પપાત પાદયોસ્તસ્યા વેપમાનાખિલાંગકઃ । ઉત્થાપિતસ્તયા દેવ્યા પ્રીતિવિહ્વલયા સ ચ
તેના આખા શરીર કાંપતા, તે સીતાજીના પગે પડી ગયો; અને દેવી સીતાએ પ્રેમથી ભીની થઈ તેને ઊભો કર્યો.
કિમર્થમાગતઃ સૌમ્ય વનં મુનિજનપ્રિયમ્ । આસ્તે સ કુશલી દેવઃ કૌસલ્યાશુક્તિમૌક્તિકઃ
સૌમ્ય, તું આ ઋષિપ્રિય વનમાં કયા કામે આવ્યો છે? દેવ, કૌશલ્યાજીના મોતી જેવો પુત્ર, સુખી છે ને?
અરોષો મયિ કશ્ચિત્સ કીર્ત્યા કેવલયાદૃતઃ । કીર્ત્યતે સર્વલોકૈશ્ચ કલ્યાણગુણસાગરઃ
શા માટે, શું તેને મારા પર કોઈ રોષ છે કે માત્ર તેની કીર્તિ માટે જ તે માન પામે છે? તે તો સૌ ગુણોના સાગર છે અને સર્વે લોકોએ તેની પ્રશંસા કરી છે.
અકીર્તિભીતિમાપન્નસ્ત્યક્તું માં ત્વાં નિયુક્તવાન્ । યદિ તતશ્ચ લોકેષુ કીર્તિસ્તસ્યામલાભવત્
અપયશના ભયથી તેણે તને મને છોડવા કહ્યું; તેથી તેની કીર્તિ જગતમાં નિર્મળ રહી છે.
મૃત્વાપિ પતિસત્કીર્તિં કુર્વંત્યા મે હિ સુસ્થિરા । પતિસામીપ્યમેવાશુ ભૂયાદેવ હિ દેવર
મૃત્યુ પછી પણ પતિનિષ્ઠા પત્ની પતિનું માન વધારતી રહે છે; હે દેવર, મને વહેલી વેળા પતિના સાન્નિધ્ય મળે એવી આશા છે.
ત્યક્તયાપિ મયા તેન નાસૌ ત્યક્તો મનાગપિ । ફલં હિ સાધનાયત્તં હેતુઃ ફલવશો ન તુ
તેને મને છોડી દીધું હોવા છતાં, મેં તો તેને જરા પણ છોડ્યો નથી; કારણ કે ફળ તો પ્રયત્ન પર આધાર રાખે છે, ફળ પર નહિ.
કૌસલ્યાશલ્યશૂન્યાસૌ કૃપાપૂર્ણા સદા મયિ । આસ્તે કુશલિની યસ્યાઃ પુત્રસ્ત્રૈલોક્યપાલકઃ
કૌશલ્યા, જે દુઃખથી મુક્ત અને મારા પર હંમેશા દયા ધરાવનારી છે, સુખી છે, જેના પુત્ર ત્રણેય લોકના રક્ષક છે.
સર્વે કુશલિનઃ સંતિ ભરતાદ્યાશ્ચ બાંધવાઃ । સુમિત્રા ચ મહાભાગા યસ્યાઃ પ્રાણાદહં પ્રિયા
બધા સુખી છે—ભરત અને બીજા બધા સગાં, અને મહાભાગ્યવંતી સુમિત્રા, જેમને હું જીવથી પણ પ્રિય છું.
મદ્વત્કિં ત્વમપિ ત્યક્તઃ સર્વલોકેષુ કીર્તયે । રાજ્ઞઃ કિં દુસ્ત્યજં તસ્ય સ્વાત્માપિ યસ્ય ન પ્રિયઃ
મારા જેવો, શું તને પણ લોકમાં કીર્તિ માટે છોડી દેવાયો છે? રાજાને શું છોડવું મુશ્કેલ છે, જેને પોતાનું પણ પ્રિય નથી?
ઇત્યેવં બહુધા પૃષ્ટસ્તયા રામાનુજઃ સતામ્ । ઉવાચ કુશલી દેવઃ કુશલં ત્વયિ પૃચ્છતિ
આ રીતે સીતાજીએ અનેક રીતે પૂછ્યું ત્યારે રામના ભાઈએ ઉત્તર આપ્યો: 'મહારાજ સુખી છે અને તમારો સુખ પુછે છે.'
કૌસલ્યા ચ સુમિત્રા ચ યાશ્ચાન્યા રાજયોષિતઃ । પપ્રચ્છુઃ કુશલં દેવિ પ્રીત્યા ત્વામાશિષા સહ
કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને બીજી રાજમહિલાઓએ પણ, હે દેવી, પ્રેમપૂર્વક આશીર્વાદ સાથે તમારું સુખ પુછ્યું છે.
કુશલપ્રશ્નપૂર્વં હિ તવ પાદાભિવંદનમ્ । નિવેદયામિ શત્રુઘ્ન ભરતાભ્યાં કૃતં શુભે
શત્રુઘ્ન અને ભરતે પહેલા તમારા પગે વંદન કરી, તમારે માટે શુભેચ્છા અને સુખની વાત પુછાવી છે, હે શુભે.
ગુરુભિર્ગુરુપત્નીભિઃ સર્વાભિરપિ તે શુભે । દત્તાશીઃ કુશલપ્રશ્નઃ કૃતશ્ચ ત્વયિ જાનકિ
ગુરુઓ અને તેમની પત્નીઓએ પણ, હે શુભે, આશીર્વાદ આપ્યા છે અને ચિંતાથી તમારું સુખ પુછ્યું છે, હે જાનકી.
આકારયતિ દેવસ્ત્વાં નિર્વ્યલીકેન ચાત્મવાન્ । અલભ્યાન્યરતિસ્ત્વત્તોઽન્યત્ર સર્વત્ર ભામિનિ
મહારાજ ખુલ્લેઆમ અને નિર્ભયપણે તમને બોલાવે છે; હે ભામિની, તમારી સિવાય તેમને ક્યાંય આનંદ નથી મળતો.
શૂન્યા એવ દિશઃ સર્વાસ્ત્વાં વિના જનકાત્મજે । પશ્યન્રોદિતિ નાથો નો રોદયન્નિતરાનપિ
જનકની દીકરી, તારી વિના બધાં દિશાઓ ખાલી લાગે છે; પ્રભુ તને શોધે છે અને રડે છે, પણ બીજાને રડાવતો નથી.
યત્ર દેવિ સ્થિતાસિ ત્વં નિત્યં સ્મરતિ રાઘવઃ । અશૂન્યં તુ તમેવાસૌ મન્યમાનો વિદેહજે
જ્યાં પણ તું વસે છે, દેવી, રાઘવ તને હંમેશાં યાદ કરે છે; વિદેહની પુત્રી, એ સ્થાનને જ ખાલી નથી એવું માને છે.
ધન્યોઽયમાશ્રમો જાતો વાલ્મીકેર્યત્ર જાનકી । કાલં ક્ષપતિ વાર્તાભિર્મદીયાભિર્વદન્નિતિ
જ્યાં જાનકી વસે છે એ વાલ્મીકીનો આશ્રમ ધન્ય છે; એ અહીં મારી વાતો બોલી બોલી સમય પસાર કરે છે.
ઉક્તવાન્યદ્રુદન્કિંચિત્સ્વામી નસ્ત્વયિ તચ્છૃણુ । વ્યક્તીભવતિ વક્તુર્યદ્ધૃદ્ગતં તદસંશયમ્
મારા સ્વામી એ તારા વિષે દુઃખમાં કઈક બીજું પણ બોલ્યા છે, એ સાંભળ; જે વાત બોલનારના હૃદયમાં હોય છે એ ચોક્કસ બહાર આવે છે.
લોકા વદંતિ મામેવ સર્વેષામીશ્વરેશ્વરમ્ । અહં ત્વદૃષ્ટમેવૈષાં સ્વતંત્રં કારણં બ્રુવે
લોકો કહે છે કે હું બધાના ઇશ્વરોમાં પણ ઇશ્વર છું; પણ હું તો એ જ કારણ માનું છું કે જે તારી નજરથી છુપાયેલું છે.
અદૃષ્ટમેવ કાર્યેષુ સર્વેશોઽપ્યનુગચ્છતિ । ઈશનીયાઃ કુતો નૈતદન્વીયુઃ સુખદુઃખયોઃ
બધાં કાર્યોમાં સર્વેશ્વર પણ એ અજાણ્યા કારણને જ અનુસરે છે; તો પછી જે શાસ્ય છે તેઓ સુખ-દુઃખમાં કેમ એનું અનુસરણ ન કરે?
ધનુર્ભંગે મતિભ્રંશે કૈકય્યા મરણે પિતુઃ । અરણ્યગમને તત્ર હરણે તવ વારિધેઃ
ધનુષ્ય તૂટવું, બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થવી, કૈકેયીથી પિતાનું મૃત્યુ, વનમાં જવું અને તારો સમુદ્રવાસી દ્વારા અપહરણ—
તરણે રક્ષસાં ભર્તુર્મારણેઽપિ રણેરણે । સહાયીભવને મહ્યમૃક્ષવાનરરક્ષસામ્
સમુદ્ર પાર કરવો, યુદ્ધમાં રાક્ષસોના સ્વામીનો વિનાશ, અને મારે રીક્ષ, વાનર અને રાક્ષસોમાં મિત્રતા મેળવવી—
લાભે તવ પ્રતિજ્ઞાયાઃ સત્યત્વે ચ સતીમણે । પુનઃ સ્વબંધુસંબંધે રાજ્યપ્રાપ્તૌ ચ ભામિનિ
સતીમણિ, તારી પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ થવી, એની સત્યતા, ફરી સંબંધીઓ સાથે જોડાવું અને રાજ્ય પ્રાપ્ત કરવું, હે સુંદરિ—
પુનઃ પ્રિયાવિયોગે ચ કારણં યદવારણમ્ । પ્રસીદતિ તદેવાદ્ય સંયોગે પુનરાવયોઃ
પછી ફરી પ્રિયજનથી વિયોગ, એનું જે કારણ છે એ જ આજે આપણા પુનર્મિલનનું કારણ બન્યું છે.
વેદોઽન્યથા કૃતો યેન લોકોત્પત્તિ લયૌ યતઃ । લોકાનનુગતસ્તસ્માત્કારણં પ્રથમં ત્વહમ્
જેને વેદને બદલ્યો, જેના પરથી જગતની ઉત્પત્તિ અને લય થાય છે; કારણ કે જગત મારો અનુસરણ કરે છે, એટલે હું પ્રથમ કારણ છું.
અદૃષ્ટમનુવર્તંતે લોકાઃ સંપ્રતિબોધકાઃ । ભોગેન જીર્યતેઽદૃષ્ટં તત્તદ્ભુક્તં ત્વયા વને
લોકો એ અજાણ્યા કારણને અનુસરે છે, જે જાગૃત કરનાર છે; ભોગથી એ અદૃશ્ય ક્ષીણ થાય છે, અને વનમાં તારે જે ભોગવ્યું એ બધું પૂરુ થઈ ગયું છે.
સ્નેહોઽકારણકઃ સીતે વર્ધમાનો મમ ત્વયિ । લોકાદૃષ્ટે તિરસ્કૃત્ય ત્વામાહ્વયત આદરાત્
સીતા, તારા માટે મારો પ્રેમ કોઈ કારણ વગર છે અને સતત વધે છે; દુનિયાના અદૃશ્યને અવગણીને હું તને શ્રદ્ધાથી બોલાવું છું.
શઙ્કિતેનાપિ દોષેણ સ્નેહનૈર્મલ્યમજ્જનમ્ । ભવતીતિ સ વૈ શુદ્ધ આસ્વાદ્યો વિબુધૈઃ સદા
દોષની શંકા હોય તો પણ પ્રેમની પવિત્રતા ધોવાઈ જાય છે; તેથી એ હંમેશાં શુદ્ધ અને વિદ્વાનો માટે આનંદદાયક છે.
સ્નેહશુદ્ધિરિયં ભદ્રે કૃતા મે ત્વયિ નાન્યથા । મંતવ્યં રક્ષિતોઽપ્યેષ લોકઃ શિષ્ટાનુવર્તિના
હે ભદ્રે, તારા માટે મેં પ્રેમની આ શુદ્ધતા ઊભી કરી છે, બીજું કંઈ નહીં; સમજવું જોઈએ કે શ્રેષ્ઠોને અનુસરનારા લોકો પણ જગતને બચાવે છે.
આવયોર્નિંદયા દેવિ સર્વાવસ્થા સુશુદ્ધયે । લોકો નશ્યેદ્ધિ સંમૂઢશ્ચરિતૈર્મહતામયમ્
દેવી, આપણા બંનેની નિંદાથી દરેક સ્થિતિમાં શુદ્ધિ મળે છે; નહીં તો મહાન લોકોના વર્તનથી જગત ભટકી જાય અને નાશ પામે.