અનુગૃહ્ણંતુ માં સર્વે વિપ્રા યૂયં કૃપાલવઃ । તદા તૈરનુગૃહીતો યદા રામહયં ભવાન્
'મહેરબાની કરીને, દયાળુ બ્રાહ્મણો, તમે બધા મારા પર કૃપા કરો.' ત્યારે ઋષિઓએ કહ્યું: 'જ્યારે તું રામનો ઘોડો બનશે—'
સ્તંભયિષ્યતિ વેગેન તતો રામકથાશ્રુતિઃ । પશ્ચાન્મુક્તિર્ભવિત્રી તે શાપાદસ્માત્સુદારુણાત્
'અને ઝડપથી અટકાવાશે, ત્યારે રામકથાનું શ્રવણ થતાં તને આ ભયાનક શાપમાંથી મુક્તિ મળશે.'
સ પ્રોક્તો મુનિભિર્દેવો રાક્ષસત્વમિતઃ પ્રભો । સ્તંભયામાસ રામાશ્વં મોચયાનઘકીર્તનૈઃ
ઋષિઓએ એવું કહ્યું પછી એ દેવ રાક્ષસ રૂપે થયો; તેણે રામના ઘોડાને અટકાવ્યો, પણ પાપ નાશક સ્તુતિઓના પઠનથી મુક્ત થયો.
શેષ ઉવાચ। ઇતિ પ્રોક્તં તુ મુનિના સંશ્રુત્ય પરવીરહા । વિસ્મયં માનયામાસ હૃદિ શૌનકમબ્રવીત્
શેષે કહ્યું: આ રીતે ઋષિના વચન સાંભળી, દુશ્મનોના વિનાશક રાજાએ હૃદયપૂર્વક આશ્ચર્ય અનુભવ્યું અને શૌનકને સન્માન આપીને કહ્યું.
શત્રુઘ્ન ઉવાચ। કર્મણો ગહના વાર્તા યયા સાત્વકનામધૃત્ । દિવં પ્રાપ્તોઽપિ મહતા કર્મણા રાક્ષસીકૃતઃ
શત્રુઘ્ને કહ્યું: કર્મના માર્ગો ખરેખર અઘરા છે—સાત્વકે મહાન કર્મથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ રાક્ષસ બનવો પડ્યો.
સ્વામિન્વદ મહર્ષે ત્વં કર્મણાં સ્વગતિર્યથા । યેન કર્મવિપાકેન યાદૃશં નરકં ભવેત્
મહાર્ષિ, તમે કહો કે કર્મોનું ફળ કેવી રીતે મળે છે અને કયા કર્મના પરિણામે માણસને કયું નરક મળે છે.
શૌનક ઉવાચ। ધન્યોસિ રાઘવશ્રેષ્ઠ યત્તે મતિરિયં શુભા । જાનન્નપિ હિતાર્થાય લોકાનાં ત્વં બ્રવીષિ ભોઃ
શૌનકએ કહ્યું: રાઘવકુલના શ્રેષ્ઠ, તમારું મન કેટલું શુભ છે! તમે બધું જાણો છો છતાં પણ દુનિયાનું કલ્યાણ થાય એ માટે બોલો છો, એથી તમે ખરેખર ધન્ય છો.
કથયામિ વિચિત્રાણાં કર્મણાં વિવિધા ગતીઃ । તાઃ શૃણુષ્વ મહારાજ યચ્છ્રુત્વા મોક્ષમાપ્નુયાત્
હું અનેક પ્રકારના કર્મોના વિવિધ ફળો કહું છું, મહારાજ, તમે એ ધ્યાનથી સાંભળો. જે સાંભળે, તેને મોક્ષ મળે છે.
પરવિત્તં પરાપત્યં કલત્રં પારકં ચ યઃ । બલાત્કારેણ ગૃહ્ણાતિ ભોગબુદ્ધ્યા ચ દુર્મતિઃ
જે દુષ્ટ મનુષ્ય બીજાના ધન, મિલકત, પત્ની કે બીજું કંઈ પણ બળજબરીથી ભોગ માટે લઈ જાય છે—
કાલપાશેન સંબદ્ધો યમદૂતૈર્મહાબલૈઃ । તામિસ્રે પાત્યતે તાવદ્યાવદ્વર્ષસહસ્રકમ્
એને સમયના ફાંસામાં બાંધી, યમના શક્તિશાળી દૂતોએ પકડીને તામિસ્ર નામના નરકમાં ફેંકી દે છે, જ્યાં તે હજાર વર્ષ સુધી રહે છે.
તત્ર તાડનમુદ્ધૂતાઃ કુર્વંતિ યમકિંકરાઃ । પાપભોગેન સંતપ્તસ્તતો યોનિં તુ શૌકરીમ્
ત્યાં યમના દૂતોએ તેને ભારે માર માર્યો, પાપના દુઃખથી તપાઈને, પછી તે સૂરની યોનિમાં જન્મે છે.
તત્ર ભુક્ત્વા મહાદુઃખં માનુષત્વં ગમિષ્યતિ । રોગાદિચિહ્નિતં તત્ર દુર્યશો જ્ઞાપકં સ્વકમ્
ત્યાં ભારે દુઃખ ભોગવીને, પછી મનુષ્ય જન્મ પામે છે, પણ એના શરીરે રોગ અને કુખ્યાતિના ચિહ્નો હોય છે, જે એના ભૂતકાળની યાદ અપાવે છે.
ભૂતદ્રોહં વિધાયૈવ કેવલં સ્વકુટુંબકમ્ । પુષ્ણાતિ પાપનિરતઃ સોંઽધતામિસ્રકે પતેત્
જે જીવજંતુઓને દુઃખ આપે છે અને ફક્ત પોતાના કુટુંબને જ પોષે છે, પાપમાં જ રત રહે છે, એ અંધતામિસ્ર નામના નરકમાં પડે છે.
યે નરા ઇહ જંતૂનાં વધં કુર્વંતિ વૈ મૃષા । તે રૌરવે નિપાત્યંતે ભિદ્યંતે રુરુભી રુષા
જે લોકો અહીં જીવજંતુઓની ખોટી રીતે હત્યા કરે છે, તેમને યમના દૂતોએ રૌરવ નરકમાં ફેંકી દે છે, જ્યાં રુરુ નામના પ્રાણીઓ ગુસ્સાથી તેમને ફાડી નાખે છે.
યઃ સ્વોદરાર્થે ભૂતાનાં વધમાચરતિ સ્ફુટમ્ । મહારૌરવસંજ્ઞે તુ પાત્યતે સ યમાજ્ઞયા
જે પોતાના પેટ માટે ખુલ્લેઆમ જીવહિંસા કરે છે, તેને યમના આદેશથી મહારૌરવ નામના નરકમાં ફેંકવામાં આવે છે.
યો વૈ નિજં તુ જનકં બ્રાહ્મણં દ્વેષ્ટિ પાપકૃત્ । કાલસૂત્રે મહાદુષ્ટે યોજનાયુતવિસ્તૃતે
જે પાપી માણસ પોતાનાં પિતા કે બ્રાહ્મણથી દ્વેષ રાખે છે, તેને ભયાનક કાળસૂત્ર નામના નરકમાં બાંધી દેવામાં આવે છે, જે દસ હજાર યોજન જેટલું વિશાળ છે.
યાવંતિ પશુરોમાણિ ગવાં દ્વેષં કરોતિ યઃ । તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ પચ્યતે યમકિંકરૈઃ
જે ગાયથી દ્વેષ રાખે છે, તેને ગાયના શરીર પર જેટલા વાળ હોય, એટલા હજાર વર્ષ યમના દૂતોએ ઉકાળી રાખે છે.
યો ભૂમૌ ભૂપતિર્ભૂત્વા દંડાયોગ્યં તુ દંડયેત્ । કરોતિ બ્રાહ્મણસ્યાપિ દેહદંડં ચ લોલુપઃ
જે રાજા લોભથી દંડ લાયકને પણ વધારે સજા આપે છે, અથવા બ્રાહ્મણને પણ શરીરદંડ આપે છે—
સ સૂકરમુખૈર્દુષ્ટૈઃ પીડ્યતે યમકિંકરૈઃ । પશ્ચાદ્દુષ્ટાસુ યોનીષુ જાયતે પાપમુક્તયે
તેને યમના દૂતોએ સૂરના મુખવાળા રૂપે તડપાવે છે, અને પછી એ પાપમાંથી છૂટવા માટે ખરાબ યોનિમાં જન્મે છે.
બ્રાહ્મણાનાં ગવાં યે તુ દ્રવ્યં વૃત્તં તથાલ્પકમ્ । વૃત્તિં વા ગૃહ્ણતે મોહાલ્લુંપંતિ સ્વબલાન્નરાઃ
જે લોકો ભ્રમમાં આવી બ્રાહ્મણ કે ગાયનું ધન, ગુજરાન કે થોડું પણ માલ જોરથી છીનવી લે છે—
તે પરત્રાંધકૂપે ચ પાત્યંતે ચ મહાર્દિતાઃ । યોઽન્નં સ્વયમુપાહૃત્ય મધુરં ચાત્તિલોલુપઃ
તેમને પરલોકમાં અંધકારમય કૂવામાં ભારે પીડા સાથે ફેંકવામાં આવે છે. અને જે સ્વાદના લોભી છે, પોતે જ ખાવાનું લાવે છે અને મીઠું ખાય છે—
ન દેવાય ન સુહૃદે દદાતિ રસનાપરઃ । સ પતત્યેવ નરકે કૃમિભોજનસંજ્ઞિતે
અને દેવ કે મિત્રને કશું આપતો નથી, ફક્ત જીભના લાલચમાં રહે છે, એ ક્રીમિભોજન નામના નરકમાં પડે છે, જ્યાં તે કીડીઓનું ખોરાક બને છે.
અનાપદિ નરો યસ્તુ હિરણ્યાદીન્યપાહરેત્ । બ્રહ્મસ્વં વા મહાદુષ્ટે સંદંશે નરકે પતેત્
જે માણસ મુશ્કેલી વિના સોનાં કે બીજું કોઈ ધન, કે બ્રાહ્મણનું ધન ચોરી લે છે, તે ભયાનક સંદંશ નામના નરકમાં પડે છે.
યઃ સ્વદેહં પ્રપુષ્ણાતિ નાન્યં જાનાતિ મૂઢધીઃ । સ પાત્યતે તૈલતપ્તે કુંભીપાકેઽતિદારુણે
જે ફક્ત પોતાનાં શરીરને જ પોષે છે, બીજાને ઓળખતો જ નથી, અને મૂર્ખ છે, તે અત્યંત ભયાનક કુંભીપાક નરકમાં ફેંકાય છે, જ્યાં તે તપતા તેલમાં ઉકાળાય છે.
યો નાગમ્યાં સ્ત્રિયં મોહાદ્યોષિદ્ભાવાચ્ચ કામયેત્ । તં તયા કિંકરાઃ સૂર્મ્યા પરિરંભં ચ કુર્વતે
જે પુરુષ મોહવશ કે વાસનાથી અયોગ્ય સ્ત્રીની ઇચ્છા કરે છે, તેને અને એ સ્ત્રીને સુર્મીની દાસીઓ સાથે ભેળવીને ચાંપે છે.
યે બલાદ્વેદમર્યાદાં લુંપંતિ સ્વબલોદ્ધતાઃ । તે વૈતરણ્યાં પતિતા માંસશોણિતભક્ષકાઃ
જે લોકો પોતાની તાકાતના ઘમંડમાં આવીને જોરથી વેદની મર્યાદા તોડે છે, તેઓ વૈતરણી નદીમાં પડી જાય છે અને ત્યાં માંસ અને લોહી ખાય છે.
વૃષલદ્યં યઃ સ્ત્રિયં કૃત્વા તયા ગાર્હસ્થ્યમાચરેત્ । પૂયોદે નિપતત્યેવ મહાદુઃખસમન્વિતઃ
જે પુરુષ નીચ જાતની સ્ત્રીને પત્ની બનાવીને ઘરસ્થાશ્રમ કરે છે, તે ચોક્કસપણે પૂયથી ભરેલા નરકમાં ભારે દુઃખ ભોગવે છે.
યે દંભમાશ્રયંતે વૈ ધૂર્તા લોકસ્ય વંચને । વૈશસે નરકે મૂઢાઃ પતંતિ યમતાડિતાઃ
જે ધૂર્તો દંભ કરીને લોકને છેતરે છે, તેઓ યમના મારથી મૂર્ખ બની ક્રૂર નરકમાં પડી જાય છે.
યે સવર્ણાં સ્ત્રિયં મૂઢા રેતઃ સ્વં પાયયંતિ ચ । રેતઃકુલ્યાસુ તે પાપા રેતઃપાનેષુ તત્પરાઃ
જે મૂર્ખો પોતાની જાતની સ્ત્રીને પોતાનું બીજ પીવે છે, તેઓ પાપી બનીને રેતથી ભરેલી નદીઓમાં રેત પીતા રહે છે.
યે ચૌરા વહ્નિદા દુષ્ટા ગરદા ગ્રામલુંઠકાઃ । સારમેયાદને તે વૈ પાત્યંતે પાતકાન્વિતાઃ
ચોર, અગ્નિદાહક, દુષ્ટ ઝેર આપનારા અને ગામ લૂંટનારા લોકો પાપથી પીડાઈને કૂતરાઓ દ્વારા ખાવામાં આવતાં નરકમાં પડે છે.