ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે વામનપ્રાદુર્ભાવોનામ ચત્વારિંશદધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં વામન પ્રાગટ્ય નામના બે સો ચાળીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે, જે પચાવન હજાર શ્લોકોથી બનેલો છે.
રુદ્ર ઉવાચ- હત્વાથ યવનં તત્ર મુચુકુંદેન ધીમતા । દત્ત્વા તસ્મૈ વરં મુક્તિં નિષ્ક્રાંતો યદુનંદનઃ
રુદ્ર બોલ્યા: ત્યાં બુદ્ધિશાળી મુચુકુંદે યવનને મારી નાખ્યો, પછી તેને મુક્તિનો વર્દાન આપીને, યદુવંશી ત્યાંથી નીકળી ગયો.
હતં ચ યવનં શ્રુત્વા જરાસંધઃ સુદુર્મતિઃ । યયુધે રામકૃષ્ણાભ્યાં સ્વબલેન સમાવૃતઃ
યવનનો વધ થયો એ સાંભળીને, દુષ્ટ મનવાળો જરાસંધ પોતાનાં સેનાપતિઓ સાથે રામ અને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવા ઉતર્યો.
કૃષ્ણેન નિહતં સૈન્યં સર્વં તસ્ય દુરાત્મનઃ । સ પપાત મહીપૃષ્ઠે મૂર્ચ્છિતો મગધાધિપઃ
કૃષ્ણે એ દુષ્ટની આખી સેના નાશ કરી નાખી; ત્યારબાદ મગધનો રાજા જમીન પર બેભાન પડી ગયો.
ચિરેણ લબ્ધ્વા સંજ્ઞાં તુ વિહ્વલાંગો ભયાતુરઃ । ન શશાક રણે યોદ્ધું રામેણ મગધેશ્વરઃ
ઘણો સમય પછી જ્યારે તેને સંજાન આવી, ત્યારે ડરથી તેની આખી દેહ કંપી ઉઠી અને મગધનાથ રામ સામે યુદ્ધ કરવા અસમર્થ રહ્યો.
વિમુખઃ પ્રાદ્રવત્તૂર્ણં હતશેષબલાનુગઃ । અજેયાવિતિ તૌ મત્વા રામકૃષ્ણૌ મહાબલૌ
પછી તે તરત જ યુદ્ધમુખથી પીઠ ફેરવી ભાગી ગયો, અને તેના બચેલા સૈનિકો પણ તેની સાથે ભાગ્યા; તેણે રામ અને કૃષ્ણને અપરાજેય અને મહાબળવાન માન્યા.
તયોર્વિરોધં ત્યક્ત્વાથ નગરીં સ્વાં વિવેશ હ । અથ તૌ વસુદેવસ્ય તનયૌ સહ સેનયા
એ બંને સામેનો વિવાદ છોડી, જરાસંધ પોતાની નગરીમાં પ્રવેશી ગયો; અને વસુદેવના બંને પુત્રો પોતાની સેના સાથે
મથુરાં ત્યજ્ય નગરીં પ્રવિષ્ટૌ દ્વારિકાં પુરીમ્ । ઇંદ્રેણ પ્રેષિતો વાયુઃ સભાં તત્ર દિવૌકસામ્
મથુરા શહેર છોડીને દ્વારકા નગરીમાં ગયા; ત્યાં ઇન્દ્રે વાયુદેવને દેવતાઓની સભામાં મોકલ્યા.
કૃષ્ણાય પ્રદદૌ પ્રીત્યા નિર્મિતાં વિશ્વકર્મણા । વજ્રવૈડૂર્યરચિતાં બહ્વાસનવિચિત્રિતામ્
વિશ્વકર્માએ બનાવેલી, વજ્ર અને વૈડૂર્ય રત્નોથી શોભિત અને અનેક આસનોવાળી સુંદર સભા ઇન્દ્રે કૃષ્ણને પ્રેમથી આપી.
નાનારત્નમયૈર્દિવ્યૈઃ સ્વર્ણચ્છત્રૈર્વિરાજિતામ્ । તાં પ્રાપ્ય રમ્યાં તુ સભામુગ્રસેનાદયો નૃપાઃ
વિવિધ દૈવી રત્નો અને સુવર્ણ છત્રોથી શોભાયમાન એવી એ સુંદર સભા પ્રાપ્ત થતાં, ઉગ્રસેન અને બીજા રાજાઓ
મોદંતે નૈગમૈઃ સાર્દ્ધં દિવિ દેવગણા ઇવ । ઇક્ષ્વાકુવંશસંભૂતો રૈવતો નામ પાર્થિવઃ
શહેરવાસીઓ સાથે આનંદ માણવા લાગ્યા, જેમ સ્વર્ગમાં દેવતાઓ આનંદ કરે છે; ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલો રૈવત નામનો રાજા,
કન્યાં દુહિતરં સ્વસ્ય સર્વલક્ષણસંયુતામ્ । રામાય પ્રદદૌ પ્રીત્યા રેવતી નામ નામતઃ
પોતાની સર્વગુણસંપન્ન પુત્રી રેવતીને રામને પ્રેમથી આપી.
ઉપયેમે વિધાનેન સ રામસ્તાં ચ રેવતીમ્ । રમયામાસ ચ તયા શચ્યા ઇવ સુરેશ્વરઃ
રામે વિધિવત્ રેવતી સાથે લગ્ન કર્યા અને શચીપતિ ઇન્દ્ર જેમ શચી સાથે આનંદ કરે છે તેમ, રામે પણ રેવતી સાથે સુખ અનુભવ્યું.
વિદર્ભરાજો ધર્માત્મા ભીષ્મકો નામ ધાર્મિકઃ । બભૂવુસ્તસ્ય પુત્રાસ્તુ રુક્મપ્રભૃતયઃ શુભાઃ
વિધર્ભનો ધર્મનિષ્ઠ રાજા ભીષ્મક નામે રાજા હતો; તેના પુત્રોમાં રુક્મ અને બીજા સૌ શુભ હતા.
તેષામવરજા કન્યા રુક્મિણી વરવર્ણિની । કમલાંશેન સંભૂતા સર્વલક્ષણસંયુતા
એમાં સૌથી નાની પુત્રી રુક્મિણી હતી, જે અતિ સુંદર અને કમળ જેવી કાંતિવાળી, સર્વલક્ષણયુક્ત અને માતા લક્ષ્મીના અંશથી જન્મેલી હતી.
રાઘવત્વેભવત્સીતા રુક્મિણી કૃષ્ણજન્મનિ । અન્યેષ્વેવાવતારેષુ વિષ્ણોરેષા સહાયિની
રામ અવતારમાં એ સીતારૂપે હતી, કૃષ્ણ જન્મે રુક્મિણી બની; અને ભગવાન વિષ્ણુના બીજા અવતારોમાં પણ એ હંમેશાં તેમની સાથી રહી છે.
હિરણ્યક હિરણ્યાક્ષૌ સંભૂતૌ દ્વાપરે પુનઃ । શિશુપાલો દંતવક્ત્ર ઇતિ નામ સમન્વિતૌ
હિરણ્યાક્ષ અને હિરણ્યકશિપુ દ્વાપર યુગમાં ફરી જન્મ્યા અને શિશુપાલ તથા દંતવક્ર નામે પ્રસિદ્ધ થયા.
ચૈદ્યાન્વયે સમુદ્ભૂતૌ મહાબલપરાક્રમૌ । રુક્મિણી શિશુપાલાય દાતુમૈચ્છત્તદાત્મજઃ
તેઓ ચેદિ વંશમાં જન્મેલા, મહાબળવાન અને પરાક્રમી હતા; રુક્મિણીના પિતાએ પોતાની પુત્રી શિશુપાલને આપવાનો ઇરાદો કર્યો.
તં નેચ્છતી પતિં સા તુ શિશુપાલં શુભાનના । બાલ્યાત્પ્રભૃતિ વૈ વિષ્ણુમનુરક્તા દૃઢવ્રતા
પણ સુંદરમુખી રુક્મિણી શિશુપાલને પતિ તરીકે ઇચ્છતી નહોતી; બાળપણથી જ એ દૃઢવ્રતથી વિષ્ણુની ભક્તિ કરતી.
ઉદ્દિશ્ય કૃષ્ણં ભર્ત્તારં સુરાણામર્ચનં સદા । ચકાર રુક્મિણી કન્યા દાનાનિ વિવિધાનિ ચ
કૃષ્ણને પતિ રૂપે મનમાં રાખીને, રુક્મિણી કન્યાએ હંમેશાં દેવતાઓની પૂજા કરી અને અનેક પ્રકારના દાન આપ્યા.
વ્રતચર્યાપરાભૂત્વા ધ્યાયંતી પુરુષોત્તમમ્ । આત્મેશં સ્વસ્ય ભર્તારમુવાસ પિતૃમંદિરે
વ્રતપાલન અને પરમાત્માનું ધ્યાન કરતી, તેણે પોતાના પિતાના ઘરમાં આત્માના સ્વામી અને પોતાના પતિ રૂપે ભગવાનને મનમાં રાખીને નિવાસ કર્યો.
કર્ત્તું તાં શિશુપાલાય વિવાહં પાર્થિવોત્તમઃ । ચકાર યત્નં પુત્રેણ રુક્મિણા સવિધીમતા
શ્રેષ્ઠ રાજાએ પોતાના ધર્મનિષ્ઠ પુત્ર રુક્મી સાથે મળીને શિશુપાલ સાથે તેનો લગ્ન કરાવવા માટે પ્રયત્ન કર્યો.
પુરોહિતસુતં વિપ્રં પ્રેષયામાસ રુક્મિણી । ઉદ્દિશ્ય કૃષ્ણં ભર્ત્તારં સ તૂર્ણં દ્વારકાં યયૌ
રુક્મિણીએ કુટુંબના પુજારીના પુત્ર બ્રાહ્મણને પોતાના પસંદના પતિ કૃષ્ણ પાસે મોકલ્યો; તે ઝડપથી દ્વારિકા તરફ روانા થયો.
સમેત્ય કૃષ્ણં રામં ચ તાભ્યાં વિધિવદર્ચિતઃ । એકાંતે સર્વમાચષ્ટ રુક્મિણીભાષિતં તયોઃ
કૃષ્ણ અને રામને મળીને અને તેમની યોગ્ય રીતે પૂજા પામીને, તેણે એકાંતમાં બંનેને રુક્મિણીના સંદેશા બધું કહી સંભળાવ્યું.
તચ્છ્રુત્વા રામકૃષ્ણૌ તુ તેન વિપ્રેણ ધીમતા । સર્વશસ્ત્રાસ્ત્રસંપૂર્ણં રથમાકાશગં પ્રભુઃ
ધીર બ્રાહ્મણ પાસેથી આ સાંભળીને, રામ અને કૃષ્ણે પોતાના રથમાં બધા શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો ભરી લીધા.
આરુહ્ય સૂતમુખ્યેન દારુકેણ મહાત્મના । વિદર્ભનગરીં તૂર્ણં જગ્મતુઃ પુરુષોત્તમૌ
મહાન આત્માવાળા મુખ્ય સારથી દારુક સાથે રથ પર ચડીને, બંને પરમપુરુષો ઝડપથી વિદર્ભ નગરી તરફ ગયા.
રાજાનઃ સર્વરાષ્ટ્રેભ્યો વિવાહં દ્રષ્ટુમાગતાઃ । જરાસંધમુખાઃ સર્વે શિશુપાલસ્ય ધીમતઃ
બધા રાજ્યના રાજાઓ, જરાસંધને આગેવાન બનાવી, બુદ્ધિશાળી શિશુપાલના લગ્ન જોવા માટે એકઠા થયા હતા.
તસ્મિન્નુદ્વાહસમયે રુક્મિણી રુક્મભૂષણા । દુર્ગાં નિઃસૃતાર્ચયિતું સખીભિર્નગરાદ્બહિઃ
લગ્નના સમયે, સોનાના આભૂષણોથી સજ્જ રુક્મિણી પોતાની સખીઓ સાથે દુર્ગાનું પૂજન કરવા શહેરની બહાર ગઈ.
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ સંપ્રાપ્તો દેવકીસુતઃ । રથસ્થાં તાં ચ જગ્રાહ બલવાન્મધુસૂદનઃ
એ જ સમયે દેવકીપુત્ર મહાબળવાન મધુસૂદન ત્યાં પહોંચ્યો અને રથ પર ઉભેલી રુક્મિણીને પકડી લીધી.
સહસા રથમારોપ્ય યયૌ તૂર્ણં સ્વમાલયમ્ । તતઃ ક્રોધસમાવિષ્ટા જરાસંધમુખા નૃપાઃ
તેણે રુક્મિણીને રથ પર બેસાડી, તરત જ પોતાનાં ઘર તરફ ઝડપથી નીકળી ગયો; પછી જરાસંધને આગેવાન બનાવી રાજાઓ ગુસ્સાથી ભરાઈ ગયા.