અનેન સુમહાઁલ્લાભો ભવિષ્યતિ તુ મે મતમ્ । યદ્રામચરણૌ પ્રેક્ષે બ્રહ્મશક્રાદિદુર્લ્લભૌ
આ રીતે, મારા મત પ્રમાણે, મને મોટો લાભ થશે: હું રામના પગને જોઈ શકીશ, જે બ્રહ્મા અને ઈન્દ્ર માટે પણ દુર્લભ છે.
સ એવ ધન્યઃ સ્વજનઃ પુત્રો વા બાંધવોઽથવા । પશુર્વા વાહનં વાપિ રામાપ્તિર્યેન સંભવેત્
જેને રામની કૃપા મળે છે, એ જ સાચા અર્થમાં ધન્ય છે — એ ભલે કુટુંબજનો, પુત્ર, સંબંધીઓ, પશુ કે વાહન હોય.
તસ્માદ્ગૃહીત્વા ક્રત્વશ્વં સ્વર્ણપત્રેણ શોભિતમ્ । બધ્નંતુ વાજિશાલાયાં કામવેગં મનોરમમ્
તેથી, યજ્ઞના ઘોડાને, જે સોનાની પટ્ટીથી સજ્જ છે, પકડી લો અને તેને ઘોડાની શાળામાં, મનપસંદ અને ઝડપી ઘોડાને, બાંધો.
ઇત્યુક્તાસ્તે તતો ગત્વા વાહં રામસ્ય શોભિતમ્ । ગૃહીત્વા તરસા રાજ્ઞે દદુઃ સર્વં શુભાંગિનમ્
આ રીતે આદેશ મળતાં, તેઓ ગયા અને રામનો સુંદર ઘોડો ઝડપથી પકડી લાવ્યા, અને તેને તમામ શુભ ચિહ્નો સાથે રાજાને અર્પણ કર્યો.
રાજા પ્રાપ્ય મુદા ચાશ્વં રામસ્ય દનુજાર્દનઃ । સેવકાન્પ્રાહ બલિનો ધર્મકૃત્યવિચક્ષણઃ
રાજા, આનંદથી રામનો ઘોડો — દાનવોનો નાશક — મેળવ્યા પછી, પોતાના બલવાન અને ધર્મકર્મમાં નિપુણ સેવકોને બોલાવ્યો.
વાત્સ્યાયન મહાબુદ્ધે શૃણુષ્વૈકાગ્રમાનસઃ । ન તસ્ય વિષયે કશ્ચિત્પરદારરતો નરઃ
વાત્સ્યાયન, મહાન બુદ્ધિ ધરાવનાર, એકાગ્ર મનથી સાંભળ: તેની રાજ્યમાં કોઈ પુરુષ પરસ્ત્રીમાં રુચિ રાખતો નથી.
ન પરદ્રવ્યનિરતો ન ચ કામેષુ લંપટઃ । ન જિહ્વાભિરતોન્માર્ગે કીર્ત્તયેદ્રામકીર્તનાત્
કોઈ પરની સંપત્તિમાં લોભી નથી, કોઈ કામમાં લિપ્ત નથી; કોઈ વાંકાવટ માર્ગે જઈને ખરાબ બોલતો નથી, કેમ કે રામની કીર્તિ પ્રસિદ્ધ છે.
યઃ સેવકાન્નૃપો વક્તિ યૂયં સેવાર્થમાગતાઃ । કથયંતુ ભવચ્ચેષ્ટાં ધર્મકર્મવિશારદાઃ
રાજા પોતાના સેવકોને કહે છે: 'તમે સેવા માટે આવ્યા છો; ધર્મકર્મમાં નિપુણ લોકો તમારી ચાલ-ચાલન જણાવે.'
એકપત્નીવ્રતધરા ન પરદ્રવ્યલોલુપાઃ । પરાપવાદાનિરતા ન ચ વેદોત્પથં ગતાઃ
તેઓ એક પત્ની વ્રત ધરાવે છે, પરની સંપત્તિમાં લોભી નથી, પરની નિંદામાં રુચિ નથી, અને તેઓ વેદના માર્ગથી વિખૂટા નથી.
શ્રીરામસ્મરણાદીનિ કુર્વંતિ પ્રત્યહં ભટાઃ । તાનહં રામસેવાર્થં રક્ષામ્યંતક કોપવાન્
યોદ્ધાઓ દરરોજ શ્રી રામનું સ્મરણ અને સંબંધિત કાર્યો કરે છે; એ લોકોને હું રામની સેવા માટે રક્ષું, ભલે યમ પણ ગુસ્સે થાય.
એતદ્વિરુદ્ધધર્માણો યે નરાઃ પાપસંયુતાઃ । તાનહં વિષયે મહ્યં વાસયામિ ન દુર્મતીન્
જે લોકો પાપમાં જોડાયેલા છે અને આ ધર્મના વિરુદ્ધ વર્તે છે, એવા દુર્વૃત્તિ ધરાવનારને હું મારા રાજ્યમાં રહેવા દઈતો નથી.
તસ્ય દેશે ન પાપિષ્ઠાઃ પાપં કુર્વંતિ માનસે । હરિધ્યાનહતાશેષ પાતકામોદસંયુતાઃ
તેના દેશમાં, સૌથી પાપી પણ મનમાં પાપ કરતા નથી; હરીના ધ્યાનથી તેમના બધા પાપ નાશ પામે છે અને તેઓ આનંદથી ભરાય છે.
યદૈવમભવદ્દેશો રાજા ધર્મેણ સંયુતઃ । તદા તત્સ્થા નરાઃ સર્વે મૃતા ગચ્છંતિ નિર્વૃતિમ્
જ્યારે દેશ એવો હતો અને રાજા ધર્મથી યુક્ત હતો, ત્યારે ત્યાં રહેતા બધા લોકો મૃત્યુ પછી મુક્તિ પામતા.
યમાનુચરનિર્વેશો નાભવત્સૌરથે પુરે । તદા યમો મુનેરૂપં ધૃત્વા પ્રાગાન્મહીશ્વરમ્
સુરથના શહેરમાં યમના દૂતોએ તપાસ કરી નહોતી; ત્યારે યમે મુનિનું રૂપ ધારણ કરીને મહીશ્વર પાસે ગયા.
વલ્કલાંબરધારી ચ જટાશોભિતશીર્ષકઃ । સુરથં તુ સભામધ્યે દદર્શ હરિસેવકમ્
વલકળના કપડાં પહેરેલા અને જટા વડે શોભિત માથાવાળા, તેણે હરિના સેવક સુરથાને સભામાં વચ્ચે જોયા.
તુલસીમસ્તકે યસ્ય વાચિ નામ હરેઃ પરમ્ । ધર્મકર્મરતાં વાર્ત્તાં શ્રાવયંતં નિજાઞ્જનાન્
જેના માથા પર તુલસી હતી, અને મોઢે હરિના શ્રેષ્ઠ નામ હતું, જે પોતાના લોકો સાથે ધર્મકર્મમાં રત રહેવાની વાત કરી રહ્યો હતો.
તદા મુનિં નૃપો દૃષ્ટ્વા તપોમૂર્તિમિવ સ્થિતમ્ । વવંદે ચરણૌ તસ્ય પાદ્યાદિકમથાકરોત્
ત્યારે રાજાએ મુનિને ત્યાં તપસ્વી રૂપે ઊભેલા જોઈ, તેના પગે નમસ્કાર કર્યા અને પાદ્ય વગેરે વિધિપૂર્વક અર્પણ કર્યું.
સુખોપવિષ્ટં વિશ્રાંતં મુનિં પ્રાહ નૃપાગ્રણીઃ । ધન્યમદ્ય જનુર્મહ્યં ધન્યમદ્ય ગૃહં મમ
મુનિ સુખથી બેઠા અને આરામ પામ્યા પછી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠએ કહ્યું: 'આજે મારું જીવન ધન્ય છે, આજે મારું ઘર ધન્ય છે.'
કથાઃ કથયતાન્મહ્યં રામસ્ય વિવિધા વરાઃ । યાઃ શૃણ્વતાં પાપહાનિર્ભવિષ્યતિ પદે પદે
'મને રામજીની વિવિધ ઉત્તમ વાર્તાઓ કહો, જે સાંભળવાથી દરેક પગલે પાપનો નાશ થાય છે.'
ઇત્થમુક્તં સમાકર્ણ્ય જહાસ સ મુનિર્ભૃશમ્ । દંતાન્પ્રદર્શયન્સર્વાંસ્તાલાસ્ફાલિતપાણિકઃ
આ વિનંતી સાંભળીને મુનિ ખુબ હસ્યા, બધા દાંત દેખાડ્યા અને હાથ તાળી વગાડ્યા.
હસંતં તં મુનિં પ્રાહ હસને કારણં કિમુ । કથયસ્વ પ્રસાદેન યથા સ્યાન્મનસઃ સુખમ્
રાજાએ હસતા મુનિને પૂછ્યું: 'તમે કેમ હસ્યા? કૃપા કરીને કહો, જેથી મારું મન શાંત થાય.'
તતો મુનિર્નૃપં પ્રાહ શૃણુ રાજન્ધિયાયુતઃ । યદહં તેઽભિધાસ્યામિ સ્મિતે કારણમુત્તમમ્
પછી મુનિએ રાજાને કહ્યું: 'શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિવાળા રાજા, સાંભળો, હું તમને મારા સ્મિતનું સાચું કારણ કહું છું.'
ત્વયા પ્રોક્તં હરેઃ કીર્તિં કથયસ્વ મમાગ્રતઃ । કો હરિઃ કસ્ય વા કીર્તિઃ સર્વે કર્મવશા નરાઃ
'તમે કહ્યું: "મારી સામે હરિની કીર્તિ કહો." કોણ હરિ? કોની કીર્તિ? બધા માણસો કર્મના વશ છે.'
કર્મણા પ્રાપ્યતે સ્વર્ગઃ કર્મણા નરકં વ્રજેત્ । કર્મણૈવ ભવેત્સર્વં પુત્રપૌત્રાદિકં બહુ
'કર્મથી સ્વર્ગ મળે છે, કર્મથી નરક મળે છે; માત્ર કર્મથી જ પુત્ર, પૌત્ર અને અનેક વસ્તુઓ મળે છે.'
શક્રઃ શતં ક્રતૂનાં તુ કૃત્વાગાત્પરમં પદમ્ । બ્રહ્માપિ કર્મણા લોકં પ્રાપ્ય સત્યાખ્યમદ્ભુતમ્
'ઇન્દ્રે સો યજ્ઞ કર્યા પછી શ્રેષ્ઠ સ્થાન મેળવ્યું; બ્રહ્માએ પણ કર્મથી સત્ય નામના અદભૂત લોકને પ્રાપ્ત કર્યો.'
અનેકે કર્મણા સિદ્ધા મરુદાદય ઈશિનઃ । કુર્વન્તિ ભોગસૌખ્યં ચ અપ્સરોગણસેવિતાઃ
'અનેક લોકો કર્મથી સિદ્ધ થયા છે—મરુદ અને અન્ય દેવો—એમણે ભોગ અને સુખ માણ્યા, અપ્સરાઓની સેવા મેળવી.'
તસ્માત્કુરુષ્વ યજ્ઞાદીન્યજસ્વ કિલ દેવતાઃ । યથા તે વિમલાકીર્તિર્ભવિષ્યતિ મહીતલે
'તેથી, યજ્ઞ વગેરે કરો, દેવતાઓની પૂજા કરો, જેથી તમારી કીર્તિ પૃથ્વી પર નિર્મળ રહે.'
ઇતિ શ્રુત્વા તુ તદ્વાક્યં કોપક્ષુભિતમાનસઃ । ઉવાચ રામૈકમના વિપ્રં કર્મવિશારદમ્
આ શબ્દો સાંભળીને રાજાનું મન ગુસ્સાથી ઉથલાયું, અને રામજીમાં એકાગ્ર રાજાએ વિદ્વાન બ્રાહ્મણને કહ્યું.
મા બ્રૂહિ કર્મણો વાર્તાં ક્ષયિષ્ણુફલદાયિનીમ્ । ગચ્છ મન્નગરોપાંતાદ્બહિર્લોકવિગર્હિતઃ
'મને કર્મની વાત ન કહો, જે ક્ષણભંગુર ફળ આપે છે. મારા શહેરની સીમા બહાર જાવ, જગતથી તિરસ્કૃત.'
ઇંદ્રઃ પતિષ્યતિ ક્ષિપ્રં પતિષ્યત્યપિ પદ્મજઃ । ન પતિષ્યંતિ મનુજા રામસ્ય ભજનોત્સુકાઃ
'ઇન્દ્ર જલદી પતન પામશે, અને પદ્મજ પણ પતન પામશે; પણ જે લોકો રામજીની ભક્તિમાં ઉત્સુક છે, તેઓ ક્યારેય પતન પામતા નથી.'