તદા રામં પ્રત્યુવાચ ચારો વાક્યં શનૈઃ શનૈઃ । અકથ્યમપિ તે વાચ્યં વાક્યં કારુજનોદિતમ્
પછી ગુપ્તચરે ધીમે ધીમે રામને ઉત્તર આપ્યો: જે કહેવું યોગ્ય નથી, એવું પણ, લોકો જે કહે છે, એ બધું તમને કહેવું પડે.
ચાર ઉવાચ। સ્વામિન્સર્વત્ર તે કીર્તિર્દશાનનવધાદિકા । અન્યત્ર રાક્ષસગૃહે સ્થિતાયાસ્તે સ્ત્રિયા અહો
ગુપ્તચરે કહ્યું: સ્વામી, તમારી કીર્તિ સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે, ખાસ કરીને દશમુખના વધ માટે; માત્ર રાક્ષસના ઘરમાં રહેનારી સ્ત્રી પાસે જ વાત જુદી છે.
કારુરેકસ્તુ રજકો નિશીથે મહિલાં સ્વકામ્ । અન્યગેહોષિતાં દૃષ્ટ્વા ધિક્કુર્વન્સમતાડયત્
કરુર નામનો એક ધોબી હતો, તેણે રાત્રે પોતાની પત્નીને, જે બીજાના ઘરમાં રહી આવી હતી, જોયી અને તેને ધિક્કારીને માર મારી.
તન્માતા પ્રત્યુવાચેમાં કથં તાડયસેઽનઘામ્ । ગૃહાણ મા કૃથા નિંદાં સ્ત્રિયં મદ્વાક્યમાચર
એના માતાએ પુત્રને કહ્યું: તું નિર્દોષ સ્ત્રીને કેમ મારતો છે? મારી વાત સાંભળ અને પત્નીને દોષ ન લગાડ.
તદાવોચત્સ રજકો નાહં રામો મહીપતિઃ । યદ્રાક્ષસગૃહેધ્યુષ્ટાં સીતામંગીચકાર સઃ
ત્યારે ધોબીએ કહ્યું: હું રામ રાજા નથી, જેમણે રાક્ષસના ઘરમાં રહેલી સીતાને સ્વીકારી હતી.
સર્વં રાજ્ઞઃ કૃતં કર્મ નીતિમદ્ભવતિ પ્રભો । અન્યેષાં પુણ્યકર્તૄણામપિ કૃત્યમનીતિમત્
હે પ્રભુ, રાજા જે કરે તે બધું યોગ્ય ગણાય છે; બીજા ભલે સારા કામ કરે, તેમ છતાં એ યોગ્ય માનાતું નથી.
પુનઃ પુનરુવાચાસૌ નાહં રામો મહીપતિઃ । ચુક્રુધે સમયે રાજન્મયા વાક્યં તવ સ્મૃતમ્
એ ધોબી વારંવાર કહેતો રહ્યો: હું રામ રાજા નથી; એ સમયે હું ગુસ્સે હતો, હે રાજન, અને તમારી વાત મને યાદ આવી.
તદાનીં શિર આચ્છિદ્ય પાતયામિ મહીતલે। કૃતઃ પુનર્વિચારોમે ક્વ રામો રજકઃ ક્વ નુ
ત્યારે મેં વિચાર્યું કે મારું માથું કાપીને ધરતી પર ફેંકી દઉં; પછી ફરી વિચાર્યું—રામ ક્યાં અને ધોબી ક્યાં!
અયં દુષ્ટોઽનૃતં વક્તિ ન હીદં તથ્યમુચ્યતે । આજ્ઞાપયસિ ચેદ્રામ સાંપ્રતં મારયામિ તમ્
આ માણસ દુષ્ટ છે, ખોટું બોલે છે; એના બોલવામાં સાચું કંઈ નથી. હે રામ, જો તમે આજ્ઞા આપો તો, હું એને હમણાં જ મારી નાખું.
અવાચ્યમપિ તે પ્રોક્તં ત્વદાગ્રહત ઉન્નયમ્ । રાજા પ્રમાણમત્રેદં વિચારયતુ સંગતમ્
તમારા આગ્રહથી મેં એવું પણ બોલી દીધું, જે બોલવું નહોતું. હવે રાજાએ જ યોગ્યતા પ્રમાણે નિર્ણય કરવો જોઈએ.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય મહાવજ્રનિભાક્ષરમ્ । નિઃશ્વસન્મુહુરુચ્છ્વાસમાચરન્મૂર્ચ્છિતોઽપતત્
શેષે કહ્યું: આ વજ્ર જેવી કઠોર વાતો સાંભળી, એ વારંવાર ઊંડી શ્વાસ લેતો રહ્યો અને અંતે બેહોશ થઈને પડી ગયો.
તં મૂર્ચ્છિતં નૃપં દૃષ્ટ્વા ચારા દુઃખસમન્વિતાઃ । વીજયામાસુર્વાસોગ્રૈર્દુઃખાપનય હેતવે
એ રાજાને બેહોશ પડેલો જોઈને, દુઃખી ચરોએ પોતાના વસ્ત્રોથી પંખો કરી, એની પીડા દૂર કરવા પ્રયત્ન કર્યો.
સ લબ્ધસંજ્ઞો નૃપતિર્મુહૂર્તેન જગાદ તાન્ । ગચ્છંતુ ભરતં શીઘ્રં પ્રેષયંતુ ચ માં પ્રતિ
થોડા જ સમયમાં રાજાએ સંજાન આવી અને એમને કહ્યું: તરત જ જાઓ અને ભરતને બોલાવીને મારા પાસે મોકલો.
તે દુઃખિતાશ્ચરાસ્તૂર્ણં ભરતસ્ય ગૃહં ગતાઃ । કથયામાસુ રામસ્ય સંદેશં નયહારકાઃ
દુઃખી ચરાઓ ઝડપથી ભરતના ઘેર ગયા અને રાજાના દૂત તરીકે રામનો સંદેશ આપ્યો.
ભરતો રામસંદેશં શ્રુત્વા ધીમાન્યયૌ સદઃ । રામં પ્રતિ રહઃસંસ્થં શ્રુત્વા તં ત્વરયા યુતઃ
રામનો સંદેશ સાંભળી, બુદ્ધિશાળી ભરત તરત સભામાં પહોંચ્યો અને જ્યાં રામ એકાંતમાં હતા, ત્યાં ઝડપથી ગયો.
આગત્ય તં પ્રતીહારં પ્રત્યુવાચ મહામનાઃ । કુત્રાસ્તે રામભદ્રોઽસૌ મમ ભ્રાતા કૃપાનિધિઃ
ત્યાં પહોંચી, મહાન મનવાળા ભરતે દ્વારપાળને પૂછ્યું: 'મારો ભાઈ, દયાનો ખજાનો, એ પવિત્ર રામ ક્યાં છે?'
તન્નિર્દિષ્ટં ગૃહં વીરો યયૌ રત્નમનોહરમ્ । રામં વિલોક્ય વિક્લાંતં ભયમાપ સ માનસે
દ્વારપાળે બતાવેલું રત્નોથી શોભતો ઘર જોઈ, એ વીર ત્યાં ગયો. રામને દુઃખી જોઈ, એની હૃદયમાં ભય ભરાઈ ગયો.
કિં વાસૌ કુપિતો રામઃ કિં વા દુઃખમિદં વિભોઃ । તદા પ્રોવાચ નૃપતિં નિઃશ્વસંતં મુહુર્મુહુઃ
'શું રામ ગુસ્સે છે કે કોઈ મોટું દુઃખ છે? એમ વિચારતાં, એ વારંવાર ઊંડી શ્વાસ લેતા રાજાને સંબોધી બોલ્યો.'
સ્વામિન્સુખસમારાધ્યં વક્ત્રં તે કથમાનતમ્ । અશ્રુભિર્લક્ષ્યતે રાહુગ્રસ્તદેહઃ શશીવ તે
'પ્રભુ, તમારું મુખ હંમેશાં પ્રસન્ન રહે છે, પણ આજે એ ઝુકેલું અને આંસુથી ભીનું છે, જાણે રાહુએ ચાંદને ઢાંકી લીધો હોય.'
સર્વં મે કારણં તથ્યં બ્રૂહિ માં કિં કરોમિ તે । ત્યજ દુઃખં મહારાજ કથં દુઃખસ્ય ભાજનમ્
'મને સાચું કારણ કહો, હું તમારા માટે શું કરી શકું? હે મહારાજ, દુઃખ છોડો; દુઃખના પાત્ર કેમ બનવું?'
એવં ભ્રાત્રા પ્રોચ્યમાનો ગદ્ગદસ્વરયા ગિરા । પ્રોવાચ ભ્રાતરં વીરો રામચંદ્રશ્ચ ધાર્મિકઃ
ભાઈએ આવી રીતે ગળા ભરાઈ અવાજે પૂછ્યું ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ રામચંદ્રે પોતાના ભાઈને ઉત્તર આપ્યો.
શૃણુ ભ્રાતર્વચો મહ્યં મમ દુઃખસ્ય કારણમ્ । તન્માર્જનં કુરુષ્વાદ્ય ભ્રાતઃ પ્રાતર્મહામતે
'ભાઈ, મારા શબ્દો સાંભળ અને મારા દુઃખનું કારણ જાણ. હે બુદ્ધિશાળી, આજે જ એ દુઃખ દૂર કરી દે.'
વંશે વૈવસ્વતે રાજા ન કશ્ચિદયશઃ ક્ષતઃ । મત્કીર્તિરદ્ય કલુષા ગંગાયમુનયા ગતા
'વૈવસ્વત વંશમાં આજ સુધી કોઈ રાજાનું નામ કદી ખરાબ થયું નથી. પણ આજે મારી પ્રતિષ્ઠા કલંકિત થઈ ગંગા-યમુના સુધી પહોચી ગઈ.'
યેષાં યશો નૃણાં ભૂમૌ તેષામેવ સુજીવિતમ્ । અપકીર્તિક્ષતાનાં તુ જીવિતં મૃતકૈઃ સમમ્
'જેનુ યશ ધરતી પર અખંડ રહે છે, એ જ સાચા અર્થમાં જીવંત છે; પણ જેની પ્રતિષ્ઠા દૂષિત થાય, એનું જીવન તો મરણ સમાન છે.'
યેષાં યશો ભવેદ્ભૂમૌ તેષાં લોકાઃ સનાતનાઃ । અપકીર્ત્યુરગી દષ્ટાસ્તેષાં ભૂયાદધોગતિઃ
'જેનુ યશ ધરતી પર અવિચલ રહે છે, એ લોકો અમર લોક પામે છે; પણ જેની બદનામી થાય, જાણે સાપે દંશ માર્યો હોય, એમનું જીવન અધોગતિમાં જાય છે.'
અદ્ય મે કલુષા કીર્તિઃ સ્વર્ધુની લોકવિશ્રુતા । તચ્છૃણુષ્વ વચો મેઽદ્ય રજકેન યથોદિતમ્
'આજે મારી પ્રતિષ્ઠા, જે પહેલા સ્વચ્છ અને લોકપ્રસિદ્ધ હતી, હવે કલંકિત થઈ છે. હવે હું તને ધોબીએ શું કહ્યું એ કહું છું, સાંભળ.'
અસ્મિન્પુરેઽદ્ય રજક ઉક્તવાઞ્જાનકીભવમ્ । કિંચિદ્વાચ્યં તતો ભ્રાતઃ કિં કરોમિ મહીતલે
આ શહેરમાં આજે એક ધોબીએ સીતા વિશે કંઈક કહ્યું છે. ભાઈ, હવે મને કહો, હું ધરતી પર શું કરું?
કિમાત્માનં જહામ્યદ્ય કિમેનાં જાનકીં સ્ત્રિયમ્ । ઉભયોઃ કિં મયા કાર્યં તત્તથ્યં બ્રૂહિ મે ભવાન્
શું આજે હું પોતાનું જીવન છોડી દઉં કે પછી આ સ્ત્રી, જાનકી, ને ત્યજી દઉં? બંને બાબતમાં શું કરવું, સાચું કહો.
ઇત્યુક્ત્વા નિર્ગલદ્બાષ્પો વેપથુ ક્ષુભિતાંગકઃ । પપાત ભૂમૌ વિરજો ધાર્મિકાણાં શિરોમણિઃ
આવું કહીને, આંખોમાંથી આંસુ વહેતા, શરીર કાંપતું અને મન ઉલટું થઈ ગયું, એવા ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ રામ પૃથ્વી પર પડી ગયા.
ભ્રાતરં પતિતં દૃષ્ટ્વા ભરતો દુઃખસંયુતઃ । સંવીક્ષ્ય શનકૈ રામં પ્રાપ્તસંજ્ઞં ચકાર સઃ
ભાઈને ધરતી પર પડેલો જોઈને, દુઃખથી ભરાયેલા ભરતે ધીમે ધીમે રામને જોયા અને તેમને ફરી સંજ્ઞાનમાં લાવ્યા.