એક ઉપવન પણ છે, જ્યાં કૃષ્ણના રમણિય લિલા સ્થળો વર્ણવાયા છે.
કદંબખંડનં નંદવનં નંદીશ્વરં તથા । નંદનંદનખંડં ચ પલાશાશોકકેતકી
કદંબના જંગલ, નંદવન, નંદીશ્વર અને એ જ રીતે નંદનંદન વન, તેમજ પલાશ, અશોક અને કેતકીના વૃક્ષો.
સુગંધમાનસં કૈલમમૃતં ભોજનસ્થલમ્ । સુખપ્રસાધનં વત્સહરણં શેષશાયિકમ્
સુગંધિત માનસ સરોવર, કૈલાસનું અમૃત, ભોજન માટેનું સ્થાન, સુખ આપતું નિવાસ, વત્સહરણ અને શેષનાગનું શયનસ્થાન.
શ્યામપૂર્વો દધિગ્રામશ્ચક્રભાનુપુરં તથા । સંકેતં દ્વિપદં ચૈવ બાલક્રીડનધૂસરમ્
શ્યામપૂર્વ, દહીંનું ગામ, ચક્રભાનુનું પુર, મળવાની જગ્યા, દ્વિપદ અને બાળકોની રમતમાં ઉડેલો ધૂળ.
કામદ્રુમં સુલલિતમુત્સુકં ચાપિ કાનનમ્ । નાનાવિધરસક્રીડા નાનાલીલારસસ્થલમ્
કામદ્રુમ, સુંદર રીતે શોભાયમાન અને ઉત્સુક કરનાર વન, વિવિધ રસભરી રમતો અને અનેક લિલાઓના સ્થળો.