પિતૃષ્વસ્રભિગમને દક્ષિણાંગે વ્રણી ભવેત્ । માતુલાન્યાસ્તુ ગમને વામાંગે વ્રણવાન્ભવેત્
પિતાના બહેન પાસે જવાથી જમણા અંગમાં ઘાવ થાય છે; માતાના ભાઈની પત્ની પાસે જવાથી ડાબા અંગમાં ઘાવ થાય છે.
પિતૃવ્યપત્નીગમને કટૌ કુષ્ઠઃ પ્રજાયતે । મિત્રભાર્યાભિગમને મૃતભાર્યઃ પ્રજાયતે
પિતાના ભાઈની પત્ની પાસે જવાથી કમર પર કૂસ્તી થાય છે; મિત્રની પત્ની પાસે જવાથી પોતાની પત્ની ગુમાવવી પડે છે.
સ્વગોત્રસ્ત્રીપ્રસંગેન જાયતે ચ ભગંદરઃ । તપસ્વિનીપ્રસંગેન પ્રમેહો જાયતે નરે
પોતાના જાતના સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખવાથી ભગંદર થાય છે; તપસ્વિ સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખવાથી પુરુષને પ્રમેહ થાય છે.
શ્રોત્રિયસ્ત્રીપ્રસંગેન જાયતે નાસિકાવ્રણી । દીક્ષિતસ્ત્રીપ્રસંગેન જાયતે દુષ્ટરક્તસૃક્
પંડિત પરિવારની સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખવાથી નાકમાં ઘાવ થાય છે; દીક્ષિત સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખવાથી દુષિત રક્ત વહે છે.
સ્વજાતિજાયાગમને જાયતે હૃદયવ્રણી । જાત્યુન્નતસ્ત્રીગમને જાયતે મસ્તકવ્રણી
પોતાની જાતની પત્ની પાસે જવાથી હૃદયમાં ઘાવ થાય છે; ઊંચી જાતની સ્ત્રી પાસે જવાથી માથામાં ઘાવ થાય છે.
પશુયોનૌ ચ ગમનાન્મૂત્રઘાતઃ પ્રજાયતે । એતે દોષા નરાણાં સ્યુર્નરકાંતે ન સંશયઃ
પશુ સાથે સંબંધ રાખવાથી મૂત્ર બંધ થાય છે; આ બધા દોષો માણસને નરક તરફ લઈ જાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્ત્રીણામપિ ભવંત્યેતે તત્તત્પુરુષસંગમાત્ । એવં રાજન્હિ ચિહ્નાનિ કીર્તિતાનિ સુપાપિનામ્
સ્ત્રીઓમાં પણ આવા દોષો એ જ પ્રકારના પુરુષો સાથે સંબંધ રાખવાથી થાય છે; રાજા, આવા મહાપાપીઓના લક્ષણો જણાવ્યા છે.
દાનપુણ્યપ્રસંગેન તીર્થાદિક્રિયયા તથા । રામસ્ય ચરિતં શ્રુત્વા તપસા વાક્ષયં વ્રજેત્
દાન અને પુણ્યના સંબંધથી, તીર્થાદિ ક્રિયાથી અને રામના કથાનો શ્રવણથી, તપસ્વી પુરુષ અક્ષય પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે.
સર્વેષામેવ પાપાનાં હરિકીર્તિધુની નૃણામ્ । ક્ષાલયેત્પાપિનાં પંકં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
હરિની કીર્તિની નદી બધા પાપીઓના પાપનો કાદવ ધોઈ નાખે છે; આમાં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.
યો નાવમન્યેત હરિં તસ્ય યાગાવિધિ શ્રુતાઃ । તીર્થાન્યપિ સુપુણ્યાનિ પાવિતું ન ક્ષમાણિ તમ્
જે હરિનું અપમાન કરે છે, તેના માટે યાગની વિધિ અને સૌથી પવિત્ર તીર્થ પણ પાવન કરી શકતા નથી.
હસતે કીર્ત્યમાનં યશ્ચરિત્રં જ્ઞાનદુર્બલઃ । ન તસ્ય નરકાન્મુક્તિઃ કલ્પાંતેઽપિ ભવિષ્યતિ
જે ભગવાનના કથાનું મજાક કરે છે અને જ્ઞાનમાં નબળો છે, તેને કાલના અંતે પણ નરકમાંથી મુક્તિ નથી મળતી.
યા હિ રાજન્વિમોક્ષાર્થં હયસ્યાનુચરૈઃ સહ । શ્રાવય શ્રીશચરિતં યતો વાહગતિર્ભવેત્
રાજા, મુક્તિ માટે, ઘોડાના સેવકો સાથે શ્રીરામના કથાનો શ્રવણ કરાવો, જેથી ઘોડાને પણ શ્રેષ્ઠ ગતિ મળે.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ શ્રુત્વા પ્રહૃષ્ટોઽભૂચ્છત્રુઘ્નઃ પરવીરહા । પ્રણમ્ય તં પરિક્રમ્ય યયૌ સેવકસંયુતઃ
શેષે કહ્યું: આ સાંભળીને શત્રુઘ્ન, શત્રુઓનો વિનાશક, આનંદિત થયો; તેણે નમન કરી, પરિક્રમા કરી, સેવકો સાથે ત્યાંથી ગયો.
તત્ર ગત્વા સ હનુમાન્હયવર્યસ્ય પાર્શ્વતઃ । ઉવાચ રામચરિતં મહાદુર્ગતિનાશકમ્
હનુમાન ત્યાં જઈ, શ્રેષ્ઠ ઘોડાની પાસે ઊભો રહી, રામના એવા કથા બોલી જે મહા દુર્ગતિનો નાશ કરે છે.
યાહિ દેવ વિમાનં સ્વં રામકીર્તનપુણ્યતઃ । સ્વૈરં ચર સ્વલોકે ત્વં મુક્તો ભવ કુયોનિતઃ
હવે, દેવ, રામની કીર્તિથી મળેલા પુણ્યના કારણે તારા પોતાના વિમાનમાં જા; તારા લોકમાં સ્વતંત્ર ફર, દુષિત યોનિમાંથી મુક્ત થા.
ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય શત્રુઘ્નો યાવદાસ્થિતઃ । તાવદ્દદર્શ વિમલં દેવં વૈમાનિકં વરમ્
આ શબ્દો સાંભળીને, જયાં સુધી શત્રુઘ્ન ઊભો રહ્યો, ત્યાં સુધી તેણે એક શુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ દેવને વિમાનમાં જોયો.
સ ઉવાચ વિમુક્તોઽહં રામકીર્તનસંશ્રુતેઃ । યામિ સ્વં ભવનં રાજન્નાજ્ઞાપય મહામતે
તે કહે છે: રામની કીર્તિ સાંભળવાથી હું મુક્ત થયો છું; રાજા, હું મારા ઘર જઈ રહ્યો છું—મહામતિ, તું મને આજ્ઞા આપ.
ઇત્યુક્ત્વા પ્રયયૌ દેવો વિમાને સ્વે પરિસ્થિતઃ । તદા વિસ્મયમાપુસ્તે શત્રુઘ્નેન સહાનુગાઃ
આ રીતે કહી, દેવ પોતાના વિમાનમાં સ્થિત થઈ ગયો; ત્યારે શત્રુઘ્ન અને તેના સેવકોમાં આશ્ચર્ય છવાઈ ગયું.
તતો વાહો વિનિર્મુક્તો ગાત્રસ્તંભાચ્ચ ભૂતલાત્ । યયૌ તદ્વિપિનં સર્વં ભ્રમન્પક્ષિસમાકુલમ્
પછી ઘોડો બંધનમાંથી મુક્ત થઈને, શરીરનો જડપણ પણ દૂર થઈ ગયો. એ ઘોડો આખા જંગલમાં ફર્યો, જ્યાં અનેક પક્ષીઓની ટોળીઓ હતી.
શેષ ઉવાચ। માસાઃ સપ્તાભવંસ્તસ્ય હયવર્યસ્ય હેલયા । ચરતો ભારતં વર્ષમનેકનૃપપૂરિતમ્
શેષે કહ્યું: એ ઉત્તમ ઘોડો માટે સાત મહિના વીતી ગયા, જ્યારે એ ભારતભૂમિમાં, અનેક રાજાઓથી ભરેલી, નિરંતર ફરતો રહ્યો.
સ પૂજિતો ભૂપવરૈઃ પરીત્ય વરભારતમ્ । પરીવૃતો વીરવરૈઃ શત્રુઘ્નાદિભિરુદ્ભટૈઃ
મુખ્ય રાજાઓ દ્વારા સન્માનિત થઈ, એ ઘોડો સુંદર ભારતભૂમિમાં ફર્યો અને શત્રુઘ્ન જેવા પરાક્રમી વીરોથી ઘેરાયો.
સ બભ્રામ બહૂન્દેશાન્હિમાલયસમીપતઃ । ન કોપિ તં નિજગ્રાહ હયં રામબલં સ્મરન્
એ ઘોડો હિમાલયની નજીકના અનેક પ્રદેશોમાં ફર્યો; રામની સેના શક્તિ યાદ રાખીને, કોઈએ એ ઘોડાને પકડવાનો પ્રયાસ કર્યો નહીં.
અંગવંગકલિંગાનાં રાજભિઃ સંસ્તુતો હયઃ । જગામ રાજ્ઞો નગરે સુરથસ્ય મનોહરે
અંગ, વંગ અને કલિંગના રાજાઓએ એ ઘોડાની પ્રશંસા કરી, અને એ ઘોડો રાજા સુરથની મનોહર નગરીમાં પ્રવેશ્યો.
કુંડલં નામ નગરમદિતેર્યત્ર કુંડલમ્ । કર્ણયોઃ પતિતં ભૂમૌ હર્ષભયસુકંપયોઃ
કુંડલ નામે એક નગરી છે, જે અદિતીની છે, જ્યાં આનંદ, ભય અને થરથરાટમાં એના કાનમાંથી કુંડલ જમીન પર પડ્યું હતું.
યત્ર ધર્મવ્યતિક્રાંતિં ન કરોતિ કદાપિના । શ્રીરામસ્મરણં પ્રેમ્ણા કરોતિ જનતાન્વહમ્
ત્યાં કોઈ પણ કદી ધર્મનું ઉલ્લંઘન કરતો નથી; લોકો દરરોજ પ્રેમથી શ્રી રામનું સ્મરણ કરે છે.
અશ્વત્થાનાં તુ યત્રાર્ચા તુલસ્યાઃ પ્રત્યહં નૃભિઃ । ક્રિયતે રઘુનાથસ્ય સેવકૈઃ પાપવર્જિતૈઃ
ત્યાં, અશ્વત્થ વૃક્ષ અને તુલસીની પૂજા દરરોજ રઘુનાથના પાપરહિત સેવકો દ્વારા કરવામાં આવે છે.
યત્ર દેવાલયા રમ્યા રાઘવપ્રતિમાયુતાઃ । પૂજ્યંતે પ્રત્યહં શુદ્ધચિત્તૈઃ કપટવર્જિતૈઃ
ત્યાં, રાઘવની મૂર્તિઓથી ભરેલા સુંદર મંદિરો છે, જ્યાં નિષ્કપટ અને શુદ્ધ હૃદયવાળા લોકો દરરોજ પૂજા કરે છે.
વાચિ નામ હરેર્યત્ર ન વૈ કલહસંકથા । હૃદિ ધ્યાનં તુ તસ્યૈવ ન ચ કામફલસ્મૃતિઃ
હરિના વાચી નામના સ્થળે, ત્યાં ક્યારેય ઝઘડા કે વિવાદની વાતચીત નથી; લોકોના હૃદયમાં માત્ર એનું ધ્યાન છે, અને worldly ઈચ્છાઓની યાદ નથી.
દેવનં યત્ર રામસ્ય વાર્ત્તાભિઃ પૂતદેહિનામ્ । ન જાતુચિન્નૃણામસ્તિ સત્યવ્યસનમાનિનામ્
ત્યાં, શુદ્ધ આત્માઓ રામની પૂજા કથાઓ દ્વારા કરે છે; અને એ લોકોમાં ક્યારેય અસત્યની લત નથી.
તસ્મિન્વસતિ ધર્માત્મા સુરથઃ સત્યવાન્બલી । રઘુનાથપદસ્મારહૃષ્ટચિત્તઃ પરોન્મદઃ
તે સ્થળે, ધર્મપ્રિય, સત્યવંત અને બલવાન સુરથ રહે છે, જેનું હૃદય રઘુનાથના પદ સ્મરણથી આનંદિત અને મસ્ત છે.