વિવસ્વતો મહાન્વંશો ભવતા પરમેષ્ઠિના । અલંકર્તું ગતં ભૂમૌ કીર્તિર્વિસ્તારિતા બહુઃ
વિવસ્વતના મહાન વંશને, હે પરમેશ્વર, તમે ધરતી પર શોભિત કર્યો છે; તમારી કીર્તિ બહુ દૂર સુધી પ્રસરી છે.
અનેકે સગરાદ્યાશ્ચ કીર્તિમંતો મહાબલાઃ । અભવંસ્તાદૃશી કીર્તિસ્તેષાં નાભૂદ્યથા તવ
સગરાદિ ઘણા મહાન અને પ્રખ્યાત રાજાઓ થયા, પણ તેમની કીર્તિ તમારી જેવી કદી નહોતી.
ત્વયા નાથેન સકલાઃ કૃતાર્થાશ્ચ પ્રજાઃ કૃતાઃ । યાસાં નાકાલમરણં ન ચ રાગાદ્યુપદ્રુતિઃ
તમારા રક્ષણથી બધાં લોકો સુખી અને સંતોષી થયા છે; એમને અકાળમૃત્યુ કે રાગાદિ દુઃખ કદી થતું નથી.
યાદૃશશ્ચંદ્રમાલોકે યાદૃશી જાહ્નવી સરિત્ । તાદૃક્તવ ચ સત્કીર્તિઃ પ્રકાશયતિ ભૂતલમ્
જેમ ચાંદ્રમા આકાશમાં તેજ આપે છે અને ગંગા વહે છે, તેમ તમારી પવિત્ર કીર્તિ પણ ધરતી પર પ્રકાશ ફેલાવે છે.
બ્રહ્માદિકા ભવત્કીર્તિમાકર્ણ્ય ત્રપિતા ભૃશમ્ । નાથ સર્વત્ર તે કીર્તિઃ પાવયત્યધુના જનાન્
હે નાથ, તમારી કીર્તિ સાંભળી બ્રહ્માદિક દેવતાઓ પણ લજ્જિત થાય છે; આજે તમારી કીર્તિ સર્વત્ર લોકોને પવિત્ર કરે છે.
વયં ધન્યતમાઃ સર્વે યે ચારાસ્તવ ભૂપતે । ક્ષણેક્ષણે તવ મુખં લોકયામ મનોહરમ્
હે રાજા, અમે અને તમારા બધા ગુપ્તચર ખૂબ જ ધન્ય છીએ, કારણ કે દરેક ક્ષણે તમારું મનોહર મુખ જોવાનું અમને મળે છે.
ઇત્યાદિવાક્યં ચારાણાં પંચાનાં વીક્ષ્ય રાઘવઃ । ષષ્ઠં પપ્રચ્છ ચારં તં વિલક્ષણમુખાંકિતમ્
પાંચ ગુપ્તચરોએ આવા વચન કહ્યા પછી, રાઘવએ છઠ્ઠા ગુપ્તચરને, જેના મુખ પર ઉદ્વેગ હતો, પૂછપરછ કરી.
રામ ઉવાચ। સત્યં વદ મહાબુદ્ધે યચ્છ્રુતં લોકસંકરે । તાદૃક્પ્રશંસ મે સર્વમન્યથા પાતકાદિકૃત્
રામે કહ્યું: હે વિદ્વાન, જે કંઈ લોકમાં સાંભળ્યું છે તે સાચું કહી દો; યોગ્ય રીતે મારી પ્રશંસા કરો, નહિંતર પાપ લાગશે.
પુનઃ પુનશ્ચ તં રામઃ પપ્રચ્છાશુ સવિસ્તરમ્ । તથાપિ ન બ્રવીત્યેવ રામં લૌકિકભાષિતમ્
રામે વારંવાર અને વિગતે પ્રશ્ન કર્યા, છતાં એ ગુપ્તચર લોકભાષામાં રામને કંઈ બોલ્યો નહીં.
તદા રામઃ પ્રત્યવોચચ્ચારં મુખવિલક્ષિતમ્ । શપામિ ત્વાં તુ સત્યેન શંસ સર્વં યથાતથમ્
ત્યારે રામે એ ઉદ્વિગ્ન મુખવાળા ગુપ્તચરને કહ્યું: હું તને સત્યની શપથ આપું છું—બધું જમ છે તેમ કહિ દે.
તદા રામં પ્રત્યુવાચ ચારો વાક્યં શનૈઃ શનૈઃ । અકથ્યમપિ તે વાચ્યં વાક્યં કારુજનોદિતમ્
પછી ગુપ્તચરે ધીમે ધીમે રામને ઉત્તર આપ્યો: જે કહેવું યોગ્ય નથી, એવું પણ, લોકો જે કહે છે, એ બધું તમને કહેવું પડે.
ચાર ઉવાચ। સ્વામિન્સર્વત્ર તે કીર્તિર્દશાનનવધાદિકા । અન્યત્ર રાક્ષસગૃહે સ્થિતાયાસ્તે સ્ત્રિયા અહો
ગુપ્તચરે કહ્યું: સ્વામી, તમારી કીર્તિ સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે, ખાસ કરીને દશમુખના વધ માટે; માત્ર રાક્ષસના ઘરમાં રહેનારી સ્ત્રી પાસે જ વાત જુદી છે.
કારુરેકસ્તુ રજકો નિશીથે મહિલાં સ્વકામ્ । અન્યગેહોષિતાં દૃષ્ટ્વા ધિક્કુર્વન્સમતાડયત્
કરુર નામનો એક ધોબી હતો, તેણે રાત્રે પોતાની પત્નીને, જે બીજાના ઘરમાં રહી આવી હતી, જોયી અને તેને ધિક્કારીને માર મારી.
તન્માતા પ્રત્યુવાચેમાં કથં તાડયસેઽનઘામ્ । ગૃહાણ મા કૃથા નિંદાં સ્ત્રિયં મદ્વાક્યમાચર
એના માતાએ પુત્રને કહ્યું: તું નિર્દોષ સ્ત્રીને કેમ મારતો છે? મારી વાત સાંભળ અને પત્નીને દોષ ન લગાડ.
તદાવોચત્સ રજકો નાહં રામો મહીપતિઃ । યદ્રાક્ષસગૃહેધ્યુષ્ટાં સીતામંગીચકાર સઃ
ત્યારે ધોબીએ કહ્યું: હું રામ રાજા નથી, જેમણે રાક્ષસના ઘરમાં રહેલી સીતાને સ્વીકારી હતી.
સર્વં રાજ્ઞઃ કૃતં કર્મ નીતિમદ્ભવતિ પ્રભો । અન્યેષાં પુણ્યકર્તૄણામપિ કૃત્યમનીતિમત્
હે પ્રભુ, રાજા જે કરે તે બધું યોગ્ય ગણાય છે; બીજા ભલે સારા કામ કરે, તેમ છતાં એ યોગ્ય માનાતું નથી.
પુનઃ પુનરુવાચાસૌ નાહં રામો મહીપતિઃ । ચુક્રુધે સમયે રાજન્મયા વાક્યં તવ સ્મૃતમ્
એ ધોબી વારંવાર કહેતો રહ્યો: હું રામ રાજા નથી; એ સમયે હું ગુસ્સે હતો, હે રાજન, અને તમારી વાત મને યાદ આવી.
તદાનીં શિર આચ્છિદ્ય પાતયામિ મહીતલે। કૃતઃ પુનર્વિચારોમે ક્વ રામો રજકઃ ક્વ નુ
ત્યારે મેં વિચાર્યું કે મારું માથું કાપીને ધરતી પર ફેંકી દઉં; પછી ફરી વિચાર્યું—રામ ક્યાં અને ધોબી ક્યાં!
અયં દુષ્ટોઽનૃતં વક્તિ ન હીદં તથ્યમુચ્યતે । આજ્ઞાપયસિ ચેદ્રામ સાંપ્રતં મારયામિ તમ્
આ માણસ દુષ્ટ છે, ખોટું બોલે છે; એના બોલવામાં સાચું કંઈ નથી. હે રામ, જો તમે આજ્ઞા આપો તો, હું એને હમણાં જ મારી નાખું.
અવાચ્યમપિ તે પ્રોક્તં ત્વદાગ્રહત ઉન્નયમ્ । રાજા પ્રમાણમત્રેદં વિચારયતુ સંગતમ્
તમારા આગ્રહથી મેં એવું પણ બોલી દીધું, જે બોલવું નહોતું. હવે રાજાએ જ યોગ્યતા પ્રમાણે નિર્ણય કરવો જોઈએ.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય મહાવજ્રનિભાક્ષરમ્ । નિઃશ્વસન્મુહુરુચ્છ્વાસમાચરન્મૂર્ચ્છિતોઽપતત્
શેષે કહ્યું: આ વજ્ર જેવી કઠોર વાતો સાંભળી, એ વારંવાર ઊંડી શ્વાસ લેતો રહ્યો અને અંતે બેહોશ થઈને પડી ગયો.
તં મૂર્ચ્છિતં નૃપં દૃષ્ટ્વા ચારા દુઃખસમન્વિતાઃ । વીજયામાસુર્વાસોગ્રૈર્દુઃખાપનય હેતવે
એ રાજાને બેહોશ પડેલો જોઈને, દુઃખી ચરોએ પોતાના વસ્ત્રોથી પંખો કરી, એની પીડા દૂર કરવા પ્રયત્ન કર્યો.
સ લબ્ધસંજ્ઞો નૃપતિર્મુહૂર્તેન જગાદ તાન્ । ગચ્છંતુ ભરતં શીઘ્રં પ્રેષયંતુ ચ માં પ્રતિ
થોડા જ સમયમાં રાજાએ સંજાન આવી અને એમને કહ્યું: તરત જ જાઓ અને ભરતને બોલાવીને મારા પાસે મોકલો.
તે દુઃખિતાશ્ચરાસ્તૂર્ણં ભરતસ્ય ગૃહં ગતાઃ । કથયામાસુ રામસ્ય સંદેશં નયહારકાઃ
દુઃખી ચરાઓ ઝડપથી ભરતના ઘેર ગયા અને રાજાના દૂત તરીકે રામનો સંદેશ આપ્યો.
ભરતો રામસંદેશં શ્રુત્વા ધીમાન્યયૌ સદઃ । રામં પ્રતિ રહઃસંસ્થં શ્રુત્વા તં ત્વરયા યુતઃ
રામનો સંદેશ સાંભળી, બુદ્ધિશાળી ભરત તરત સભામાં પહોંચ્યો અને જ્યાં રામ એકાંતમાં હતા, ત્યાં ઝડપથી ગયો.
આગત્ય તં પ્રતીહારં પ્રત્યુવાચ મહામનાઃ । કુત્રાસ્તે રામભદ્રોઽસૌ મમ ભ્રાતા કૃપાનિધિઃ
ત્યાં પહોંચી, મહાન મનવાળા ભરતે દ્વારપાળને પૂછ્યું: 'મારો ભાઈ, દયાનો ખજાનો, એ પવિત્ર રામ ક્યાં છે?'
તન્નિર્દિષ્ટં ગૃહં વીરો યયૌ રત્નમનોહરમ્ । રામં વિલોક્ય વિક્લાંતં ભયમાપ સ માનસે
દ્વારપાળે બતાવેલું રત્નોથી શોભતો ઘર જોઈ, એ વીર ત્યાં ગયો. રામને દુઃખી જોઈ, એની હૃદયમાં ભય ભરાઈ ગયો.
કિં વાસૌ કુપિતો રામઃ કિં વા દુઃખમિદં વિભોઃ । તદા પ્રોવાચ નૃપતિં નિઃશ્વસંતં મુહુર્મુહુઃ
'શું રામ ગુસ્સે છે કે કોઈ મોટું દુઃખ છે? એમ વિચારતાં, એ વારંવાર ઊંડી શ્વાસ લેતા રાજાને સંબોધી બોલ્યો.'
સ્વામિન્સુખસમારાધ્યં વક્ત્રં તે કથમાનતમ્ । અશ્રુભિર્લક્ષ્યતે રાહુગ્રસ્તદેહઃ શશીવ તે
'પ્રભુ, તમારું મુખ હંમેશાં પ્રસન્ન રહે છે, પણ આજે એ ઝુકેલું અને આંસુથી ભીનું છે, જાણે રાહુએ ચાંદને ઢાંકી લીધો હોય.'
સર્વં મે કારણં તથ્યં બ્રૂહિ માં કિં કરોમિ તે । ત્યજ દુઃખં મહારાજ કથં દુઃખસ્ય ભાજનમ્
'મને સાચું કારણ કહો, હું તમારા માટે શું કરી શકું? હે મહારાજ, દુઃખ છોડો; દુઃખના પાત્ર કેમ બનવું?'