પરમં મધુરં રમ્યં પવિત્રં ચરિતં તવ । શુશ્રાવ વરુણઃ સાર્દ્ધં કુટુંબેન ચ ગાયકૈઃ
વરુણે પોતાના પરિવાર અને ગાયકોએ સાથે મળીને, તારા સર્વોત્તમ મીઠા, આનંદદાયક અને પવિત્ર કાર્યોને આનંદથી સાંભળ્યા.
શૃણ્વન્નૈવ ગતસ્તૃપ્તિં મિત્રેણ વરુણઃ સહ । સુધાતોઽપિ પરં સ્વાદુચરિતં રઘુનંદન
મિત્ર સાથે સાંભળતાં સાંભળતાં પણ, વરુણને સંતોષ મળ્યો નહીં, હે રઘુનંદન, કેમ કે તારા કાર્યો અમૃતથી પણ વધારે મીઠા છે.
ગાનાનંદમહાલોભ હૃતપ્રાણેંદ્રિયક્રિયઃ । પ્રત્યાગંતું દિદેશાસૌ કુમારૌ ન હિ તાવકૌ
સંગીતના મહાન આનંદમાં તણાઈને, શરીર અને ઇન્દ્રિયોની ક્રિયા ભૂલીને, તેણે તારા બંને પુત્રોને પાછા બોલાવવાનો આદેશ આપ્યો નહીં.
રમણીય મહાભોગૈર્લોભિતાવપિ બાલકૌ । ચલિતૌ ન ગુરોશ્ચાત્મમાતુઃ પાદાંબુજસ્મૃતેઃ
મોટા અને મનોહર ભોગોમાં લલચાવાયા છતાં, બંને બાળકો પોતાના ગુરુ અને માતાના પાવન ચરણોની સ્મૃતિથી કદી વિમુખ થયા નહીં.
અહં ચાપિ ગતઃ પશ્ચાદ્વરુણાલયમુત્તમમ્ । વરુણઃ પ્રેમસહિતઃ પૂજાં ચક્રે મમ પ્રભો
હું પણ પછીથી વરુણના ઉત્તમ ગૃહે ગયો, અને વરુણે પ્રેમપૂર્વક મારી પૂજા કરી, હે પ્રભુ.
પૃચ્છતે જન્મકર્માદિ સર્વજ્ઞાયાપિ બાલયોઃ । વરુણાયાબ્રુવં સર્વં જન્મવિદ્યાદ્યુપાગમમ્
વરુણે જ્યારે બંને બાળકોના જન્મ, કર્મ અને અન્ય વાતો વિશે પૂછ્યું, ત્યારે સર્વજ્ઞ હોવા છતાં, મેં તેમના જન્મ, જ્ઞાન અને વ્યવહારની તમામ વાતો કહી.
શ્રુત્વા સીતાસુતૌ દેવઃ સ ચક્રેંબરભૂષણૈઃ । દેવદત્તમિતિ ગ્રાહ્યમિતિ મદ્વાક્યગૌરવાત્
આ સાંભળીને, દેવતાએ સીતાના પુત્રોને દૈવી વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી શોભિત કર્યા, અને મારા વચનના માનમાં તેમને દેવો પાસેથી દાન લેવા યોગ્ય ગણ્યા.
આહૃતં રાજપુત્રાભ્યાં યદ્દત્તં વરુણેન તત્ । પ્રસન્નેન તયોર્વાદ્યગાનવિદ્યાવયોગુણૈઃ । તતો મામબ્રવીત્સીતામુદ્દિશ્ય વરુણઃ કૃતી
રાજકુમારો જે કંઈ લાવ્યા અને વરુણે જે આપ્યું, તે તેમની સંગીત, ગાન, જ્ઞાન અને ગુણોથી પ્રસન્ન થઈને આપ્યું; ત્યારબાદ વરુણે સિદ્ધિ પામીને સીતાને લઈને મને કહ્યું.
સીતાપતિ વ્રતાધુર્યા રૂપશીલવયોન્વિતા । વીરપુત્રા મહાભાગા ત્યાગં નાર્હતિ કર્હિચિત્
સીતાજી, પતિવ્રતા, રૂપ, સ્વભાવ અને કુળથી યુક્ત, વીર પુત્રોથી સુખી, ક્યારેય ત્યાગવા યોગ્ય નથી.
મહતી હાનિરેતસ્યાસ્ત્યાગે હિ રઘુનંદન । સિદ્ધીનાં પરમાસિદ્ધિરેષા તે હ્યનપાયિની
તેણે ત્યાગ કરવાથી મોટું નુકસાન થાય, હે રઘુનંદન; તે તારી માટે સર્વ સિદ્ધિઓમાં શ્રેષ્ઠ અને અવિનાશી સિદ્ધિ છે.
પામરૈર્મહિમાનાસ્યા જ્ઞાયતે યદિ દૂષિતૈઃ । કા હાનિસ્તાવતા રામ પુણ્યશ્રવણકીર્તન
જો દુષ્ટ અથવા ભ્રષ્ટ લોકો તેના મહિમાને સમજવામાં ભૂલ કરે, તો તેમાં શું નુકસાન છે, હે રામ, જ્યારે તેની કીર્તિ અને પુણ્ય સતત ગવાય અને સાંભળાય છે?
અસ્મત્સાક્ષિકમેતસ્યાઃ પાવનં ચરિતં સદા । સદ્યસ્તે સિદ્ધિમાયાંતિ યે સીતાપદચિંતકાઃ
તેના પવિત્ર કાર્યો હંમેશા અમારી સાક્ષીએ છે; જે સીતાના ચરણોનું સ્મરણ કરે છે, તેઓ તરત જ સિદ્ધિ પામે છે.
યસ્યાઃ સંકલ્પમાત્રેણ જન્મસ્થિતિલયાદિકાઃ । ભવંતિ જગતાં નિત્યં વ્યાપારા ઐશ્વરા અમી
જગતની ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને લય માત્ર તેના સંકલ્પથી સતત થાય છે – આ બધું તેની દૈવી ક્રિયા છે.
સીતા મૃત્યુઃસુધા ચેયં તપત્યેષા ચ વર્ષતિ । સ્વર્ગો મોક્ષસ્તપો યોગો દાનં ચ તવ જાનકી
આ સીતાજી મૃત્યુ અને અમૃત બન્ને છે; તે તપાવે છે અને વરસાવે છે; તારી જાનકી સ્વર્ગ, મોક્ષ, તપ, યોગ અને દાન છે.
બ્રહ્માણં શિવમન્યાંશ્ચ લોકપાલાન્મદાદિકાન્ । કરોત્યેષા કરોત્યેવ નાન્યા સીતા તવ પ્રિયા
બ્રહ્મા, શિવ અને અન્ય લોકપાલો, ગર્વથી ભરેલા હોય તેવા પણ, તારી પ્રિય સીતાજી સિવાય બીજું કોઈ સર્જી શકતું નથી.
ત્વં પિતા સર્વલોકાનાં સીતા ચ જનનીત્યતઃ । કુદૃષ્ટિરત્ર તુ ક્ષેમયોગ્યા ન તવ કર્હિચિત્
તુ બધા લોકનો પિતા છે અને સીતાજી જનની છે; તેથી, તારા તરફથી ક્યારેય તેના માટે ખોટી દૃષ્ટિ યોગ્ય નથી.
વેત્તિ સીતાં સદા શુદ્ધાં સર્વજ્ઞો ભગવાન્સ્વયમ્ । ભવાનપિ સુતાં ભૂમેઃ પ્રાણાદપિ ગરીયસીમ્
સર્વજ્ઞ ભગવાન સીતાજીને હંમેશા શુદ્ધ જાણે છે, અને તું પણ ભૂમિની દીકરીને પોતાના પ્રાણથી વધુ પ્રિય જાણે છે.
આદર્તવ્યા ત્વયા તસ્માત્પ્રિયા શુદ્ધેતિ જાનકી । ન ચ શાપપરાભૂતિઃ સીતાયાં ત્વયિ વા વિભો
તેથી તારે હંમેશા પોતાની પ્રિય જાનકીને શુદ્ધ જ માનવી જોઈએ; શાપ કે પરાજય ક્યારેય સીતાને કે તને સ્પર્શી શકતો નથી, હે પ્રભુ.
ઇમાનિ મમ વાક્યાનિ વાચ્યાનિ જગતાં પતિમ્ । રામં પ્રતિ ત્વયા સાક્ષાદ્વાલ્મીકે મુનિસત્તમ
હે મુનિશ્રેષ્ઠ વાલ્મીકી, મારા આ વચનો તું સીધા જગતના સ્વામી રામને કહેજે.
ઇત્યુક્તો વરુણેનાહં સીતાસંગ્રહકારણાત્ । એવમેવ હિ સર્વૈશ્ચ લોકપાલૈરપિ પ્રભો
હું સીતા ને પાછી લાવવાનો હેતુથી વરુણ દ્વારા આમ કહેવામાં આવ્યો હતો; એ જ રીતે સર્વ લોકપાળોએ પણ મને આવું કરવાનું કહ્યું, હે પ્રભુ.
શ્રુતં રામાયણોદ્ગાનં પુત્રાભ્યાં તે સુરાસુરૈઃ । ગંધર્વૈરપિ સર્વૈશ્ચ કૌતુકાવિષ્ટમાનસૈઃ
તમારા બંને પુત્રો દ્વારા ગવાયેલું રામાયણ દેવો, દાનવો અને બધા ગંધર્વોએ આશ્ચર્યથી ભરેલા મનથી સાંભળ્યું.
પ્રસન્ના એવ સર્વેઽપિ પ્રશશંસુઃ સુતૌ ચ તે । ત્રૈલોક્યં મોહિતં તાભ્યાં રૂપગાનવયોગુણૈઃ
બધા પ્રસન્ન થઈને તમારા બંને પુત્રોની પ્રશંસા કરી; તેમના રૂપ, ગાન, યુવાની અને ગુણોથી ત્રણેય લોક મોહિત થઈ ગયા.
દત્તં યલ્લોકપાલૈસ્તુ સુતાભ્યાં સ્વીકૃતં હિ તત્ । ઋષિભિશ્ચ વરા આભ્યામન્યેભ્યઃ કીર્તિરેવ ચ
લોકપાળોએ જે આપ્યું હતું, તે તમારા પુત્રોએ સ્વીકાર્યું; ઋષિઓએ તેમને વરદાન આપ્યાં અને બીજાઓ પાસેથી તેમને માત્ર કીર્તિ મળી.
એકરામં જગત્સર્વં પૂર્વં મુનિવિલોકિતમ્ । ત્રિરામમધુના જાંતં સુતાભ્યાં તેખિલેક્ષિતમ્
પહેલાં મુનિઓએ આખું જગત એક રામરૂપે જોયું હતું; હવે તમારા બંને પુત્રોથી બધાએ ત્રણ રામરૂપે ઓળખ્યું છે.
એકકામપરામૂર્તિર્લોકે પૂર્વમવેક્ષિતા । કામૈશ્ચતુર્ભિરદ્યાયં જાયતે ચ યતસ્તતઃ
પહેલાં જગતમાં એક જ ઇચ્છાનું રૂપ જોવામાં આવતું; હવે ચાર ઇચ્છાઓથી એ જ રીતે જગત સર્જાય છે.
સર્વત્રાન્યત્ર રાજેંદ્ર રામપુત્રૌ કુશીલવૌ । ગીયતે અત્ર સંકોચઃ કિં કૃતો વિદુષિ ત્વયિ
હે રાજેન્દ્ર, બીજા બધાં સ્થળે રામના પુત્ર કુશ અને લવનું ગાન થાય છે; તો પછી તું જ્ઞાની હોવા છતાં શા માટે સંકોચ રાખ્યો છે?
કૃતેષુ તવ સર્વેષુ શ્રૂયતે મહતી સ્તુતિઃ । ત્યાગાદન્યત્ર સીતાયાઃ પુણ્યશ્લોકશિરોમણે
તારા બધા કાર્યો માટે મહાન સ્તુતિ સાંભળાય છે, હે પુણ્યશ્લોકોમાં શ્રેષ્ઠ; માત્ર સીતાના ત્યાગ સિવાય.
ત્વયા ત્રૈલોક્યનાથેન ગાર્હસ્થ્યમનુકુર્વતા । અંગીકાર્યૌ સુતૌ રામવિદ્યાશીલગુણાન્વિતૌ
હે ત્રણેય લોકના સ્વામી, ગૃહસ્થધર્મ પાળતા, રામ જેવી વિદ્યા, શીલ અને ગુણોથી યુક્ત તારા બંને પુત્રોને તું સ્વીકારવા યોગ્ય છે.
ન તૌ સ્વાં માતરં હિત્વા સ્થાસ્યતોઽભવદંતિકે । જનન્યા સહિતૌ તસ્માદાકાર્યૌ ભવતા સુતૌ
તારા પુત્રો પોતાની માતાને છોડીને તારા પાસે નહીં રહે; તેથી તારે પુત્રોને તેમની માતા સાથે એકત્ર કરવું જોઈએ.
દત્ત એવ તયેદાનીં સેનાસંજીવનાત્પુનઃ । પ્રત્યયઃ સર્વલોકાનાં પાવનઃ પતતામપિ
હવે તારા દ્વારા ફરીથી સેનાને જીવંત કરીને વિશ્વને વિશ્વાસ અપાયો છે; આ બધાં લોકોએ માન્યતા આપી છે, જે પતિતોને પણ પવિત્ર કરે છે.