હસતે કીર્ત્યમાનં યશ્ચરિત્રં જ્ઞાનદુર્બલઃ । ન તસ્ય નરકાન્મુક્તિઃ કલ્પાંતેઽપિ ભવિષ્યતિ
જે ભગવાનના કથાનું મજાક કરે છે અને જ્ઞાનમાં નબળો છે, તેને કાલના અંતે પણ નરકમાંથી મુક્તિ નથી મળતી.
યા હિ રાજન્વિમોક્ષાર્થં હયસ્યાનુચરૈઃ સહ । શ્રાવય શ્રીશચરિતં યતો વાહગતિર્ભવેત્
રાજા, મુક્તિ માટે, ઘોડાના સેવકો સાથે શ્રીરામના કથાનો શ્રવણ કરાવો, જેથી ઘોડાને પણ શ્રેષ્ઠ ગતિ મળે.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ શ્રુત્વા પ્રહૃષ્ટોઽભૂચ્છત્રુઘ્નઃ પરવીરહા । પ્રણમ્ય તં પરિક્રમ્ય યયૌ સેવકસંયુતઃ
શેષે કહ્યું: આ સાંભળીને શત્રુઘ્ન, શત્રુઓનો વિનાશક, આનંદિત થયો; તેણે નમન કરી, પરિક્રમા કરી, સેવકો સાથે ત્યાંથી ગયો.
તત્ર ગત્વા સ હનુમાન્હયવર્યસ્ય પાર્શ્વતઃ । ઉવાચ રામચરિતં મહાદુર્ગતિનાશકમ્
હનુમાન ત્યાં જઈ, શ્રેષ્ઠ ઘોડાની પાસે ઊભો રહી, રામના એવા કથા બોલી જે મહા દુર્ગતિનો નાશ કરે છે.
યાહિ દેવ વિમાનં સ્વં રામકીર્તનપુણ્યતઃ । સ્વૈરં ચર સ્વલોકે ત્વં મુક્તો ભવ કુયોનિતઃ
હવે, દેવ, રામની કીર્તિથી મળેલા પુણ્યના કારણે તારા પોતાના વિમાનમાં જા; તારા લોકમાં સ્વતંત્ર ફર, દુષિત યોનિમાંથી મુક્ત થા.
ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય શત્રુઘ્નો યાવદાસ્થિતઃ । તાવદ્દદર્શ વિમલં દેવં વૈમાનિકં વરમ્
આ શબ્દો સાંભળીને, જયાં સુધી શત્રુઘ્ન ઊભો રહ્યો, ત્યાં સુધી તેણે એક શુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ દેવને વિમાનમાં જોયો.
સ ઉવાચ વિમુક્તોઽહં રામકીર્તનસંશ્રુતેઃ । યામિ સ્વં ભવનં રાજન્નાજ્ઞાપય મહામતે
તે કહે છે: રામની કીર્તિ સાંભળવાથી હું મુક્ત થયો છું; રાજા, હું મારા ઘર જઈ રહ્યો છું—મહામતિ, તું મને આજ્ઞા આપ.
ઇત્યુક્ત્વા પ્રયયૌ દેવો વિમાને સ્વે પરિસ્થિતઃ । તદા વિસ્મયમાપુસ્તે શત્રુઘ્નેન સહાનુગાઃ
આ રીતે કહી, દેવ પોતાના વિમાનમાં સ્થિત થઈ ગયો; ત્યારે શત્રુઘ્ન અને તેના સેવકોમાં આશ્ચર્ય છવાઈ ગયું.
તતો વાહો વિનિર્મુક્તો ગાત્રસ્તંભાચ્ચ ભૂતલાત્ । યયૌ તદ્વિપિનં સર્વં ભ્રમન્પક્ષિસમાકુલમ્
પછી ઘોડો બંધનમાંથી મુક્ત થઈને, શરીરનો જડપણ પણ દૂર થઈ ગયો. એ ઘોડો આખા જંગલમાં ફર્યો, જ્યાં અનેક પક્ષીઓની ટોળીઓ હતી.
શેષ ઉવાચ। માસાઃ સપ્તાભવંસ્તસ્ય હયવર્યસ્ય હેલયા । ચરતો ભારતં વર્ષમનેકનૃપપૂરિતમ્
શેષે કહ્યું: એ ઉત્તમ ઘોડો માટે સાત મહિના વીતી ગયા, જ્યારે એ ભારતભૂમિમાં, અનેક રાજાઓથી ભરેલી, નિરંતર ફરતો રહ્યો.
સ પૂજિતો ભૂપવરૈઃ પરીત્ય વરભારતમ્ । પરીવૃતો વીરવરૈઃ શત્રુઘ્નાદિભિરુદ્ભટૈઃ
મુખ્ય રાજાઓ દ્વારા સન્માનિત થઈ, એ ઘોડો સુંદર ભારતભૂમિમાં ફર્યો અને શત્રુઘ્ન જેવા પરાક્રમી વીરોથી ઘેરાયો.
સ બભ્રામ બહૂન્દેશાન્હિમાલયસમીપતઃ । ન કોપિ તં નિજગ્રાહ હયં રામબલં સ્મરન્
એ ઘોડો હિમાલયની નજીકના અનેક પ્રદેશોમાં ફર્યો; રામની સેના શક્તિ યાદ રાખીને, કોઈએ એ ઘોડાને પકડવાનો પ્રયાસ કર્યો નહીં.
અંગવંગકલિંગાનાં રાજભિઃ સંસ્તુતો હયઃ । જગામ રાજ્ઞો નગરે સુરથસ્ય મનોહરે
અંગ, વંગ અને કલિંગના રાજાઓએ એ ઘોડાની પ્રશંસા કરી, અને એ ઘોડો રાજા સુરથની મનોહર નગરીમાં પ્રવેશ્યો.
કુંડલં નામ નગરમદિતેર્યત્ર કુંડલમ્ । કર્ણયોઃ પતિતં ભૂમૌ હર્ષભયસુકંપયોઃ
કુંડલ નામે એક નગરી છે, જે અદિતીની છે, જ્યાં આનંદ, ભય અને થરથરાટમાં એના કાનમાંથી કુંડલ જમીન પર પડ્યું હતું.
યત્ર ધર્મવ્યતિક્રાંતિં ન કરોતિ કદાપિના । શ્રીરામસ્મરણં પ્રેમ્ણા કરોતિ જનતાન્વહમ્
ત્યાં કોઈ પણ કદી ધર્મનું ઉલ્લંઘન કરતો નથી; લોકો દરરોજ પ્રેમથી શ્રી રામનું સ્મરણ કરે છે.
અશ્વત્થાનાં તુ યત્રાર્ચા તુલસ્યાઃ પ્રત્યહં નૃભિઃ । ક્રિયતે રઘુનાથસ્ય સેવકૈઃ પાપવર્જિતૈઃ
ત્યાં, અશ્વત્થ વૃક્ષ અને તુલસીની પૂજા દરરોજ રઘુનાથના પાપરહિત સેવકો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
યત્ર દેવાલયા રમ્યા રાઘવપ્રતિમાયુતાઃ । પૂજ્યંતે પ્રત્યહં શુદ્ધચિત્તૈઃ કપટવર્જિતૈઃ
ત્યાં, રાઘવની મૂર્તિઓથી ભરેલા સુંદર મંદિરો છે, જ્યાં નિષ્કપટ અને શુદ્ધ હૃદયવાળા લોકો દરરોજ પૂજા કરે છે.
વાચિ નામ હરેર્યત્ર ન વૈ કલહસંકથા । હૃદિ ધ્યાનં તુ તસ્યૈવ ન ચ કામફલસ્મૃતિઃ
હરિના વાચી નામના સ્થળે, ત્યાં ક્યારેય ઝઘડા કે વિવાદની વાતચીત નથી; લોકોના હૃદયમાં માત્ર એનું ધ્યાન છે, અને worldly ઈચ્છાઓની યાદ નથી.
દેવનં યત્ર રામસ્ય વાર્ત્તાભિઃ પૂતદેહિનામ્ । ન જાતુચિન્નૃણામસ્તિ સત્યવ્યસનમાનિનામ્
ત્યાં, શુદ્ધ આત્માઓ રામની પૂજા કથાઓ દ્વારા કરે છે; અને એ લોકોમાં ક્યારેય અસત્યની લત નથી.
તસ્મિન્વસતિ ધર્માત્મા સુરથઃ સત્યવાન્બલી । રઘુનાથપદસ્મારહૃષ્ટચિત્તઃ પરોન્મદઃ
તે સ્થળે, ધર્મપ્રિય, સત્યવંત અને બલવાન સુરથ રહે છે, જેનું હૃદય રઘુનાથના પદ સ્મરણથી આનંદિત અને મસ્ત છે.
કિં વર્ણયામિ રામસ્ય સેવકં સુરથં વરમ્ । યસ્યાશેષગુણા ભૂમૌ વિસ્તૃતાઃ પાવયંત્યઘમ્
રામના શ્રેષ્ઠ સેવક સુરથને હું કેવી રીતે વર્ણવું? એના અનંત ગુણો ધરતી પર ફેલાઈ, પાપને પવિત્ર કરે છે.
સેવકાસ્તસ્ય ભૂપસ્ય પર્યટંતઃ કદાચન । અપશ્યન્હયમેધસ્ય હયં ચંદનચર્ચિતમ્
ક્યારેક એ રાજાના સેવકો ફરતા ફરતા, અશ્વમેધના ઘોડાને ચંદનથી શોભિત જોઈ લીધા.
તે દૃષ્ટ્વા વિસ્મયં પ્રાપ્તા હયપત્રમલોકયન્ । સ્પષ્ટાક્ષરસમાયુક્તં ચંદનાદિકચર્ચિતમ્
એ જોઈને, તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા; ઘોડાની ધ્વજ પર સ્પષ્ટ અક્ષરો લખેલા અને ચંદન તથા અન્ય પદાર્થોથી શોભિત હતા.
જ્ઞાત્વા રામેણ સંમુક્તં હયં નેત્રમનોહરમ્ । હૃષ્ટા રાજ્ઞે સભાસ્થાય કથયામાસુરુત્સુકાઃ
રામ દ્વારા મુક્ત કરાયેલો, સુંદર ઘોડો ઓળખીને, તેઓ આનંદિત થઈ રાજાની સભામાં જઈ ઉત્સાહપૂર્વક એ વાત કહી.
સ્વામિન્નયોધ્યાનગરીપતિસ્તસ્યાસ્તુ રાઘવઃ । હયમેધક્રતોર્યોગ્યો હયો મુક્તઃ પરિભ્રમન્
‘મહારાજ, અયોધ્યા નગરીના શાસક રાઘવ એ ઘોડાના માલિક છે, જે અશ્વમેધ યજ્ઞ માટે મુક્ત થઈ ફરતો છે.’
સ તે પુરસ્ય નિકટે પ્રાપ્તઃ સેવકસંયુતઃ । ગૃહાણ ત્વં મહારાજ હયં તં સુમનોહરમ્
એ ઘોડો, સેવકો સાથે, હવે નગરીની નજીક આવી ગયો છે; મહારાજ, એ અતિ સુંદર ઘોડાને પકડી લો.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ શ્રુત્વા નિજપ્રોક્તં વાક્યં હર્ષપરિપ્લુતઃ । ઉવાચ વીરાન્બલિનો મેઘગંભીરયા ગિરા
શેષે કહ્યું: પોતે કહ્યું તે શબ્દો સાંભળીને, આનંદથી ભરપૂર થઈ, તેણે વીરો અને બલવાનોને ગાઢ વાદળ જેવી ઊંડી અવાજે સંબોધન કર્યું.
સુરથ ઉવાચ। ધન્યા વયં રામમુખં પશ્યામઃ સહ સેવકાઃ । ગ્રહીષ્યામિ હયં તસ્ય ભટકોટિપરીવૃતમ્
સુરથે કહ્યું: અમને અને અમારા સેવકોને રામનું મુખ જોવા મળ્યું એ અમારું ભાગ્ય છે. હું તેના ઘોડાને, અનેક યોદ્ધાઓની વચ્ચે, પકડી લઉં.
તદા મોક્ષ્યામિ વાહં તં યદા રામઃ સમાવ્રજેત્ । કૃતાર્થં મમ ભક્તસ્ય ચિરં ધ્યાનરતસ્ય વૈ
પછી, જ્યારે રામ સ્વયં આવી પહોંચશે, ત્યારે હું એ ઘોડાને છોડી દઈશ, કેમ કે મારા ભક્ત, જે લાંબા સમયથી ધ્યાનમાં તલિન છે, તેનો ઉદ્દેશ પૂરો થશે.
શેષ ઉવાચ। ઇત્થમુક્ત્વા મહીપાલઃ સેવકાન્સ્વયમાદિશત્ । ગૃહ્ણંતુ વાહં પ્રસભં મોચ્યો નાશ્વોઽક્ષિગોચરઃ
શેષે કહ્યું: આમ કહીને, રાજાએ પોતાના સેવકોને આદેશ આપ્યો: 'ઘોડાને જોરથી પકડી લો; એ ઘોડો આંખની પહોંચ બહાર ન જવો જોઈએ.'