નિંદિતા શ્રુતિરગ્રાહ્યા ભવતિ ત્વગ્ર્યજન્મનામ્ । જાહ્નવી સર્વલોકાનાં પાપઘ્ની દુરિતાપહા
નિંદિત વાતો સારા કુળમાં જન્મેલા લોકો માટે સ્વીકાર્ય નથી રહેતી; જહ્નવી તો બધાં લોકોએ પાપ દૂર કરનારી અને દુઃખ હટાવનારી છે.
નિસ્પૃષ્ટા પાપિભિઃ પુંભિઃ સા સ્પર્શેનાર્હિતા સતામ્ । સૂર્યો જગત્પ્રકાશાય સમુદેતિ જગત્યહો
પાપી માણસો તેને સ્પર્શી શકતા નથી, પણ સારા લોકોના સ્પર્શથી તે સન્માન પામે છે; જેમ સૂર્ય આખા જગતને પ્રકાશ આપે છે, એ તો અદ્ભુત છે.
ઉલૂકાનાં રુચિકરો ન ભવેત્તત્ર કા ક્ષતિઃ । તસ્માત્ત્વમેનાં ગૃહ્ણીષ્વ મા ત્યજાનિંદિતાં સ્ત્રિયમ્
પણ પોપટ જેવા પક્ષીઓને એમાં આનંદ નથી મળતો—તો તેમાં શું નુકસાન છે? તેથી, તમે આ નિર્દોષ સ્ત્રીને સ્વીકારો, તેને છોડશો નહીં.
શ્રીરામભદ્રકૃપયા કુરુષ્વ વચનં મમ । એતચ્છ્રુત્વા વચસ્તસ્ય શત્રુઘ્નસ્ય મહાત્મનઃ
શ્રીરામભદ્રજીની કૃપાથી, તમે મારી વાત માનો. મહાન આત્માવાળા શત્રુઘ્નની આ વાત સાંભળીને,
પુનઃપુનર્જગાદેદં યદુક્તં ભરતં પ્રતિ । તન્નિશમ્ય વચો ભ્રાતુર્દુઃખપૂરપરિપ્લુતઃ
તે એ જ વાત ફરી ફરી કહી, જે ભરતને કહી હતી; ભાઈની વાત સાંભળીને, દુઃખથી ભરાઈ ગયો.
પપાત મૂર્ચ્છિતો ભૂમૌ છિન્નમૂલ ઇવ દ્રુમઃ । ભ્રાતરં પતિતં વીક્ષ્ય શત્રુઘ્નં દુઃખિતો ભૃશમ્
તે મૂળ કપાઈ ગયેલા વૃક્ષ જેવો, બેભાન થઈને ધરા પર પડી ગયો; ભાઈને પડેલો જોઈને, શત્રુઘ્ન ખૂબ જ દુઃખી થયો.
પ્રતીહારમુવાચેદં લક્ષ્મણં ત્વાનયાંતિકમ્ । સ લક્ષ્મણગૃહં ગત્વા ન્યવેદયદિદં વચઃ
તે પછી તેણે દ્વારપાળને કહ્યું: 'લક્ષ્મણને તરત અહીં લાવો.' તે લક્ષ્મણના ઘરે ગયો અને આ વાત સંભળાવી.
પ્રતીહાર ઉવાચ। સ્વામિન્રામો ભવંતં તુ સમાહ્વયતિ વેગતઃ । સ તચ્છ્રુત્વા સમાહ્વાનં રામચંદ્રેણ વેગતઃ
દ્વારપાળે કહ્યું: 'માલિક રામજી તમને તાત્કાલિક બોલાવે છે.' રામચંદ્રજીનું આ તાત્કાલિક બોલાવવું સાંભળીને,
જગામ તરસા તત્ર યત્ર સ ભ્રાતૃકોઽનઘઃ । ભરતં મૂર્ચ્છિતં દૃષ્ટ્વા શત્રુઘ્નમપિ મૂર્ચ્છિતમ્
તે તરત જ ત્યાં ગયો, જ્યાં તેનો નિર્દોષ ભાઈ હતો; ભરતને બેભાન જોઈને અને શત્રુઘ્નને પણ બેભાન જોઈને,
શ્રીરામચંદ્રં દુઃખાર્તં દુઃખિતો વાક્યમબ્રવીત્ । કિમેતદ્દારુણં રાજન્દૃશ્યતે મૂર્ચ્છનાદિકમ્
શ્રીરામચંદ્રજી દુઃખથી પીડાતા હતા, ત્યારે લક્ષ્મણ પણ દુઃખી થઈને બોલ્યો: 'રાજા, આ કેવી ભયાનક ઘટના છે—આ બેભાન થવું વગેરે શું છે?'
તદાશુ શંસ માં સર્વં કારણં મુખ્યતોઽનઘ । એવં વદંતં નૃપતિર્વૃત્તાંતં સર્વમાદિતઃ
'મને જલદી બધું મુખ્ય કારણ કહો, હે નિર્દોષ.' એમ કહેતા, રાજાએ આખી ઘટના શરૂઆતથી કહી સંભળાવી.
શશંસ લક્ષ્મણં ક્ષિપ્રં દુઃખપૂરપરિપ્લુતમ્ । લક્ષ્મણસ્તદ્વચઃ શ્રુત્વા સીતાયાસ્ત્યાગસંભવમ્
તે પછી તેણે લક્ષ્મણને તરત જ બધું કહ્યું, જે દુઃખથી ભરાઈ ગયો; લક્ષ્મણે સીતાજીના ત્યાગ વિશે સાંભળ્યું,
નિઃશ્વસન્મુહુરુચ્છ્વાસં સ્તબ્ધગાત્ર ઇવાભવત્ । ભ્રાતરં સ્તબ્ધગાત્રં ચ કંપમાનં મુહુર્મુહુઃ
તે ઘેરા શ્વાસ લેતો રહ્યો, વારંવાર ઉચ્છ્વાસ લેતો, જાણે શરીર જ કઠોર થઈ ગયું હોય; ભાઈને આવું કઠોર શરીર અને વારંવાર કંપતો જોઈને,
ન કિંચન વદન્તં તં વીક્ષ્ય શોકાર્દિતોઽબ્રવીત્ । કિં કરિષ્યામ્યહં ભૂમૌ સ્થિત્વા દુર્યશસાંકિતઃ
તે કંઈ બોલતો નહોતો, ત્યારે શોકથી પીડાઈને બોલ્યો: 'હું હવે શું કરું, ધરા પર ઊભો રહીને, જ્યારે મારા પર દુર્ભાગ્યનું ડાઘ લાગી ગયું છે?'
ત્યજામીદં વપુઃ શ્રીમલ્લોકભીત્યા ચ શોકવાન્ । સર્વદા ભ્રાતરો મહ્યં મદ્વાક્યકરણોત્સુકાઃ
હું આ તેજસ્વી દેહને દુઃખથી પીડાઈ અને લોકનિંદાની ભયથી ત્યજી રહ્યો છું; મારા ભાઈઓ હંમેશાં મારા કહેવા પર ચાલવા ઉત્સુક રહ્યા છે.
ઇદાનીં તેપિ દૈવેન પ્રતિકૂલવચઃ કરાઃ । કુત્ર ગચ્છામિ કં યામિ હસિષ્યંતિ નૃપા ભુવિ
હવે તો તેઓ પણ વિપરીત બોલતા થઈ ગયા છે, એ પણ ભાગ્યના કારણે; હવે હું ક્યાં જઉં, કોની પાસે જઉં? ધરતીના રાજાઓ મને હસશે.
દુર્યશો લાંછિતં માં વૈ કુષ્ઠિનં રૂપવન્નરાઃ । મનોર્વંશે પુરા ભૂપા જાતા જાતા ગુણાધિકાઃ
કુખ્યાતિથી કલંકિત અને કુષ્ઠરોગથી પીડાયેલો, હું સુંદર રૂપવાળા લોકોમાં અપમાન પામ્યો છું; મનુના વંશમાં રાજાઓ હંમેશાં ગુણોથી યુક્ત જન્મતા આવ્યા છે.
ઇદાનીં મયિ જાતે તુ વિપરીતં બભૂવ તત્ । ઇતિ સંભાષમાણં તં રામભદ્રં સમીક્ષ્ય સઃ
પણ હવે મારા જન્મથી બધું વિપરીત થઈ ગયું છે; એ રીતે બોલતા અને રામભદ્રને જોઈને—
સંસ્તભ્યાશ્રૂણિ વિપુલાન્યુવાચ વિકલ સ્વરઃ । સ્વામિન્વિષાદં મા કાર્ષીઃ કથં તવ મતિર્હૃતા
ઘણા આંસુ રોકીને, કંપતી અવાજે તેણે કહ્યું: 'પ્રભુ, તમે નિરાશ ન થાઓ; તમારી બુદ્ધિ કેમ ભટકી ગઈ છે?'
સીતામનિંદિતાં કો નુ ત્યજતિ શ્રુતવાન્ભવાન્ । આકારયામિ રજકં પરિપૃચ્છામિ તં પ્રતિ
સીતાજી નિર્દોષ છે, એમ સાંભળીને કોણ તેમને ત્યજે? હું ધોબીને બોલાવીને સીધો પૂછું છું.
કથં ત્વયાનિંદિતા સા જાનકી યોષિતાં વરા । તવ દેશે બલાત્કશ્ચિદ્બાધ્યતે ન જનોઽલ્પકઃ
એ નિર્દોષ જાનકી, સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તમારી તરફથી કેવી રીતે અપમાનિત થઈ? તમારા રાજ્યમાં કોઈ સામાન્ય માણસ પણ જબરદસ્તીથી દુઃખી થતો નથી.
તસ્માત્તસ્ય યથાસ્વાંતે પ્રતીતિઃ સ્યાત્તથાચર । કિમર્થં ત્યજ્યતે ભીરુઃ પતિવ્રતપરાયણા
તેથી, એના મનમાં વિશ્વાસ થાય એ રીતે વર્તો; શા માટે આ ભયભીત, પતિવ્રતા સ્ત્રીને ત્યજી રહ્યા છો?
મનસા વચસા નાન્યં જાનાતિ જનકાત્મજા । તસ્માદેનાં ગૃહાણ ત્વમેતાં મા ત્યજ જાનકીમ્
જાનકીની દીકરી મનથી કે વાણીથી બીજાને જાણતી જ નથી; તેથી, તમે એને સ્વીકારો—જાનકીને ત્યજી ન દો.
મમોપરિ કૃપાં કૃત્વા મદુક્તં સંશ્રયાશુ તત્ । એવં વદંતં પ્રત્યૂચે રામઃ શોકેન કર્ષિતઃ
મારા પર દયા રાખો અને મારી વાત તરત જ માનો; એમ કહેતા, દુઃખથી કળવળાતા રામે જવાબ આપ્યો:
લક્ષ્મણં ધર્મવાક્યેન બોધયંસ્ત્યજનોદ્યમઃ
તે રામ, તેને ત્યજવાનો નિશ્ચય કરીને, ધર્મની વાતો કરીને લક્ષ્મણને સમજાવે છે.
રામ ઉવાચ। કથં તુ માં બ્રવીષિ ત્વં મા ત્યજૈનામનિંદિતામ્ । લોકાપવાદાત્ત્યક્ષ્યેઽહં જાનન્નપિ વિપાપિનીમ્
રામે કહ્યું: 'તમે મને કેમ કહો છો કે આ નિર્દોષ સ્ત્રીને ત્યજી ન દો? લોકનિંદાના ડરથી, હું જાણતો હોવા છતાં પણ, એને ત્યજી દઈશ.'
સ્વયશઃ કારણેઽહં સ્વં દેહં ત્યક્ષ્યામ્યશોભનમ્ । ત્વામપિ ભ્રાતરં ત્યક્ષ્યે લોકવાદાદ્વિગર્હિતમ્
મારા સન્માન માટે હું આ અયોગ્ય દેહ પણ ત્યજી દઈશ; જો લોકો તારી નિંદા કરે તો, ભાઈ, તને પણ ત્યજી દઈશ.
કિમુતાન્યે ગૃહાઃ પુત્રા મિત્રાણિ વસુશોભનમ્ । સ્વયશઃકારણે સર્વં ત્યજામિ કિમુ મૈથિલીમ્
પછી તો ઘર, પુત્ર, મિત્રો કે સુંદર સંપત્તિનું શું? મારા સન્માન માટે બધું ત્યજી દઈશ—પછી વૈદેહીનું શું?
ન તથા મે પ્રિયો ભ્રાતા ન કલત્રં ન બાંધવાઃ । યથા મે વિમલાકીર્તિર્વલ્લભા લોકવિશ્રુતા
મારો ભાઈ, પત્ની કે સગા પણ એટલા પ્રિય નથી જેટલી મારી નિર્મળ અને લોકપ્રસિદ્ધ કીર્તિ મને પ્રિય છે.
ઇદાનીં રજકો નૈવ પ્રષ્ટવ્યો ભવતિ ધ્રુવમ્ । કાલેન સર્વં ભવિતા લોકચિત્તસ્ય રંજનમ્
હવે ધોબીને પૂછવાની જરૂર જ નથી; સમય જતાં બધું લોકમનને ગમતું થઈ જશે.